세상에 철이 없는 아이는 없다. 아이가 철이 들어야지, 부모는 먼저 도리를 말하고, 도리를 따지고, 도리를 따지는 것이 말을 하는 것보다 더 일리가 있어야 한다.

0 1

부모가 도리를 따지는 것을 좋아할수록.

아이들은 종종 더 말을 듣지 않는다.

도리를 따지다' 는 많은 부모들이 좋아하는 교육 방식이며, 줄곧 정면으로 추앙해 왔다.

그러나, 사람들은 추리가 많은 아이들에게는 소용이 없다는 것을 자주 발견한다. 부모가 도리를 따지기를 좋아할수록, 아이는 말을 듣지 않는다.

한 학부모는 7 살 된 딸이 특히 반항적이어서 그녀가 무엇을 하든 하지 못하게 했다고 말했다. 그녀는 늘 온갖 수단을 다 써서 아이와 이치를 따지지만, 아이는 듣지 않아 부모가 자주 화를 낸다.

그녀는 아이를 욕하는 것이 옳지 않다는 것을 알지만, 그녀는 어떻게 해야 할지 몰랐다. 그녀는 이런 이야기를 했습니다.

그녀는 아파트 건물의 5 층에 산다. 엘리베이터가 없어서 그녀는 계단을 오르내렸다. 요즘 딸은 한쪽 팔을 계단의 팔걸이에 걸치고 팔을 힘껏 미끄러져 내려가는 것을 특히 좋아한다.

어머니는 아이가 이렇게 하는 것을 허락하지 않고, 계단의 팔걸이를 평소에 청소하지 않으면 옷을 더럽히고 닳을 수 있다고 말했다.

하지만 내가 다시 아래층으로 내려왔을 때, 아이가 계속 그렇게 하자, 부모는 마침내 인내심을 잃고 화를 냈다. 아이는 감히 부모 앞에서 그렇게 하지 않고, 모든 기회를 찾아 몰래 그렇게 아래층으로 내려갔다. 옷 소매 아래는 늘 더럽다.

진술이 끝난 후 학부모는 실망한 어조로 우리 아이는 천성적으로 다른 아이들만큼 철이 들지 않는다고 덧붙였다. 나는 사실 그녀를 매우 존중한다. 나는 그녀에게 몇 번이나 진실을 말했는지 모르겠다, 그녀는 한 마디도 듣지 않은 것 같다.

나는 부모님께 이치를 따지는 것이 소용없다는 것을 알게 된 이상, 적어도 이 일에 대해 도리를 따지는 것은 잘못이라는 것을 설명하였다. 만약 틀린 것을 발견하면, 즉시 중지해야 한다.

부모님은 의아해하며, 도리를 따지는 것이 잘못인가? 감정적으로 나에게 물었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그럼 어떻게 그녀를 교육시킬까요?

나는 아주 간단하다고 말했다. 집에 가서 걸레 두 조각을 찾다. 당신과 아이는 계단 난간을 위에서 아래로 닦을 수 있고, 공익을 할 뿐만 아니라, 아이의 손발을 만족시키고 아래층으로 내려가는 즐거움을 만족시킬 수 있습니다. 효과가 어떤지 시험해 보세요.

부모님이 듣자마자 문득 깨달았다, 그래, 이렇게 간단해, 나는 왜 생각지도 못했어! 왜 나는 단지 그녀와 이치를 따지고 싶었을까?

이 학부모가 생각지도 못한 것은 그녀가 줄곧 자신이 말하는' 일리가 있다' 는 것에만 신경을 썼을 뿐, 자신이 어떻게 하는 것이 불합리한지 생각해 본 적이 없다.

이 경우, 아이는 단지 다른 방식으로 계단을 가고 싶어할 뿐, 학부모는 결코 아이를 동정하지 않는다. 그들은 아이들에게 이렇게 작은 동취를 주지 않으며, 이렇게 간단한 시도를 용인할 수도 없다. 이것은 부모가 아이에게' 존중' 이라고 말한 것과 완전히 일치하지 않는다.

세상에 철이 없는 아이는 없다. 아이가 철이 들려면 부모가 먼저 도리를 따져야 하는데, 이는 도리를 따지는 것보다 훨씬 중요하다.

