안녕하세요, 의심할 여지 없이 이세민입니다. 가장 간단한 이유는 무측천과 이롱기가 없다면 성세 당나라가 없을 수도 있지만, 이세민이 없다면 당나라는 전혀 없을 것이다. 어떤 역사학자도 이세민에 대한 평가가 무측천보다 훨씬 높을 것이다. 당나라 제 2 대 황제 이세민은 의심할 여지 없이 진시황, 한무제 이후 가장 재능 있는 황제였으며, 당나라 제국의 명성은 그의 이름과 연결되어 있다. 그러나 매사에 한계가 있으니, 과유불급해서는 안 된다. 이세민이 형을 죽이고 아버지를 핍박하는 것은 유교 윤리에 맞지 않기 때문에 즉위 후 국사를 변조하고 자신을 변호하기 위해 힘쓰고 있다. 법원 문인은 태원 (진양) 에서 용인으로 부상했고, 이세민은 당나라 개국공신이 되었을 때 이연 () 을 썼다. 사실 이연은 결코 평범한 사람이 아니라 정치적 비전과 군사적 재능을 지닌 개국 군주이다. 이연은 당나라의 창시자로, 산시 () 지역의 한족 () 과 호인 () 이 혼혈한 귀족 가정에서 태어났다. 그는 서위 귀족 천잠감자의 손자로, 그 본인은 당공을 물려받았다. 그는 자신의 정치적 우세로 수나라의 난동을 이용하여 오히려 새로운 왕조를 세웠다. 수당의 설립자는 서위와는 아주 밀접한 관계가 있다. 서위의 우문태 () 는 부병 () 을 창설하여 8 주 12 를 최고관원으로 삼았다. 수나라 창업자 양견의 아버지 양충은 12 장군 중 하나이며 당나라 창업자 이연의 할아버지 천잠감자는 8 대 기둥 중 하나이다. 그리고 우문태, 양충, 천잠감자는 돌궐귀족 세가인 독고신을 통해 혼인관계를 유지하고 있다. 독고신의 장녀는 우문태의 아들 (북주의 명제) 과, 네 딸은 천잠감자의 아들 판리와, 일곱 딸은 양충의 아들 수문제 (수문제) 와 결혼했다. 이연은 모독고를 통해 북주와 수나라 양대 황족과 밀접한 관계를 맺고 있다. 그래서 이연이 수국을 바꾸는 것은 수문제가 북주를 바꾸는 것과 마찬가지로 모두 귀족 정치의 산물이다. 당국공은 태원 (본부가 진양에 설치됨) 에 남아 있는 이연이 계승하여 군정 대권을 장악하고 있다. 613 년 (루 Yiqi 년), 그는 태원에서 남쪽으로 군대를 이끌고 남방의 장안 () 과 웨이 () 일대를 점령하는 수나라 () 의 희망이 없는 것을 보았다. 이것은 수나라에 대항하는 관건인 태원의 군대 (또는 진양의 군대) 이다. 이목을 가리기 위해 이연은 일시적으로 양디의 손자를 괴뢰로 치켜들고 양디를 태상황으로 존경하며 이연은 사실상 황제가 되었다. 이듬해, 양디는 반수군에 의해 처형되었고, 이연은 정식으로 황제라고 불리며 당나라를 세웠다. 이세민이 당나라의 창시자라고 말하는 것은 분명히 역사적 사실에 부합되지 않는다. 또 한 가지 주목할 만한 것은 이세민이 현무문의 변화에서 작용하는 역할이다. 떠우태후 이연은 네 아들을 낳았다: 세 아들, 일찍 죽었다. 장남 리, 평소 장안에 남아 아버지가 군무를 처리하도록 도왔다. 둘째 아들, 진왕 이세민, 군대를 이끌고 출정하다. 전투에서 여러 차례 기공을 쌓으면서 명성이 날로 높아짐에 따라, 황위 합법적인 후계자인 리의 황위와의 다툼이 나날이 명랑해지고 있다. 