2. 자본이란 더 많은 부를 얻기 위해 제공되는 재산의 일부를 말한다. 마샬
3. 꿩을 보고 나서야 독수리를 넣는다. -북한
농업은 다른 기술의 어머니와 보모입니다. 세노펜
욕망에는 자연스러운 이유가 있습니다. -왕경 푸치
6. 놋그릇을 살 때까지 도자기 접시를 깨뜨리지 마세요. -네팔
사람이 분투하는 모든 것은 이익과 관련이 있다. 마르크스
8. 취미는 전혀 다른 것이 아니라 우리 각자가 행복에 필요하다고 생각하는 것이다. -홀바흐
9. 농사를 짓는 것이 시를 쓰는 것만큼 고상하다는 것을 모르고 한 민족이 번영하지 않을 것이다. 밥 워싱톤
10. 금이 새의 날개에 묶이면 날 수 없다. 테고르
1 1. 개인의 지위는 개인의 능력에 달려 있고, 개인의 보수는 개인의 생산성에 달려 있다. --세인트 시몬: 효과가 빠를수록 수익이 작아집니다. 효과가 늦을수록 이득이 커진다. -손중산
12. 돈과 시간은 인생에서 가장 무거운 두 가지 부담이다. 가장 불행한 사람은 이 두 가지가 너무 많아서 어떻게 이용해야 할지 모르는 사람이다. (조지 버나드 쇼, 행복명언) -존슨
13. 똑똑한 사람은 자신의 이익을 진지하게 고려하는 사람이다. 똑똑한 사람은 타인의 이익을 자세히 고려하는 사람이다. 바이런
14. 돈이 없는 것은 슬픈 일이다. 하지만 여분의 돈은 슬픔만은 아니다. -톨스토이
15. 무역은 피와 같아서 유통되어야 한다. 드레이튼
16. 모든 상품은 임시 통화입니다. 돈은 일종의 영구적인 상품이다. 마르크스
17. 연못에서 헤엄치는 큰 잉어는 탁자 위의 작은 잉어보다 못하다. -불가리아
18. 농업에 유리한 것은 모두 국가와 국민에게 유리하다. 퀴나이
19. 돈을 신으로 여기면 악마처럼 너를 다치게 할 것이다. 필딩
거짓말은 그의 이익에 부합되기 때문이 아니라 그의 천성이기 때문이다. 스티브 잡스
2 1. -발레비
22. 무지와 부를 합치면 더욱 타락한다. -쇼펜하우어
23. 모든 빈말은 쓸모가 없다. 반드시 실질적인 물질적 이익을 주어야 한다. 모택동
24. 공업이 뇌라면 농업은 공업 발전의 기초이다. -스탈린
이익은 인간 행동의 모든 원동력입니다. -홀바흐
무역은 문명의 발전을 가장 잘 촉진 할 수 있습니다. 사람들은 사상과 상품을 교환한다. -잉거솔
27. 상업세계의 장점은 부를 세계 각지에서 찾을 수 있다는 것이다. 버크
28. 이성은 모든 사람이 대중의 행복을 추구하는 것을 개인의 행복을 얻고 확립하는 수단으로 삼도록 자극한다. -그로브
29. 개인의 이익은 잔디의 그림자와 같고, 공익은 하늘을 찌르는 것과 같다. -몽골
30. 상업협력은 세 가지 전제조건이 있어야 한다. 하나는 쌍방이 협력이익을 가져야 하고, 다른 하나는 협력의지가 있어야 하고, 셋째는 쌍방이 * * * 영광을 누릴 의향이 있어야 한다는 것이다. 이 세 가지 중 하나가 없어서는 안 된다. -리가성
3 1. 개인이 사회제품에서 차지하는 비중을 초과하는 모든 부를 도둑맞았다. 바베프
32. 상업은 농업의 산물이다. 열심히 일해서 수입이 적은 부모를 부양해야 한다. 블레이크
33. 경작지 한 조각만이 가치가 있고 아름답다. -햄슨
34. 대대표든 소대표든, 대체로 대표이며, 인민의 이익을 대표하여 행동하고, 인민의 이익과 관련된 일을 반영한다. 오인보
35. 공공 복지-최고 법률. --엘 유지 보수 (영감을주는 세계)
세상에는 사람들이 행동하도록 유도할 수 있는 두 개의 지렛대가 있다-이익과 두려움. -나폴레옹
상업이 발달하지 않으면 국고가 고갈될 수밖에 없다. 베이컨
38. 자신의 이익을 위해 변호할 때, 모두가 연설가이다. -오비드
39. 기하학적 공리가 사람의 이익을 거스르면 전복되는 유명한 격언이 있다. -레닌
40. 인민을 다스리는 관건은 인민을 인도하여 인민을 위해 이익을 도모하고 인민의 의지에 순응하는 것이다. -왕경 타오
2. 이익에 관한 명문 1. 한 사람의 삶을 해결할 수있는 한 돈 같은 것; 너무 많으면 인간의 재능을 억제하는 홍수 맹수가 될 것이다.
