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어떻게 출가하는가
질문 1: 저는 출가하려고 합니다. 출가한 방법은 어떤 것이 있습니까? 먼저 네가 어느 도교협회에 출가하는지 분명히 해야 한다. 그리고 너는 그 도교협회에 연락하여 관련 사항을 물어볼 수 있다. 지금 무당산도교협회의 조건을 첨부하면 다른 도교협회도 비슷할 것이다. 그러나 구체적인 사항은 무당산도교협회가 프로테스탄트를 받아들이는 조건과 절차를 직접 문의해야 한다. (2009 년 규정) 1: 이목구비가 단정하고 사회적 성과가 좋다. 2. 고등학교 이상의 문화 수준을 가지고 있습니다. 3. 너는 반드시 부모나 친척의 허가를 받아야 출가를 할 수 있다. 4: 나이는 18-40 세 사이입니다. 5. 신분증과 현지 공안기관 소개서를 소지하고 있습니다. 6. 1 년간의 생활비와 생활용품을 가지고 옵니다. 약 1200 원입니다. 7. 인사 담당 원장의 승인 후 테스트를 받습니다. 참고: 프로테스탄트교도들은 먼저 여건이 고달픈 곳으로 보내져 시험을 받고 마음을 단련시킬 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 개신교, 개신교, 개신교, 개신교) 프로테스탄트교도들은 1 년 안에 읽기, 노래, 두드리기, 아침저녁단 수업, 삼관경, 조경을 배우고 태극권을 배워야 한다. 1 년 시험을 봐야 정식 스님으로 초빙될 수 있다. 무당산에는 당분간 도교를 전수하는 기관이 없다. 무당산에서 도를 배우려면 출가를 해야 한다. (2008 년 규정) 무당산 출가 조건은 다음과 같다.

입교자는 이목구비가 단정하고 사교성이 좋다.

불교도는 반드시 출가하여 실천해야 한다.

신분증과 현지 공안기관 소개서를 들고 1 년 생활비와 생활용품을 가지고 왔습니다.

프로테스탄트교도들은 먼저 여건이 어려운 곳으로 보내져 시험을 받고 마음을 단련하게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 개신교, 개신교, 개신교, 개신교)

프로테스탄트교도들은 일 년 동안 읽기, 노래, 두드리기, 아침저녁단 수업, 삼관경, 조경을 배워야 한다. 또 무당 태극권을 배워야 한다.

1 년 후 시험에 합격해야 정식 스님으로 채용될 수 있다.

현재 무당산도교협회는 프로테스탄트 규정을 받고 있다: 1, 도교를 사랑하고, 경건하고, 자원하며, 친족의 동의를 거쳐 이목구비가 단정하고, 몸이 건강하다.

2. 연령은 18-35 세 사이에 학력이 고등학교, 중등학교 이상, 증빙을 근거로 한다. (절관을 필요로 하는 특별한 기술이 있는 경우는 제외) 현급 공안증명서가 있어 위법범죄 행위가 없음을 증명한다. 신분증, 호적본 사본 및 관련 절차가 있습니다.

3. 흡수된 모든 프로테스탄트교도들은 안전심사를 통과한 후 대통령에게 보고해야 한다. 1-2 년 시험을 통과해야 합니다. 심사 기간 동안 협회는 숙박만 제공하고 보수와 휴가는 제공하지 않는다. 문제가 있으면 절 밖으로 보내다.

4. 심사 기간 동안 프로테스탄트교도들이 배운 내용은 아침 수업, 저녁 수업, 삼관경, 조사경, 북두경의 암송, 법기의 사용, 도교의 기본 규칙과 지식, 도덕경, 태상귀경의 암송이다. 태극권 세트, 칼 세트, * * * 등 도교협회의 각종 규칙과 제도를 배우고 준수하다.

