자료 수집, 수업 전 준비-흥미를 불러일으키고 화제를 밝히는 것-첫 번째 읽기 본문, 전반적인 인식-감정 교환, 의문난-중점 집중, 정독 탐구-전체로 복귀, 심화 향상-연습 확대, 평가 장려.

먼저 자료를 수집하고 수업 전에 준비한다

이 단계는 수업 전 과정이다. 학생들에게 수업 전 예습의 습관을 형성하고, 예습을 배우는 방법을 배우고, 본문을 배우기 위해 준비하는 것을 목표로 한다. 이 단계는 두 부분으로 구성됩니다.

1, 미리 보기. 읽기, 그림, 찾기, 생각, 고르기의 다섯 가지 측면으로 나눌 수 있다.

"읽기" 와 "그림" 은 본문을 통독하는 것이다. 중고등학생들은 모르는 글자, 단어, 문장을 읽으면서 묵묵히 읽는 방법을 추천한다. 사전을 찾는 것은 사전을 찾아 새 단어의 발음과 뜻을 파악하는 것이다. "읽기" 는 본문을 큰 소리로 낭독하고, 정확한 발음을 열심히 읽고, 문장을 이해하는 것이다. 교실에서 선생님과 동창들과 함께 공부할 수 있도록 잘 읽지 못하거나 읽기 어려운 문장을 그려라. "추상" 은 당신이 가치 있다고 생각하는 것을 추출하는 것입니다. "생각" 은 예습과 총결을 잘 하는 것이다. 이 본문의 주요 내용은 무엇입니까? 글자는 어떤 특징이 있고, 어떤 느낌이 드나요? 이해하지 못하는 것이 있습니까? 교실 교류를 위해 예습 노트를 작성하다.

2. 수집: 수업 전, 학생들은 선생님의 힌트와 자신의 능력에 따라 본 수업과 관련된, 본 수업에 도움이 되는 자료를 수집하고 정리하여 교실 교류를 준비할 수 있습니다.

둘째, 관심 도입을 자극하여 화제를 드러내다.

이 링크는 교사가 텍스트의 특성과 실제 상황에 따라 효과적인 수단을 선택하여 학생들의 독서 흥미를 자극하고, 학생들의 주의를 끌고, 학생들의 감정을 동원하고, 학생들의 마음을 감동시키고, 저자와의 거리를 줄이는 것을 말한다. 가져오는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 예를 들어, 학생들이 수업 전에 수집한 정보를 교류하고, 사제의 감정을 자극하고, 훌륭한 교재를 전시하여 학생들의 주의를 끌고, 전교 수단을 이용하여 상황을 창조하도록 유도한다. 어떤 방법을 사용하든 그 목적은 학생들의 학습 흥미를 자극하기 위해서이다. 언어를 가져오는 것은 간결해야 한다. 제목은 문장 눈이다. 화제를 도입한 후, 교사는 화제의 시선을 사로잡고, 학생들이 문제를 해결하도록 지도하여 학생들이 문장 주요 내용을 파악하도록 유도해야 한다.

셋째, 텍스트를 처음 읽고, 전반적인 인식.

초독은 주로 학생들이 내용부터 시작하도록 유도하고, 언어와 문자를 통해 텍스트를 인식하고, 텍스트에 대한 초보적인 전체적인 인상을 주며, 이런 초보적인 인상을 표현하도록 유도하는 것이다. 이 단계는 세 단계로 나뉩니다.

첫째, 교사는 서로 다른 본문 내용에 근거하여 표현 요구를 읽기 힌트로 제시했다. 읽기 기교는 세 가지 방면에서 제기할 수 있다. 하나는 본문의 내용을 파악하는 것이다. 예를 들면, "당신은 주로 무엇을 썼습니까?" " 두 번째는 "나에게 가장 인상 깊었던 것은 무엇인가?" 와 같은 텍스트 센터를 잡는 것이다. " 셋째, "어떤 순서로?" 와 같은 장 구조에 대한 이해입니다.

교사의 독서 힌트는 전반적으로 출발하여 다음 원칙을 고수해야 한다.

첫째, 저자의 생각에 따라, 교육 과정을 안배하여 쓰기, 교육, 학습의 세 가지 방식을 하나로 융합하여 학생들의 사고를 정상 궤도로 인도하여 문장 맥락을 파악하고, 문장 전체와 부분의 내적 연계를 체득하며, 학생 사고의 논리, 심도성, 유연성, 민첩성을 훈련시킨다.