교육자 듀이는 교육은' 말하기' 와' 말하기' 가 아니라 긍정적이고 건설적인 과정이라고 생각한다. 이 원칙은 이론적으로 거의 보편적으로 인정되었지만 실제로는 위반되었다.

아이들이 "진리를 이해" 하도록 하려면, 단지 그들에게 이치를 알려주는 것이 아니라, 먼저 그들에게 실천에서 지속적인 경험을 얻을 수 있는 기회를 주어야 한다.

장충량 부부가 광저우 판유에서 10 고아를 입양했다는 소식을 본 적이 있다. 장충량 부부는 아이가 잘못을 저질렀을 때 꾸중을 듣지도, 도리를 말하지도 않고, 체험을 통해 도리에 대한 이해를 하게 한다.

예를 들어, 장충량은 막내딸 달과 보이지 않는 언니 미춘을 놀러 나가게 했다. 어찌 된 일인지 달은 미춘을 밖에 두고 혼자 돌아왔다.

장충량은 알고 나서 말을 많이 하지 않고 작은 달에 체험을 하게 했다. 수건으로 달의 눈을 가리고, 그녀 자신을 밖으로 나가게 했다. 그 후로 달은 유난히 철이 들었다.

이 세부 사항은 우리로 하여금 장충량 부부를 더욱 탄복하게 하기에 충분하다. 그들은 교육학이나 심리학을 배운 적이 없을지도 모르지만, 교육에 대해 이렇게 투철한 이해를 가지고 있다. 그들의 아이들에 대한 진정한 사랑 없이는 이런 이해가 있을 수 없다.

말과 행동으로 가르치는 것은 천고에 전해지는 고전적인 교육 방법이다. 이론적으로, 사람들은 문제가 생겼을 때 대부분의 사람들의 첫 번째 생각이 항상 어떻게 아이를 설득하고, 어떻게 아이들과 이치를 따질 수 있는지를 인정한다. (존 F. 케네디, 공부명언)

예를 들어, 나는 젊은 부모가 노인이 어떻게 아이를 돌보는지 자세히 묘사하여 아이의 많은 문제를 초래하지만, 뒤에 제기된 질문은 "이런 상황에서 내가 어떻게 아이와 도리를 따져 그들의 결점을 바로잡을 수 있을까?" 라는 편지를 자주 받았다.

또 많은 학부모들이 있는데, 아이들은 학교 선생님의 냉폭력을 받아 아이들이 공부에 싫증을 냈다. 학교에 반영하고, 선생님의 문제를 해결하고, 선생님과 소통하려고 노력하지 않는 것이 아니라, 학부모가 나에게 "어떻게 아이에게 사상 일을 하고, 아이가 더 이상 공부에 싫증을 내지 않게 할 것인가" 라고 물었다.

이런 이상한 논리를 자주 만난다. 분명히 어른이 잘못을 저질렀고, 아이를 다치게 하고 있는데, 오히려 아이들에게 화살을 겨누고, 아이가 말을 좀 해서 자신의 상태를 개선하기를 바란다. 어떻게 그럴 수 있죠?

02

"도리를 따지다" 를 교육으로 삼다

이것은 거의 "문제 부모" 의 통병이다

추리에 대한 인간의 편애는 종종 사고의 관성에서 비롯된다.

어려서부터 집과 학교에서 너무 많은' 진리' 교육을 받은 사람은 종종 진리의 애호가가 된다. 그들의 경험과 이해에서 교육자와 교육자의 관계는 알려지고 알려진 관계이다. 교육이란' 사람을 이해하는 것' 이' 이해하지 못하는 것' 에 대해 말하는 것이다.

그래서 그들은 아이들에 대한 책임과 사랑을 보여 주는데, 그것은 아이들에게 모든 일을 어떻게 하는지 알려주는 것이다. 그러나 이런 일방주의적 사고방식은 사람을 교육난에 빠지게 하는 가장 쉬운 방법이다.

한 학부모의 말에 따르면, 아이가 없을 때 아이를 때리는 사람을 경멸하며 어른들이 무력으로 아이를 정복하는 것은 정말 무능하다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그는 자신의 아들이 생긴 후, 문제가 생기면 항상 참을성 있게 아이와 이치를 따진다.

하지만 아이가 자라면서, 그는 자신이 추구하는' 이복' 이 점점 더 통하지 않는다는 것을 깨달았다.

