↓ ↓ ↓ 정월 대보름날 관련 내용 얻기 클릭 ↓↓↓ ↓
★ 등불 축제 수수께끼와 대답 ★
★ 정월대보름 메시지 단어록 대전 ★
★ 등불 축제는 영어로 어떻게 말합니까? ★
★ 왜 등불 축제는 법정 휴일이 아닌가? ★
정월 대보름날 동안의 안전 주의사항:
1. 정월대보름이 다가옴에 따라 한 사람이 유흥업소와 술집에 모여 술을 마시는 러시아워가 등장한다. 음주운전의 위법 행위는 도로 교통안전에 매우 심각하다. 경찰은 많은 운전자에게 운전하면 술을 마시지 않고, 술을 마시면 운전하지 않는다고 경고했다.
2. 정월대보름날 동안 대부분의 시민들은 외출 모임, 상등, 집에 아무도 없어 형법에 탈 수 있는 기회를 제공했다. 경찰은 외출하기 전에 집안의 모든 창문과 도난 방지 문이 잠겨 있는지, 특히 주방과 화장실이 치밀한지 확인해야 한다고 조언했다. 집에 대량의 현금을 보관하는 것을 피하다. 통장, 신분증 등의 증명서는 따로 보관해야 한다.
3. 정월대보름 기간에는 각종 행사가 최고조에 달할 것이며, 일부 상인들은 대량의 일루미네이션과 가연성 재료를 이용하여 분위기를 장식하고 화재 등 많은 재해요인을 묻을 것이다. 불을 끄는 것을 잊지 마세요. 명절 기간 동안 화재가 발생하면 1 19, 1 10 으로 제때에 신고해야 합니다.
4. 사람들은 혼잡과 혼란을 피하기 위해 유흥업소에서 질서 있게 드나들어야 한다. 사건 현장 상황을 주의 깊게 관찰하고, 경보 표시를 식별하고, 마음속에 수를 세도록 해야 한다. 주변 안전 통로와 출입구의 위치를 자각하여 위험 경고판에 접근하거나 만지지 마십시오. 현지인들이 붐비면, 붐비지 않도록 호기심이 북적거리지 마라. 비상시에는 지휘에 따라 질서 있게 대피하세요.
5. 일부 시민들은 종종 술집, KTV 등 유흥업소에 모여 술을 마시며' 흥청망청' 을 한다. 술을 마신 후 말썽을 일으키는 사건의 발생을 막기 위해, 많은 시민, 특히 청소년들은 반드시 음주를 통제하고, 분쟁을 냉정하게 처리하고, 심각한 결과를 초래하지 않도록 싸움을 해서는 안 된다.
6. 각종 문화유흥업소, 공공모임 장소 인파가 크며 도둑에게도' 편리함' 을 제공한다. 경찰은 시민들에게 오락할 때 자신의 개인 물품을 잘 보관하고 귀중품은 가능한 집이나 가게에 놓아 잃어버리지 않도록 해야 한다고 경고했다.
등불 축제 기간 동안의 화재 안전 조치:
1. 정월대보름이 다가오니 시민들에게 불꽃놀이 폭죽과 등롱을 터뜨리지 말 것을 건의합니다.
2. 정월대보름에는 각종 방화 소화 조치와 안전 대피 계획을 실시해야 한다.
3. 정월대보름날 동안 상가는 각종 등잔, 장식등 등 등기구를 사용할 때 가연물에 가까이 가지 않도록 화재 사고를 예방한다.
4. 정월대보름에 향을 피우고 복을 기원하는 것은 불의 안전에 주의해야 하며, 부주의로 불로 화재를 유발해서는 안 된다는 것을 명심해야 한다.
5. 화재가 발생했을 때 1 19 로 전화하면 탈출할 때 침착하고 냉정하게 탈출 경로를 올바르게 선택하세요. 공공모임 장소에서 화재가 발생하면 직원들이 대피하도록 유도해야 하며, 맹목적으로 바람을 따라다니지 말고 서로 붐비지 말고 압착 밟는 사고가 발생하지 않도록 해야 한다.
