중재의 윤리적 문제

첫째, 조정의 윤리적 근거

법과 윤리 사이에는 자연적인 내적 관계가 있다. 법률 규범은 도덕에서 비롯되며, 도덕에 기반한 구체적인 법률 규칙의 형성, 발전, 완벽은 거의 모두 윤리의 산물이다. 중재는 법률제도로서 자연히 인류, 정의, 조화 등의 윤리정신을 가지고 있다.

(a) 인간 본성

인간성은 사회과학이 말할 수 있는 문제이며, 사람마다 그것에 대해 서로 다른 이해와 인식을 가지고 있다. 마르크스는' 인간의 필요' 에서 인간성을 파악해야 한다고 생각했고, 루소는' 인간성은 자신의 생존을 지키는 첫 번째 법칙' 이라고 생각했고, 아담 스미스는 사람의 가장 큰 불행은 명예의 부적절한 상실이라고 생각했고, 패트릭 헨리는 자유의 중요성을 강조했다. 사실 그들이 언급한 생존, 명예, 자유는 모두 인간의 가장 기본적인 수요이다. 또한, 존중과 발전은 또한 인간의 기본적인 욕구에 속하며,&; 어떤 사람들은 k 의 기본적인 인간성이다. 어떤 제도의 설계라도 이러한 요구를 만족시켜야 합리적이고 과학적이다. 물론, 중재는 법치사회의 중요한 제도로서 인간성에 부합해야 한다.' 규칙은 인간성에 맞는 것만이 가능하기 때문이다. "A 는 인간성에 부합하기 위해, 우리는 그들에게 충분한 존중을 주고, 각자의 합리적인 기본 요구를 충족시키기 위해 최선을 다해야 한다. 그러나 자원의 희소성으로 분쟁 쌍방이 동시에 최대의 이익을 얻을 수는 없다. 따라서 중재를 통해 쌍방의 이익을 균형있게 조정하고 분쟁을 해결해야 한다.

(2) 정의

법이 추구하는 것은 사회적 공평과 정의를 지키는 것이고, 윤리에도 정의의 이념이 포함되어 있다. 정의는 오래되고 늘 새로운 개념이다. 마르크스주의의 변증통일 원리에 따르면 정의는 주관성과 객관성의 통일이며, 정의도 일관성과 불일치의 통일이다. 정의는 시공간에 따라 내용과 표현이 다르지만 정의정신의 기본 결론은 실질적으로 변하지 않는다. 현대 사회는 같은 가치의 최종선을 바탕으로 정의는 좋은 법률 제도를 통해서만 실현될 수 있다. 중재는 비소송 분쟁으로 해결되는 법률제도로서 당사자 간의 분쟁을 해결함으로써 정의를 촉진하고 보장할 수 있다.

(3) 조화

조화는 인류와 사회의 생존 발전의 최고 가치 목표이다. 역사적 경험은 경제적, 문화적 진보가 안정되고 평화로운 사회질서를 바탕으로 해야 한다는 것을 증명했다. 전통사회' 화하고 다르다',' 천인의 조화' 라는 관념이 지금까지 영향을 받아 인류 사회가 조화에 대한 추구를 멈추지 않았다는 것을 알 수 있다. 화합 사회는 각종 법률제도 등 명백한 규범뿐만 아니라 도덕 습관 등 보이지 않는 규범도 필요하다. 우리가 건설한 조화로운 사회는 민주법치, 공정정의, 성실우애, 활력, 안정질서, 사람, 자기 & 조화로운 사회. 중재에 포함 된 조화로운 정신&; 현실적인 분쟁 해결에서 특히 두드러진 것은 형식뿐만 아니라 최종 결과에도 나타난다. 조정은 비소송 분쟁 해결 메커니즘으로서 사회 안정과 조화를 유지하는 데 중요한 의의가 있다.

