(1) 전체 산업 구조에서 제 1 산업의 주도적 비중은 점차 제 2, 제 3 산업의 주도적 비중, 즉 산업 중심이 순차적으로 이동한다.
(2) 산업 구조에서 노동집약 산업의 주도적 비중은 자본집약적이고 기술지식집약적인 산업의 주도적 비중, 즉 점차 각종 요소 밀집도로 옮겨가고 있다.
(3) 산업 구조에서 초급 제품을 제조하는 산업 주도 비율은 점차 중간제품과 최종 제품을 제조하는 산업 주도 비율, 즉 제품이 순차적으로 이전되는 비율로 진화하고 있다.
2. 산업구조 업그레이드의 정도에서 보면 업그레이드에는 네 가지 측면이 있습니다.
(1) 산업 고부가가치, 즉 제품 가치에는 비교적 큰 비율의 잉여가치가 포함되어 있으며, 절대잉여가치율과 초과수익이 높다는 것은 기업의 기술 밀집도가 높아지는 과정이다.
(2) 첨단 산업, 즉 첨단 기술이 공업에서 광범위하게 응용되는 것 (신기술과 전통 기술의 결합 포함)
(3) 고도의 산업 집약화, 즉 산업조직의 합리화는 고도의 규모의 경제를 가지고 있다.
(4) 산업 가공 수준이 높다는 것은 심 가공, 노동 생산성이 높다는 것이다.
한파 유가화는 어떤 표현이 있습니까? 문경 시대에는 국가 경제가 번영하고 국력이 전성했다. 그러나 내부에는' 칠국의 난' 이 있고, 밖에는 흉노의 위협이 있으며, 통치자들은 국가에 평화와 안정을 가져다 줄 더 안정적이고 효과적인 사상과 제도가 절실히 필요하다. 중국 법률유학은 바로 이런 역사적 맥락에서 전개된 것이다.
이 기간 동안 동중수는 중국 봉건사회를 창조해 수천 년 동안 유가사상을 중심으로 음양오행학설 도가 일부 법가 사상을 바탕으로 천인의 신권, 삼강오상, 대덕소형의 유가사상과 정치법관의 초급 형태를 창조했다. 군권신권과 삼강오상이론은 군권의 합법성과 불가침성을 극력 주장하여 황제의 통치를 보호한다. 대덕소형' 은' 선덕불량형' 을 주장하며' 덕주형보조' 의 사상으로 변해 통치자가 형벌을 완화하고 교화를 중시해야 한다는 점을 강조하며 후세에 깊은 영향을 미쳤다. 한대 법률의 유가화도 사법제도의 유가화에 반영된다. 춘추판안',' 가을겨울 처형',' 옥록제도' 는 한대 법유가화가 사법제도 차원에서 중요한 조치다. 춘추판안' 은 유교 사상의 내용과 정신을 유죄 양형의 기준으로, 범죄자의 심리상태와 동기를 정안의 근거로 유교 윤리에 의한 법률의 침투를 충분히 반영하고 있다. 가을겨울 처형' 은 사법탄압을 음양형 형벌, 사계절 교체와 연계해 천웨이와 현실생활 감각을 통해 사법의 진지함을 강화하고 진 이래 사법폭정을 바꿔 덕치, 신중형을 표방하며 후세 봉건법을 계승한다고 말했다. "수감 기록" 제도는 평반억울옥, 옥정 개선, 사법 감독, 통일법 적용에 긍정적인 의미를 지녔으며, 유교 신중형 사상과 후대에 쓰였다. 사법제도 외에 한법의 유가사상은 형벌 적용 원칙의 유가화에도 반영되어 있다. 은형원칙, 첫키스 비밀원칙, 구인원칙은 모두 한파 유가사상의 중요한 내용이다. 한대는 중국 법률유가사상의 출발점으로, 정치가 조숙한 중국을 위해 내정외교의 구도를 그렸다. 유교 사상과 법률의 점진적인 결합은 이 시기 법률 유학의 전형적인 특징이다.
