일부 학자들은 그것을 역사적 연원, 즉 특정 법률, 법률 제도, 법률 원칙, 법률 규범을 일으키는 역사적 사건과 행위로 이해한다.
일부 학자들은 법의 기원이 법의 본질적인 기원, 즉 법의 근본 성질이며 법적 현상의 발생, 존재, 발전의 근본 원인이라고 생각한다.
일부 학자들은 법률의 사상 이론의 연원, 즉 한 나라의 법률 체계와 법률 규범의 지도 역할을 하는 이론 원칙과 사상 체계와 같은 다른 각도에서 이 개념을 이해한다. 로드, 법률 문서의 근원은 법률 규범의 권위 있는 해석과 기록이다. 현재 중국 법학계는 이 개념에 대해 크게 두 가지 이해를 하고 있다.
한 가지 견해는 법의 출처가 법의 창작 방식과 법률 규범의 외적 표현을 포함한 법적 효력의 원천이라는 것이다. 그 의미는 행동 규칙이 어떻게 생겨났는지, 어떤 외적 표현이 법적 규범으로 간주되고, 법적 효력이 있으며, 국가기관이 사건을 심리하는 규범의 근거가 된다는 것이다. 이 문제에 대해 일부 학자들은 이 효과의 기원을 두 가지 범주로 나눕니다. 하나는 구속성의 기원입니다. 다른 하나는 구속력은 없지만 참고가치가 있는 설득력 있는 원천이다.
또 다른 견해는 법의 기원이 일반적으로 법의 형식적 기원을 가리킨다는 것이다. 그 의미는 어떤 규칙이 어떻게 생겨났는지, 혹은 어떤 외적 형식을 가지고 있는지, 법적 규범으로 간주되고, 상응하는 법적 효력을 가지고 사법기관 심판 사건의 권위의 근거가 되는 것이다.
이 두 관점의 공통점은 법의 연원이 법적 효력의 원천이라는 점이다. 차이점은 전자가 규범의 근거를 강조하고 입법의 의미를 중시한다는 점이다. 후자는 그것을 권위의 근거로 정의하여 법적 연원의 사법적 의의를 부각시킨다.
2. 법적 출처 분류
법적 연원의 의미가 다르기 때문에 학자들은 그 분류의 근거에 대해 서로 다른 반응을 보였다. 일반적으로 다음과 같은 주요 범주가 있습니다.
일부 학자들은 법적 연원의 전달체 형식에 따라 그것을 법정 연원과 비서면 연원으로 나누었다. 무릇 성문법이 문자 형식으로 표현된 것은 성문법의 원천이며, 그 반대의 경우도 마찬가지이다.
일부 학자들은 그 제정이 국가 입법 절차를 거치는지 여부에 따라 법정 연원과 비법정 연원으로 나뉜다. 입법기관이 엄격한 입법절차와 법정직권에 따라 제정한 법률은 모두 법정연원이며, 그 반대의 경우도 마찬가지이다.
직접 유죄 양형의 근거가 될 수 있을지에 따라 직접적인 출처와 간접적인 원천으로 나누는 학자도 있다. 사법기관이 직접 인용해 유죄 판결 양형의 근거로 삼을 수 있는 것은 모두 직접적인 원천이며, 그 반대의 경우도 마찬가지이다.
또 미국 학자 보덴하이머의 분류 방법을 이용해 법적 연원을 정식 연원과 비공식 연원으로 나누는 학자들도 있다. 즉, 권위 있는 법률 문서로 표현된 명문 형식에서 얻을 수 있는 출처가 공식 출처입니다. 비공식 출처는 법적 의미가 있고 고려할 가치가 있는 자료이지만 공식 법률 문서에 권위 있는 내용이나 적어도 명확한 서술과 구현이 없는 자료이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언)
동시에, 공식 법원은 직접 법원과 같고, 비공식 법원은 간접 법원과 같다고 생각하는 학자들도 있다.
질문 2: 법적 기원의 의미와 의미는 무엇입니까? 법의 연원 (법률 형식): 서로 다른 연원 (문법과 비성문법, 입법, * * * 제정법 등) 을 가리키는 법률의 외적 표현. ), 그들은 다른 법적 효과, 의미 및 기능을 가지고 있습니다.
법률 용어로 주로 다음 세 가지 의미에 사용됩니다.
1 .. 역사적 연원. 즉, 특정 법률 규범의 출현을 초래한 과거의 행위, 사건, 법률을 가리킨다. 즉, 법률의 역사적 연원은 특정 법률 규범과 역사에서 발생한 행동과 사건 사이의 관계, 또는 역사적으로 어떤 법률에서 어떤 내용을 배웠거나 어떤 영향을 받았는지 말한다.
이론적 기원. 구체적인 법률 규범 (법률 원칙 포함) 의 이론적 출처를 가리킨다. 이 이론들은 어떤 사회 행위나 법률 원칙의 합리성을 제시하고 논증하며, 권위 계급의 보편적인 인정을 받아 구체적인 법률 규범 (법률 원칙 포함) 의 이론적 기초가 되었다.