5. 심사가 만료되면 도사는 먼저 문화시험에 합격하고, 전부 시험에 합격해야 정식 도사가 되어 도장식을 거행할 수 있다.

6. 신신자 시험 기간 동안 선생님으로부터 공부하는 것을 금지하고 위반자는 시험을 마치고 절을 떠난다.

7. 예전에 무당산에 살면서 산으로 돌아가라고 요구한 사람은 잘 했어요. 실수하지 않았어요. 도교협회의 비준을 거쳐 개신교 표준에 따라 집행될 것이다.

8. 현장에서 용항단도우를 요구하며 도교협회의 동의를 얻어 개신교 표준에 따라 진행한다. (특수 기술 제외)

출가를 하려면 먼저 전진도가 되고 싶은지 아니면 정일파가 되고 싶은지 생각해야 한다.

전진도: 청심과욕, 구거사 중.

같은 이치: 나는 수도의 머리를 가지고 있지만 평소에 출근하는 사람과 비슷하다.

물론, 이것은 단지 간단한 표현일 뿐이다. 디테일은 많고 시간도 길다.

전 도진이 출가하였다. 일반적으로 다음 사항이 필요합니다.

절에 가기 전에 주민등록증, 거주위원회, 읍위의 유효증명 (당신이 무고하다는 것을 증명함), 가족이 출가하기로 동의한 동의증명 (이것은 읍 이상 기관의 도장을 찍어야 유효함) 을 준비해야 한다.

그런 다음, 당신의 인내와 결심이 진정한 스님인지 확인하기 위해 한동안 평가와 관찰을 거쳐야 한다. (존 F. 케네디, 인내명언)

질문 2: 어떻게 출가를 할 수 있습니까? 문외한이 좋아하는 것이 모든 진실인지 아니면 모든 진실인지 보아라. 예배는 정말 가장 가까운 도교협회나 도관에 갈 수 있다. 너는 18 세가 필요하고, 부모는 석사 3 년 고찰도 완전한 3 년이라는 것에 동의한다. 이 3 년 동안 너는 사형제와 함께 노래 부르는 것을 배울 것이다. 3 년 동안 실수하지 않으면 스카프를 착용하세요. 사실, 3 년이 걸리지 않습니다. 보통 1 년이 넘습니다. 그 후로는 거의 다 됐어요.

첫째, 천사부나 서산만수궁으로 여행을 갈 수 있습니다. 여행하기 전에 반드시 결백증명서가 있어야 합니다. 가기 전에 가고 싶은 절에 전화하면 됩니다. 여행은 돈을 써야 하고, 매년 여행하는 데 드는 비용은 다르다. 천사부는 현재 1800 에 도포를 쓰고 있는데, 사생정과 사찰신고서에 관계없이 접시를 보면 된다. 이것은 만법사의 시디입니다. 만수궁 1400, 도포 포함. 사제 관계와 절 명세서를 고려하지 않고 디스크만 발급한다. 경명을 선택하시면 온라인으로 처리해 주시기 바랍니다. 내 친구는 500 을 달렸는데, 지금은 500 으로는 할 수 없고, 800 도 비슷하다. 법기를 보내지 않고 도포를 보내지 않는다. 디스크를 받을 때, 당신은 전송 중인 도교협회의 기록도사이다. (존 F. 케네디, 공부명언)

그러나 이 두 스님은 국가에 의해 인정되지 않는다. 만약 그들이 국가의 인정을 받아야 한다면, 그들은 반드시 교학허가증을 신청해야 한다. 왜냐하면 이것은 상당히 어렵기 때문이다. 난 그냥 얘기 하 고 싶어요. 교직을 신청하는 데는 3 년이 걸린다. 도사가 거주하는 도관은 상급도교협회에서 신청하여 상급도교협회가 통일사진 등록을 한 후 상급도교협회에 제출하고 상급도교협회에서 상급도교협회에 제출하고 상급도교협회에서 처리하고 종교국에 제출하여 등록한다. 수속이 번거롭기 때문에, 1 년여의 시간이 필요하다. 화택에 사는 도사는 사찰이 있어야 처리할 수 있고, 도교협회는 종교국이 없어 교증 신청에 있어서 매우 엄격하기 때문에 나는 이 단락에서 국가 등록도사만 말한다.