6. 정월대보름에는 많은 민속과 명절이 있고 거리에는 많은 사람들이 있습니다. 행사에 참가하려면 헛소문을 퍼뜨리지 말고 밟는 사고를 피하세요.
7. 화재가 발생하면 현지에서 뒹굴거나 무거운 옷으로 덮고 불을 끌 수 있다.
8. 화재가 발생하면 대문이 닫혀 탈출할 수 없는 경우 젖은 수건과 옷으로 대문을 막고 구조 신호를 보내 구조를 기다릴 수 있다.
정월대보름의 풍습
1 .. 정월대보름에' 정월대보름' 을 먹어요.
정월 대보름에 정월 대보름을 먹는 것은 중국의 유구한 풍습이다. 정월대보름은' 탕원' 이라고 불린다. 그것의 토핑과 맛은 다르지만 정월대보름을 먹는 의미는 같다. 재결합과 아름다움을 대표하며, 날이 갈수록 번창하고 있다. 속담에 구름이 있고 비싸다는 말이 있다. 가정의 화목과 가정의 재회는 완전한 가정의 중요한 요소이다. 그래서 정월대보름은 가족과 함께 정월대보름을 먹어야 한다.
정월대보름은 설날의 떡과 단오절의 쫑쯔 같은 명절 음식이다. 정월대보름을 먹는 것은 보름달처럼 가족 상봉을 상징하며 미래 생활에 대한 아름다운 축원을 걸고 있다. 정월대보름에는' 탕원',' 자원',' 수원',' 국그릇',' 떠도는 자원',' 유당 자원' 이라는 명칭이 있는데, 상가는 찹쌀을 소로, 속이 든하거나 소를 넣는다. 팥, 설탕, 산사나무로 소를 만들어 끓이고, 볶고, 찌고, 튀길 수 있다.
북쪽이든 남쪽이든 정월 대보름에는 온 가족이 모여 정월대보름을 먹는다. 정월대보름' 이라는 음식의 이름이 송말원초에 나타났다고 합니다. 사람들이 정월대보름날 저녁에 먹는 것에 익숙하기 때문입니다. 상원의 밤은 새해 첫 보름달 밤이다. "보름달은 원에서 시작한다", 둥근 달이 하늘에서 빛난다. 사람들이 모여서 정월대보름을 먹는데, 그 모양은 보름달처럼 자연현상과 매우 미묘한 대응 관계를 가지고 있다. "하늘의 해와 달과 별이 타 오르고, 인간 두 정월대보름" 은 사람들의 가족 상봉의 행복한 심정을 표현했다.
만두에 관해서는 근대사에 또 하나의 기문이 있다. 원세개는 황제가 전국적으로 반대를 받았다고 하는데, 그 아첨하는 사람은' 팔릉현지' 를 인용하여' 원과 원어가 같고, 이미 그 의를 다했다',' 정월대보름' 해음,' 야보야' 를 화라고 말했다. 위안은 그의 말을 듣고 정월대보름을 탕원으로 바꾸라고 명령했다. 그러나 이 전설은 문자 근거를 본 적이 없다. 세카이가 무너진 후 대부분의 지역은' 정월대보름' 이라는 명칭을 회복했다.
등불 축제 "등불 보내기"
"초롱 보내기" 는 "초롱 보내기" 라고 불리는데, 그 본질적인 의미는 아이를 보내는 초롱이다. 즉 정월대보름날 전에 신부집은 신혼딸 집에 등롱을 보내거나, 보통 친척과 친구들이 신혼불임가에게 선물하는 것이다. 행운을 더하기 위해' 등' 과' 정' 해음 때문이다. 딸이 결혼 후 운이 좋아서 일찍 아들을 낳기를 바란다고 말했다. 딸이 임신하면 대궁등 외에 한두 쌍의 작은 등롱을 보내며 핑안 임신을 기원합니다.
3. 정월대보름에 용등을 놀다
용은 중국의 토템이고, 중화민족은 용을 숭상하며, 그것을 상서로운 상징으로 여긴다. 정월 대보름에는 노래와 춤을 추는 명절 분위기가 여러 곳에 만연해 있다.