이 투쟁에서 일제의 넷째 아들 이원길은 시종 이 편에 서 있었다. 리와 이원길이 자르려고 시도한 병권, 이연은 이 계획적인 계획에 동의했지만 군사행동이 멈추지 않았기 때문에 당분간 이렇게 하는 것이 불편했다. 무덕 9 년 (루 26 년), 리와 이원길은 이원지를 전쟁 원수로 삼아 병권을 빼앗으려는 계획을 다그쳤다. 이세민은 측근 모신 겸 매부 (처제) 손창무극 등과 상의해 선제 조치를 취하고 현무문의 변화를 일으켜 리와 이원길 () 을 죽이고 이연이 세자로 자립하도록 강요했다. 이 일은 피비린내 나고 충격적이었다. 리는 활과 화살로 총에 맞아 죽고 이원길은 매복으로 죽었다. 이세민은 심지어 리의 아들과 이원길까지 놓아 그들을 모두 죽였다. 상대를 죽인 후 장례식 날 이세민은 대중 앞에서 우는 척했다. 두 달 후, 당고조는 황위를 포기하도록 강요당했고, 이세민은 마침내 당나라 2 대 황제인 당태종이 되어 국호를 정관으로 바꾸었고, 당고조는 태상황으로 존경받았다. 이세민의 무대에 오르는 것은 그렇게 많은 음모와 피비린내로 가득 차서 사람을 소름 끼치게 한다. 그러나 당태종의 조정 문인들은 역사를 극구 미화하며 역사의 진상을 감추려고 애썼기 때문에 현무문의 변변변에 대해 의견이 분분하다. 이러한 역사적 사실들을 말하는 것은 그 걸출한 황제들을 변증적으로 바라보기 위한 것이다. 현학이 적다고 해서 만사대길이 있는 것은 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이세민의 다른 면을 보는 것은 그의 재능에 대한 우리의 긍정에 영향을 미치지 않는다. 당태종이 즉위한 후 의연하게 국민과 동침하고 국민을 불쾌하게 하지 않는 영명한 정책을 채택했다. "사치를 절약하고, 얇은 세금을 소홀히 하고, 청관을 택하여 백성들을 풍족하게 만들었다." 그는 자신이 천자라는 것을 알지만, 하고 싶은 대로 할 수는 없다. 그 이유는 다음과 같습니다.-"천자, 사람이 우선하고, 도리가 없으면 사람이 버리고, 그 두려움이 무섭다." -"군주를 위하여, 반드시 먼저 백성을 구해야 한다. 국민을 위해 봉사할 것인가, 아니면 주식을 베고 배를 먹고 죽을 것인가. " 특히 귀중한 것은 그가 신하의 반대 의견, 즉 간언을 잘하는 것을 겸허하게 들을 수 있다는 것이다. 그의 모사 위정은 감히 황제의 안색을 보지 않고 진실을 말하는 대신이며 반대 의견을 제기하는 것에 대해 조금도 거리낌이 없다. 당태종과 위정 사이에는 허황된 보나가 있어 충고를 듣는다. 직언으로 간언하는 사람이 얼굴을 조정으로 돌려 중국 역사상 보기 드문 군신 관계와 정치 분위기를 형성했다. 이것은 아마도 역사가들이 말하는 정절 통치의 근본 원인일 것이다. 군신이 한마음 한뜻으로 만든 정절의 통치는 확실히 볼 만하다. 첫째, 3 성 6 청 제도를 개선하다. 중앙정부는 정무원을 재상의 의사기구로 설립하였으며, 모든 중대한 사무는 정무원 회의에서 토론하여 황제의 비준을 거쳐 반포하였다. 3 성의 첫 번째-중서성 중서령, 샤먼성 시중, 상서성 좌우 하인-모두 재상이다. 