어쩌면 당신은 어려운 선택이 당신에게 중요한 중요한 일에 존재한다고 생각할지도 모릅니다. 어려운 선택이 너를 고통스럽게 하고, 절망하고, 이를 갈게 한다. 그러나 나는 우리가 어려운 선택이 우리 생활에서 하는 역할을 오해했다고 생각한다. 어려운 선택을 이해하면 우리 자신의 잠재적 우세를 찾을 수 있다.
다른 선택의 개입과 영향은 선택의 어려움의 원인이다. 간단한 선택에서는 한 선택이 다른 선택보다 낫다. 어려운 선택에서는 한 선택이 어떤 면에서는 더 좋고, 다른 한 선택도 다른 선택보다 더 좋다. 두 선택도 다른 선택보다 낫지 않다. 당신은 마음이 심란해서 계속 도시에 남아서 현재의 일을 하고 있습니까, 아니면 인생을 완전히 바꿔 시골로 이주하여 더 도전적인 일을 하고 있습니까? 도시에 머무르는 것은 어떤 면에서는 좋고, 시골로 이사하는 것도 다른 방면에서도 좋다. 둘 다 다른 선택보다 좋지 않다.
우리는 모든 어려운 선택이 중요하다고 생각해서는 안 된다. 아침에 무엇을 먹을지 결정하려면 섬유질 시리얼 죽이나 초콜릿 도넛을 선택할 수 있다. 선택의 중점은 맛과 건강이고, 죽이 더 좋은 선택이고, 초콜릿 도넛 맛이 더 좋고, 둘 중 어느 것도 다른 선택보다 좋지 않다고 가정해 봅시다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 이것은 어려운 선택이다. 간단한 선택도 선택하기 어렵다는 것을 깨달으면 어려운 선택이 그렇게 어려워 보이지 않게 할 수 있다. 결국, 우리는 아침 식사로 무엇을 먹을지 알아내려고 노력하고 있기 때문에, 우리는 또한 도시에 남아 있는지 아니면 농촌으로 이주하여 새로운 일을 할 것인지 알고 싶을 수도 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 음식명언)
우리도 어려운 선택이 어렵다고 생각해서는 안 된다. 왜냐하면 우리는 모두 어리석기 때문이다. 대학을 졸업할 때, 나는 철학과 법학 중에서 어떻게 선택해야 할지 모르겠다. 나는 철학을 매우 좋아한다. 철학자로 서, 당신은 놀라운 것 들을 많이 배우게 됩니다, 모든 편안한 안락 의자에서 할 수 있습니다. 하지만 저는 절제된 이민자 가정에서 왔습니다. 제가 사치스러운 생각은 학교 도시락에 돼지 혀와 젤리가 들어 있어서 평생 안락의자에서 일한다는 생각은 생각만 했을 뿐입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 응, 사치와 경박한 높이가 나를 흔들었다. 그래서 저는 상상력을 제쳐두고, 중간에 선을 긋고, 모든 선택을 지지하고 반대하는 이유를 생각해 내려고 했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 나는 내가 어떤 직업을 선택할 것인지 알고 있다면 어떤 모습일지 궁금했던 기억이 난다. (존 F. 케네디, 일명언) 만약 신이나 택시 노점이 나에게 이 두 직업의 미래에 대한 DVD 한 장을 줄 수 있다면, 나는 준비를 잘 할 것이다. 나는 그것들을 함께 비교해 볼 것이다. 어떤 선택이 더 좋을지, 이 선택이 더 쉬워질 것이다.
그러나 나는 DVD 가 없다. 어떤 옵션이 더 좋은지 모르기 때문에 대부분의 사람들처럼 어려운 선택에 빠질 것이다. 나는 더 안전한 것을 택한다. 왜냐하면 나는 실업자 철학자가 될까 봐 변호사가 되는 것을 두려워하기 때문이다. (빌 게이츠, 지혜명언) 변호사가 나에게 전혀 적합하지 않다는 것을 알았을 때 나는 달라졌다. 그래서 저는 철학자입니다. 저는 어려운 선택을 연구하고 있습니다. 알 수 없는 두려움은 그들에 대한 오해에 근거한 것이라고 말씀드릴 수 있습니다. 우리는 어려운 선택에서 하나는 항상 다른 것보다 낫다고 생각하지만, 우리는 너무 어리석어서 어느 것이 더 좋은 선택인지 모른다. 우리는 어느 것을 선택해야 할지 모르기 때문에 위험성이 적은 것을 선택할 가능성이 높다. 이런 생각은 틀렸다. 완전히 이해한 후에도 두 옵션을 함께 비교해도 선택하기가 어렵다. 어려운 선택이 어려운 것은 우리의 무지가 아니라 최선의 선택이 없기 때문이다.
최상의 선택이 없기 때문에 저울이 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 기울어지지 않으면 어떤 선택도 동일합니다. 그래서 어려운 선택에서 언급해야 할 것은 어떤 선택이든 좋다는 것이다. 이것은 옳지 않다. 만약 모든 옵션이 똑같이 좋다면, 너는 동전을 던져서 결정하기만 하면 된다. 직업, 거주지, 결혼 상대를 선택할 때 할 수 있는 일이 단 한 가지밖에 없다고 착각하게 만드는 것 같다. 동전을 던지는 것이다.