용등을 휘두르다' 는' 용춤',' 용춤' 이라고도 불린다. 중국 특유의 전통 민간 오락 활동이다. "용등 놀이" 는 중국 한나라에서 이미 상당히 보편적이다. 당송 시대의' 사화',' 무용대' 공연에서' 용등 연주' 는 이미 흔히 볼 수 있는 공연 형식이 되었다. 연극용등' 의 공연은' 단룡극주' 와' 쌍용극주' 두 가지가 있다. 놀이법에서는 각지의 스타일이 다르고, 각기 특색이 있다.
예술 창작에서 민간 연예인들의 끊임없는 가공과 창작을 거쳐' 용등' 은 이미 형식이 완벽하고 연기 기교가 상당하며 낭만주의 색채가 풍부한 민간 무용예술로 발전하여 많은 대중의 사랑을 받고 있다.
4. 정월 대보름날 사자춤
사자춤은' 사자춤',' 사자춤',' 사자춤' 이라고도 불리며 명절과 축제 행사에서 자주 공연한다. 사자는 중국에서 상서로운 동물로 여겨지며 행운과 행운을 상징한다. 그래서 사자춤 행사에는 사람들이 재난을 없애고 길조를 구하는 아름다운 소망이 담겨있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 사자춤, 사자춤, 사자춤, 사자 춤, 사자 춤, 사자 춤)
사자춤은 중국의 우수한 민간 예술이다. 정월대보름이나 대회 축제마다 사람들은 늘 사자춤을 추며 흥을 돋운다. 이런 풍습은 삼국 시대에 시작되어 남북조 시대에 유행했다. 그것은 1000 년 이상의 역사를 가지고 있다. 전하는 바에 따르면 최초로 서역에서 전해진 것으로, 사자는 문수보살의 승산이다. 불교가 중국에 들어오면서 사자춤도 중국에 전해졌다. 사자는 한무제파 장건 사절 서역 이후 공작과 함께 가져온 공물이다. 하지만 사자춤의 기예는 서량한' 탈극' 에서 유래한 것이다. 사자춤은 5 세기 군대에서 기원한 것으로 보고 나중에 민간에 전해졌다. 두 진술 모두 각자의 근거가 있어 오늘 옳고 그름을 판단하기 어렵다. 그러나 당대에 사자춤은 이미 궁정, 군대, 민간의 유행행사가 되었다. 당단안절' 악부잡수' 는 "극 중 사자 다섯 마리, 키가 10 여 피트, 각각 오색을 띠고 있다" 고 말했다. 사자당 12 명, 몸에 빨간 옷을 걸치고, 옷을 걸치고, 빨간 펜을 들고, 사자랑이라고 부르며, 춤은 태평락이다. " 시인 백거이는 그의' 서량가기' 시에서 이렇게 형상적으로 묘사했다. "서량가기, 서량가기, 복면 호인, 가짜 사자. 머리와 꼬리 나무 조각, 금도금 눈 은치. 펜 Xun 스웨터는 모래에서 마일로 오는 것처럼 귀가 있습니다. 클릭합니다 이 시는 당시 사자춤의 정경을 묘사하였다.
1000 여 년의 발전 과정에서 사자춤은 남북 두 가지 공연 스타일을 형성했다. 북파 사자춤은 주로' 무씨', 즉 위무제가 임명한 북위' 서씨' 를 연기한다.