둘째, 학생들의 사고장애를 일으키기 쉽고 센터와 밀접한 관련이 있는 디자인 독서 팁을 잘 파악해야 한다. 예를 들어, "10 리 승상" 의 첫 단락을 연구하면, "이 단락의 주요 내용은 무엇입니까?" 라는 힌트를 디자인할 수 있습니다. "당신은 어떤 감동적인 장면을 썼습니까? 클릭합니다 "이 장면들을 통해 사람들은 어떤 심정을 느낄 수 있을까?" 이렇게 하면 학생들이' 날씨, 사람, 할머니, 젊은 부부, 빨간 스카프' 를 묘사한 문장을 자세히 읽고 사람의 고통스러운 느낌을 느낄 수 있다.

그런 다음 선생님은 학생들에게 자신이 좋아하는 방식으로 본문을 읽도록 지도했다. 필요에 따라 사진, 음악, 녹음, 비디오 등의 수단을 통해 본문 내용과 조화를 이루는 분위기를 조성할 수 있으며, 가능한 한 학생들의 독서 흥미와 사고 열정을 동원하여 학생들이 시각, 청각, 상상력을 통해 더욱 정확한 인상을 만들 수 있도록 할 수 있다.

마지막으로, 학생들에게 그들의 인상을 표현하게 하다. 학생들의 표현은 텍스트에 대한 인식의 시험이며, 사고력과 구두 표현력 훈련을 동시에 받아 사상 교육에 초보적으로 침투했다. 학생들의 표현이 정확하지 않을 때, 그들이 다시 읽고 다시 인식하도록 지도할 수 있다.

초기 읽기 단계에는 다음과 같은 요구 사항이 있습니다.

(1) 초기 독서 단계는 독서 수업 성공의 중요한 단계이므로 학생은 현장을 벗어나서는 안 되며 읽기, 사고, 의사 소통에 충분한 시간을 주어야 한다.

(2) 통신을 확인합니다. 학생들이 독서를 시작한 후, 교사는 학생의 실제에 맞는 교류 방안을 설계하여 학생의 자습 상황을 점검해야 한다. 동시에, 교사는 주도적인 역할을 하여 자각 과정의 실수나 누락을 시정하고 보완하며, 학생이 제기한 문제를 정리하고 해결해야 한다. 가치 있는 질문은 교학 목표에 융합되어야 학생들이 본문을 깊이 읽어야 답을 찾을 수 있다.

넷째, 감정을 교환하고, 질문하고, 어려운 문제를 제기한다

학생들은 읽을 때와 본문을 다 읽은 후 자연스럽게 독서감각과 체험을 할 수 있고, 당연히 의심과 문제가 있을 수 있다. 선생님은 학생들이 독서의 감정과 체험을 교류하도록 지도하고 모르는 문제를 제기해야 한다. 교사는이 기회를 최대한 활용하여 계몽 이후 학생들의 자습 상황을 이해하고, 빗질하고 요약하고, 후속 교육의 초점을 결정하고, 학생들이 텍스트 내용에 대한 심층적 인 이해를 할 수 있도록 완전히 준비해야합니다. 그래야만 학중교, 학중지도의 교학 이념을 진정으로 구현할 수 있다.

다섯째, 초점을 중심으로 정독 탐구하다.

학생을 안내하여 본문을 정독하고, 확정된 교학 중점 또는 대다수 학생의 문제를 중심으로 심도 있게 탐구하다. 학생은 계몽 이후 충분히 읽는 기초 위에서 문장 핵심 문장과 단락을 읽음으로써 저자와 마음을 다잡는 대화를 통해 문장 취지를 파악하고, 인간으로서의 길을 체득하며, 자신의 사상 감정을 체득한다. 이 과정에서 교사는 본문 읽기의 지도와 본문 내용 이해, 문제 답안 탐구를 유기적으로 결합해야 하며, 본문을 읽음으로써 본문 내용에 대한 이해를 깊게하고, 본문 내용을 이해함으로써 읽기 수준 향상을 촉진하며, 본문을 읽는 것과 본문을 이해하는 것을 유기적으로 결합하고, 서로 촉진하고, 서로 개선해야 한다. 문제 해결 방법과 이해 방법을 유기적으로 결합하여 문제 해결 과정에서 문제 해결 방법에 침투하여 학생들이 텍스트를 읽고 문제 해결 과정에서 자연스럽게 문제 해결 방법을 이해할 수 있도록 합니다. 텍스트 사상 내용에 대한 이해와 문장 글쓰기 방법을 결합하여 학생들이 언어와 문자를 통해 텍스트 사상 내용을 이해하는 완전한 읽기 과정을 실제로 체험할 수 있게 하여 사상 내용이 어떻게 언어와 문자를 통해 표현되는지 체득할 수 있게 한다.