아이들은 종종 고집이 세고 반항적이어서 부모가 무슨 말을 하든 듣지 않는다. 그래서 그는 자신이 옳은 일을 했는지 의심하기 시작했고, 주변 사람들도 때때로 그에게 남학생을 교육하는 것은 거칠어야 한다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그에게 무엇이 옳고 무엇이 그른지 알려주면 된다. 상의할 것이 없다. 그는 반드시 복종해야 하고, 할 수 없으면 무력을 동원해야 한다.

그래서 그는 아이와 두 차례 갈등이 생겨서 정말 통제할 수 없어 아이에게 손을 댔다. 그때서야 그는 자신이 이미 나귀 솜씨가 가난하여 그가 경멸했던 그런 부모가 되었다는 것을 깨달았다.

이 학부모의 방법은 대표적이다. 많은 학교 교사를 포함한 많은 학부모들은 자녀들의 몇 가지 문제에 직면할 때 종종 이 일과를 벗어날 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)

먼저 도리를 따지고, 도리를 따지지 않으면 비판하고, 도리를 따지지 않으면 정복한다.

아니면 내가 너를 위해 얼마나 노력했는지 진술하는 것과 같이 아이의 감정에 대해 글을 짓거나, 너는 오히려 이렇게 무지하다 ... 아이를 "영향" 하러 오다.

사상가 루소는 세 가지 교육 방법, 즉 이치, 성질, 의도적 움직임이라는 세 가지 교육 방법이 아이들에게 쓸모가 없을 뿐만 아니라 해롭다고 말했다.

이 중요한 알림은 이미 100 년이 지났지만, 이 세 가지 방법은 마침 많은 학부모들이 연습하고 운용하는 데 가장 능숙하다.

내가 다른 경우에 루소의 말을 인용할 때마다, 항상 다른 사람들의 의심과 혼란을 불러일으킨다.

만약 아이가 충고를 듣지 않는다면, 화를 내거나 영향을 주는 것 외에 또 무엇을 할 수 있습니까? 우리가 그를 교육해서는 안 됩니까?

아이를 교육하는 것은 당연히 필요하지만, 원칙적으로 아이에게 부모의 구두상의' 진리' 를 받아들이도록 강요하는 것은 시전 무력에서 게으름과 사유가 거칠다는 표현이다. 문제 해결에 도움이 되지 않는 것은 오히려 문제를 더욱 복잡하고 치명적으로 만들 수 있다.

교육은 예술이며, 단순함과 정교함을 중시한다. 도리를 따지는 마음가짐을 바꾸는 것이 좀 융통성이 있으면 훨씬 나을 수 있다.

한 어머니는 아이가 한 살 반 때 매일 밤 아이에게 이를 닦기 시작했다. 그러나 작은 녀석은 협조하지 않아 그녀에게 말해도 소용없다. 이를 닦는 것은 매일의 전쟁이 되어 항상 쌍방을 불행하게 한다.

나중에 어머니는 한 가지 생각이 떠올랐다. 이 아이는 그녀가 매우 좋아하는 곰 장난감을 가지고 있다. 밤에 이를 닦기 전에 어머니는 아이에게 이렇게 말씀하셨다. "자기야, 곰은 이렇게 오랫동안 이를 닦지 않았고, 이가 아프고, 충치가 있다. 너는 그가 이를 닦는 것을 도와줄 수 있니? " 아이는 엄마가 준비한 칫솔을 즐겁게 들고 곰돌이 솔을 닦는 것을 도왔다.

곰에게 이를 닦은 후, 어머니는 아이가 이를 닦는 것을 칭찬하며 말했다. "곰은 정말 착하다. 치아를 닦는 것이 정말 좋습니다. 클릭합니다 그리고 아이에게 물었습니다. "아기가 곰에게 당신을 보여 주고 싶나요? 당신도 엄마와 함께 양치질을 할 수 있을까요?" " 아이는 어머니의 양치질에 전례 없는 협조로 기뻐하며 승낙했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 며칠 후, 아이는 더 이상 양치질에 지치지 않는다.

또 다른 학부모는 그의 4 살짜리 아이가 두 가지 문제가 있다고 말했다. 하나는 말을 듣지 않는 것이고, 하나는 울기를 좋아하는 것이다. 어떻게 해야 하는지 물어보세요. 나는 그에게 최근의 불복종의 예를 들라고 했다.