새끼 사자는 혼자 춤을 추고, 큰 사자는 쌍으로 춤을 춘다. 하나는 서서 사자춤을 추고, 하나는 허리를 굽혀 사자의 꼬리를 춘다. 사자춤꾼은 사자이불을 덮고 사자의 몸과 같은 색깔의 녹색 사자 바지와 금색 발톱 부츠를 신고 있다. 사람들은 사자춤꾼의 몸을 식별할 수 없다. 그 모양은 진짜 사자와 매우 비슷하다. 사자가 고대 무사로 분장하여 회전하는 수국을 들고 베이징 징과 드럼, 심벌즈를 곁들여 사자를 놀리다. 사자랑' 의 지도 아래 사자는 힘줄 뒤집기, 점프, 등반, 활 굽히기 등의 기술, 꽃더미 걷기, 테이블 뛰기, 공 밟기 등 어려운 동작을 연출했다. 남파 사자춤은 주로' 석문' 공연을 위주로 한다. 공연을 할 때, 그것은 긁기, 털떨기, 핥기 등과 같은 표정을 중시한다. , 생동감 있고 귀엽고, 토구와 같은 어려운 기교도 있다. 남사자는 광동을 중심으로 홍콩과 마카오와 동남아 교민향에서 유행한다. 남사자도 두 사람이 돌았지만, 사자춤을 추는 사람들은 모두 등롱바지를 입고 각양각색의 사자 한 마리만 걸치고 춤을 추었다. 북방 사자와는 달리' 사자랑' 은 머리에 대불탈을 쓰고, 몸에 옷을 걸치고, 허리띠 리본을 걸치고, 손에 해바라기 부채를 들고 사자를 놀리며 여러 가지 아름다운 동작을 하며 우스꽝스럽게 춤을 춘다. 남사자의 유파는 청원, 영덕의' 닭두사자', 광저우, 불산의' 대두사자', 고하, 중산의' 오리주사자', 동관의' 기린사자' 가 많다. 그들의 다른 외형 외에도 석남도 다른 개성을 가지고 있다. 흰 수염과 사자춤법은 넓지 않고, 색채 품종은 많지 않지만, 차분하고 웅장하며, 위엄이 있어 민간에서' 유비석' 이라고 불린다. 관공사자' 로 불리는 검은 수염 붉은 얼굴 사자는 춤 자세가 용맹하고 위풍당당하며 기백이 비범하다. 회색 수염 사자, 거칠고 호전적인, 일반적으로 "장" 으로 알려져 있습니다. 사자는 백수의 존귀로, 그 이미지가 위엄과 상무로 위엄과 용맹감을 준다. 고대인들은 그것을 용기와 힘의 상징으로 여겼고, 그것이 악귀를 몰아내고, 인간과 동물의 핑안 () 를 보호할 수 있다고 생각했다. 그 결과, 사람들은 점차 정월대보름과 기타 주요 행사 기간 동안 사자를 추는 풍습을 형성하여 행운과 생활 핑안 () 를 희망하고 있다.
5. 정월대보름에 등롱의 수수께끼를 풀다
정월 대보름날이면 곳곳에서 등불 수수께끼를 풀고 있다. 나는 이 해가 경사스럽고 안전하기를 바란다. 수수께끼는 계발성과 재미가 있어 전파 과정에서 사회 각계의 환영을 받았다. 당송 시대에는 등롱 시장에서 각종 곡예 기예가 등장하기 시작했다. 명청 시대에는 등불 수수께끼와 백극 외에도 희곡 공연이 있었다.
등불 추측은 재미있는 오락 활동이다. 등불수수께끼는 서한의 암호어에서 기원한 후 민간 수수께끼로 발전하여 일명' 등불 수수께끼' 라고도 한다.
기록에 따르면 남송 시대에는 등불 수수께끼가 이미 정월대보름의 게임 방식이 되었다고 한다. 남송 조미 () 는' 무림 옛일' 에서 "어떤 사람은 실크 등롱으로 시를 자르고, 때로는 풍자하며, 인물을 그리고, 속어를 숨기고, 행인을 희롱한다" 고 말했다. 이 "숨겨진 암호문" 은 수수께끼이다. 처음에는 좋은 사람이 종이에 수수께끼를 쓰고, 가지각색의 등롱에 붙여서, 수수께끼 () 라고 불렀다. 수수께끼는 매우 인기가 있는데, 왜냐하면 그것들은 계발성과 재미를 모두 가지고 있기 때문이다.