여섯째, 전체로 돌아가 개선을 심화시킨다

학생들은 정독을 기초로 문장 사상 내용을 이해하고, 전문을 읽고, 정독에 대한 이해를 풍요롭게 하고, 문장 작문 방법을 더 깊이 궁리하고 이해한다.

일곱째, 실천 확대, 인센티브 평가

학생들이 본문을 배운 후 국어 지식과 인지능력이 어느 정도 향상될 것이다. 이때 교사는 학생들을 적당히 넓히고 학습 성과를 공고히 하도록 유도해야 한다. 배운 내용에 따라 다양한 연습을 읽거나 할 수 있다. 특히 학생들은 반복적인 독서와 선별적인 독서를 통해 형성된 어감을 시나리오 가사, 문장 작성 등 모방 연습을 통해 축적해야 한다. 실천은 다양화, 창조성, 선택성, 개방성, 종합적이어야 한다.

한 수업의 자기표현, 탐구능력, 성적을 정확하게 평가하는 것은 학생들이 더 공부할 수 있는 추진기와 촉매제이다. 평가는 학생 자평, 상호 평가, 교사 평가를 결합하는 방법을 채택할 수 있으며, 긍정과 격려와 동시에 객관적이어야 한다.

이 모드를 실행할 때 주의해야 할 문제:

1, 국어 과정의 성격과 특징을 정확히 파악하고 도구성과 인문성의 통일을 견지하다.

언어는 도구적인 인식이 쉽지 않다는 견해는 국어가 단독으로 강의한 지 60 년이 지나서야 교과 요강에 기록되었다. 국어 교육에서 도구성을 실시하는 것은 잘못이 없다. 그렇지 않으면 국어 수업을 개설할 필요가 전혀 없다. 새로운 교과 과정을 개편하기 전에, 이 방면의 문제는 우리가 도구성과 이데올로기 사이에서 흔들리고, 국어 수업의 또 다른 중요인 인문성을 소홀히 한다는 것이다. 국어 자체는 문화이고, 교과 내용은 인문적 색채로 가득 차 있다. 국어 과정은 학생의 인문적 자질을 전면적으로 제고하고 인문정신을 발양할 수 있다. 올바른 방법은 교과 과정 교재 교육의 인문성을 중시하는 것이다. 교육에서 단어, 구, 문장, 본문을 사용하여 각종 국어 능력을 배양하는 과정에서 인문성을 부각시켜 도구성과 인문성의 조화로운 통일을 이루다.

"도구성과 인문성의 통일" 의 기본 내포는 국어 과정은 국어 자체와 학생이 국어를 배우는 특징을 따라야 하고, 자주적, 탐구, 협력의 학습 방식과 대량의 국어 실천 활동을 통해 학생들이 기본적인 국어 소양을 얻을 수 있도록 해야 한다는 것이다. 언어라는 중요한 도구를 익히다. 동시에, 국어 과정은 학생들의 생활 경험을 수용하고, 학생들이 교과 텍스트와 상호 작용하고, 학생들의 마음과 도덕에 영향을 미치며, 학생의 평생 발전을 위한 문화적 기반을 구축해야 한다.

목표 의식을 강화하고 3 차원 목표 통합을 달성합니다.

지식과 능력, 과정과 방법, 정서적 태도와 가치관의 커리럼 목표는 학생이 국어를 배우고 사람이 되는 것에 대한 국가의 요구를 반영한다. 처음 두 차원은 국어 공부에 중점을 두고, 세 번째 차원은 사람 공부에 중점을 둔다. 언어 학습은 후계자의 "재능" 과 "능력" 과 관련이 있습니다. 인간으로서 배우는 것은 후계자의 "덕" 과 관련이 있다. 우리는 덕과 재능을 겸비한 후계자와 노동자가 필요하다. 우리 국어교사는 오늘의 일이 학생들의 성장과 조국의 미래에 대한 의미를 충분히 인식해야 하며, 우리의 모든 학생을 애국, 책임감, 사랑, 조국의 언어문화 사랑, 언어학습능력과 언어소양을 갖춘 중국인으로 키우기 위해 최선을 다해야 한다. 교육과 국어학습의 전반적인 최적화를 실현하다.

