현대인의 관점에서 중국식' 첩제' 는 매우 비인간적이고 잔혹한 제도이다. 계급을 가정으로 데려오고, 동침 베개에 들어간 사람, 손발의 정을 가지고 혈연이 연결된 가정을 억압과 억압의 두 종류로 강제로 나누었기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 이것은 정말 인간성에 대한 극심한 조롱이다. 제도적 의미에서 첩제는 아랍 국가의' 사처제' 보다 못하다. 이것이' 용서' 원칙 뒤에 있는 검은 유머라고 말할 수 없다.
사실 중국 고대인들은 일찍부터 첩제에 이의를 제기했다. 이경은 이렇게 말했다. "두 여자가 함께 살 때, 그들의 소망은 일치하지 않아, 그들은 다르다."
그러나 선견지명과 인간 평등은 쾌락주의와 독재보다 낫다. 첩 제도는 여전히 존재하고 완전한 규칙을 제정했다.
현재 많은 사람들은 중국 고대가 일부다처제라고 말한다. 이것은 옳지 않다. 만약 네가 정말 고대에 태어났다면 이런 말을 했다면, 절대 예의가 없는 사람으로 여겨질 것이다. 중국 고대에는 여전히 일부일처제이어서 희첩은 합법적인 배우자로 간주 될 수 없습니다. 꼭 이렇게 말해야 한다면, 그것은' 일부일처제, 일부다처제' 일 뿐이다.
씨족 사회 시절 국가에는' 결혼제도' 가 있었는데, 씨족 수령만이 실시할 수 있는 혼인제도였다. 즉, 딸 결혼, 악가 는 같은 성 조카 가 동행해야합니다. 시집간 자매나 노예는 당연히 첩에 속하고, 자매첩의 신분은 노예보다 높으니 말할 필요도 없다.
나중에' 비' 가 정식으로 나타났다. 가족 중의 첩은 아이를 낳을 의무를 감당하지만' 아내' 대우를 받을 수 없다. 왜요 최초의 이유는 간단하다. 아내의 가족 배경은 첩보다 높다. 첩은 일반적으로 비천한 가정, 심지어 패전측의 선물에서 온다.
따라서 아내는' 결혼' 이고 첩은' 받는' 것이다. 아내가 시집갈 때 악가에게 준 재물을' 혼수' 라고 하고, 첩을 뽑을 때 주는 재물을' 첩돈 구입' 이라고 한다.
곡양전: "내 아내가 되지 마." 즉, 첩은 아내가 될 자격이 없고, 첩이 없는 남자는 미혼인' 홀아비' 라는 것이다. 첫 번째 아내는 죽었고, 남편이 집 안의 첩을 가지고 있어도 아내가 없는 홀아비였으니, 다른 좋은 사람을 찾아 첫 번째 아내를 고용해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
첩의 신분은 지금까지 이미 확정되어 당송 시대에는 이미 철칙이 되었다. 당율약론' 은 분명히' 나는 천한 사람이다',' 장사할 줄 안다',' 나는 객녀가 1 년 반 된 아내다' 라고 규정하고 있다.
만약 내가 아내로 발탁된다면, 그것은 형법을 위반한 것이다. 일단 사건이 발생하면, 그 부부는 감옥에서 1 년 반 동안 함께 복역해야 할 것이며, 그들은 여전히 이혼을 해야 할 것이다. 이런 법에 따라 첩이 된 여자는 더 이상 사람이 아니다. 남편이나 첫 번째 아내가 첩을 학대하는 것은 예사이다.
혜원': "첩이 취하면 군자를 만날 수 있지만 부부를 구할 수는 없다." 원래 첩은 단지 남녀 인계를 위해서였다. 그들은 남편과 형제라고 부를 수 있지만 부부라고 부를 자격이 없다.
예기: "첩 구매자, 비천한 것과 같은 재산." 남편과 함께 베개를 베고 남편을 위해 아이를 낳고, 내 첩의 신분은 사온 물건일 뿐이다.
게다가 중국 고대에는 절대적인 계급사회와 종법사회였으며, 자녀의 결혼은 부모에 의해 결정되었다. 아마도 젊은 남녀간, 특히 계층 간 자유로운 연애를 근본적으로 근절하기 위해 법조문은 처첩의 구분을 엄격히 규정해야 한다.