게다가, 거사 출가하는데 무슨 어려움이 있습니까? 너도 알다시피, 스님의 생활은 매우 지루하다. 그는 매일 아침 4 시 30 분에 일어나 아침 수업을 준비하고 돈을 내야 한다. 제자가 많은 절은 좀 좋고, 적은 것은 거의 매일 월급을 주고, 월비는 매우 적다. 또한, 부모, 당신은 스님 을 견딜 수 있습니까? 문외한이 분명히 생각하기를 바란다.

신선도교생 무한인.

오부승천존

질문 3: 출가? 무슨 조건이 있어요! 가장 쉽게 갈 수 있는 곳은 어디입니까? 출가하여 평범한 작은 절에 가다. 보통의 작은 사찰은 대부분 자손묘로, 수령할 자격이 있다. 큰 도관은 대부분 10 자 정글이라 제자를 받지 못하는 사람은 정규도사 전표만 받을 수 있다. 무당산은 현재 전인묘제이자 대로관이다. 너는 시도해 볼 수 있지만, 반드시 너에게 받아들여질 수 있는 것은 아니다. 너는 착실하게 자손묘를 찾아 현지 도교협회에 문의하는 것이 좋겠다. 모든 일이 순조롭기를 기원합니다. 장수무강!

질문 4: 출가에는 어떤 조건이 필요합니까? 현재 중국 대륙에서 도교는 북방의 전진교 (왕중양이 창설하고 전진칠자가 발전) 와 남방의 정일파 (장령 석천이 창설) 로 나뉜다. 전진도사는 스님처럼 출가해야 한다. 정통파에 속하는 사람은 결혼해서 아이를 낳고 집에서 수행을 할 수 있으며, 대재기를 제외하고는 육식을 끊지 말아야 한다.

질문 5: 지금 출가하려면 어떤 수속을 해야 합니까? 도교 교직원 인정 방법

(2007 년 9 월 20 일 중국도교협회 제 7 회 2 차 이사회에서 채택, 2008 년 3 월 4 일 발표)

첫째, 도교 교무 관리를 규범하고 도교 교직원의 합법적 권익을 지키기 위해 종교사무조례 및 중국도교협회 헌장에 따라 이 방법을 제정한다.

제 2 조이 조치에서 언급 된 "도교 성직자" 는 대관식 된 전참 성직자와 전파 된 정통 성직자를 가리킨다.

제 3 조 도교 교직원은 다음 조건을 충족시켜야한다.

조국을 사랑하고, 중국의 지도자를 옹호하고, 사회주의 제도를 옹호하고, 법률을 준수하다.

(2) "도, 경, 사" 삼보로 개종하여 법을 배우는 전통 도가.

(c) 도교의 주요 규범에 익숙하고 도교의 기본 교리를 이해한다. 조만경',' 도덕경' 등 도교경전을 외울 수 있다.

(4) 도교 규칙과 제도를 준수하면 품성이 좋다.

(5) 만 18 세, 어느 정도의 문화적 정도, 불문에 귀의하거나 출가하여 2 년 이상 출가하며 관수건이나 학위를 받았다.

제 4 조 도교 교직원 인정 절차:

(1) 본인이 신청한 후, 궁관자는 현지 사찰에 제출하고, 도교협회 종사자는 현지 협회에 제출하고, 정교회는 현지 사찰이나 도교협회에 제출한다.

(2) 신청을 접수한 절 도교협회는 심사의견을 제시하고, 조건에 부합하며, 현지 성 자치구 직할시 도교협회에 보고한다.