-노벨 2. 자본이란 더 많은 부를 얻기 위해 제공되는 재산의 일부를 말한다. 마샬 3 호입니다. 꿩을 봐야 독수리를 날릴 수 있다.
-북한 4. 농업은 다른 기술의 어머니와 가정부이다. 세노펜 5 호입니다. 사욕에는 정의가 있다.
-왕 qingfu 규칙 6 세. 놋그릇을 사서 도자기 접시를 깨뜨렸다. -네팔. 사람이 분투하는 모든 것은 이익과 관련이 있다.
-마르크스 8. 취미는 전혀 다른 것이 아니라 우리 각자가 행복에 필요하다고 생각하는 것이다. 홀바흐 9 호입니다. 농사를 짓는 것이 시를 쓰는 것만큼 고상하다는 것을 모르면 한 민족이 번영할 수 없다.
-밥 워싱턴 10. 만약 한 마리의 새의 날개에 금이 묶여 있다면, 그것은 날 수 없다. -타고르 1 1. 개인의 지위는 개인의 능력에 달려 있고, 개인의 보수는 개인의 생산성에 달려 있다.
--세인트 시몬: 효과가 빠를수록 수익이 작아집니다. 효과가 늦을수록 이득이 커진다. -손중산 12. 돈과 시간은 인생에서 가장 무거운 두 가지 짐이고, 가장 불행한 사람은 이 두 가지를 너무 많이 가지고 어떻게 이용해야 할지 모르는 사람이다.
-존슨 13. 슬기로운 사람은 자신의 이익을 자세히 고려하는 사람이다. 똑똑한 사람은 타인의 이익을 자세히 고려하는 사람이다. -바이런 14. 돈이 없는 것은 슬픈 일이다.
하지만 여분의 돈은 슬픔만은 아니다. -톨스토이 15. 무역은 피와 같아서 유통되어야 한다.
-드레이든 16. 모든 상품은 임시 통화입니다. 돈은 일종의 영구적인 상품이다. -마르크스 17. 연못에서 헤엄치는 큰 잉어는 탁자 위의 작은 잉어보다 못하다.
-불가리아 18. 무릇 농업에 유리한 것은 국가와 국민에게 유리하다. -퀴나이 19. 돈을 신으로 삼으면 악마처럼 너를 해칠 것이다.
-필딩 20. 거짓말은 그의 이익에 부합되기 때문이 아니라, 그가 거짓말을 하는 것은 그의 천성이기 때문이다. -스티브 잡스 2 1. 부가 사회 구성원들에게 공평하고 합리적으로 분배되지 않을 때, 부유하거나 부유하지 않은 것은 중요하지 않다. (존 F. 케네디, 돈명언)
-발레비 22. 무지와 부가 함께 있어서 지위가 급락했다. 숙본화 23. 모든 빈말은 무용지물이니, 반드시 실질적인 물질적 이익을 주어야 한다.
마오쩌둥 24 호. 만약 공업이 뇌라면, 농업은 공업 발전의 기초이다. -스탈린은 25 살이에요. 이익은 인간 행동의 모든 동력이다.
홀바흐 26 호입니다. 무역은 문명의 발전을 가장 잘 촉진시킨다. 사람들은 사상과 상품을 교환한다.
잉거솔은 27 살입니다. 상업세계의 장점은 그것이 세계 각지에서 부를 찾을 수 있다는 것이다. 버크는 28 살입니다. 이성은 모든 사람이 대중의 행복을 추구하는 것을 개인의 행복을 얻고 확립하는 수단으로 삼도록 촉구할 것이다.
-그로브 29 호. 개인의 이익은 풀의 그림자와 같고, 공익은 하늘을 찌르는 것과 같다. -몽골. 상업협력은 반드시 세 가지 전제조건을 갖추어야 한다. 하나는 쌍방이 반드시 협력의 이익을 가져야 하고, 다른 하나는 협력의 의지가 있어야 하며, 셋째는 쌍방이 반드시 * * * 영광을 누릴 의향이 있어야 한다는 것이다.
이 세 가지 중 하나가 없어서는 안 된다. -리가성 3 1. 개인이 사회 제품에서 차지하는 몫을 초과하는 모든 부를 도둑맞았다.
바베프 32 호입니다. 상업은 농업의 산물이며, 열심히 일하고 수입이 적은 부모를 부양해야 한다. 블레이크는 33 살입니다. 경작지 한 조각만이 가치가 있고 아름답다.