이 밖에도 정무청 회의에 참석한 다른 모든 관원들, 이를테면 유지 관리, 정치에 참여하는 사람들은 모두 재상이며, 최대 10 여 명에 이른다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정치명언) 내토 호남은 중국 근대사 당나라 3 성 제도에 대해 이야기하면서 "중서성은 황제의 비서로, 칙령 초안과 답서를 담당하고 있다" 고 말했다. 이러한 칙령의 발행이나 칙령의 하달은 모두 성 정부의 동의를 얻어야 한다. 문하성은 반박할 권리가 있다. 중서성이 초안을 잡은 원고가 적절하지 않다면, 문하성은 반박하거나 봉인할 수 있다. 따라서 중서성과 문하성은 정무청에서 합의해야 한다. 상서성은 상술한 결의를 받아들이는 집행 기관이다. 물론, 중서, 문하, 상서 3 성의 중요한 인물은 모두 귀족 출신이며, 귀족은 황제에게 완전히 복종하지 않는다. 그래서 황제가 부하들에게 지시를 내릴 때 사용한 단어는 모두 우호적이고 온화하여, 결코 명령의 어조를 쓰지 않았다. " 전무는' 국사 신론' 에서 한당 재상 제도의 차이에 대해서도 비슷한 논점을 제기했다.' 한대 재상은 수장제, 당대 재상은 위원회제' 이다. 최고심의기관은 정부청이라고 불린다. 모든 정부 법령은 반드시 법령의 이름으로 반포해야 한다. 정무청은 미리 회의를 열어 그들을 궁으로 보내 글자를 그릴 것이다. 그리고 정무청은 중서 문 아래의 장을 봉하여 보낼 것이다. 관아의 도장이 없으면 성지가 아니라 법적으로 법적 지위가 없다. ... 당나라 대범 군사 대사, 전례대로 중서성 셰인 씨 (중서성 대원) 가 의견 (오화판어) 을 제기한 후 재상 (중서성 대원) 이 심사하여 판결을 내린 후 문하 성으로 보내는데, 이 일은 문하 성 대원이 심사한다. 만약 성이 동의하지 않는다면, 돌아가서 다시 초안을 작성해야 한다. 그래서 중서와 문 아래 두 성의 비준을 거쳐야 그 명령이 합법적이다. 황제는 독단적으로 행동할 수 없고, 재상도 독단적으로 행동할 수 없다. " 두 번째는 과거제도를 개선하는 것이다. 정관 원년에 당 태종은 과거 시험을 통해 인재를 선발했다. 그가 자주 인용하는 소재는' 유림외사',' 유림외사',' 명경',' 법명',' 수명',' 수명' 등이다. 법명, 슈밍, 슈밍은 법률, 서예, 산수의 전문 과목으로 인재의 수가 제한되어 정치에 들어가기가 어렵다. 독서인은 응시를 배워야 하는데, 이것은 당태종에 의해 거의 폐지되었다. 정작 정규 과목이 된 과목은 명정과 진사이다. 명경부의 주요 심경 경의는 제때에 정책을 제정한다. 진사는 시사 경의를 주로 시험했고, 당고종은 잡문 (시, 푸) 을 추가했고, 당현종은 시 시험과 부를 위주로 바꾸었다. 진사과는 점점 더 중시되고 있으며, 대부분의 관원들은 진사과 출신이기 때문에 당시 많은 관원들이 중국에서 시를 쓰고 글을 썼다. 정관의 만년에 당태종은 진사 범위를 확대하고 진사 등급을 높여 추진 역할을 했다. 당태종은 참지 못하고 말했다. "내 올가미에 걸려든 자, 천하의 영웅." 셋째, 법제를 개선하다. 당태종이 즉위 후 많은 명신 연구입법을 조직하여 위징의 건의를 받아들여 관엄상제의 형벌 취지를 확립하였다. 