중국인이 만든 등불 수수께끼는 연기처럼 크고 변화무쌍하다. 사람들은 때때로' 사냥난은 호랑이처럼 어렵다' 는 말로 짐작할 수 없는 수수께끼를 묘사하기 때문에' 등불수수께끼' 는' 등호' 라고도 불리는데, 그 중' 후웬' 은 문장을 수수께끼로,' 석호' 는 시를 수수께끼로, 수수께끼를' 사호' 또는' 호랑이' 라고 부른다 수수께끼를 등롱에 붙이면 사람들이 추측할 수 있고, 답은 자의를 위주로, 커튼, 그네, 봉황 등 24 가지 수수께끼가 있어 독특한 민속문화를 형성했다.
등불수수께끼 문화는 여전히 매력이 넘친다, 특히 정월대보름날에. 번화가의 거리에서 등불 수수께끼를 걸면 명절 분위기가 더욱 뜨거워진다. 지금 민간 추측 수수께끼는 정월대보름에만 국한되지 않고, 일부 현지 고향 친구들이 모일 때도 잠시 등불 수수께끼를 알아맞힐 것이다. 수수께끼는 이미 사람들의 일상 문화 오락의 한 형태가 되었다.
6. 정월대보름에 죽마를 밟다
죽마 클럽은 일반적으로 군중이 자발적으로 직렬로 조직한 것이다. 정월 11, 12 일에 사람들이 거리로 나가기 시작했는데, 이는 올해 많은 민간화회가 모두 번호를 걸어야 한다는 뜻이다. 정월 대보름에 나는 18 대가 끝날 때까지 정식으로 거리로 나갔다.
죽마를 밟는 것은 유행하는 민간 대중 공연이다. 죽마는 원래 중국 고대 백극 중 하나였는데, 일찍이 춘추시대에 이미 나타났다. 중국에서는 시소가 최초로' 열자 푸설' 에 등장했다. "송대에는 자란이 있고, 그 기술로 송원을 말린다. 송원 시대 소견하여 그 기예를 보다. 두 개의 나뭇가지로 그 길이를 두 배로 늘렸습니다.
그것의 정강이에 속하며, 동시에 어깨를 나란히 하여 칠검이 겹쳐서 점프하고, 오검은 늘 공중에 있다. 원준이는 무서워서 그에게 금과 실크를 주었다. 문장 속에서 볼 수 있듯이, 죽마는 일찍이 기원전 500 년에 이미 유행했다. 연기자는 발에 묶인 긴 나무로 걸을 수 있을 뿐만 아니라 점프와 검도 할 수 있다. 높은 시소는 높은 시소, 중간 시소, 높은 시소 세 가지로 나뉘는데, 가장 높은 것은 10 여 피트이다. 고서에 의하면 고대의 죽마는 모두 나무로 만들었다. 대패한 나무 막대기 가운데에 지지점을 만들어 발을 놓은 다음 끈으로 다리에 묶는다. 연기자가 높은 시소를 밟을 때 검을 추고, 쪼개고, 걸상을 뛰고, 탁자를 건너고, 모내기를 할 수 있다. 북방 죽마 양코 중 인물은 어부, 중매, 바보 아들, 둘째 형, 도사, 스님 등이다. 연기자의 익살스러운 공연은 관중의 큰 흥미를 불러일으킬 수 있다. 남방에서 죽마는 관공, 장비, 여동빈, 하선고모, 장생, 홍녀, 제공, 신선, 광대를 포함한 전통 희곡 역할을 한다. 그들은 공연을 하면서 노래하고, 떠들썩하며, 스스로 즐겁게 놀았다. 시소를 밟는 이런 형식은 고대인들이 나무에서 야생 과일을 채집하기 위해 다리에 긴 막대기 두 개를 묶어 발전시킨 일종의 시소 밟기 활동이라고 한다.
7. 정월 대보름날 제사 문과 가구
고대에는 "일곱 제물" 이 있었는데, 그 중 두 가지였다. 제사를 지내는 방법은 문 위에 양가지를 꽂고, 콩죽이 들어 있는 그릇에 젓가락 한 켤레를 꽂거나, 문 앞에 술고기를 직접 올려놓는 것이다.