(3) 성 자치구 직할시 도교협회가 제출한 자료를 심사하여 본인이 있는 시 현도교협회의 의견을 듣고 인정하다.

본인이 있는 성 자치구 직할시에는 도교협회가 없고, 중국도교협회에 보고하고, 중국도교협회는 본인이 있는 시와 현도교협회의 의견을 듣고 인정합니다.

중국도교협회에서 일하는 사람은 중국도교협회에 신청서를 제출하고 중국도교협회의 인가를 받아야 한다.

제 5 조 도교협회가 인정한 후 인민종교사무부에 신고해야 한다.

제 6 조 도교협회는 서류 수속을 마친 후 교직원 자격을 인정한 도교협회에서 도교교직원 자격증을 발급했다.

도교 교직원 증명서는 중국 도교협회가 통일적으로 인쇄한다.

제 7 조 도교 교직원은 끊을 자격이 있다. 누가 전파 활동과 가르침에 참여할 것인가? 활동.

제 8 조 성 자치구 직할시 도교협회는 3 년마다 자신이 인정한 도교교사 자격을 심사해야 한다. 본 방법 제 3 조의 규정 조건에 부합하지 않거나 사찰을 받지 않는 사람은 도교 교직원 자격증이 무효라고 선포한다.

제 9 조 도교교직원이 있는 도교궁관이나 도교협회는 관리를 강화하고 정기적으로 심사를 해야 한다.

제 10 조 도교 교직원이 나가서 교육 활동에 종사하려면 반드시 도교 교직원 증명서를 휴대해야 한다.

도교 교직원이 외국 절에 거주하려면 도교 교직원 증명서와 원래 상주사찰의 증빙서를 휴대해야 한다.

도교 교직원 증명서가 분실되거나 파손된 경우, 제때에 증명서를 발급한 도교협회에 재발급을 신청해야 한다.

제 11 조 도교교직원들은 다음과 같은 행위 중 하나를 가지고 있는데, 줄거리의 경중을 보면, 소재한 도관, 도교협회가 권고하고 자격을 정지한다.

(a) 규칙과 규정을 준수하지 않는 비리;

(2) 교직원의 지위를 이용하여 봉건 미신 활동에 종사하고, 돈을 모아 남을 업신여기고, 도교의 명성을 훼손하는 것;

(3) 컬트 활동에 종사;

(4) 도교궁관이나 도교협회의 동의 없이 도교 신자의 집에서 활동한다.

(5) 종교 업무 조례 및 기타 법률, 규정, 규정 및 정책을 위반하는 것.

상술한 행위의 줄거리가 심각하여 교직원 자격을 인정한 도교협회에 의해 종결되었다.

교직 자격을 가르치고, 원래 신고한 인민종교사무부에 가서 취소 수속을 밟다.

제 12 조 도교교직자들은 도교신앙을 포기하거나 다른 이유로 자격을 상실한 경우, 그 사원이나 도교협회에서 공고하여 인민종교사무부의 취소에 보고한다.

제 13 조 성 자치구 직할시 도교협회는 매년 3 월 말까지 중국 도교협회에 전년도에 인정한 교직원 상황을 보고해야 한다. 중국 도교협회는 매년 일정한 형식으로 도교 명사 명단을 발표한다.

제 14 조 이 방법은 중국도교협회가 책임지고 해석한다.

제 15 조 본 방법은 발행일로부터 시행된다.