그는 법을 개정하여' 당법' (즉' 정관법') 500 조를 쓰라고 명령했다. 명례, 금위, 직제, 호혼, 안정창고, 장난도둑, 투법, 사기, 잡법, 체포를 포함한다. 그는 당고종에 있을 때 손창무가 이끌고 당율 조문에 주석을 달고' 당율' 12 편 30 권을 편찬했다. 논당율' 은 당시 고구려, 일본, 아난 등에 큰 영향을 미쳤으며 송명법전의 전범이기도 하다. 당율은 당태종 관엄상제의 형벌 취지를 구현했다. 사형을 예로 들면, 그것은 이전의 법보다 거의 절반으로 줄었고, 이른바 간단한 수나라 황카이법보다 더 넓고 간단하다. 92 조는 목을 베는 것을 유배로 줄이고, 1 조는 유배를 감금으로 줄이고 채찍질, 발가락 끊기 등 체벌을 폐지한다. 《파옥법》은 사건이 종결된 후 범인이 불복하면 재심을 제기할 수 있다고 규정하고 있다. 사죄는 반드시' 세 번의 반복' 을 거쳐야 3 일 후에야 집행할 수 있다. 법의 원래 의도는 범죄를 제지하기 위한 것이었고, 관엄상제는 일종의 높은 경지였다. 정관은 4 년 동안 전국적으로 29 명만이 사형을 선고받았다고 한다. 간단한 법과 가벼운 처벌은 이미 평화와 번영의 상징이 되었다. 정관 세대에서는 군주와 그 대신들이 위에서 아래로 규율법을 준수한다. 정관 정치가가 말한 바와 같이, "많은 관원들이 자율적이고, 왕자 공주는 모두 주인집이기 때문에, 대부분 거만하고 횡포하며, 남을 업신여기지 못한다" 고 말했다. 상인은 도둑이 없고, 감옥은 늘 텅 비어 있고, 소와 말은 들지만, 외부인은 문을 닫지 않는다. "만년이 되자 당태종은 후계자 문제에 시달렸다. 선무문 혼란의 비극이 재연되는 것을 피하기 위해, 그는 장남 이승건을' 역모' 의 용의자로 삼아 그의 태자 신분을 폐지했다. 넷째 아들 왕웨이와 이태, 문학 천재로 당태종의 사랑을 받고 있다. 그러나 그가 태자의 지위를 빼앗으려 했기 때문에 그를 황태자로 확립할 수 없었다. 그렇지 않으면 후세에 의해 모방될 것이다. 나인 진 왕 이지는 나약하고 무능하지만 당태종은 그를 후계자로 선택했다. 이것이 정관 23 년 등극한 당고종이다. 말은 씁쓸하지만 전부 가짜는 아니다. 무측천의 절조와 사생활은 확실히 많은 비판이 있다. 가장 비판적인 것은' 아첨은 주를 현혹시킬 수 있다' 는 것이다. 그녀는 당태종과 당고종의 아내가 되었다. 정관 11 년, 14 세의 무측천이 당태종의 재인이 되었다. 당 태종이 죽은 후, 그녀는 비구니의 신분으로 간업사에 이발을 하러 갔는데, 원래 세상과 한평생 단절했어야 했다. 예기치 않게, 그녀는 이미 당나라 gaozong, 즉위 곧, 궁전 에 소환 되어, 그의 zhaoyi (첩) 가 되었다 보았다. 한 여자가 두 대의 황제의 아내, 부자, 부자가 될 수 있을 것 같은데, 이것은 중국 역사상 유일무이하다. 아첨하고 한사코 주를 현혹시키는 능력이 없으면 절대 하기 어렵다. 이 사람은 아첨하는 것뿐만 아니라 꾀도 많다. 왕황후와의 쟁탈에서 그는 호감을 얻었다. 노장 손창파 () 와 추수량 () 의 강한 반대에도 불구하고 고종 () 은 그녀를 황후로 책봉했다. 