둘째, 조정의 윤리적 요구 사항

(a) 중재자의 직업 윤리

(1) 기밀성

기밀이란 중재자로서 조정의 구체적인 상황과 당사자의 의지에 따라 당사자의 프라이버시를 합리적으로 보호해야 한다는 뜻이다. 중재자는 법률에 따라 그러한 비밀과 정보를 공개해야 하는 경우를 제외하고는 어느 당사자가 기밀로 간주하고 기밀로 유지해야 한다고 생각하는 정보를 공개해서는 안 됩니다. 중재자는 기밀 내용, 범위 및 정도에 대한 요구 사항과 기대에 대해 쌍방과 논의해야 합니다. 나는 이 규칙들을 사용하는 것에 동의해야 합니까? 기밀이 필요한 사항 및 관련 사항을 결정하다. 조정 과정에서 양 당사자는 기밀 유지 조항을 자체적으로 제정하거나 조정원 또는 조정기관이 제정한 기밀 유지 관련 규칙을 수락할 권리가 있습니다. 조정 과정에서 공개되는 기밀 정보는 후속 중재 또는 소송에서 공개되거나 증거로 사용될 수 없습니다.

(2) 정의

중재자의 공정성은 중재자가 분쟁의 어느 쪽에도 치우쳐서는 안 되고, 분쟁의 어느 쪽에도 편견을 가져서는 안 되며, 분쟁의 어느 쪽과도 어떤 이익관계도 가져서는 안 된다는 것을 의미한다. 중재자는 개념적으로나 구체적으로 각 측과' 동등한 거리' 를 유지해야 한다. 언제라도 조정원이 조정 과정에서 자신의 행동이 공정하다는 것을 보장할 수 없다면, 그 사람은 제때에 조정을 철회할 의무가 있다. 공정한 기준은 단순히 단일 행동 기준으로 통일될 수 없으며, 특정 맥락에서 사례에 따라 분석, 처리 및 처리해야 한다는 점을 언급할 필요가 있습니다.

(3) 능력

능력이란 조정 업무를 책임지고 완성하는 조정원이 당사자의 조정 품질에 대한 합리적인 기대를 충족시키는 데 필요한 자격을 갖추어야 한다는 것을 말한다. 당사자가 그 사람의 자격에 만족한다면 누구나 중재자로 당선될 수 있다. 물론, 유능한 중재자만이 중재를 더 효과적으로 완성할 수 있고, 당사자와 사회 대중이 분쟁을 해결하는 효과적인 방법에 대한 기대를 충족시킬 수 있다. 중재자는 또한 당사자에게 자신의 전문 훈련, 교육 배경, 경력 경험을 이해시켜 당사자 본인이 조정원이 특정 분쟁 사건에 대해 유능하고 잘 훈련되었는지 판단할 수 있도록 해야 한다. 조정원에 관한 이러한 정보는 사람들이 참고하고 찾을 수 있도록 공개해야 한다.

(4) 기타 요구 사항

위의 세 가지 중요한 직업 윤리 요구 사항 외에도 중재자는 다음과 같은 기준을 준수해야 합니다. (1) 중립원칙은 중재자가 분쟁을 중재할 때 이익을 가져서는 안 된다는 것을 의미합니다. 2) 성신이 사회 대중에게 조정 수준, 학력, 훈련 및 조정 전문 지식을 소개할 때 중재자는 성실해야 한다. 3) 자결. 조정은 당사자의 주관적 의지에 따라 발생하고 발전하며, 조정원은 당사자의 자주를 기초로 중재해야 한다. 4) 합리적이다. 조정원은 당사자를 위해 임금 수준, 각종 비용 및 가격을 투명하게 발표하고 설명해야 한다. 5) 조정원 나는 다른 전문 컨설턴트 및 기타 조정원, 전문가와 좋은 관계를 맺는 것에 주의를 기울여야 한다. 이는 그들의 조정 관행에 큰 도움이 된다. 중재자는 절차적이고 공정한 방식으로 조정 과정을 운영해야 한다.