8. 정월대보름에 각종 질병을 가지고 갑니다
"모든 병을 지나가다", 일명 모든 병을 헤엄쳐 다니며, 모든 병을 해산시키고, 모든 병을 굽고, 다리를 건너는 등. , 재해를 제거하고 복을 기원하는 행사입니다. 정월대보름의 밤, 여자는 함께 여행을 떠나자고 약속하고, 다리를 보면 건너야 한다는 것을 보고, 이렇게 하면 병을 치료할 수 있다고 생각했다.
정월대보름을 축하하는 것 외에 종교 행사도 있다. 즉,' 각종 병을 걷다' 는 일명' 각종 병을 구우다',' 각종 병을 전하다' 로 알려진 참가자들은 대부분 여성이다. 그들은 질병을 몰아내고 재난을 없애기 위해 함께 걷거나 벽에 기대어 걷거나 다리를 건너 교외를 지나갔다.
시간이 지날수록 정월 대보름날 행사가 많아졌다. 많은 곳에서 명절에는 용등 연주, 사자 연주, 시소 밟기, 가뭄선 젓기, 모내기, 태평북 치는 등의 행사도 추가됐다.
정월 대보름날 정월 대보름날, 거의 알려지지 않은 민속활동이 이미 실전되었다. 여기 두세 개가 있습니다.
고대에는' 칠제' 가 제사 입구와 제사 집에 있었는데, 그 중 두 명이었다. 제사를 지내는 방법은 매우 간단하다. 양가지를 문 위에 놓고, 젓가락 한 켤레를 콩죽이 든 그릇에 넣거나, 직접 술과 고기를 문 앞에 놓는다.
9. 영자곡
자고모는 구찌라고도 하고, 북방에서는 화장실 아주머니, 구덩이 아주머니라고 부른다. 오래된 민간 풍습은 정월 15 일에 화장실 신자고를 모시고 신잠과 오디 모시는 것으로 많은 것을 보여준다. 시누이를 맞이하는 밤, 사람들은 짚과 천으로 시고모의 초상화를 묶고, 밤에는 화장실에서 돼지우리로 맞이한다.
자고는 민간 전설에서 선량하고 불쌍한 소녀이다. 정월 대보름에 아들이 궁핍하여 죽다. 사람들은 그녀를 동정하고 그리워하며, 어떤 곳에서는 정월 대보름에 시누이를 맞이하는 풍습이 생기기 쉽다. 매일 밤 사람들은 짚, 천 등으로 실물 크기의 보라색 아주머니의 초상화를 묶었다. 여자들은 이미 자곡에서 자주 일하는 화장실, 돼지우리, 부엌 옆에 서서 그녀를 맞이했고, 자매처럼 그녀의 손을 잡고 달콤한 말을 하며 눈물을 흘리며 위로했다. 이 장면은 매우 생동감이 있어 선량하고 성실하며 약자를 동정하는 노동인민의 사상과 감정을 진실하게 반영하고 있다.
10. 쥐 한 마리
쥐 쫓기는 날은 음력 정월 대보름에 거행된다. 잠농은 정월 대보름에 끈적끈적한 죽 한 솥을 끓이고, 어떤 것은 위에 고기 한 층을 덮고, 그릇을 그릇에 담고, 쥐가 출몰하는 천장, 벽 모퉁이, 입가에 올려놓고, 무언가를 말하면서 쥐를 저주하고 또 잠아기를 먹으러 왔다. 전설에 의하면 이렇게 하면 올해 쥐는 잠아기를 먹지 않을 것이라고 한다.
이 행사는 주로 양잠 가정을 대상으로 한다. 쥐는 밤에 누에를 많이 먹기 때문에 정월 15 일에 쌀죽을 먹이면 쥐는 누에를 먹지 않을 수 있다고 한다. 결국 이들은 정월 대보름에 끈적끈적한 죽 한 솥을 삶았고, 어떤 사람들은 그 위에 고기 한 층을 덮었다. 그들은 죽을 그릇에 담아 쥐가 출몰하는 천장, 벽 구석, 입가에 놓고, 쥐들을 저주하고 누에아기를 다시 먹으면 죽지 않을 것이다.