그녀가 황후가 된 후 고종 황제는 건강을 이유로 그녀에게 궁정 사무를 처리하도록 의뢰하여 이런 국면을 형성했다. "천하대권은 궁으로 돌아가고, 살인은 모두 그녀의 입에 달렸고, 천자는 막 사귀었고, 중외는 이성이라고 불렀다." 무측천은' 쌍성' 이 집권하는 지위에 만족하지 않는다. 그의 목표는 황제가 되는 것이다. 고종은 황위를 태자 이홍 (무측천의 아들) 에게 양보하려고 한다. 무측천은 이홍 모자의 안위를 돌보지 않고 독주로 독살하고, 아들 이습안을 태자로 바꾸었다. 리 사이' an 재능, 학자 중 높은 명성, 우 Zetian 은 통제하기 어려운 것을 두려워 하기 때문에, 그래서 그를 서민으로 폐지할 구실을 찾아 세 아들 리 xian 을 태자로 바꿨다. 고종이 죽은 후 이시안은 즉위 (즉 당중종) 를 하고 무측천은 자희태후의 이름으로 왕이 되었다. 이듬해에 그녀는 중종을 폐지하고 넷째 아들 이단을 당예종으로 세웠다. 무측천은' 혁명' 과' 개혁' 이라는 기치를 내걸고, 그녀가 하늘의 뜻을 받고 불교를 통해 한 무리의' 설득' 을 부추겼다고 선전했다. 90 년 무측천은 공식적으로 폐지를 선언하고 당나라를 주조로 바꿔 성령의 황제라고 자칭하여 마침내 중국 역사상 보기 드문 황후가 되었다. 문제는 여자가 황제라는 것이 아니라 최선을 다하는 것이다. 구당서 황제 후기' 의 평론이 그녀를 위해 좋은 말을 한 마디도 하지 않은 것도 당연하다. "제년의 해에 인재를 만나도 슬프지 않다" 고 말하는 것도 당연하다. 나의 군주의 아들, 러시아는 무고하고 함정이다. 만약 그가 그의 목을 이긴다면, 그는 벌을 받을 것이다. " 무후가 관직을 강탈하려는 시도도 그를 아기처럼 느끼게 하고, 뼈에 고추를 발라 매우 억지스럽다. "현대 역사가들은 더 너그럽다. 서방 학자들은 무측천이 그녀의 주요 라이벌인 옛 귀족을 소멸시켰기 때문에 수도 동쪽을 낙양으로 옮기고 동부 지역에서 관원을 선발하여 당력종실과 밀접한 관계를 맺고 있는 북서신사의 힘을 균형있게 했다고 말한다. 그녀는' 대운경' 을 반포하여 황후가 미륵불의 환생으로 자신의 왕위를 위해 법리적 근거를 모색할 것이라고 예언했다. 그녀는 잔인하지만 성격이 강하고 능력이 뛰어난 통치자이다. 중국 학자들은 무측천 재위 기간의 적극적인 공헌을 충분히 긍정하고, 그녀에게 전면적인 평가를 하였다. 비록 그녀가 당나라의 정권을 찬탈하여 주조로 바꾸었지만, 정관의 통치는 계속되고 사회경제는 위쪽으로 발전했다. 그녀의 가장 큰 공헌은 역사의 조류에 순응하고, 신사가 정치를 독점하는 국면에 반대하며, 정권을 서민들에게 보편적으로 개방하는 것이다. 이세민부터 무측천까지 당나라의 정치 구조는 이미 뚜렷하다. 여전히 귀족 정치이지만 동진남조 신사의 특권이 점차 상실되면서 중가경현의 성향이 억제되었다. 실제 정치운영에서 영웅과 화해병, 공명리로의 사업이 등장해 새로운 기상을 보이고 있다. 많은 외국 학자들은 이세민을 화부, 찰리 대왕과 비교해서 무측천과 비교할 수 없다. 결국 무측천은 군사를 이해하지 못하고 강산을 치지 않았으니, 영향력은 분명 손색이 없을 것이다. 너를 도울 수 있기를 바란다 O(∩_∩)O