그는 요 며칠 밤 잠자리에 들기 전에 아이들이 항상 아래층으로 내려가 논다고 말했다. 학부모가 아무리 말해도 밖은 어두워졌고, 아이는 이미 집에 돌아왔고, 내일 다시 놀면 아이도 듣지 않고 울며 아래층으로 내려간다.

나는 네가 말한 두 가지 문제는 사실 하나라 함께 해결할 수 있다고 말했다. 오늘부터 가능한 한 많이 너의 아이에게 귀를 기울여라. 만약 그가 잠자리에 들기 전에 아래층으로 내려가고 싶다면, 너는 더욱 노력해서 그를 업고 아래층으로 내려가야 한다. 그는 아래층에서 원하는 만큼 머무를 수 있고, 다른 일에서도 비슷한 조치를 취할 수 있다.

부모님은 좀 의외와 걱정이 많았지만, 돌아간 후에도 내가 시키는 대로 했는데, 결국 그를 놀라게 했다.

그는 나중에 나에게 그날 잠자리에 들기 전에 아이가 또 아래층으로 내려갈 것이라고 말했다. 부모는 아무 말도 하지 않고 기쁘게 그에게 옷을 입히고 그를 데리고 아래층으로 내려갔다.

밖은 캄캄하고 찬바람이 휙휙 불고 아래층에는 아무도 없었다. 그가 아이를 땅에 눕히자, 아이는 그를 안고 집으로 돌아가게 했다.

부모님은 기왕 내려온 이상 좀 더 기다리라고 일부러 말씀하셨다. 이 아이는 집에 가서 자고 싶다고 다시 머물기를 거부했다. 집에 돌아오자 아이는 갑자기 말을 잘 듣고 이를 닦고 옷을 벗게 했다.

그 후로 부모는 다른 사소한 일에 대해 말을 적게 하고 일을 많이 하며, 가능한 한 아이의 의견을 많이 들었다. 그 결과 아이의 울음소리가 크게 줄었다.

2000 여 년 전, 순자는 효과적인 교육과 무효 교육을' 군자의 학습' 과' 소인의 학습' 으로 나누었다.

"군자의 학습" 은 귀에서 심장으로, 온몸에 퍼져 행동에 영향을 미친다. 소인의 학문' 은 귀에서 들어오고, 입에서 나오며, 길이가 4 인치밖에 되지 않아, 온 사람에게 영향을 미치기 어렵다.

사상가 루소의 말로 말하자면, "차가운 이론은 우리의 관점에만 영향을 줄 뿐, 우리의 행동을 결정할 수는 없다. 그것은 우리에게 그것을 믿게 할 수 있지만, 우리가 그에 따라 행동하게 할 수는 없다. 그것은 우리가 어떻게 생각해야 하는지를 드러내는 것이지, 우리가 어떻게 해야 하는지가 아니다. ""

현대 심리학 연구는 동서양 철학자들의 견해를 확증한다. 추리와 진리를 받아들이는 거리가 멀리 떨어져 있을 수 있다는 것이다.

한 사람이 다른 사람의 관점을 받아들일 수 있는지 여부는 먼저 감정에 달려 있고, 그 다음은 상대방의 행동에 달려 있으며, 마지막으로 상대방의 언어, 성인도 그러하다. 하물며 아이이다.

03

교조는 중요하지 않고 교육은 중요하다.

도리를 따지지 않는 학부모가 되는 것은 언어의 필요성을 완전히 부정하는 것이 아니라 구두 교육의 적절성과 행동교육의 중요성을 강조하는 것이다. 다음은 다른 세 가지 제안입니다.

"도리를 따지다" 는 말은 반드시 옳고 그름을 말해서는 안 된다.

자녀에게 한 가지를 말하고 싶다면, 먼저 자신이 이 "진리" 를 믿는지 확인해야 합니다.

직장에서 의견이 다른 학부모를 자주 만난다. 예를 들어, 어떤 부모들은 분명히 아이의 시험 성적에 신경을 많이 쓰지만, 그들이 나에게 묻는 질문은: 어떻게 하면 아이가 시험 성적이 좋지 않을 때 아이에게 사상 일을 하고, 아이가 점수에 신경을 쓰지 않도록 하는 것인가?