예기':' 달리는 자는 첩이고, 부모는 모두 비천하다',' 물건도 좋고 값도 싸서 결혼하지 않는다'. 즉, 어린 자녀의 자유로운 연애가 막히고, 사랑의 도피를 약속하고, 여자가 아내가 될 자격이 없다면, 양가 가족은 모두 그녀가 단지 첩일 뿐이라고 생각한다.
당대의 백거이는' 주자가 첩이다' 는 사회 현황에 대해 수장시' 우물 안 은병' 을 썼다. 우물 안 은병, 은병이 정상에 오르려고 한다. 옥석으로 만든 비녀는 석두 위에 놓고, 옥비녀는 갈아서 갈아도 중간에서 부러졌다. 꽃병 옥비녀가 어떻게 우물 안 옥비녀에 떨어질 수 있습니까? 내 날과 군의 이별처럼. 한 가정의 구시대에 대해 말하자면, 사람들은 동작 사이에 아름다운 그림자가 있다고 말한다. 아름다운 상투를 빗어 가을매미의 날개처럼 눈썹을 먼 산처럼 감동적으로 완곡하게 빗었다. 뒷마당에서 함께 웃고 있는데, 이때 나는 아직 군과 만나지 못했다. 나는 낮은 벽에서 매실 나뭇가지를 가지고 놀고, 버드나무 옆에서 백마를 탄 선생을 놀았다. 내가 벽에 있을 때 너는 직계 먼 친척을 바라보고 있는데, 그대를 보면 이미 단장의 덕이 있다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 네가 장을 끊는다는 것을 알면, 너의 종남산 송백나무. 마음이 움직이면 마음이 송백처럼, 한 쌍의 환환이 왕과 함께 가고 싶다는 생각을 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 네가 집에 돌아와서 5 ~ 6 시까지 갈 때, 너의 부모님은 늘 나에게 말해야 할 일이 있다. 관처는 아내이고, 도피는 첩이며, 가족제사에 참여할 자격이 없다. 마침내 국왕의 집은 살 수 없다는 것을 알게 되었지만, 집을 떠나지 않았지만, 장소가 없었다. 나는 부모님이 없나요? 나의 고향도 한집안 사람이다. 군과 도망친 지 이렇게 오래되어 고향과 소식을 전하지 못했기 때문에, 지금은 슬프고 부끄러워서 집에 갈 수 없다. 군에게 하루의 결혼은 내 일생의 행복을 지체시켰다. 나의 경험으로 젊은이들에게 딸에 대한 사랑을 알려주면 평생 쉽게 사귀지 않도록 조심해야 한다.
좋은 여자는 애인과 사랑의 도피로 아내로서의 자격을 잃었다. "너희 집에서 5 ~ 6 년을 살았는데, 너희 집 어른들은 자주 말을 한다. 만약 당신이 채용된다면, 당신은 아내와 첩입니다. 너는 차마 주께 숭배를 받을 수 없다. " 시부모 남편을 5 ~ 6 년간 시중드는 것은 남편의 인정을 받지 못한다. 그녀는 가족 제사에 참여할 자격이 없었고, 그녀의 아들도 남편의 첫 후계자가 아니었다.
이런 관점에서 볼 때, 첩 제도는 생명을 놓친 여자들뿐만 아니라 그녀를 사랑하지만 자주권이 없는 남자와 그녀의 아들들을 유린한다. 한 남자는 사랑하는 여자와 첫 번째 아내, 낯선 동상이몽을 눈뜨고 지켜볼 수 밖에 없었고, 부모에게 인정받아 첫 번째 아내의 출산 도구가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
또 다른 관점: 첩제, 전제는 남존여비입니다. 왜 여자가 도피하면 소첩이 되고, 남자는 무사한가? 이것은 무슨 도리입니까? 게다가 이런 상황에서 남자의 첫 아내가 된 여자가 얼마나 행복할까?
또한 예의상 후궁의 수에 대한 엄격한 규정이 있다.
예기' 는' 천자 육궁, 삼부인, 구처, 27 아내, 81 어유' 를 규정하고 있다.
이주: "왕지비 120 명: 말일, 삼부인, 구부인, 27 부인, 81 부인."
