구체적으로 이이 논문' 법적 효력 및 관련 개념과 신용 영향 요인' 에서 발췌한 것이다.
법적 효력에 영향을 미치는 두 가지 요인이 있다: 입법과 법률 환경. 생활 속의 많은 곳은 법률의 규범을 받지 않는다. 다른 사회 규범에 비해 법은 권리와 의무를 조정 메커니즘으로, 국가 강제력을 보장하는 것이 특징이다. 입법자들은 입법할 때 다른 사회 규범, 도덕, 습관 등 법적 환경과의 조화로운 관계를 고려해야 한다. 사람들이 사회 통제의 주요 수단으로 법률을 선택하는 근본적인 이유는 이러한 규범이 오랫동안 받아들여지고 준수해 온 보편적 가치와 이익을 전달한다는 데 있다. 이는 도덕이 사회에 미치는 영향과 밀접한 관련이 있다. 도덕과의 관계에서 성문법과 사회적 정체성의 윤리적 가치는 일치하며 보편적으로 효과적인 인정과 집행을 받을 수 있다. 법이 사회가 공인한 윤리적 가치관과 상충되면 반드시 도덕의 반대와 저항을 받게 되고, 법률은 정상적으로 시행되거나 시행 효과를 달성하지 못하여 결국 무의미한 빈 껍데기가 된다. 입법에서 도덕이 사람에 대한 강제력을 고려하지 않으면 양자의 대립을 초래하여 법적 효력의 실현을 약화시킬 수 있다. 윤리규범을 법리학에 통합하면 법의 실제 효력이 이중보장되고 법적 효력의 실현이 강화된다. 습관은 다른 계층이나 집단이 보편적으로 준수하는 행동 패턴이다. 시간이 지남에 따라 사람과 사람 사이에 습관이 형성되어 같은 몸에서 같은 행동 패턴을 추구한다. 법률 등 외력이 개입하여 동체의 습관과 충돌할 때, 사람들은 자발적으로, 본능적으로 다른 형식으로 반항하여 외부의 간섭을 제거한다. 중국의 민속은 현지에 뿌리를 내리고, 사람들의 생활에서 중요한 역할을 하며, 특히 농촌에서는 계속 존재할 것이며, 사람들이 자신의 이익을 추구함에 따라 끊임없이 자신을 개조하고 변화시킬 것이다. 인류가 계속 살아남는 한, 다른 각종 사회조건이 변하면 새로운 습관이 끊임없이 생겨날 것이며, 이는 국가제도와 기타 사회법령 운행의 피할 수 없는 배경이 될 것이다. 벗어날 수 없기 때문에, 선택할 수 있는 유일한 방법은 조화이다.
둘째, 규정 자체의 요소. 아리스토텔레스는 법치에는 1, 좋은 법률 제정, 2, 좋은 법률 제정, 잘 시행한다는 두 가지 조건이 있다고 생각한다. 성문법 자체가 법적 효력에 영향을 미치는 요인인데, 성문법이 어떤 조건 하에서야 법적 효력에 긍정적인 역할을 할 수 있을까? 1. 성문법은 법률의 가치를 실현하였다. 자연법학파는 법과 법이 다르다고 생각하는데, 법은 법의 표현 형태이며, 정말 좋고 가짜도 좋다. 법이 그 가치를 실현할 수 있을 때, 법은 법의 진정한 표현이라고 생각하며, 그 반대의 경우도 마찬가지이다. 법은 정의와 공평한 가치관을 대표하고, 법적 이상과 실제 역할에 대한 장기적인 추구를 대표하며, 인간의 운명에 대한 깊은 관심과 아름다운 삶을 위한 끊임없는 노력의 목표이기 때문이다. 이것은 인류의 법률 생활, 법적 의미, 발전 전망에 대한 궁극적인 관심이며, 인류의 미래 발전에 대한 간절한 희망이며, 이러한 궁극적인 관심은 인류의 자신의 운명에 대한 깊은 관심에서 비롯되며, 법률은 이 이상에서 벗어나서는 안 된다. 규정 자체는 명확하고 운영 가능해야합니다. 법률은 제정할 때 명확한 행동 모델을 사용하여 당사자가 누리는 권리와 의무를 규범화해야 하며, 사람들이 일을 처리할 때 명확한 방향과 믿을 만한 결과 예측을 할 수 있도록 해야 한다. 법률의 명확성은 법률이 구체적이고, 명확하고, 긍정적이며, 완전해야 하며, 의무 위반 시 어떻게 책임을 져야 하는지를 포함한다. 법률의 명확성도 법률 언어와 입법 기술의 보급이 필요하다. 법은 행동 가이드로서, 만약 알려지지 않고, 알 수 없다면, 빈말이 될 것이다. (존 F. 케네디, 법명언) 모호하고 난해한 언어를 사용하면 법이 대중에서 벗어나 법학자의 전속 노리개가 되고 효과적인 사회 규범이 되지 않는다.