한나라부터 역사는 삼국 양진 남북조 대분열 대융합의 격동기에 접어들었다. 그러나, 법유학은 정체되지 않고 계속 발전하고 심화된다. 유가 사상은 계속해서 법률을 전면적으로 침투하여 유법 결합의 새로운 길을 열었다. 형벌 구조에서 초보적으로 노역형과 육형을 위주로 한 봉건 오형체계가 형성되었다. 봉건 등급 특권 방면에서' 팔의법' 과' 관직' 제도가 나타났다. 죄형 기준을 확립하는 데 있어서' 준오형' 과' 중죄 10 조' 가 나타났는데, 이들은 모두 유교 윤리의 기본 내용을 포함하고 있으며, 그 목적은 봉건왕조의 독재통치, 봉건예교, 가족제도 및 그에 상응하는 사회질서를 지키기 위한 것이다. 삼국 위진 남북조 시대는 중국 고대 법률유학의 중요한 발전 단계로서, 전후를 계승하는 의의가 있다. 서한의' 예입법' 부터 이 시기의' 예입법',' 예법' 까지 500 여 년이 지났다. 유교 사상 체계와 도덕관념은 중국 법률 제도의 형성에 큰 역할을 하였으며, 수당에 깊은 영향을 미쳤다.
수당 시대의' 수나라 황제법' 은 중국의 법률 유가사상을 법전 형식으로 형성하게 했다. 그것은 봉건법전 체례, 오형,' 십악' 을 분명히 하여 귀족 관료의 특권을 더욱 확대했다. 그러나 중국 법률 유학의 완성은 당대에 있었다. 당율의 가장 큰 특징은' 덕위형, 예법 병용' 이다. 그것은 "도덕과 예의는 정교회의 근본이고, 형벌은 정교회가 사용한다" 며 "일표의례" 를 강조한다. 통치자는 도덕과 형벌을 결합하고 예법을 적용하려고 시도하며,' 도덕' 의 지도작용을 중시하고 형벌의 운용을 포기하지 않는다. 당대는 중국 고법 유가화의 시기였고, 중국 봉건법제는 결국 예법의 통일을 완성하였다. 당대의 법유가화와 역대 법유가화의 가장 큰 차이점은 역대, 특히 한대는 종종 예대법, 옥파의례로 바뀌지만 예법은 완전히 융합되지 않았다는 점이다. 그러나 당율은' 경전을 인용해 감옥을 정하는 시대' 를 끝냈다. 유교 윤리를 법에 완전히 녹여 예법이 하나로 합쳐져 당법이 의식의 색채로 가득 차게 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 당나라의 뛰어난 입법 기교와 더불어 유교 윤리는 당나라에서 사람들의 행동 규범이 되었다. 의식은 당율의 영혼이고 당율은 의식의 합법화라고 할 수 있다. 당법 중의' 예법의 단결' 은 한대 이래 유가가 파옥하고 예입법의 필연적인 결과로서 중국 고대 유가사상의 최종 완성을 상징한다. 당대 이후의 봉건 왕조의 입법은 모두' 한 번의 의식' 을 지도 원칙과 핵심 이념으로 삼았지만, 중점은 당시의 사회 상황에 따라 다를 뿐이다.
중국 법률의 유학화는 한대의' 백가를 파면시키고, 독존유술',' 경경입법',' 판옥' 에서 시작된다. 삼국 위진 남북조가 유교 사상을 대량으로 흡수한 후, 예법을 법정화하고, 수당통일예법으로 해석하여, 결국 당대에서 법률유가화를 완성하여, 결국 고대 봉건 사회의 정통 법률사상이 되어 전면적으로 관철되었다.
차 문화의 현대 표현은 무엇입니까? 차 전문 저서, 차 정기 간행물, 차와 시, 차와 가무, 차와 소설, 차와 예술, 차와 결혼식, 차와 제조, 차와 선, 차와 대련을 포함한다. 차와 속담, 차 일화, 차와 이야기, 차 마시는 풍습, 차 공연, 도자기 다기, 찻집, 양조 기술, 차의 차 치료, 다박회, 차 여행.
고리 대금의 성과는 무엇입니까? 고리대금은 정상 금리를 초과하는 대출로, 일반적으로 기한이 짧고 금리가 높고 복리가 특징이다. 고리대금 연이율은 일반적으로 은행 동기 대출 이자의 4 배 이상을 초과한다. 기한이 지난 경우 이자는 롤링됩니다.
고리 대금의 구체적인 성과는 다음과 같습니다:
1. 대출 금리가 최고인민법원의' 인민법원 대출사건에 대한 의견' 에 규정된 은행 같은 기간 동류대출 금리의 4 배 (이 금리 포함) 를 넘어 고리대금을 구성한다.
둘째, 복리를 계산하는 것은 고리대금의 흔한 형태이지만, 모든 계산복리가 고리대금에 속하는 것은 아니다. 계산복리는 두 가지로 나뉜다.
1, 이자율이 은행의 동종 대출 이자율의 4 배 이하일 경우 고리대금에 속하지 않습니다.
2. 금리가 은행 동종 대출의 4 배 이상이면 일부 법률을 초과하면 지원되지 않는다.