3. 새로운 사제관계를 확립하여 의미 있는 학습과 탐구 학습의 우세를 실현하여 보완한다.

일부 전문가들은 수업이 바뀌기 전에 선생님이 학생들을' 악마' 로 여기고 단단히 통제한다고 말한다. 수업이 바뀐 후 학생들은' 천사' 로 간주되어 자유롭게 날 수 있게 되었다. 사실, 학생들은 "악마" 도 "천사" 도 아닙니다. 그들은 성장하고 발전하는 사람들이다.

적어도 두 가지 문제가 관련되어 있는데, 하나는 사제관계이고, 하나는 가르치고 배우는 방식이다. 사제관계는 평등, 민주주의, 상호 신뢰, 존중의 관계여야 한다. 교사의 존엄성에 종사하는 것은 옳지 않다. 간단히 선생님과 학생을 파트너와 파트너로 이해하는 것은 아마도 포괄적이지 않을 것이다. 교사는 학생의 학습 파트너일 뿐만 아니라 지도와 교육을 통해 학생들에게 학습을 배울 책임이 있다. 학생을' 마귀' 로 여기면 교사는 자연히' 주인' 이 되고, 학생은 수동적인 수취인이 될 수밖에 없다. 이는 이전 교육에서 가장 큰 문제이며 반복해서는 안 된다. 학생을' 천사' 로 여기면 교사는 반드시 자신의 책임을 포기할 것이다. 학생들은 기쁨으로 가득 차 있지만, 왕왕 적게 배우는 경향이 있는데, 이것은 현재 교학에서 경계해야 할 것이다. 가르치고 배우는 방식에서는 학생이' 악마' 로 간주되고, 교사는 학생을 이끌고, 학생을' 천사' 로 여기며, 교사도 반드시 방임하고, 학생에게 끌려갈 수밖에 없다. 이것은 우리가 보고 싶은 것이 아니다. 우리가 보고 싶은 것은 교육과 학습의 조화이며, 학습과 자율성, 협력, 탐구 학습의 의미 있는 결합을 받아들이는 것이다.

자주, 협력, 탐구를 장려하는 학습 방식은 교사의 교수 관념의 변화에 유리하다. 가르치는 과정에서 교사는 주도하고, 학생은 주체이며, 모든 학생은 학습에 대한 적극성을 가지고 있으며, 교사는 학생의 내면적 잠재력을 활성화하고 동원해야 한다. 교육은 학생을 근본으로 하여, 서로 다른 학생들의 서로 다른 요구를 만족시켜야 하며, * * * 학습과 개인화된 학습을 모두 반영해야 한다. 협동탐구도 협력정신과 탐구능력을 키우고 배울 수 있는 사람을 양성하는 데 도움이 된다. 따라서, 교학에서 자주, 협력, 탐구 학습 방식의 실천과 연구를 중시해야지, 쉽게 포기해서는 안 된다. 다른 학년, 다른 교과 내용, 다른 교과 과정에 따라 시기적절하고 적절하며 효과적인 협력을 통해 학습을 탐구해야 한다. 목적, 요구, 투자, 효과적인 학습이 있어야 한다. 모든 사람의 참여가 중요하다. 일부 학생 활동이 전체 학생 활동을 대체하는 것을 막아야 할 뿐만 아니라, 일부 학생이 전체 학생을 주체로 대체하는 것도 방지해야 한다.

초등학교 단계에서 자주, 협력, 탐구의 학습은 초보적일 뿐, 탐구의 내용은 비교적 간단하며, 선생님의 조직, 지도, 도움이 필요하므로 자주 사용해서는 안 된다. 탐구의 과정을 통해 학생들의 탐구의식과 혁신적 사고의 싹을 키우는 것이 중요하다.

의미 있는 학습은 초등학교에서 필요하고 중요한 교육 방식이다. 선생님의 계발과 지도 끝에 학생들은 여전히 이해가 잘 안 되고, 이해가 정확하지 않거나, 지금 무엇을 알아야 할지 모르면 설명해야 한다. 좋은 해설도 계발성이 있어 학생들이 공부하는 것을 배우는 데 도움이 된다.