도교 신앙이 있다. 먼저 아침 저녁 수업의 운족, 도교의 기본 지식과 경전을 배우고, 일 년에 세 부의 관경 500 번을 암송한다. ...>& gt

질문 6: 어떻게 출가합니까? 20 명은 신앙을 가질 수 있지만 실생활도 해야 한다. 나도 불도 같은 길이지만, 나는 가르치지 않고, 도리만 알고, 수덕만 안다. 모든 종교에서, 항상 너무 많은 형식상의 물건, 너무 많은 명리상의 물건, 권력, 갱단 같은 문제가 있을 것이다. 종교의 주요 기능은 일종의 기탁과 위안을 주는 것이다. 만약 피사계 심도가 종교에 속박된다면, 이것은 정반대가 아닌가? 네가 말한 것은 삶이다. 잘못이 없어도 옳지 않다. 도가 뭐예요? 나는 천언만어로 똑똑히 말하지 않았고, 천백 년 후에도 사람들은 똑똑히 말하지 않았다. 너는 그것이 무엇인지 걱정할 필요가 없다. 사람이 죽기 전에 모든 것이 가변적이고 모든 것이 알려지지 않았다. 당신은 갑자기 진짜 도로가 무엇인지 알고 있다고 말했다. 그것은 단지 이름일 뿐이다. 그것은 단지 너의 생각일 뿐, 진정한 길은 아니다. 주목해야 할 것은 "도는 도일 수 있지만, 항상은 아니다. 이름은 이름을 지정할 수 있지만 상수 이름은 아닙니다. " (도로 는 특별한 말할 수 있습니다; 이름은 출석을 부를 수 있어 유명하다. ) 당신은 이 말로 도덕경의 첫 문장을 뒤엎었다. 내가 너에게 길이 무엇인지 말해줄게. 나는 이것이 어둠 속의 운명, 어둠 속의 법칙과 같다고 느꼈다. 세상의 만물은 끊임없이 변하지만, 자연의 법칙은 줄곧 우리를 지배하고 있으며, 우리는 이 동그라미와 이 법칙을 벗어날 수 없다. 너에게 건의를 하나 해 줄게: 네가 해야 할 일을 하고, 네가 해야 할 일을 해라. 출근할 수 있으면 출근하고, 결혼할 수 있으면 가정을 이루고, 부모 어른에게 효도하고, 아내와 아이를 사랑하고, 능력이 있으면 남을 돕고, 착하면 좋은 일을 하고, 실력이 있으면 장사를 하고, 시간이 있으면 책을 읽는다. 길을 찾을수록 찾을 수 없습니다. 너의 생활이 풍부해짐에 따라 점차 드러날 것이다. 인생은 아름답고, 당신의 길은 온전하다.

질문 7: 오늘 출가하려고 하는데 절차가 어떻게 되나요? 어떤 이유에서든, 네가 출가해야 한다는 것은 너의 선근이 매우 깊다는 것을 설명하니, 나는 너와 함께 가겠다! 아미타불! 출가를 하려면 먼저 출가가 무슨 뜻인지 알아야 한다. 출가냐 출가냐? 전반적으로, 나는 이렇게 생각한다. 출가는 사실 네 가지가 있다: 1, 마음은 태어날 수 없다. 바로 집에서 부처를 배우는 것이다. 2. 나는 내 마음을 벗어날 수 없다. 즉, 나는 스님이지만, 여전히 명예를 버리고 이익을 추구할 수는 없다. 몸과 마음이 모두 있습니다. 이것이 진정한 요가사입니다. 4. 몸과 마음이 모두 나오지 않는다. 비록 나는 집에서 부처를 배우지만, 나는 명리를 탐하여 마음을 놓을 수가 없다. 그래서 불교에서 출가는 몸과 마음이 모두 있는 것이고, 일반적으로 출가를 할 수 있는 것이 진정한 출가이다. 만약 당신이 정말로 출가하기를 원한다면 불교도들이 많아서, 당신이 어디를 가든지 모두가 즐겁게 당신을 받아들일 것입니다. 신중을 기하기 위해서, 당신은 절을 선택하고, 한동안 거사가 되고, 스님의 생활을 체험해 보고, 자신이 적응하는지 알아보는 것이 좋겠다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 신중함, 신중함, 신중함, 신중함) 동시에 잠시 시간을 내어 사부님과 많이 알아보고 출가하기 전에 출가한 후 발생할 수 있는 문제를 해결하고 출가한 후 번거로움을 피하세요. 아미타불!