어려운 선택이 같은 선택이 아니라고 생각하는 또 다른 이유가 있다. 두 가지 직업 중 하나를 선택해야 한다고 가정해 봅시다: 투자 전문가와 예술가. 일에 대한 열정, 경제보장 실현, 가족을 돌볼 시간 등 다양한 요인들이 이러한 선택에 영향을 미칠 것이다. 아마도 예술가의 직업은 당신을 화면 표현의 최전방으로 이끌 수도 있고, 한 은행의 직업이 당신을 금융 운영의 최전방으로 이끌 수도 있습니다. (존 F. 케네디, 예술명언) 당신이 이 두 직업을 얼마나 좋아하든 간에, 그들은 결국 다른 직업보다 낫지 않을 것이라고 상상해 보십시오.
자, 우리가 그 중 하나를 개선한다고 가정해 봅시다. 은행에 가입하려면 당신이 필요합니다. 한 달에 500 달러의 추가 임금을 드리겠습니다. 이 추가 임금이 은행의 일을 예술가의 일보다 더 잘 할 수 있을까? 반드시 높은 임금이 은행을 이전보다 더 잘 일하게 하는 것은 아니지만, 은행이 예술가보다 더 잘 일할 수 있도록 하기에는 충분하지 않다. (알버트 아인슈타인, 일명언) 그러나 한 직업의 승진이 다른 직업보다 더 나아지지 않는다면, 처음 두 직업은 같은 것이 아니다. (알버트 아인슈타인, 일명언) 처음에 똑같이 좋은 것이 두 개 있는데 그 중 하나를 개선한다면, 개선된 것이 다른 것보다 더 좋을 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 이것은 어려운 선택의 선택 근거가 아니다.
그래서 우리는 혼란스러울 것입니다. 우리는 두 가지 직업을 얻었습니다. 한 몫도 다른 몫보다 낫지 않았을뿐만 아니라 두 몫도 똑같이 좋았습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 일명언) 그러면 우리는 어떻게 선택해야 할까요? 문제가 있는 것 같아요. 선택 자체에 문제가 있는 것 같아요. 그래서 비교할 수가 없어요. 그런데 틀렸어요. 이것은 우리가 비교할 수 없는 두 가지 사이에서 선택을 하는 것과는 다르다. 우리는 어느 것이 더 좋은지 따져보고 있다. 결국 숫자 9 나 오믈렛 한 접시가 아닙니다. 이 두 가지 일을 비교하는 전반적인 장점은 우리가 할 수 있고 자주 할 수 있다는 것이다.
나는 이런 곤혹스러움은 우리의 가치관에 대한 엉성한 가정으로 인한 것이라고 생각한다. 공정, 아름다움, 선량과 같은 우리가 무의식적으로 상상하는 가치관은 길이, 크기, 무게와 같은 과학적 가치관과 비슷하다. 모든 비교 문제가 가치를 포함하지 않게 하라, 마치 어느 트렁크가 더 무거운가 하는 것과 같다. (알버트 아인슈타인, 비교명언) 오직 세 가지 가능성이 있다. 하나는 더 무겁고, 하나는 더 가볍거나, 아니면 다른 것과 똑같이 무겁다. 상자의 성질 (예: 무게) 은 실수로 표시할 수 있다. 하나, 둘, 셋 등. -두 개의 실수를 비교하는 것은 세 가지 가능성이 있습니다. 한 숫자가 다른 숫자보다 크거나 작거나 같으면 큰 가치가 없다. 후기 계몽시대의 생물로서, 우리는 종종 과학적 사고가 세계의 모든 중요한 것들의 열쇠라고 생각하지만, 그 가치는 과학과는 다르다. (존 F. 케네디, 과학명언) 한 사물은 한 분야에서는 수량화할 수 있지만, 다른 분야에서는 수량화할 수 없다. 우리는 정량화할 수 있는 세계가 우리가 무엇을 해야 하는 원시 세계와 같은 구조를 가지고 있다고 가정할 수 없다.
따라서 나에게 중요한 것, 즉 한 아이의 행복과 사랑하는 사람에 대한 사랑이 실수로 정량화될 수 없다면, 선택에는 세 가지 가능성이 있다고 믿을 이유가 없다. 그 중 하나가 다른 것보다 더 중요하거나, 더 중요하지 않거나, 동등하게 중요하다. 우리는 어려운 선택에서 무슨 일이 일어났는지 설명하기 위해 새로운 네 번째 관계를 제기해야 한다. 나는 선택이' 비교' 라고 말하고 싶다. 똑같이 좋은 것을 선택하면 선택에 영향을 줄 수 있다. 한 선택이 다른 선택보다 낫지 않을 것이다. 반면 두 가지 선택은 같은 가치 범위와 가치 연합에서 이런 가치관과는 크게 다르다. 이것이 선택이 어려워진 이유이다.