본질의 기원. 본질적으로 이것이 율법의 원천이다.
법의 기원은 매우 중요합니다.
첫째로, 법률의 기원은 법이 다른 사회 규범과 구별되는 중요한 표시이다. 모든 사회 규범이 법률인 것은 아니다. 일정한 국가기관이 일정한 절차를 통해 제정하거나 인정하고 법적 연원이 되는 사회 규범만이 법이다. 어떤 의지를 법이라는 특수한 사회 규범으로 올리기 위해서는 이런 의지가 법률의 형태를 취하도록 할 필요가 있다. 일반적으로 법률의 연원이 되는 사회 규범만이 사법기관의 사건 처리 근거가 될 수 있다. 당대 중국 법률의 기원을 이해해야만 오늘날 중국에 어떤 형태나 유형의 법률이 존재하고 있으며, 오늘날 중국 사법기관이 사건을 처리하는 주요 근거가 무엇인지 알 수 있다.
둘째, 법은 국가기관에 따라 생성되거나 인정되기 때문에 다른 유형의 법적 연원이 있다. 입법자는 그 관할 범위에 속하지 않는 법적 연원을 제정하거나 인정할 수 없다. 법률의 기원을 연구하는 것은 어떤 국가기관이 어떤 형태의 법률을 생산할 권리가 있는지 해결하는 데 도움이 된다.
셋째, 서로 다른 법률의 연원은 서로 다른 수준의 법적 효력을 나타낼 수 있다. 법률의 기원을 연구하면 적절한 법률 형식으로 서로 다른 법률의 효력 수준, 어떤 법률이 더 효과적이고 어떤 법률이 가장 효력이 있는지를 나타내는 데 도움이 된다.
마지막으로, 서로 다른 법률의 연원은 서로 다른 사회관계를 조정하는 데 적용되며, 서로 다른 법률의 연원도 서로 다른 기술적 특징을 가지고 있다. 법률의 기원을 연구하면 입법자들이 적절한 법률 형식으로 특정 사회관계를 조정하고 특정 입법 기술을 이용하여 특정 형태의 법률을 제정하거나 인정하는 데 도움이 된다.
질문 3: 법의 "기원" 은 무엇을 의미합니까? 법의 원천은 법의 표현이다. 중국에서 법률의 연원은 헌법, 법률, 행정법규, 지방법규, * * * 규정이다.
질문 4: 법원이 법의 기원인가? 법의 기원, 일명' 법의 출현' 은 역사상 법률의 형성 과정을 가리킨다.
법적 연원은 법령, 판례, 습관, 판례 등과 같은 자료들을 가리킨다. , 법적 구속력이나 설득력을 가지고 있으며, 법인법 결정의 규범이나 규범의 원천이 될 수 있습니다. 당대 중국 법률의 연원은 주로 헌법을 핵심으로 하는 각종 성문법에서 비롯된다.
법의 기원에 관한 마르크스주의 이론
법률 (1) 은 전혀 존재하지 않습니다. 법률은 인류 사회가 일정 단계로 발전한 것으로, 그것은 장기적인 발전 과정을 거쳤다.
(2) 원시사회에서 사회조직 형식은 원시그룹, 모계 일족, 부계 씨족의 발전을 거쳤으며, 사회관계의 규범을 조정하는 것은 도덕규범, 종교규범, 습관으로 계급사회의 법칙과 근본적인 차이가 있다.
(3) 원시사회 후기에 생산력이 발달하면서 사유제, 계급 구분, 국가가 나타났다.
질문 5: 법적 효력의 근원은 무엇입니까? 안녕하세요.
내가 배운 법률의 경우, 일반적으로 법적 연원과 법적 효력의 관점만 있고, 법적 효력의 근원은 없다.
감사합니다.
질문 6: 중국의 법적 기원에 대한 간략한 설명. 법원과 법률은 완전히 다른 두 가지 개념이며, 법원은 법률의 표현 형식으로 볼 수 없다. 우리 사회주의 법률의 연원 유형에는 헌법, 법률, 행정법규, 지방법규, 민족자치조례, 경제특구의 규범성 문건과 법규, 특별행정구의 법률, 법규, 국제조약, 국제판례가 포함된다.
질문 7: 중국 법의 기원! 당대 중국의 법적 연원은 헌법을 핵심으로 하는 법정 형식이며, 우리 사회주의 법률의 연원은 다음과 같은 범주로 나눌 수 있다.
1. 헌법헌법은 전국인민대표대회가 특별절차에 따라 제정한 가장 효력이 높은 근본법이다. 헌법은 통치계급의 의지와 이익을 반영하는 근본법으로, 국가제도와 사회제도의 기본 원칙을 규정하며 가장 높은 법적 효력을 가지고 있다. 그 주요 기능은 국가 권력을 제약하고 균형 있게 조정하고 시민의 권리를 보호하는 것이다. 헌법은 우리나라의 근본법으로 우리나라 법률체계에서 가장 높은 법적 지위와 법적 효력을 가지고 있으며 우리나라의 가장 높은 법적 연원이다. 헌법은 주로 두 가지 기본 규범으로 구성되어 있다. 하나는 중화인민공화국의 헌법이다. 둘째, 주요 국가기관조직법, 선거법, 민족지역자치법, 특별행정구 기본법, 국적법, 국기법, 국장법, 시민권리보장법 등 헌법성 법률문서를 포함한 기타 부속헌법성 문서다.