질문 8: 내가 출가한 조건은 무엇이고, 도관에는 어떤 상담 방법이 있습니까? 도가의 도리가 있는지 보자. 왜 이런 생각이 들까? 단지 생명의 참뜻을 찾기 위해서이다. 이것은 단지 도인의 문제가 아니다. 많은 진짜 정밀 검사 워커는 실제로 집에서 소위 "북한에 숨겨진 큰 것, 도시에 숨겨진 것, 야생에 숨겨진 작은 것" 입니다. 출가할 필요는 없다. 스승이 네 곁에 있을지도 모른다. 마음이 도를 향한다면 어디든지 같은 수행이다. 집을 짓는 것은 인정에 있어서, 수레와 말이 없다. 생활 속의 좌절 때문이라면 서둘러 출가를 선택하거나, 생각해 보거나, 정신과 의사와 상담할 수 있다. 중국도교협회의 관련 규정은 아래와 같이 참고할 수 있습니다. 정통을 보든 전진을 보든, 이것은 도교의 양대 유파이며, 규정이 다릅니다. 외국 정교회 사제에게 수여하는 건 어때요? (2006 년 2 월 28 일 중국도교협회 제 6 회 이사회 5438+0, 1 개정, 2005 년 6 월 24 일 중국도교협회 제 7 차 전국대표대회 개정) 제 1 조는 종교사무조례, 관련 법규, 중국도교협회 (정통 도교교도에 관한 교육) 에 의거한다 규정' 은 외국 정통 도교의 종교적 신념에 적응하기 위해 전통을 계승하고, 교학제도를 보완하고, 도사의 자질을 제고하고, 본 시범 방법을 특별히 제정한다. 둘째, 외국 정통도사를 가르치는 거야? 도교궁관 (이하 궁관이라고 함) 은 중국도교협회에 의해 결정된다. 셋째, 궁묘는 외국 정통도사에게 강의를 합니까? 활동을 보고해야 합니까? 보상 계획 및 신청? 저자의 관련 정보. 성급 도교협회는 성급 인민종교사무부에 보고하여 비준하고 중국 도교협회에 보고하여 서류를 비준해야 한다. 제 4 조. 궁관은 외국 정통도사에게 강의합니까? 활동은 중국 도교협회가 지도한다. 그랜트? 신청서,? 죽음, 중국 도교 협회에서 인쇄 및 발행? 성단에서 수여하다. 제 5 조. 외국 정교회 스님이 입학 신청을 합니까? , 다음 조건을 충족시켜야 한다: (1) 도교를 사랑하고, 신앙이 순수하고, 품행이 단정하며, 규칙과 제도를 준수해야 한다. (2) 본인은' 도 경 사단' 삼보로 귀의하고, 스승은 전통도학에서 3 년 이상 가르치고, 심신이 건강하다. (3) 도교의 기본사항을 숙지하여 과목별로 다양한 순서의 고전을 암송할 수 있다. (4) 도교식 규범을 이해하고 일반 의식 활동에 종사할 수 있다. 제 6 조 신청 접수? 절차: 신청자는 신청서 양식 3 부를 작성합니다. 신청자가 있는 국가 또는 지역의 도교 조직 (또는 도교계 유명 인사 (및 본인의 추천). 상을 들고? 절의 심사는 성도교협회가 중국도교협회에 보고하여 비준하고, 동시에 성 인민종교사무부에 보고하여 기록한다. 제 7 조 보상 신청? 도사가 지도를 받고 있습니까? 서면으로 신고한 후 사회자가 상을 수여한다. 관공은 본법 제 5 조의 규정에 따라 시험과 훈련을 거쳐야 제단에 들어갈 수 있습니까? 。 제 8 조. 외국 정통도사가 수여한 건가요? 이 행사는 매년 음력 설날 (음력 10 월 15 일) 에 열린다. 마감일은 매년 추석 (음력 7 월 15 일) 이다. 시간은 보통 3 일이다. 그랜트? 200 명을 넘지 않다. 제 9 조 고전? 제품 순위는 각각' 태상황오독공경' 1 등상이다? \ "\", 아침 저녁 숙제 4 서 5 경, 등 \ "도덕경 \" 과 뒤; "대만 상인이 꿈을 꾸고 있는가?" 를 수여하다. , 청 통 \ "기둥 거울 \"; 게다가' 상청 삼공 오뢰경'? ",상청액을 통해; 플러스 "상청 삼공경"? 클릭합니다 , 세 개의 구멍을 통해. 고생? 도사의 법적 지위는 천단 옥정을 기초로 한 것이다. 제 10 조 통과? 도사 초교 3 년, 승진 8 년, 승진 12 년, 승진 신청 가능. 승진 신청? 성적이 좋으니 반드시 해당 학년의 고전을 배워야 한다. 탄 마스터 검사 및 검토, 법률에 따라 질서 정연하게 추진되는 덕공; 승진, 승진 또는 승진을 신청하는 사람은 모두 중국도교협회의 심사를 거쳐 국가 종교사무부에 신고해야 한다. 제 11 조 시상식 개최? 궁고에 의해 지명되었습니까? 단전, 감독, 추천 3 명의 대가는 중국도교협회가 확인한 후 주최 측에서 수여했다. 이록이 썼어요. 제 12 조 통과? 도사가 전해진 후, 수여되었는가? 죽어라. -응? 죽은 사람은 정통 사제로만 가르치는가? 학위를 통하여 금식 활동에 종사하다. 제 13 조 시상식 개최? 궁관은 전통에 따라 받아들일 수 있습니까? 도사는 상응하는 비용을 받아들였다. 요금기준은 중국도교협회가 비준한다. 제 14 조 통과? 도사는 심각한 위반으로 주최 측에 상을 받았습니까? 이 도관은 명단에서 제거되고 중국 도교협회에 기재되었다. 제 15 조는 본 시범 방법을 위반하여 비준을 받지 않고 제멋대로 외국 도사에게 전수하는가? 이벤트, 인쇄? 왕궁에서 죽었어요, 수여요? 활동은 무엇이고, 무엇이죠? 사망은 무효이며 절 주요 책임자의 책임을 추궁한다. 제 16 조 홍콩 특별 행정구, 마카오 특별 행정구, 대만성의 정교회 승려, 해외에 거주하는 중국 정교회 승려들이 내지의 궁궐에서 관찰하고 있습니까? , 참조 >>