(2) 쌍방의 도덕

중재 중의 윤리 문제는 중재자의 윤리 문제뿐만 아니라 쌍방 당사자의 윤리 문제도 포함한다. 양 당사자의 도덕적 요구 사항은 다음과 같습니다.

(1) 무결성 원칙

성실한 신용은 시장경제활동의 기본적인 도덕적 최종선 요구이자 도덕적 함의를 지닌 법적 규범이다. (구체적으로 중재에서 양측 당사자도 성실한 신용원칙을 따라야 한다. 첫째, 조정은 반드시 분쟁 쌍방의 선의를 전제로 사기 수단으로 부적절한 조정 상태를 형성하는 것을 금지해야 한다. 둘째, 양측이 중재를 선택한 이상 사실대로 진술할 의무가 있어 쌍방만이 사실대로 진술할 수 있다. 논란이 있는 사실만이 해명할 수 있고, 논란이 있는 분쟁은 최종적으로 해결될 수 있다. 세계의 일부 국가에서는 성실신용원칙을 법률의 일반 규정으로 삼지는 않지만, 진실의무에 관한 규정이 있다. 마지막으로, 만약 각 측이 중재를 약속한다면, 식언해서는 안 된다. 조정 합의가 이뤄졌으니 우리는 번복하여 조정 협의 이행을 거부할 수 없다. 물론, 조정은 쌍방이 자원한 전제 하에 법적 절차에 따라 진행되어야 한다.

(2) 상호 이해 및 상호 양보의 원칙

상호 이해 및 상호 양보의 원칙은 사회적 안정과 단결을 유지하는 중요한 원칙이자 대인 관계 갈등을 다루는 주요 방법입니다. 양측이 중재를 선택했기 때문에 지나치게 격렬한 대립을 포기하고 평화적인 방식으로 분쟁을 해결하겠다는 뜻이다. 구체적인 조정에서 쌍방은 서로 양해하고 양보하는 원칙을 가지고 분쟁을 해결해야 하며, 어느 쪽도 자신의 정치적 지위와 경제적 우세로 상대방에게 심각한 불공정한 조정 협의를 받아들이도록 강요할 수 없다. 분쟁을 최종적으로 해결하기 위해 쌍방은 필요할 때 개인의 이익을 포기해야 한다. 그렇지 않으면 쌍방이 서로 양보하지 않으면 분쟁을 해결할 방법이 없다.

셋째, 현재 중국 조정의 윤리적 딜레마

(a) 일부 당사자들은 성실성이 결여되어 개인의 이익 극대화를 추구한다.

중국은 예의바른 나라라고 불리며 광범위한 전통 도덕 기초를 가지고 있다. 하지만 시장경제가 급속히 발전하는 오늘날, 사람들은 이익 추구에 점점 더 많은 관심을 기울이고 있으며, 어떤 사람들은 자신의 가치관과 도덕관을 왜곡하고, 매사에 이익을 극대화해야 한다. 프로그램 D 의 실천에서 분쟁 쌍방이 자신의 이익에서 출발하고, 서로 대립하고, 양보를 거부하거나, 합의에 도달한 후 번복하는 경우가 많다. 조정 업무에는 시간이 많이 걸리고, 조정 기능의 발휘에 심각한 영향을 미친다. (이익 추구는 인간의 본성 중 하나이며, 자신의 이익 극대화를 추구하는 것은 나무랄 데 없지만, 이익 극대화를 부당하게 추구하는 것은 비도덕적이고 불법이다. 첫째, 피고가 자신의 이익을 지나치게 추구해 조정 형식이 실제가 아닌 합법적인 것으로 나타났다. 중재 실천에서 원고의 이익 중 일부를 희생하는 것은 종종 조정에 도달하는 조건이다. 두 번째는 쌍방이 악의적으로 중재하고, 재산을 순조롭게 이전하고, 법적 책임을 회피하고, 의무를 회피하고, 부당한 이익을 얻고, 제 3 자의 합법적 권익, 심지어 집단과 국익을 해치는 것이다.