천자는 황후를 비롯한 120 명의 여자를 가질 수 있고, 황후는 큰 아내이며, 그녀는 단독으로 황제와 함께 지낼 자격이 있다. 다른 후궁과 후궁은 남편과 단둘이 있을 수 없고, 동반할 것인지의 여부는 여왕의 비준을 받아야 한다. 이 제도는 명청왕궁에서 더 멀리 갔다. 황제가 잠든 비를 선정한 후 명단을 황후에게 보내 심사를 하고 황후가 동의하면 황후 도장을 찍는다. 만약 황후가 단호하게 이 도장을 찍지 않는다면, 황제도 왕왕 어쩔 수 없다. 관직을 폐지하고 대신 대신한다면, 종종 뒤에 있는 황제의 명성에 영향을 미칠 수 있다. 혼군을 제외하고는 아무도 이 위험을 감수하려 하지 않는다.
황제는 천자로, 그의 첩이 가장 많다. 천자 이하, 후궁의 수는 예의상 급격히 감소했다.
의사는 첩이 두 개밖에 없고, 사족은 첩이 하나만 있을 수 있다. 보통 부자는 첫 아내인 50 대, 자식이 없을 때까지 첩을 받을 수 없다. 그리고 모든 후궁들은 밤새 남편과 함께 있는 것을 허락하지 않는다. 그들의 남편이 잠든 후에, 그녀는 반드시 떠나야 한다.
이 규칙은 후비에게도 적용된다.
그러나, 규칙은 규칙에 귀속되며, 기꺼이 준수하는 사람은 거의 없다.
첩제는 원래 부의 특권을 가진 남자가 즐기는 방식이었다. 그들은 어떻게 규칙이 손발을 묶게 할 수 있습니까?
그래서' 비' 외에도' 희',' 여종',' 예기' 등의 호칭이 더 많아졌다. 모든 이름 뒤에는 고통 속에 사는 한 무리의 여자들이 있다.
지맥프 예기', 그들은 사실 후궁이지만, 합법적인 신분이 없기 때문에, 그들의 처지는 심지어 후궁보다 더 비참하다.
당나라의 필기소설에는 호소옥이라는 여자가 있었다. 그녀의 아버지는 호왕이고, 어머니는 태자의' 총비' 일 뿐이다. 그래서 그녀의 아버지가 돌아가신 후, 그녀는 딸의 자격을 박탈당했다. 모녀는 호왕관비와 그의 자녀들에게 궁외에서 쫓겨나 창녀로 전락하여 결국 무정한 애인을 만났다.
법과 사회관념의 영향으로 대부분의 남자들은 자신의' 후궁의 여종' 을 대수롭지 않게 여기지 않는다. 현대인의 평등관념과는 달리, 첩을 동등하게 대하면 조롱의 대상이 되어 자기 방종하고 무능하다고 여길 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
당나라 때 조는 그의 여종을 사랑하게 되었다. 그녀의 지위가 낮아서 조는 관원으로서 그녀와 결혼하기를 원하지 않는다. 그 결과, 연의 니앙 우 yansi 에 의해 빼앗겼고, 조의 사랑시와 함께 우물에 투신했다. 오연스는 조의 지중지에 공기를 뿌렸고, 그를 감옥에 모함하여 그의 가정을 망쳤다. -만약 당시 환경이 허락하지 않았다면, 조가 그의 어머니와 결혼할 수 있었다면, 아마 일이 이 지경까지 발전하지 못했을 것이다. 당시 사람들의 눈에는 장가와 축첩이 두 가지 개념이었다. 사람들은 오연스를 비난할 때 조가 여종과 첩을 위해 집을 깨는 것은 무의미하다고 생각했다.
송대 대문호 수시, 풍격이 호매하고 한 세대의 위인. 많은 사람들이 그가 아내 왕에게 미련을 두고 있다는 것을 알고 있는데,' 강성자' 한 곡이 눈물을 흘렸다. 그러나 궁녀 빈궁을 대하는 그의 태도를 고찰하면 현대인을 어안이 벙벙하게 할 수 있어 그의 애틋한 이미지에 대해 또 다른 평가를 할 수 밖에 없다.