질문 9: 출가 조건은 네가 왜 도사가 되어야 하는지 모르겠다. 정말로 원한다면 현지 종교국이나 도교협회에 가서 상황을 알아보고 (반드시 그들이 추천해야 함) 종교학원에서 공부한 후 정규 도관에 배정되어 도사가 될 수 있다. 지금 살림살이를 하고 결혼하든 말든 상관없다. 또한, 솔직히 말해서, 지금의 길이 조용하다고 생각한다면, 당신은 틀렸다. 네가 결정을 내리기 전에, 너는 먼저 구체적인 상황을 이해하는 것이 좋겠다.

질문 10: 출가에는 어떤 조건과 절차가 필요합니까? 다음 정보는 출가 조건을 참고하도록 하겠습니다. 출가는 이목구비가 단정하고 사교성이 좋아야 한다.

불교도는 반드시 출가하여 실천해야 한다.

신분증과 현지 공안기관 소개서를 들고 1 년 생활비와 생활용품을 가지고 왔습니다.

프로테스탄트교도들은 먼저 여건이 어려운 곳으로 보내져 시험을 받고 마음을 단련하게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 개신교, 개신교, 개신교, 개신교)

프로테스탄트교도들은 일 년 동안 읽기, 노래, 두드리기, 아침저녁단 수업, 삼관경, 조경을 배워야 한다. 또 무당 태극권을 배워야 한다.