2. 법은 전국인민대표대회와 NPC 상임위원회가 제정하고 반포한 규범성 법률 문건을 가리킨다. 즉 좁은 법률은 법적 효력상 헌법에 버금가는 것이다. 법은 기본법과 일반법 (비기본법과 특별법) 으로 나뉜다. 기본법은 전국인민대표가 제정한 국가와 사회생활에서 보편적으로 존재하는 사회관계를 조정하는 규범성 법률 문서의 총칭으로 형법 민법소송법 국가 관련 기관조직법 등이다. 일반법은 NPC 상무위원회가 제정한 국가 및 사회생활 중 특정 사회관계나 어떤 방면의 규범성 문서의 총칭이다. 그 조정 범위는 기본법보다 작고, 내용은 상표법, 문화재보호법 등과 같이 더 구체적이다.
3. 행정법규행정법규는 국가 최고행정기관인 국무원이 헌법과 법률에 따라 법 집행과 행정직권 이행에 관한 문제에 대해 전국인민대표대회 특별권한을 기초로 제정한 규범성 문서의 총칭이다. 그 법적 지위와 법적 효력은 헌법과 법률에 버금가는 것이지만 지방성 법규와 규범성 문서보다 높다.
4. 지방법규지방법규는 지방입법권을 가진 지방인민대표대회와 상무위원회가 지방사무법과 법, 행정법규를 실시할 필요성에 따라 현지 실태와 함께 제정한 규범성 문건을 가리킨다. 지방성 법규를 제정할 권리가 있는 지방 각급 인민대표대회와 상무위원회는 성, 자치구, 직할시, 더 큰 시의 인민대표대회와 상무위원회를 포함한다. 큰 시는 성 자치구 인민이 있는 시, 경제특구가 있는 시, 국무원이 승인한 큰 시를 가리킨다. 현지 규정은 해당 관할 구역 내에서만 유효합니다.
5. 국무원 각 부처, 중국 인민은행, 감사국 및 행정 관리 기능을 갖춘 직속 기관과 성 자치구 직할시 인민정부 및 더 큰 시 인민정부가 제정한 규범성 문서를 규정이라고 한다. 내용은 법률, 행정법규, 지방법규 및 관련 구체적 행정사항을 집행하는 것으로 제한된다.
6. 민족자치지방의 자치조례와 단행조례헌법과 민족지역자치법의 규정에 따라 민족자치지방의 인민대표대회는 현지민족의 정치, 경제, 문화의 특징에 따라 자치조례와 단행조례를 제정할 권리가 있다. 그 적용 범위는 민족 자치 지역이다.
7. 특별행정구의 법규 헌법은 "국가가 필요할 때 특별행정구를 설립할 수 있다" 고 규정하고 있다. 헌법과 법률에 따르면 특별행정구는 행정권, 입법권, 독립사법권, 최종심권을 누리고 있다. 특별행정구와 중앙의 관계는 지방과 중앙의 관계다. 그러나 특별행정구는 전국인민대표가 제정한 특별행정구 기본법에 규정된 입법권을 포함하여 일반 지방에서 볼 수 없는 고도의 자치권을 누리고 있다. 특별행정구의 각종 법률의 형식은 중국 법률의 일부이며, 중국 법률의 특수한 형식이다. 특별행정구 입법회가 제정한 법도 중국 전국적 법률의 연원이다.
8. 국제조약과 행정협정 국제조약은 우리나라가 외국과 체결, 참여, 서명, 가입 및 인정한 조약 성격의 양자간 및 다자조약, 협정 및 기타 문서 (국제조약의 명칭에는 협약, 협정, 협정, 의정서, * *, 규약, 교환문, 공동성명 등이 포함됩니다. ). 이들 문서의 내용은 국내법과 동등한 구속력을 가지고 있어 중국 국내법의 연원이지만 중국이 체결 시 유보를 선언한 것이다.
행정협정은 둘 이상의 서명된 정치, 경제, 무역, 법률, 문서, 군사 내용의 합의 * * ..... >; & gt
질문 8: 법적 출처의 "출처" 는 무엇을 의미합니까? 법의 연원은 법의 표현 형식을 가리킨다. 물론 이곳의 법률은 광의적이며, 주로 각 국가기관이 직권 범위에 따라 제정한 각종 규범성 문서에 반영된다. 예를 들어 민법은 우리나라에서 헌법민법 (기본법, 협의법), 민사법규, 국무원이 발표한 결의와 명령 (행정법규), 국무원 각 부처가 법과 행정법규, 지방법규, 국가가 인정한 민사습관에 따라 제정한 지도문서 (사법해석) 를 연원한다. 또한 우리나라는 성문법국가로 판례의 효력을 인정하지 않기 때문에 판례는 우리 법률의 연원이 아니다.