부가가치세는 상품 (과세 서비스 포함) 이 유통 과정에서 발생하는 부가가치액을 기준으로 세금을 계산하는 유동세입니다. 세금 원칙상 부가가치세는 상품 생산, 유통, 노무 등 여러 부분의 부가가치나 상품의 부가가치에 징수하는 일종의 유동세이다. 가격외세를 실시하면, 즉 소비자가 부담하고, 부가가치가 있어야 세금을 징수하고, 부가가치가 없으면 세금을 부과하지 않는다.
부가가치세는 상품을 판매하거나 가공 수리 용역과 수입품을 제공하는 단위와 개인이 실현하는 부가가치에 징수하는 세금이다. 부가가치세는 이미 우리나라에서 가장 중요한 세금 중 하나가 되어 우리나라의 모든 세금의 60% 이상을 차지하며 제 1 대 세금이다. 부가가치세는 국세청에서 징수하고, 세금의 75% 는 중앙정부에서, 25% 는 지방정부에서 징수한다. 수입 고리인 부가가치세는 세관에서 징수하고, 세금은 모두 중앙재정소득이다.
실제로 생산 및 유통 과정에서 상품의 부가가치나 부가가치를 정확하게 계산하기는 어렵다. 그러므로 우리나라도 세금을 공제하는 방법을 채택하고 있는데, 이것은 국제적으로 보편적으로 채택된 방법이다. 상품 또는 노무의 매출에 따라 규정된 세율에 따라 판매세를 계산한 다음 상품 또는 노무를 받을 때 납부한 부가가치세, 즉 매입세를 공제하고, 차액은 부가 가치 부분 과세 금액입니다. 이런 계산 방법은 부가 가치 요인에 따라 세금을 부과하는 원칙을 반영한다.
확장 데이터
세금은 국가가 사회에 공공재를 공급하기 위해 사회적 수요를 충족시키고, 강제와 무상으로 사회제품 분배에 참여하고, 재정수입을 얻는 규범적인 형태다. 세금은 매우 중요한 정책 도구이다. 그리고 세금의 여러 측면이 우리의 생활에 영향을 미치기 때문에, 세금 연구는 책 전체에서 우리가 자주 이야기하는 주제이다. 이 부분에서, 우리는 세금이 경제에 어떤 영향을 미치는지 연구하기 시작했다.
세금은 국가 (정부) 재정의 가장 중요한 수입 형태와 원천이다. 세금의 본질은 국가가 대중의 요구를 충족시키기 위해 대중의 힘에 의지하고, 법률에 규정된 기준과 절차에 따라 국민소득 분배에 참여하고, 재정수입을 강제로 취득하여 형성된 특수한 분배 관계이다. 그것은 특정 사회제도 하에서 국가와 납세자가 징수와 납세이익 분배에 대한 특정 분배 관계를 반영한다. 마르크스는 다음과 같이 지적했다: 1. "세금은 정부 기관의 경제 기반이지, 다른 것은 아니다." 2. "한 나라의 경제적 표현은 세금이다." 거스는 "이런 공권력을 유지하기 위해서는 시민들이 비용-세금을 지불해야 한다" 고 지적했다. 19 세기 미국 판사 홈스는 "세금은 우리가 문명사회를 위해 지불한 대가이다" 고 말했다. 이것들은 모두 세금이 국가 경제 생활과 사회 문명에서 중요한 역할을 한다는 것을 보여준다.
역사적으로 국가가 탄생하면서 국가가 그 기능을 실현할 수 있도록 보장하는 재정이 등장했다. 중국 고대 최초의 노예제 국가인 하조에서 가장 초기의 재정 징수 방식은' 나공' 즉 신민이 국왕에게 물건을 바치는 것이다. 당시 제후들은 이 의무를 이행해야 했지만 조공의 수량과 시간은 아직 정해지지 않았기 때문에' 조공' 은 세금의 초기 형태일 뿐이다. 그러면' 복' 은' 공' 과 다르다. 서주 () 시에는 군물자를 수집하는 것을' 푸 ()' 라고 부른다. 원재료 수집은' 세금' 이라고 합니다.