(b) 일부 중재자의 전문적 자질과 도덕적 자질이 낮다.

우리나라의 구체적 조정 실천에서 일부 조정원들은 조정 업무를 경시하고 인내심이 부족하며, 조정 작업의 기술 함량이 낮고 신분과 지위가 없다고 생각한다. 게다가, 인민 중재는 무료 원칙을 고수하고, 조정원의 보수는 보편적으로 낮다. 이로 인해 일부 중재자들은 직업의식이 부족하고 주관적인 능동성이 강하지 않아 새로운 상황에 직면하여 학습과 향상을 꺼리고 분쟁 처리에 영향을 미쳤다. 이런 문제의 관건은 첫째, 우리나라에 엄격한 조정원 자질접근제도와 정기교육제도가 부족해 많은 자격이 없는 인원이 이 이 분야에 진입하게 되었다는 점이다. 문턱이 낮으면 조정원의 자질이 들쭉날쭉하게 되어 실제 업무에서 중재가 충분히 발휘되는 데 심각한 영향을 미친다. 둘째, 우리 나라는 조정원 발전의 양호한 제도 환경이 부족하고, 대우가 낮아 조정 작업에 대한 적극성이 높지 않아 우수한 인재를 흡수할 수 없어 조정원 대열에 진입하여 조정 기능의 발휘를 심각하게 제한하고 있다. 다시 한 번, 효과적인 감독 제한 메커니즘이 부족하여 조정원이 직무를 성실히 수행한다는 것을 충분히 보장할 수 없어 조정원의 주관적 능동성의 발휘에 영향을 미친다.

(3) 일부 판사는 일방적으로 소송 결론을 추구한다.

최근 몇 년 동안 사법실천에서 두드러진 문제 중 하나는 일부 판사가 조정제도의 성격과 지위를 정확하게 인식하고 이해하지 못하고 사회분쟁을 해결하는 데 중요한 역할을 할 수 없다는 점이다. 조정의식이 약하고 조정률이 낮다는 것이다. 동시에 법원이 당정 선고율을 일방적으로 추구하는 것도 판사의 중재 의식을 약화시켰다. 최근 몇 년 동안, 법률가의 전문적인 자질이 갈수록 높아지고 있지만, 일부 사법원들은 어느 정도 이상주의적인 사법적 성향을 가지고 있으며, 그들은 대항적 재판을 통해 정의를 촉진하기를 갈망하기 때문에 조정에 그다지 열중하지 않는다. 특히 사법제도에 막 진출한 신인은 더욱 두드러진다. 젊을수록 이런 경향은 더욱 두드러진다.

넷째, 우리나라의 중재 업무에서 윤리적 문제를 해결하기 위한 구체적인 건의.

(1) 조정원 직업윤리와 사회공덕의 교육과 훈련을 강화하다.

우선 자질 준입 제도를 보완하고, 준입 문턱을 엄격히 하고, 정기적인 훈련을 중시해야 한다. 관련 부서는 과학, 합리적, 공정한 채용 절차를 제정하고, 조정원 접근 조건을 높이고, 관련 조정 규정을 개정하고 보완해야 하며, 높은 과학 문화 지식, 시스템 법학 교육 또는 법률 업무 경험, 법률 정책 숙지, 특정 조정 절차 파악, 특정 조정 기술 보유, 인민 조정 업무를 사랑하는 사람을 중재자로 임용하려고 노력해야 한다. 일부 법관이 분쟁 조정에 능숙하지 못한 문제에 대해서는 사회 윤리 지식을 목표로 교육과 훈련을 진행해 사건 조정에 사회윤리 분석 문제를 활용하고 선악을 판단하며 당사자의 내면에 따라 분쟁을 해결할 수 있도록 해야 한다.