소동파는 평생 후궁들이 많았고, 풍랑도 많았지만, 이 후궁들에 대한 그의 태도는 기본적으로 무심코 버드나무를 꽂을 마음이 없었다. 마치 종법제처럼, 그는 단지 그들을 개인 물품으로 여겼을 뿐이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
소동파가 강등되었을 때, 주변의 빈궁을 모두 사람에게 보냈다. 그 중 두 명은 임신을 했다고 하는데, 그는 바쁘게 물었다. 그는 어떤 태도입니까? 북송 말년의 환관 양실성과 한림학사 손석재는 모두 소동파비에서 태어난 수시의 아들이라고 자칭한다. 소동포가 인정한 아들조차도 이런 상황을 부인하지 않고 오히려 리앙 () 과 손손 () 과 매우 가까워졌다. Liang Shicheng 은 형제애를 잘 돌보고 심지어 가족의 계산원에게 "샤오 스와 (Xiao Su) 의 젊은 주인이 1 만 위안 미만을 소비하면 나를 고소 할 필요가 없다. 돈을 지불하면 된다" 고 말했다.
태아를 선물하는 비는 행운이고, 더욱 처량한 것은 춘모라고 하는 비다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 소동포의 친구 강래가 그를 배웅하러 왔다. 그는 우연히 춘모를 만나 크게 탄복하며 소동포에게 말했다. "나는 백마 한 마리가 있는데, 학사와 아름다운 비를 교환하고 싶다." 소동파는 명마를 첩으로 바꿀 가치가 있다고 생각하여 바로 고개를 끄덕였다. 그러나 chunniang 이 소식을 듣고, 이 아름다움과 재능 은 모두 첩 을 거부, 스와 동포 를 비난, 연 아기 도 말 은 기분을 상하게 할 수 없다는 것을 알고 있다. 너는 고귀한 수인데, 그 이름은' 희옥' 이지만, 사람을 말로 바꿔야 한다! 화가 나자 춘모가 나무를 부딪쳐 그 자리에서 죽었다. -첩 이지만, 또한 여자 입니다. 여자가 자기가 사랑하는 남자에게 아첨꾼으로 취급받는 것은 정말 지루하다.
춘모의 참사를 제외하고 소동파에서 가장 유명한 첩은 왕조운이다. 그녀는 소동포에 의해 보내지지 않고 영남을 추방할 수 있는 유일한 비였다. 그러나 당시 소동파는 이미 과부가 되었지만, 왕조운은 그와 동고동락했지만, 왕조운은 그를 위해 자식을 낳았음에도 불구하고 여전히 그의 아내가 될 수 없었다. 그녀가 죽은 후에도 소동파는 여전히 그녀의 묘비에' 인인' 이라는 글자를 썼다. 그녀가 비천한 가정에서 태어났기 때문에, 첩을 아내로 삼는 것은 당시 사회에서 금기였기 때문이다. 이 총명한 여자는 평생 무명할 수밖에 없다. 그녀는 경사에 정통하지만 인생을 바꿀 힘이 없다.
또한, 첩 싼 있지만, 매춘부 는 더 싼, 이것은 또한 지식인 의 개념 이다. 그들은 명기와 함께 노래를 부르고 유명인들과 함께 낭만적이지만, 그녀들은 마음속으로 그들을 경멸하며, 그들의 인생 경험을 진정으로 신경 쓰거나 소중히 여기지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 소동파는 매춘부를' 지기' 라고 불렀지만, 결국 명성을 아끼며 그녀를 첩으로 받아들이려 하지 않았다. 명기 한 명이 절망 속에서 출가할 수밖에 없다.
소동파가 후궁을 대하는 방식은 중국 고대 문인들 중에서 매우 전형적이다. 그는 유명한 대담하고 개명한 사람인데, 그의 정부에게도 마찬가지다. 세상에 얼마나 많은 여자들이 첩이 되기를 원합니까?
첩이 되는 것은 여자의 큰 불행이다. 그들은 심지어 남편에 대한 사랑을 표현할 자격이 없다.
어떤 남자가 첩에 대해 깊은 감정을 가지고 있다면, 그를 웃게 할 것이다.
국어: 춘추시대에는 노국공부 문보 박사가 돌아가셨다. 그의 어머니는 그의 후빈에게 경고했다: 외부인이 의식에 있을 때 너는 울지 말고, 눈살을 찌푸리지 말고, 눈을 드러내지 마라! 나는 내 아들의 얼굴을 잃을 수 없어, 외부인에게 그가 첩과 물들었다고 말하게 할 수 없다!
다만 소첩과 감정이 없을 뿐, 그것도 괜찮다. 게다가 점점 더 많은 남자들이 소첩을 즐거움의 도구로 삼고, 함부로 욕을 할 수 있다.