세 가지 주요 요소. 법률의 생명력이 부족하여 시행과 운행 과정에서 각종 주체들이 법률 실현의 유효성에 큰 영향을 미칠 것이다. 1, 입법 연결. 입법은 전문적인 기술 업무로, 법적 자질이 너무 강한 주체가 있어야 감당할 수 있다. 현재, 우리나라의 입법체계는 종횡으로 교차되어 있고, 입법주체는 번잡하다. 첫째, 입법 주체는 대국적 의식을 가져야 한다. 법률을 제정할 때, 그들은 반드시 법제의 통일을 유지하고 입법주체 간의 관계를 조율해야 한다. 법률 간에 충돌이나 불일치가 있어서는 안 된다. 둘째로, 그것은 입법주체가 법률의 이상과 가치를 부지런히 추구할 것을 요구한다. 셋째, 입법 주체는 미래 지향적이어야 한다. 법은 반드시 교묘하게 과거와 현재를 연결시켜야 하며, 동시에 미래의 절실한 수요를 간과해서는 안 된다. 2. 법 집행 기관. 우리나라 70 의 법률법규는 행정부에서 실시한 것으로 조사됐기 때문에 행정주체에 대한 요구는 법 집행 주체에 대한 요구를 대표한다. 우선, 행정기관과 회원 중 법률의 권위를 확립하고, 법에 따라 엄격하게 행정하며, 행정사무의 번거로움에 따라 법정 절차에 따라 일을 처리하지 않고, 법률 적용의 공정성과 합리성을 보장한다. 둘째, 행정 주체의 법적 지향적인 관념을 확립하다. 우리는 법에 의거하여 행정하는 자유의 원칙을 존중해야 하지만, 말로 대법해서는 안 되며, 개인의 권위 의지를 법률에 강요해서는 안 된다. 다시 한 번, 임원들 사이에서 권리의식과 민주의식을 확립하여 수중의 권력으로 사리사욕을 도모하고 권력으로 공민의 권리를 침해하는 것을 방지한다. 3. 사법 링크. 최근 몇 년 동안 우리나라 사법인의 법적 자질이 크게 향상되었지만, 적용 법률상의 자유재량권으로 사법인에 대한 요구가 더욱 높아졌다. 현재 우리나라의 사법부패는 이미 매우 긴박한 문제가 되어 법적 효력의 실현에 심각한 영향을 미쳤다. 사법원들은 업무 자질을 향상시키고, 도덕건설을 강화하고, 금전의 유혹을 물리치고, 인터넷 속박에서 벗어나 직권 남용, 직무 태만, 부정행위 등을 근절해야 한다. 4. 준법 링크. 법률의 시행과 운영은 전 사회가 집단적으로 참여하는 사업이며, 법적 효력의 실현은 법 준수 주체의 주관과 객관적인 통일의 결과이다. 법을 준수하는 저급 상태는 제재에 대한 두려움에서 비롯되고, 법을 준수하는 중급 상태는 심리적 관성에서 비롯되며, 법을 준수하는 고급 상태는 법을 준수하는 주체가 법률의 주인으로서 법률을 준수하는 것이다. 법을 준수하는 것은 시민들이 법률을 기준으로 자신의 활동을 지도하고 자각적으로 법률의 존엄과 권위를 수호할 수 있다는 것이다. 따라서 법을 준수하는 것이 시민의 자각 선호가 되면 법의 권위와 유효성도 실현된다.