춘추 후기, 통일적으로 밭에 따라 세금을 징수하다. "푸" 는 원래 군부, 즉 군주가 신하에게 받은 병역과 군수를 가리킨다. 하지만 실제로 국가가 징수하는 수입은 군세뿐 아니라 다른 나라 지출에 사용되는 제품도 포함돼 있다. 또한 국가가 세관, 시장, 산천, 수면에서 받는 수입을' 세금' 이라고도 한다. 따라서' 푸' 는 국가가 징수하는 군수물자 뿐만 아니라' 세금' 이라는 의미도 가리킨다. 청말, 조세는 각종 세금의 총칭이 되었다. 농민들은 실물 형식으로 지주에게 일일 임대료를 지불하고, 화폐형식으로 국가세를 지불한다.
토산의 직접세에 대한 사서에는 기원전 594 년 (루 15 년) 노국이' 초세무' 를 실시하여 평균 생산량에 따라 토지에 세금을 징수한 것으로 기록되어 있다. 나중에' 세금' 과' 세금' 은 자주 함께 사용되어 통칭하여 세금이라고 부른다. 전국 시대 이후 중국 봉건 사회의 조세 제도는 주로 네 가지였다. 전국 진나라와 한 시대의 조세 제도 (전부, 인두세를 징수함), 위진-수당 시대의 조세 제도 (전부, 인두세세, 노역세 징수), 중당-명나라 중기의 두 가지 세법 (자산세 징수, 전푸 징수), 명나라 중기
세금은 다른 분배 방식에 비해 의무적, 무상성, 고정성이 있어 습관적으로 세금의' 3 성' 이라고 불린다.
강제성
세금의 강제성은 국가가 사회관리자로서 정치권력과 정치권력에 의지하여 법이나 법령을 반포함으로써 세금을 징수하는 것을 가리킨다. 납세의무가 있는 사회단체와 회원은 반드시 국가의 강제세법을 준수해야 한다. 국가세법에 규정된 범위 내에서 납세자는 반드시 법에 따라 세금을 납부해야 한다. 그렇지 않으면 법률의 제재를 받게 된다. 이것은 세수법적 지위의 구현이다. 강제적인 특징은 두 가지 측면에 나타난다. 한편으로는 세금 분배 관계의 수립이 의무적이다. 즉, 세금 징수는 전적으로 국가가 소유한 정권에 달려 있다. 한편, 세금 징수 과정은 의무적이다. 즉, 세수 위법 행위가 발생하면 국가가 법에 따라 처벌할 수 있다는 것이다.
무료
세금의 무상성은 사회단체와 사회구성원의 일부 수입이 세금을 통해 국가에 이전되고, 국가는 납세자에게 어떠한 보수나 비용도 지급하지 않는다는 것을 말한다. 세금의 무상성은 정치권력에 의한 소득 분배의 본질과 관련이 있다. 공짜는 두 가지 측면에 나타난다. 한편으로는 정부가 세수입을 받은 후 납세자에게 직접 보수를 지불할 필요가 없다는 뜻이다. 한편 정부가 부과한 세금이 더 이상 납세자에게 직접 반환되지 않는다는 의미도 있다. 세금 무상성은 세금의 본질로, 동등한 교환 관계가 아니라 일방적인 사회제품 소유권과 통제권의 이전 관계를 반영한다. 세금의 무상성은 세금이 다른 형태의 재정소득과 구별되는 중요한 특징이다.
안정성
세금의 고정성은 세금이 국가법규에 규정된 기준, 즉 납세자, 과세 대상, 세목, 세율, 정가 방법, 기한 등에 따라 징수되는 것을 말한다. , 모두 세법에 미리 규정되어 있으며, 비교적 안정적인 시용 기간이 있으며, 고정적인 지속적인 소득이다. 미리 규정된 과세 기준의 경우 과세인과 납세자 모두 준수해야 하며, 국가 법규가 수정되거나 조정되지 않는 한, 과세인과 납세자 모두 이러한 고정 비율이나 금액 및 기타 제도 규정을 위반하거나 변경해서는 안 됩니다.
세금의 세 가지 기본 특징은 통일된 전체이다. 이 가운데 강제성은 무상과세를 실현하는 강력한 보장이고, 무상성은 세금의 본질의 구현이며, 고정성은 강제성과 무상성의 필연적인 요구다.
바이두 백과-세금