말하는 법' 을 단지 말하는 기교로만 이해하는 것은 일부 사람들이 교육에서 시종 핵심을 맞추지 못하는 중요한 이유 중 하나이다.

한 사람의 생각이 가는 곳과 같이, 언어가 가는 곳마다 한 사람의 생각이 가는 곳이어야 한다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 생각명언)

다른 사람에게 말하기 기술을 물어보는 대신 마음을 가라앉히고 잘 생각해 보는 것이 낫다. 내가 무슨 생각을 하고 있는 거야?

아이에게 저속한 가치관을 주입하는 것을 피하다.

우리는 생활 속에서 이런 상황을 자주 볼 수 있다. 어떤 부모들은 고상하지는 않지만, 아이들에게 지혜롭지 못한 관점과 심지어 저속한 인생 경험을 전달하는 데 열중하고 있다.

예를 들어, 어떤 부모들은 아이들이 다른 학생들을 돕지 않고 시간을 낭비하며 다른 사람에게 쉽게 넘어갈 수 있다고 조언한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 생활은 경쟁이다. 다른 사람이 앞서면 너는 뒤떨어진다.

이러한 소위 생활 원칙에서 아이들은 작은 수법과 작은 계산을 배웠지만, 큰 가슴과 큰 감정을 배울 수는 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이런' 도리' 는 사실 아이의 시야와 가슴을 떨어뜨리고 있으며, 속박은 그의 발전을 제한하고 있다.

교육의 진정한 준비는 자신을 높이는 것이다. 아이에게 날 수 있다는 이치를 알리려면 부모 자체가 푸른 하늘과 가슴과 높이를 가져야 한다.

만약 당신이 충분히 키가 크지 않다고 생각한다면, 무슨 말을 해야 할지 모르겠다면, 쓸데없는 말보다는 아무 말도 하지 않는 것이 낫다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

절대' 불합리한' 을 불합리하게 만들지 마라.

어떤 부모들은 정말 아이들과 도리를 따지는 일이 거의 없다. 그들은 매우 직설적이어서, 세 마디 말이 틀리면 아이를 욕하거나 때린다. 이것은 우리가 여기서 말하는' 불합리' 이 아니라 불합리하다.

어떤 부모들은 아이에게 단순하고 난폭하지만, 나중에는 아이의 행동을 미화한다. 예를 들어, 아이를 때리고, "내가 왜 널 때렸어, 얘야?" 라고 다정하게 말했다. , 대중의 총애를 받아 자신의 행동에 대한 부끄러움을 찾을 수 있다.

이것은 단순히 강도 논리이고, 매우 위선적이며, 더 깊은 비이성이다.

도리를 따지다' 는 하책이고, 성질을 잃는 것은 하책이며, 성질을 잃는 것과 위선을 하는 것은 하책이다.

요컨대 교조는 중요하지 않고 교육은 중요하다.

루소는 모든 일에 진실을 말하는 것은 마음이 좁은 사람의 취미라고 말했다. 기백이 있는 사람은 또 다른 언어를 가지고 있는데, 이 언어를 통해 그는 사람을 설득하고 행동을 취할 수 있다.

아이가 이치를 이해하려면, 부모는 말을 적게 하고, 합리적으로 행동하고, 아이가 이치를 이해하게 해야 한다. 마치 구령처럼-이것이 교육의 이치이다.

04

도리를 따지면 아이가 듣지 않으니, 너는 차라리 다른 일을 하는 게 낫겠다.

아이는 때때로 확실히 불합리한 생각이 있어서 부모에게 폐를 끼칠 때가 있다.

이 경우, 자녀와 의사소통을 열심히 해야 할 뿐만 아니라, 아이의 시각에 서서 그의 생각과 소망을 느끼고, 아이가 "말을 듣지 않는다" 고 쉽게 판단하지 말아야 한다.

학부모는 당연히 아이에게 직접 정확한 이치를 말할 수 있지만, 아이가 듣지 않으면 다른 견해를 고려해야 한다.

실천은 감정적 관점에서 볼 때, 아이가 가장 쉽게 한 가지 관점을 받아들일 수 있다는 것을 증명한다. 질문을 하고 질문에 대답함으로써, 아이들을 동원하여 사고하고, 그들의 천성의 아름다운 면을 자극할 수 있다.

이런 방법은 항상 여러 번 시도해 보아도 불쾌하다.