-하임슨 34 호. 대대표든 소대표든, 일반적으로 대표이며, 국민의 이익을 대표하여 일을 하며, 국민의 이익과 관련된 일을 반영한다. 오인보 35 호입니다. 대중의 복지-최고법.
-엘 유지 보수 (영감 세계) 36. 세상에는 사람들이 행동하도록 유도할 수 있는 두 개의 지렛대가 있다-이익과 두려움. -나폴레옹 37. 상업의 부진은 국고의 고갈로 이어질 수밖에 없다.
베이컨 38 호입니다. 자신의 이익을 위해 변호할 때, 모든 사람은 연설가이다. -오비드 39. 기하학적 공리가 사람의 이익을 거스르면 전복되는 유명한 격언이 있다.
레닌 40. 인민을 다스리는 관건은 그들을 인도하여 국민을 위해 이익을 도모하고 그들의 뜻을 따르는 데 있다. 왕경 타오.
3. 이익을 묘사한 그 말은 군자를 감동시켰고, 이익은 탐욕스러운 사람을 감동시켰다.
남조 송예반' 후한서 반고전'. 이 두 문장의 대의는 정의가 도덕적인 군자를 감동시킬 수 있고, 부는 탐욕스러운 소인을 감동시킬 수 있다는 것이다. 유교 사상을 위주로 한 중국 문화는 비공리주의를 숭상한다. "의를 비유하다" 는 자는 군자이고, "이익을 비유하다" 는 사람은 소인이다. 이것은 우리 사회의 전통 관념이다. 서양 문화는 극단적인 공리주의를 강조하며 개인의 이익을 추구하는 것이 경제 발전의 근본 동력이라고 생각한다. 우리는 우리의 전통문화에 대해 과학적 분석과 정확한 이해를 가져야 한다. 후세의 계승자로서 우리는 특정 시공환경에 근거하여 창조적으로 전통을 빗고 개조하고, 사회주의 의리관을 세우고, 국정에 맞는 중국 정치문화정신을 다시 주조해야 한다.
예반, 남송사가,' 후한서 반고'.
정의는 인류의 가장 큰 이익이다. 혜택 명언
미국 작가 웹스터
사람들은 항상 먼저 자신의 이익을 고려한다.
마리야트
4. 이익에 관한 명언은 나무 위의 새 열 마리가 손에 든 새 한 마리와 맞는다고 한다.
관심은 인간 행동의 모든 원동력입니다 (홀바흐)
관심은 전혀 다른 것이 아니라 우리 각자가 행복에 필요하다고 생각하는 것 (홀바흐)
모든 빈말은 쓸모가 없다. 사람들에게 실질적인 물질적 이익 (마오쩌둥) 을 주어야 한다
물질적 이익에 기반을 두고 있습니다.
희생정신만 말하고 물질적 이익은 말하지 않는다면 그것은 유심주의이다.
이성은 모든 사람이 대중의 행복을 추구하고 개인의 행복을 얻고 확립하는 수단 (그로프) 으로 삼도록 촉구할 것이다
사람들이 분투하는 모든 것은 그들의 이익과 관련이 있다
국민을 다스리는 관건은 그들이 국민을 위해 이익을 도모하고 그들이 하고 싶은 일을 하도록 지도하는 데 있다 (왕경 타오)
이기적인 욕망에는 정의 (왕경 부치) 가 있다
사람은 높은 곳으로 가고, 물은 낮은 곳으로 흐른다. 사람들은 위로 올라가고 싶어합니다. 왜냐하면 물은 아래로 흘러야 하기 때문입니다.
까마귀새가 여기저기를 날다.
아무도 이기적이지 않습니다. 누가 일찍 일어나기를 원합니까?
일찍 일어나지 않으면 이익이 없고, 닭이 울면 유리하다.
놋그릇을 사서 도자기 접시 (네팔) 를 깨뜨렸다
연못에서 헤엄치는 큰 잉어는 탁자 위의 작은 잉어 (불가리아) 보다 못하다
나무 위의 새 열 마리가 손에 든 새 한 마리와 맞먹는다.
꿩을 봐야 독수리 (북한)
허구의 이익을 추구하는 것은 종종 기존의 행복 (그리스) 을 잃는다
강물이 마르고 물이 없어 강물이 물로 가득 찼다.
솥에 빈 그릇이 없다.
사발에서 논쟁하는 대신 솥에서 논쟁하는 것이 낫다.
나무가 있고 나무가 있다.
돈이 적고 돈이 많다.