1 년 후 시험에 합격해야 정식 스님으로 채용될 수 있다.

현재 무당산도교협회는 프로테스탄트 규정을 받고 있다: 1, 도교를 사랑하고, 경건하고, 자원하며, 친족의 동의를 거쳐 이목구비가 단정하고, 몸이 건강하다.

2. 연령은 18-35 세 사이에 학력이 고등학교, 중등학교 이상, 증빙을 근거로 한다. (절관을 필요로 하는 특별한 기술이 있는 경우는 제외) 현급 공안증명서가 있어 위법범죄 행위가 없음을 증명한다. 신분증, 호적본 사본 및 관련 절차가 있습니다.

3. 흡수된 모든 프로테스탄트교도들은 안전심사를 통과한 후 대통령에게 보고해야 한다. 1-2 년 시험을 통과해야 합니다. 심사 기간 동안 협회는 숙박만 제공하고 보수와 휴가는 제공하지 않는다. 문제가 있으면 절 밖으로 보내다.

4. 심사 기간 동안 프로테스탄트교도들이 배운 내용은 아침 수업, 저녁 수업, 삼관경, 조사경, 북두경의 암송, 법기의 사용, 도교의 기본 규칙과 지식, 도덕경, 태상귀경의 암송이다. 태극권 세트, 칼 세트, * * * 등 도교협회의 각종 규칙과 제도를 배우고 준수하다.

5. 심사가 만료되면 도사는 먼저 문화시험에 합격하고, 전부 시험에 합격해야 정식 도사가 되어 도장식을 거행할 수 있다.

6. 신신자 시험 기간 동안 선생님으로부터 공부하는 것을 금지하고 위반자는 시험을 마치고 절을 떠난다.

7. 예전에 무당산에 살면서 산으로 돌아가라고 요구한 사람은 잘 했어요. 실수하지 않았어요. 도교협회의 비준을 거쳐 개신교 표준에 따라 집행될 것이다.

8. 현장에서 용항단도우를 요구하며 도교협회의 동의를 얻어 개신교 표준에 따라 진행한다. 출가 조건 (특기 제외): 1, 이목구비가 단정하고, 몸이 건강하고, 술과 담배 도박 등 나쁜 취미. 2. 나이는 17 세에서 60 세 사이에 부모님이 동의합니다. 법적 분쟁 없음, 부채 없음, 결혼 관계 없음. 4. 어느 정도의 문화 정도가 있어서 중학교 이상은 가능합니다. 물론 높을수록 좋지만 고학력이 반드시 좋은 것은 아니다. 글에 지나치게 신경을 쓰면, 왕왕 수행에 불리하여, 잘 알려진 장애물이 된다. 5. 출가를 원하는 사람은 부모의 동의서 자료, 신분증, 호적증명서 (파출소에서 발행), 신체검사 증명서를 가지고 인연이 있다고 생각하는 절에 갈 수 있다. 지인과 추천인이 있는 게 좋을 것 같아요. 6. 절에 도착하면 사찰의 요구에 따라 모든 것을 잘 하고 세상의 모든 오락시설을 내려놓고 시련 단계에 들어가야 한다. 7. 시험 단계에서 해야 할 일: 5 과를 외우고, 미사의 규칙을 배우고, 불교의 기초를 배운다. 8. 승려 대우: 출가한 모든 승려들은 그들의 일상적인 필요, 생활, 기아, 의료를 책임지고 어떠한 비용도 지불하지 않는다. 그리고 절의 수입에 따르면 스님마다 매달 50 ~ 300 위안의 생활보조금이 있어 차를 타고 나가서 책을 읽고 책을 사는 데 쓰인다. 어떤 사찰은 좀 적을 것이다.