한 어머니는 아들이 3 살이 되기 전에 화장실에 가서 문을 닫는 것을 주의하지 않아 아이가 자주 따라간다고 말했다. 나중에 그녀는 아이가 점점 철이 들었다고 느꼈다. 그가 화장실에 쭈그리고 앉아 있는 것을 보고 더 이상 그를 들여보내지 않았다. 이 아이는 듣지 않아서 어쩔 수 없이 들어왔다.

어머니는 참을성 있게 아이와 도리를 따지지만 소용이 없다. 어머니는 강제로 문을 잠가야 했고, 아이는 매번 밖에서 문을 두드리며 목청껏 울부짖었고, 한번은 울면서 구토까지 했다.

그 후로 아이의 주의력은 모두 엄마가 화장실에 가는 일에 집중되었다. 비록 그가 할머니와 함께 놀거나 텔레비전을 보고 있다 해도, 그의 어머니가 조용히 화장실에 들어가려고 할 때, 그는 어찌 된 일인지 항상 손을 놓고 달려가 "그의 어머니가 화장실에 가지 못하게 하라" 고 소리쳤다.

어머니는 매우 걱정하신다. 매일 화장실에 가는 것은 경찰이 도둑을 잡는 경기가 되었다. 정말 피곤해.

나는 그녀에게 그 이유를 이미 설명했기 때문에 쓸모가 없으니 더 이상 말하지 말라고 말했다. 질문하는 방식으로 또 다른 방식으로 아이에게 사상 일을 하는 것이 더 좋을 것 같다. 나는 그녀가 아이에게 세 가지 질문을 할 것을 제안한다.

첫 번째 질문: "엄마가 화장실에 가지 못하게 하면 엄마가 바지에 오줌을 싸는 게 좋을 것 같니, 화장실이 좋을 것 같니?"

대부분의 아이들은 첫 번째 문제를 해결할 수 있고, 기저귀가 좋지 않다고 빨리 판단할 수 있다.

일단 아이가 이 답을 주면, 대부분은 어머니가 화장실에 가는 것을 막지 않을 것이다. 개별 아이, 부모와 오랫동안 얽히고설킨 탓에 일부러 어색하게 대답하고 바지에 오줌을 싸면 좋다고 말한 뒤 부모가 두 번째 질문을 한다.

"당신은 당신의 어머니가 행복하거나 불행하다는 것을 좋아합니까? 클릭합니다

일반적으로, 아이들은 분명히 엄마를 좋아하기로 선택할 것이다. 부모가 본능적으로 아이를 사랑하는 것처럼, 아이도 본능적으로 부모를 사랑하고, 부모를 기쁘게 하려고 하기 때문에, 이 문제에 있어서 어머니를 불행하게 만드는 아이는 거의 없다.

이 질문을 하는 목적은 아이들이 첫 번째 문제에 대해 새로운 선택을 하도록 유도하는 것이다. 아이가 다시 한 번 올바른 선택을 한다면, 진심으로 자신의 기쁨을 표현하고 아이가 매우 철이 든다는 것을 확신해야 한다.

그런 다음 아이를 밖에서 기다리게 하고, 그에게 한동안 나오라고 기대해 주고, 어머니가 행복한지, 기분이 안 좋은지 보자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

어린 아이에게는 한두 번이면 올바른 선택을 하는 즐거움을 느낄 수 있고, 어머니가 자신의 선택으로 기뻐하는 것을 보고, 자신의 긍정적인 심리를 강화하면 대부분의 문제가 해결될 것이다.

만일 당신의 아이가 정말 특별해서 이 지경에 이르지 못하고 고집스럽게 엄마와 기분이 좋지 않다면, 계속해서 세 번째 질문을 하세요.

"엄마가 오늘만 기분이 안 좋으시길 바랍니까, 아니면 내일 기분이 안 좋으신가요?"

나는 어떤 아이가 계속 엄마를 기분 나쁘게 할 것이라고 거의 믿지 않는다. 그가 내일 어머니를 기쁘게 하기로 선택하기만 하면, 일은 첫 번째 문제로 돌아가 이전의 일과에 따라 해결할 수 있다.

