여러 가지 요인으로 인해 중국이 오랫동안 상업을 경시하는 풍습은 바꾸기 어렵다. 사농상공업' 의 포지셔닝도 중국 전통사회의 변할 수 없는 고화 모델이 되어 상인들은 줄곧 매우 비천한 지위에 처해 있다. 상업에 대해 말하자면, 일반인의 관점에서 볼 때, 이것은 사기와 부정직으로 가득 찬 더러운 세상일 뿐이다. 이러한 일방적인 관점은 청말까지는 점차 변화하지 않았고, 각 방면에서 유례없는 새로운 변화가 나타나고 중상주의가 일어났다. 하지만 오늘날까지도 상인에 대한 일방적인 인식은 완전히 제거되지 않았다. 사실, 상인의 사상과 행동, 또는 전체 상업사회의 실제 상황은 대다수의 주관적으로 상상하는 것이 아니다. 이 책은 여러 가지 특집 연구를 통해 각기 다른 측면에서 한 중국 상인의 근대 발전 변화에 대한 대략적인 개요를 독자들에게 제공하고 객관적인 묘사와 평가를 위해 노력하며 아름다운 말을 하지 않기를 바란다.
근대 중국의 신흥 상인은 역사 발전에 순응하는 활기찬 사회그룹이라고 말해야 하며, 사회생활의 많은 분야에서 매우 중요한 영향을 미쳤다. 고대 상인과는 달리 현대의 소위 상인은 매매 쌍방의 좁은 상인 개념만을 의미하는 것이 아니라, 주로 넓은 의미의 상인의 명칭을 가리킨다. 현대에서는 상업과 금융에 종사하는 사람을 상인, 창고, 금융가, 증권사라고 부르며 제조와 운송에 종사하는 사람을 제조사, 생산자, 운송인이라고 부른다. 즉, 산업 활동에 종사하는 사람은 거의 현대에 사업가라고 불린다. 이것은 청말 민국시대의 풍습일 뿐만 아니라 법적으로 상인에 대한 넓은 의미이기도 하다. 베이징시 정부 19 14 년 3 월 공포된' 상인 통칙' 은 장사, 임대 대출, 제조, 가공, 수전기, 출판 인쇄, 금융, 신탁, 신탁, 그래서 당시의 실제 상황으로 볼 때, 이 책에 소개된 상인도 넓은 의미의 상인이지, 좁은 매매 쌍방이 아니다. 재계란 사실상 재계 전체를 가리킨다. 오늘날에도, 사업가라는 광범위한 개념은 여전히 크고 범위 내에서 사용되고 있다. 이른바' 상하장사' 란 상업거래에 종사하는 것이 아니라 공업활동에 종사하는 것을 가리킨다.
광의와 협의에 더하여, 현대 상인은 고대 상인에 비해 다른 여러 방면에서 눈에 띄는 차이가 있다. 이 책의 소개와 논술에서 우리는 현대 상인의 사상의식이 이미 낡은 것에서 새로운 것으로 확연히 바뀌었다는 것을 알 수 있다. 만청상인은 이미 과거에 없던 합군 관념과 시대사명감을 싹트게 했다. 동시에, 그들은 초보적으로 현대적 의의를 지닌 민족주의 애국 사상을 낳았다. 고대 상인에 비해 그들의 성실관도 새로운 발전과 발전을 이루었다. 조직 발전에서 근대 상인은 상회 상단 지방자치조직 등 각종 신형 사회단체를 구성했는데, 그 구조 기능 역할은 전통 상인 조직과 현저히 다르다. 상인들이 근대에서 펼치는 활동도 더욱 다양해졌다. 특히 민족주의 운동, 헌법 청원 운동, 구 민주주의 혁명 운동 등 일부 중대한 정치운동에서는 상인들이 무시할 수 없는 사회력이다. 다시 말하다. 근대 상인들은 지방자치활동과' 민족 자결' 운동을 전개하여 여러 차례 정치 분쟁을 중재했다. 영향은 다르지만 현대 상인들이 정치적으로 점점 더 활발해지고 있다는 것을 보여준다. 경영 방식에서는 현대 상인들이 전통의 낙후된 잔재를 간직하고 있지만, 새로운 시대의 특징을 반영하는 개척용기와 경쟁정신도 가지고 있다. 그들은 서구 선진국들의 관리 경험을 끊임없이 차용하고, 중국의 실제 상황과 결합하여, 강대한 외자와 감히 경쟁하여 뚜렷한 성과를 거두었다. 근대의 많은 유명 상인과 그 기업은 이 방면에 탄복할 만한 직업 궤적과 참고할 수 있는 경험과 교훈을 남겼다.