개인의 이익은 잔디의 그림자와 같고, 공익은 참천 (몽골) 과 같다
5. 이익 절충에 관한 명언 1 이 있다. 상업세계의 장점은 전 세계에서 부를 찾는 것이다. 버크
2, 돈, 개인 생활을 해결할 수있는 한; 너무 많으면 인간의 재능을 억제하는 홍수 맹수가 될 것이다. 노벨상
3. 돈과 시간은 인생에서 가장 무거운 두 가지 부담이다. 가장 불행한 사람은 이 두 가지가 너무 많아서 어떻게 이용해야 할지 모르는 사람이다. (조지 버나드 쇼, 행복명언) -존슨
4. 무지와 부를 합치면 신분이 급락해 보인다. 이익에 관한 명언. -쇼펜하우어
농업은 다른 기술의 어머니와 보모입니다. 세노펜
수영장에서 수영하는 큰 잉어는 테이블 위의 작은 잉어만큼 좋지 않습니다. -불가리아
7. 똑똑한 사람은 자신의 이익을 진지하게 고려하는 사람이다. 똑똑한 사람은 타인의 이익을 자세히 고려하는 사람이다. 바이런
8. 이익은 인간 행동의 원동력이다. -홀바흐
9. 부가 사회 구성원들에게 공평하고 합리적으로 분배되지 않을 때, 부유하거나 부유하지 않은 것은 중요하지 않다. -발레비
10, 허구의 이익을 동경하면 종종 기존 행복을 잃는다. -그리스
1 1, 상업의 부진은 국고의 재력이 고갈될 수밖에 없다. 이익에 관한 명언. 베이컨
12, 세상에는 사람들이 행동하게 할 수 있는 두 개의 지렛대가 있다-이익과 두려움. -나폴레옹
13, 새가 금을 묶어도 날 수 없다. 테고르
14. 꿩을 봐야 독수리를 날 수 있다. -북한
15, 욕망에는 정의가 있다. -왕경 푸치
6.' 이익' 을 묘사한 시는 어떤 것이 있습니까? 1 .. 낚시 테라스/야발 해변.
송나라: 이청조
배는 이익을 위한 것이고, 배는 이름만 위한 것이다.
선생선생의 성격은 사람들로 하여금 그를 부끄럽게 하고, 그들은 밤에 줄곧 몰래 곽을 하고 있다.
2. "여섯 명의 음과 속담"
진 전: 무명씨
세상이 바글바글하다.
모두 이익을 위한 것이다.
세상이 바글바글하다.
모두 이익을 위한 것이다.
3. "친구 보내기"
당나라: 두목
10 년 동안 명리를 병행하여 모두가 인생을 고민하고 있다. 청춘은 남길 수 없고 백발은 자연히 태어난다.
밤비가 향수를 흘리고 가을바람이 이별의 정을 남기다. 50 리는 성문을 가로지르고, 말을 몰고 닭을 쫓았다.
4. "보살의 마음씨 있는 사람, 상인의 고통"
송나라: 강개
봄에는 이 강이 가랑비로 덮여 있다. 돛을 올리고 돛을 올리다. 가을 저녁에만 돌아온다. 배를 보고 또 떠났다.
만약 네가 남편과 결혼했다면, 너는 결혼하지 않았을 것이다. 길고 처량한 밤이었다. 사랑은 적고 이득은 많다. (서양속담, 사랑속담) 랑은 그와 같이 젊다.
5. 잠을 못 자요
당나라: 두목
날이 밝아서야 꿈을 꾸면 생각해 볼 수 있다. 백년 무생, 각종 고민.
세계로 가는 길은 힘들고 사업은 멈추지 않았다. 모옌 명리 명리는 개인의 적이다.
7. 공익에 관한 명언이익에 관한 명언
1, 관심은 전혀 다른 것이 아니라 우리 각자가 행복에 필요한 것으로 본다. -홀바흐
이익은 인간 행동의 원동력입니다. -홀바흐
3. 무역은 피와 같아서 유통되어야 합니다. 드레이튼
무역은 문명의 발전을 가장 잘 촉진시킨다. 사람들은 사상과 상품을 교환한다. -잉거솔
5. 놋그릇을 살 때까지 도자기 접시를 깨뜨리지 마세요. -네팔
6. 돈이 없는 것은 슬픈 일이다. 하지만 여분의 돈은 슬픔만은 아니다. -톨스토이
7. 새의 날개가 금으로 묶이면 날 수 없다. 테고르
8. 농업은 다른 기술의 어머니와 보모이다. 세노펜
9. 사람이 분투하는 모든 것은 이익과 관련이 있다. 마르크스
10, 농사를 짓는 것과 시를 쓰는 것만큼 고상하다는 것을 모르면 한 민족이 번영하지 않을 것이다. 밥 워싱톤