4. 올해의 문체, 텍스트 특징 및 중점, 유연한 교육, 학생의 국어 소양을 전면적으로 높이다.

올해의 목표로 볼 때, 저학년의 중점은 독서관심 육성, 문맹 읽기, 소리내어 읽기, 단어와 구의 의미 이해, 단어와 구 축적이다. 중학교의 중점은 소리내어 읽고, 묵묵히 읽는 것이다. 단어, 문장, 단락을 이해하고, 주요 내용을 파악하고, 사상 감정 학습을 체험하는 것은 대략적이다. 몇 가지 표현 방법을 이해하다. 신문을 읽는 습관을 기르다. 고학년의 중점은 본문의 주요 내용을 파악하고, 사상감정을 이해하고, 문장 서술 순서를 따져 보고, 기본적인 표현 방법을 이해하는 것이다. 시, 서술문, 설명문과 같은 다른 문체의 문장 읽기를 배우다. 필요에 따라 정보를 찾아보고 수집하는 법을 배웁니다.

서로 다른 문체의 텍스트로 볼 때, 묘사한 상황을 상상하면서 시를 낭독하여 시를 이해하고 잘 알고 있어야 한다. 산문, 특히 서정적인 아름다운 산문은 지도를 가지고 학생의 충만한 목소리와 감정을 가지고 읽어야 하며, 풍경과 작가의 감정을 이해하고, 숙독을 바탕으로 아름다운 언어를 쌓아야 한다. 동화와 이야기는 학생들이 첫 번째 독서 후 단서를 정리하고 키워드를 숙지한 다음 단서를 경전으로, 키워드를 위사 연습으로 복창하는 데 도움이 된다. 서술문에서는 먼저 일의 줄거리를 이해한 다음, 중점 부분을 잡아서 자신의 감정을 표현하고, 글쓰기 방법을 참고해야 한다. 소설을 처음 읽은 후에는 인물 묘사, 감정, 체험, 평가 인물을 파악하고 인물을 묘사하는 다양한 방법을 이해해야 한다. 설명적인 문장 들은 해석한 내용을 초보적으로 이해한 후 기본적인 해석 방법을 중점적으로 설명해야 한다.

구체적으로 어떤 본문의 교학 중점은 무엇이고, 문마다 다를 수 있다. 같은 글은 풍경과 물체에 관한 것이다. 본문마다 다른 중점이 있어야 한다. 예를 들어,' 풍요로운 서사제도' 전문은' 귀여운 곳이고, 풍경이 아름답고, 물산이 풍부하다' 라는 말을 둘러싸고 쓴 것이다. 바닷물의 색깔을 쓰는 것과 같은 일부 단락들은 한 마디를 둘러싸고 쓰여졌다. 우리는 그 해의 요구와 본문의 특징에 근거하여 한 마디 주위에 한 단락을 쓰는 것을 배울 수 있는데, 이것이 교육의 중점이다. 아름다운 소흥안령' 은 계절을 기준으로 소흥안령의 풍경과 물산을 묘사한다. 가르칠 때 이해와 학습을 시간순으로 경물을 묘사하고 특징을 파악하는 것을 중점으로 삼을 수 있다. 조주교' 는 본문과 다르다. 먼저 다리의 견고함을 쓴 다음 다리의 아름다움을 써라. 확고하고 아름다운 글을 쓰기 전에, "이 다리는 확고할 뿐만 아니라 아름답다." 라는 과도구를 사용한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) (윌리엄 셰익스피어, 아름다움명언). " 저자가 어떻게 다리의 견고함과 아름다움, 그리고 전환점의 역할을 썼는지 이해하는 것이 의심할 여지 없이 이 수업의 중점이다. 이 세 편의 본문은 모두 풍경에 관한 문장, 모두 한 권의 책 (인교판 3 학년 상권) 에 편성되어 있지만, 서로 다른 교학 중점을 둘 수 있다. 또' 이화원',' 김화쌍용동' 은 여행기이자 풍경을 묘사한 문장. 관광순서에 따라 쓴 것이기 때문에, 교수에서 반드시 학생들을 지도하고 이런 글쓰기 방법을 배워야 한다.