안정지가 가장 총애하는 비 현영은 그녀의 첫 아들 엄무에 대해 매우 불만을 품고 현영이 잠을 잘 때 망치로 그녀의 머리를 깨뜨렸다. 안정지는 아들을 벌한 적이 있습니까? 안 돼! 그는 아들의 어린 나이에 사람을 죽일 용기가 있다는 것에 경탄했다! 나중에 엄무는 정말 우리 시대가 되었는데, 그는 엄격하면 더욱 자랑스러울 것이다. 현영은 이렇게 죽었고, 그는 여전히' 첩' 이기 때문에 나는 개의치 않는다.
남송 명장 양청이 빈궁을 죽이는 횟수가 더 많다. "빈궁은 수십 명, 모두 거문고 기예가 있지만, 작은 것은 반드시 몽둥이로 죽였을 것이다. 그들의 가죽을 벗기고, 그들의 발밑에 굴복하고, 벽에 박고, 물에 던져 단단하게 할 때까지 던져야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)." 나는 너무 무서워서 직원들이 말을 할 수 없었다.
청대 풍류재자 동소완은 위험을 무릅쓰고 국경을 넘나드는 나첩을 풍류라고 부른다. 사실, 동소완은 그의 눈에는 매를 맞고 욕을 먹는 것에 지나지 않는다. 전쟁 중에 그는 가족이 도망칠 위험을 무릅쓰고 위험을 무릅쓰고 국경을 넘어 어머니와 아내를 도왔지만, 동소완이 그의 뒷다리를 끌고 있다는 것은 명백한 증거였다. 동소완이 병을 치료했을 때, 그녀는 위험을 무릅쓰고 국경을 넘어 그녀에게 기승을 부리며 그녀를 꾸짖으며 병이 났다고 말했다. -이상 때문에, 동 Xiaowan 왜 다시 꾸짖 입니까? 절대 너의 어머니나 너의 첫 아내를 욕하지 마라? 아주 간단해서, 그는 마음속으로 이미 첩 () 이 욕할 수 있는 물건일 뿐이라고 인정했다.
서로 사랑해야 할 남편이 자신의 첩을 이렇게 대하니, 큰아내는 당연히 사양하지 않는다.
이와 관련하여 예를 들 필요가 없다. 사서를 펴니, 거의 모두 울퉁불퉁하다.
일반인은 말할 것도 없고, 황궁이라도 주는 것은 많지 않다. 왕미인, 한헌제의 생모는 이목구비가 단정한 중랑장의 손녀이다. 그녀는 원래 귀족 아가씨였지만 황제와 결혼하여 불행히도 첩이 되었기 때문에, 그녀의 원래 배합과 황후 수하의 노비를 인정할 수밖에 없었다. 그녀는 남편 한영제를 위해 아들 유신을 낳아 황후를 질투하게 했다. 그녀는 출산 침대에서 내려오기 전에 독약 한 잔에 독살되었다.
남편으로서 영제는 왕미인을 대수롭지 않게 여기지 않았다. 그녀는 단지 첩일 뿐이니, 호황후는 하마터면 합격하지 못할 뻔했다. 비록 그가 황제를 바치고 황제가 되었지만, 그는 결코 진정으로 어머니를 위해 복수를 한 적이 없다. 호황후는 그의 첫 어머니였다. 그가 죽어도 리우웬은 그녀를 데리고 갈 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 왕미인 (사실, 그녀가 죽었을 때, 그녀는 아직 어린아이였다) 이 묵묵히 죽었다.
북위 황실은 공주를 죽이는 것을 당연시하였다. 규칙에 따르면 왕자의 생모는 반드시 자살해야 한다. 당연히 황후가 없으면 죽고 싶어할 것이다. 무고한 사람은 모두 소첩이다. 북위의 황궁에서 빈궁은 전처의 대리모 도구일 뿐만 아니라 전처의 희생양이 되었다.
명나라에는 귀비 순난 제도가 있다. 이 순교한 여자들은 후궁이라 여태까지 황후가 없었다. 청대 누르하치 공주 아바해가 묻혀 사서상의 기문이 되었다. 황태극이 계모를 핍박하며 아바해에 대해 불평하는 것은 사실 누르하치의 두 첩이 동시에 핍박당하는 것이다. 자신의 이름과 경험에 관심을 갖고 자신의 억울함을 위해 탄원하는 사람을 몇 번이나 본 적이 있습니까? 아바해, 아내, 억울한 죽음. 그들은 첩이 되면 죽어야 합니까?