둘째, 판사, 인민 조정원, 조정 업무를 맡고 있는 사람들에 대한 직업윤리 교육을 실시하여 사회주의 핵심 가치관이 제창하는 도덕 원칙과 규범을 주입하고, 그들의 사상도덕적 수양을 키우고 제고해야 한다. 좋은 도덕적 수양은 타고난 것도 아니고 자발적인 것도 아니라 교육을 통해 점진적으로 형성된다. 오늘날의 중재자 윤리 결핍에 대해 윤리교육을 실시하는 것도 필요하고 필요하다.

(b) 당사자의 정직과 신뢰성에 대한 요구와 제도화를 강화한다.

현대 사회에서 성실하고 신용을 지키는 것은 민사소송법의 기본 원칙이다. 인간관계 과정에서 상대방에게 성실하고 신용을 지킨다고 말해야 인간관계의 조화를 유지할 수 있다. (구체적으로, 조정 당사자의 성실성에 대한 요구는 당사자가 사기 수단으로 협의를 달성해서는 안 되고, 중재에서 거짓을 꾸며서는 안 되며, 중재자와 상대 당사자 및 사건 외부인을 악의적으로 속여서는 안 된다는 것이다. 둘째, 조정 쌍방은 조정 순종, 겸손 이해, 달성 * * * 양해, 약속 준수, 문제 해결을 출발점으로 중재, 협상을 자동으로 수행하여 악의적인 조정에 대항할 수 있다. 한편, 도덕적 구속력을 취할 수 있는 방법, 즉 조정 과정에서 성실성에 대한 요구를 강화하기 위한 구체적인 조치를 취할 수 있습니다. 예를 들어, 사회에서 널리 사용되는 성실 약속서 서명 방법을 참고하여 당사자의 성실성 자율을 촉진할 수 있습니다. 한편, 악의적 조정의 처벌 조항을 늘리는 등 관련 법규를 보완해야 하며, 법이 있고, 악의적인 중재와 싸우고, 악의적인 중재에 참여하는 판사의 책임을 명확히 해야 한다.

직업보장의 정도는 이 직업이 사회생활에서의 역할, 직업위험, 근무환경에 적합해야 한다. 국제 관계가 전문화된 중재자 팀을 건설하려면 반드시 그들에게 믿을 만한 직업 보장을 제공하고 좋은 제도 환경을 조성해야 한다. 이를 위해 세 가지 측면에서 조치를 취할 수 있습니다. 첫째, 조정원의 직업 신분과 지위를 충분히 보장하고 조정원이 고용 후 비법정 절차나 사유에 의해 해고, 강직, 해고 또는 처분되지 않도록 하는 것입니다. 둘째, 조정원의 직업적 권리를 충분히 보장하고, 정상적인 조정 작업이 외부 또는 내부 행정 개입을 받지 않도록 하는 것이다. 셋째, 조정원이 상당한 직업 대우를 받을 수 있도록 보장하고, 조정원의 직업 대우에는 기본적인 생활보장, 복지 대우, 좋은 직업 발전 전망이 포함되어야 한다. 좋은 제도 환경은 조정원의 개인 생존과 발전을 보장하고 그 일의 적극성과 창조성을 높이는 데 중요한 역할을 한다.

동사 (verb 의 약어) 결론

중재 제도는 우리나라에서 오랜 역사를 가지고 있으며, 오래 지속될 수 있는 이유는 사랑, 이성, 법과 호환되고 법의 강성과 이성의 유연성을 완벽하게 결합함으로써 우리 나라가 인정에 중시하는 전통 습관과 사회주의 화합 사회를 구축하는 추세에 부합하기 때문이다. 비록 우리나라의 조정 작업에는 많은 윤리 문제가 있지만, 국정에 근거하여 우리는 법과 도덕을 통해 그것을 규범화하고 점진적으로 발전시키고 보완할 수 있다.

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