그러나 그것은 또한 서사문입니다. 텍스트가 다른 특징을 가지고 있기 때문에, 가르침은 서로 다른 초점을 가져야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 우리 외삼촌 노신 선생은 여러 방면에서 몇 가지 일을 통해 노신을 회상했다. 학생들은 교학 중에 이런 표기법을 이해해야 한다. "16 년 전의 추억" 의 두드러진 특징은 처음부터 끝까지 호응하는 것이므로, 학생들에게 이런 작문 특징을 이해할 수 있도록 교학 중점에 포함시켜야 한다. "안녕, 사랑하는 사람" 의 두드러진 특징은 이모, 금화, 시누이의 세 단락을 써서 서술을 기초로 감정을 표현한 것이다. 마지막 세 단락은 처음 세 단락을 기초로 자신의 감정을 더욱 깊고 밀집하게 표현한다. 교육에서 이런 글쓰기를 중시할 필요가 있다. 소걸우가 왔다' 는 본문을 간략하게 읽을 줄 알고, 문장 길이가 길어서 여섯 부분으로 나누어 쓴다. 본문을 간략하게 읽고, 대충 이해하고, 각 부분에 자막을 붙이는 것이 적당하다. 결론적으로, 교학 목표를 명확하게 읽고, 독서 교수 전략을 개발하는 것은 중요한 원칙이다.

5. 교사는 주도적 역할을 충분히 발휘해야 하며, 독서 교육을 통해 학생들이 독서를 배우고 풍부하게 축적할 수 있도록 지도해야 한다.

독서 교육은 목적이 없는 자율 학습이 아니라 목표와 방향이 있는 독서 활동이다. 선생님의 지도가 필요합니다. 특히 공부와 독서 단계에 있는 초등학생이 필요합니다.

교과 과정 개혁에서의 독서 교육은 학생들의 자율성을 강조할 뿐만 아니라 교사의 지도도 소홀히 한다. 교사가 수동적으로 학생을 따르는 것은 말할 것도 없고, 가르침은 바다 속의 일엽편주처럼 되어 전진의 방향을 잃게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 초등학교 독서 교육에서 교사는 결코 자신의 주도적 역할을 포기해서는 안 된다. 이전과는 달리, 교사는 학우와의 학습에서 "지도" 하고, 사제와 글의 대화에서 "지도" 해야 한다. 교사는 우선 학생의 학습 파트너이다. 그들은 허리를 굽혀 학생들 사이를 걸으며 그들과 함께 공부해야 한다. 이때 높은 곳에서 내려온 선생님이 없어졌고, 함께 공부한 큰 친구들도 있어 사제 간의 친화력을 높였습니다. 학습 과정에서 교사는' 세 가지 존중' 을 위해 노력해야 한다. 학습 내용과 학습 파트너에 대한 학생의 자율적인 선택을 존중하고' 학습의 주인' 이 되어야 한다. 그래서 학습에서는 지도, 지도, 지도, 지도, 유도를 해야 한다. 예를 들어, 학생이 중요한 학습 내용을 소홀히 한다면, 선생님은 학생들에게 주의를 환기시켜야 한다. 학생이 명확하고 심층적인 중점 난점을 이해할 수 없는 것에 대해 선생님은 질문으로 제기하여 급우들과 함께 토론해야 한다. 교사는 학생들이 아직 깨닫지 못한 학습 방법과 습관을 발견하고 얻도록 유도해야 한다. 교사는 토론을 통해 교류를 해야 하며, 학생이 알아야 하지만 모르고 여전히 이해할 수 없는 내용을 설명해야 한다. 커리큘럼 개혁은 모든 수용 학습을 거부해서는 안됩니다. 의미 있게 학습을 받아들이는 것이 필요하다. 교사의 시범과 해설도 일종의 지도로, 학생들이 수용에서 발견에 이르기까지 적극적으로 영향을 미칠 수 있다. 선생님의' 지도' 는 학생의' 학습' 의 실제에 근거해야 하며, 교사가 주관적으로 학생을 주도하는 것이 아니라 학습 지향적이어야 한다는 점에 유의해야 한다. 교사의' 지도' 는 교사와 학생 간의 대화에서' 지도' 가 되어야 하며, 감정적인 교류와 사고 충돌이 있어야 하며, 차갑지 않은' 내가 가르쳐 줄게' 가 아니다. 교사의' 지도' 를 실천해야 한다. 학생들이 역동적인 학습 과정에서 학습하고, 점진적으로 생성되고, 점진적으로 구축하고, 지식, 능력, 방법, 습관을 건설할 수 있도록 해야 한다.