가장 예상치 못한 것은 아이가 계속 내일을 선택하며 엄마를 기쁘게 하지 않았다는 것이다. 다음날 엄마는 같은 질문을 할 수 있다. 엄마는 오늘 행복하지 않다. 화장실에 제대로 갈 수 없기 때문이다. 당신은 그녀가 내일 행복하길 바랍니까? 학부모가 질문을 할 때는 침착하고 태도가 성실해야 한다.

과장된 말투는 아이를 오도하여, 이것이 단지 게임일 뿐이라고 생각하게 하고, 고의로 잘못된 선택을 하여 게임 시간을 연장시킨다. 물론 분노를 표출해서는 안 된다. 이렇게 하면 아이를 불편하게 하고, 아이의 부정적인 심리를 자극할 수 있다. 아이가 어머니의 마음속에 원한이 없다고 느끼기만 하면, 영원히 어머니를 불행하게 만들 수 없다.

어머니는 나중에 그녀가 두 번째 질문을 할 때 문제가 해결되고 효과적이라고 나에게 말했다.

나는' 구제 불능의 아이들' 을 만난 적이 있는데, 정말 골치 아픈 일이다.

하지만 우리가 그들의 가정생활에 대해 더 잘 알고 있다면, 근본 원인은 부모의 고집에 있다는 것을 알게 될 것입니다.

많은 부모들은 아이를 위해 목숨을 바칠 수는 있지만, 아이들 앞에서 관념을 버리려 하지 않는다. 누군가가 그에게 바꾸고 싶은 것이 부모 자신이라고 말하면, 그는 기분을 상하게 하고, 화를 내고, 매우 화를 낼 것이다.

그들은 자기 자식을 사랑하는 것보다 자신의 생각을 더 좋아한다. 아이들은 이런' 항복' 속에서 점점 심리적으로 짓밟히고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 독서나 다른 사상 선생님이 자신의 정신을 지탱하는 나무의 성장을 지지하지 않으면, 그들의 사상은 점차 위축되거나 비정상이 되고, 사고방식도 점차 기형이 된다.

이런 가정에서 자란 아이는 먼저 듣는 흥미를 잃는다.

보통 사람보다 우월한 방어심리를 배양하면서' 이성적 면역' 을 낳는다. 이 진리 자체가 합리적이더라도, 그는 본능적으로 그것을 배척하고, 심지어 심각한 도덕적 면역이 나타날 수도 있다.

둘째, 독립감 상실.

한 가지 일에 대해 솔직하고 깊이 생각할 수 없고, 정상적인 판단력을 잃고, 사유가 얕고 평범하다.

셋째, 마음가짐이 가혹해졌다.

그들은 다른 사람을 이해하는 것에 흥미가 없고, 자신의 관점으로 상대방을 정복하고 우위를 점하는 방법에만 관심이 있다. 이런 사람은 생활에서 매우 흔하다. 그들은' 다른 사람' 과 거의 일치하는 관점이 없고, 거의 한 가지에서 같은 관점을 가지고 있지 않다.

어떤 사람들은 약물을 남용하지 말라고 말하지만, 또 병이 나면 약을 먹어야 한다고 말하는데, 일률적으로 논할 수는 없다.

어떤 사람들은 아이가 때릴 수 없고 존중받아야 한다고 말한다. 그는 아이와 아이가 다르기 때문에 어떤 아이들은 싸워야 한다고 말했다.

심지어 60 대 이상의 여성은 하이힐을 신기에 적합하지 않아 삐거나 넘어지기 쉽다는 말도 있다. 그는 하이힐을 신지 않는 노인도 넘어져서 삐었다는 의견도 내놓을 것이다 ...

우리 고향은 이런 쟁론을 비교적 좋아하는 사람을' 오두막 출신' 이라고 부른다. 표면적으로 볼 때, 이 사람들은 항상 둘로 나누어 말하는 것은 전면적이고 객관적이다. 사실, 그들은 두 가지 관점, 즉 당신과 나의 관점만 가지고 있습니다. 전자는 항상 틀리고 후자는 항상 옳다.

사실' 술집에서 태어난 사람' 의 사변력은 특히 약하다. 그들의 정력은 진실한 사변에 쓸 수 없기 때문이다. 주로 다른 사람의 말을 끊임없이 저항하기 때문이다. 그들의 생명은 종종 이렇게 터무니없는 소비에서 보내곤 한다.

이런 심리는 모르는 경우 언행을 통해 대대로 전해 내려오는 나쁜 습관으로 이어질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)