3. 대출에서 이자를 공제하면 대출자는 대출자가 실제로 받은 대출을 줄이고 금리를 인상하는 변장을 한다. 따라서 이자를 먼저 공제하면, 실제 대출 금액에 따라 이자를 계산한다.
4. 남의 자금을 바꿔 고금리로 대출한다. "중국 인민은행이 지하은행금지, 고리대금 단속에 관한 통지" 에 따르면, 개인 개인 대출에서 대출인의 자금은 반드시 합법적인 수입에 속하는 자체 화폐자금이어야 하며, 다른 사람의 자금을 흡수하는 것을 금지하고 다른 사람에게 빌려 주는 것을 금지해야 한다.
예술 표현 형식은 어떤 것이 있습니까? 그림, 서예, 노래, 춤. 。 。 전부 다.
에너지의 표현은 무엇입니까? 에너지에는 운동, 전파, 변화의 세 가지 형태가 있다. 예를 들어, 직선 운동, 곡선 운동, 등속 운동, 가속 운동 등이 있습니다. 예를 들어, 전파 형태: 횡파, 종파, 광파, 음파 등 다양한 전파 형태가 있습니다. 예를 들어 변화의 형태: 연료 연소로 인한 화학적 변화, 고체가 액체로 변하는 물리적 변화 등이 있다.
대학생의 성격이 좋지 않아 어떤 두드러진 표현이 있습니까?
첫 번째 범주, 열등감/오만함.
두 번째 범주, 외로움/과시.
세 번째 범주, 불안/게으름.
네 번째 범주, 우울증/쾌락주의.
조루의 성과는 무엇입니까? 조루의 대부분은 생리성이며 기본적으로 * * 필수 * * * 낮은 문턱이다. * * * 문턱이 낮은 이유는 심리적 요인과 습관적 문제이다. 그 표현은 각각 다르다. 구체적으로 (1) 혼전 성행위: 일부 젊은이들은 혼전 성행위를 하고, 긴장과 흥분으로 허둥지둥하며, 결혼 후 정해진 * * * 방식을 바꾸기 어렵다. (2) 갑자기 중단 * * *: 어떤 사람들은 결혼 후 콘돔 사용, 피임링 배치 등 피임 조치를 꺼리는 대신 체외 * * * * 방법을 채택하고 있다. 양측 모두 긴장해서 체외 퇴출에 집중해야 하기 때문이다 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * (3)* * * 빈도가 너무 적음: 어떤 사람들은 일, 학습, 생활의 긴장, 부부 분리, 부부 일방 장기 출장으로 조루가 생기기 쉽다. 그들은 오랫동안 * * * 가 없고 성적 요구가 너무 강하기 때문이다. 조루가 우려되고 일부러 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * (4) 차이가 적고 성에 대한 지식이 부족하다. 사회교제에서 여성은 적고, 여성에 대해서는 지나치게 신중하고 부끄러움을 탄다. 성에 대한 지식이 부족하고 성기에 신비로워 조루로 이어지기 쉬운 사람들도 있다. (5) 예 * * * * 사: 어떤 사람들은 과도한 * * * 역사를 가지고 있습니다. * * * 자체가 직접 조루로 이어지지는 않지만 부모나 룸메이트가 장기간 발견될까 봐 항상 빨리 끝내고 싶어 하는 습관이 생겼습니다. (6) 부부 관계가 조화롭지 못하다. 여성을 가장한 가정에서는 과도한 공포, 숭배, 강한 열등감 또는 그녀에 대한 잠재적 적개심으로 조루가 발생한다. 남편이 아내에게 불만을 품고 있을 때, 일종의 누설로 비교적 경솔하고 빠르다. 한편, * * * 가 통증을 일으킬 수 있기 때문에 여성은 가능한 한 빨리 * * * * 를 끝내라고 요구하여 조루를 일으킬 수 있다. (7) 주거환경이 열악하다: 2 ~ 3 세대가 같은 방에 살면 성생활이 너무 경솔하여 조루하기 쉽다. (8)' 몸이 허약하다' 는 자기 신념: 어떤 사람들은 특히 * * 때 발산되는 * * *,' 한 방울의 정제, 10 방울의 피' 의 영향을 받아 성생활이 건강에 해를 끼칠까 봐 두려워한다. 지나친 걱정은 조루로 이어지지만 지나친 방종은 성기능 장애를 초래하고 조루가 발생할 수 있다. (9) 기질적 원인: 기질적 원인으로 인한 조루에는 전립선염, 정낭염, 당뇨병 신경병, 정낭염, 요도염, 포피 끈이 너무 짧다는 등 다양한 정도의 발기부전이 동반된다.