어려운 선택이 우리 자신도 모르는 것을 어느 정도 드러냈다는 것을 깨닫고, 우리 각자는 어떤 방식으로든 당신이 직면하는 모든 선택이 간단한 선택이라고 가정할 수 있는 이유가 있다. 즉, 항상 최선의 선택이 있다는 것이다. (존 F. 케네디, 선택이 있다) (알버트 아인슈타인, 도전명언) 최선의 선택이 있다면, 그것은 당신이 선택해야 하는 것이다. 이성의 일부는 더 나쁜 것이 아니라 더 좋은 것을 선택하는 것이기 때문이다. 더 좋은 이유가 있는 것을 선택하는 것이다. (존 F. 케네디, 지혜명언) 이런 세상에서 우리는 분홍색 대신 검은 양말을 신고 도넛 대신 오트밀을 먹고 시골이 아닌 도시에 살고 로리타 대신 베티와 결혼할 더 좋은 이유가 있다. 이 세상은 왜 단순한 선택만이 우리를 노예로 만드는지에 대한 이유들로 가득 차 있다. 곰곰이 생각해 보면 자신의 취미, 집, 일을 추구할 수 있는 더 좋은 이유가 있다고 믿기 어렵다. 선택에 직면했을 때 난처하게 되는 것이 아니라 자신의 취미, 집, 직업을 선택할 수 있는 이유를 찾기 어렵다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 선택이 똑같이 중요할 때, 이성은 그 중 하나가 우리가 잘못 선택했는지, 침묵하는지, 어떻게 해야 하는지를 결정한다고 말한다. (존 F. 케네디, 침묵명언) 이때, 어려운 선택에서, 우리는 우리 자신의 기본 능력으로 자신을 위해 이유를 만들어 도시 생활에 적합하게 할 것인가, 아니면 농촌 생활에 적합하게 할 것인가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
우리가 똑같이 중요한 선택에서 선택을 할 때, 우리는 아주 대단한 일을 할 수 있다. 우리는 자기 인격을 선택 뒤에 둘 수 있다. 여기가 제 자리입니다. 저입니다. 저는 은행가입니다. 초콜릿 도넛을 먹고 싶습니다. 이것은 어려운 선택에서 정상적인 선택이다. 그러나 이것은 우리에게 주어진 이유가 아니라 우리가 그것을 만든 이유에 달려 있다. 우리가 그런 사람이 아니라 이런 사람이 되는 이유를 스스로 창조할 때, 우리는 이런 사람이 되는 데 집중한다. 당신은 우리가 우리 자신의 삶의 저자가 되었다고 말할지도 모릅니다.
그러므로 어려운 선택에 직면했을 때, 어떤 것이 더 좋은지 찾기 위해 머리를 쥐어짜지 마십시오. 최선의 선택은 없다. 우리는 원인을 만드는 것이 아니라 객관적인 원인을 찾아야 한다. 내가 누구지? 당신은 분홍색 양말을 신고 오트밀처럼 시골에 사는 은행원일 수도 있고, 나는 검은 양말을 신고 도넛을 좋아하며 도시에 사는 예술가일 수도 있다. 우리가 하는 어려운 선택은 우리 모두에게 큰 영향을 미친다.
기본적인 능력을 사용하는 데 어려움이 없는 사람들은 지금은 모두 유랑자이다. 우리 모두는 사람들이 그렇게 좋아한다는 것을 알고 있다. 나는 변호사가 되었다. 나는 정부 기관을 법 아래 두지 않았다. 나는 좋은 변호사가 될 책임이 없다. 유랑자들은 세계가 그들의 인생 이야기를 쓰도록 허락했고, 그들은 상벌 메커니즘에 기여했다. 즉, 머리를 두드리고, 걱정하고, 간단한 선택-그들이 무엇을 하고 있는지 결정한다. 그래서 어려운 선택은 당신이 당신의 영향 아래 무엇을 놓을 수 있는지, 어려운 선택을 통해 어떤 사람이 될 수 있는지 깊이 생각해 볼 수 있게 해준다. (존 F. 케네디, 노력명언)
원칙의 고통과 분노의 원천, 어려운 선택은 우리가 인간의 조건에서 특별한 점을 축하할 수 있는 드문 기회이며, 그 이유는 우리의 선택이 옳은지 아닌지를 주도하고 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 어려운 혈안에서 우리는 자신의 이유로 다른 사람이 될 수 있는 능력을 가지고 있으며, 이것도 어려운 선택이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 왜 저주가 아니라 하나님의 선물인가?
자, 닭고기 수프를 드세요. 나 자신의 당시 상황은 대학을 선택하는 문제였고, 그리고 오랫동안 생각했다. 오랜 비교 끝에 나는 어렵게 결정했다. 자신의 인생 때문에, 매 단계마다 스스로 완성해야 하고, 아무리 힘들고 힘들어도 걸어야 한다. 나는 너에게 내가 선택한 길에 무릎을 꿇어야 한다고 말했다. 참조용 =. =