금수 중화의 오천년 한겨울에 근면한 중화 자녀들이 문명을 창조하여 역사의 수레바퀴를 촉진시켰다.

인간에게 있어서, 그것은 위대한 성취와 동양의 빠른 발전의 결합이다. 오늘날 국가의 부강과 민족 부흥을 보세요.

천하의 각 업종마다 분업이 있고, 천하의 서민들은 서로 다르고, 오행팔공이 창성한다.

각 업종마다 발명하는 사람은 대대로 전해 내려온다. 우리 중국인은 영원히 조상을 잊지 않을 것이다.

중화권, 오천년, 고대 문명은 전례가 없고 72 행이 1 위를 차지했다.

삼교 구류와 관련이 있다. 역사를 다시 말하자면, 꼬치꼬치 따지면 각자 조상을 가지고 있다.

공업에 대해 말하자면, 농업 1 위는 사람들이 음식을 하늘로 삼고 농업이 왕성하지 않다고 말한다.

농민들이 안주하여 천하가 평안하다. 늙은 농민이 가장 고생하고, 바람이 오면 빗속에서 뚫고,

사람은 황토를 향해서 하늘을 향해야 배불리 먹고 따뜻하게 입을 수 있다. 당신은 시민이고, 당신은 관원입니다.

농업이 뒷받침이고, 농작물이 풍작하고, 인민이 행복하다는 것을 잊지 마라. 신농의 선조를 기억하다.

황염, 중국, 농경문화, 문명이 아시아를 낳는다.

안지신농이 큰 공헌을 하였다. 그는 오곡을 심는 것도 두려워하지 않고, 천하를 전하는 것도 두려워하지 않고, 각종 약초를 맛보는 것도 두려워하지 않는다.

달콤하고, 씁쓸하고, 맵고, 신농대가 지금까지 남아 있다는 것을 알고 있다. 황제는 헌원 () 이다.

세상을 만든 대성은 어망과 어선을 남기고 굶주림과 추위에 시달리기 위해 사냥을 한다.

세계를 보세요. 수천 년 동안 중국 농업은 선사시대에 있었고, 사람들은 식량과 의복을 위해 밭을 경작했습니다.

땅을 개간하여 집을 짓다. 세상에서 누가 가난하다고 하면 농민이 가장 어렵다.

네 말이 맞아, 세상에서 농민들이 가장 많이 피해를 입었고, 몇 세대가 칼과 불씨에 화상을 입었어.

옷도 모자라고 음식도 없고 지위도 없다. 끝없는 흐름, 땀과 눈물, 황곡과 국세를 끝없이 납부하고,

나는 척추가 부러지고 등도 휘어져서 쓴 물만 먹고 배를 삼켰다. 오늘을 보니 영광입니다.

농민들은 정말 실익을 얻었고, 농사는 무료였으며, 그도 중국인의 정신에 감탄했다.

이 문장 속에서 뒤집어서, 업계에서는 교육을 하고, 사람은 책을 읽지 않으면 안 된다고 말합니다. (* 역주: 번역주: 번역주: 번역주: 번역주: 번역주: 번역주)

국가가 교육 없이는 자립할 수 없다. 이론과 법칙을 세우고 춘추시대의 사기에 대해 기록하다.

치국안방이 계속될 수 있으니 학력이 없으면 우습다. 금방에는 애교가 옥처럼 숨어 있다.

책 속의 물건은 모두 있으니, 교육의 선조는 아직도 너의 말을 잘 들어야 한다.

선생님, 학자, 조상, 원래 공자 성자, 춘추시대 루인이다.

산둥 곡부에 집이 있다. 제자 3000 명 72 대 성현,

그는 세계를 주유하며 국민을 교육하고, 굶주리고, 열심히 일한다. 공자, 학당,

삼강오륜을 정하고, 사람의 도리를 상세히 설명하고, 이론을 전파하다.

2000 년 동안 역대 제왕, 유가가 등골을 지탱하고,' 논어' 가 한때 휘황찬란했다.

문화의 보고들은 영원할 것이지만, 아쉽게도 나는 강대하고 싶지 않았고, 책벌레가 되지 않았다.

도교의 말하기, 그것은 등장 했다. 한나라에는 장도릉, 장쑤 사람, 신동이 있다.

제국 법원에 제국 대학에 갔다. 전설에 의하면 그는 신선이 되었다고 하는데, 일곱 살 때 강주를 만났다고 한다.

만약 내가 도덕경을 얻었다면, 나는 똑똑한 독학으로 인재가 된 것이다. 중년에는 왕궁에서 멀리 떨어져 있었습니다.

벼슬을 하고 싶지 않아, 천산에 입성하고, 도교를 창설하고, 그 길을 대행하고 있다.

그는 그가 고지식해서 구름을 몰 줄 안다고 말했다. 그는 그가 수리한 신이라고 말했다. 나중에 도가 우월하다.

노인을 머리 위로 들어 올리다. "도덕경" 은 괴담 괴론이며 도가에게 경제에 속한다고 한다.

민간 전설은 조사할 수 있고 도교에는 후세가 있다. 장삼풍, 여동빈,

첸 연의 라오어 zu 는 진정한 왕, 치우 기계 도교 깊은, 수천 년 동안 말했다.

허튼소리를 듣고, 진담으로 여기지 말고, 모두 백화이니, 무시하지 말고, 종교 미신을 구분해라.

일흔두 줄이 내려가자 목수는 어느 절의 향을 태우고 창시자는 무엇을 만들었습니까?

목수, 석공, 석공이 모두 강형이라고 한다.

상호 연결, 상호 의존. 건설이 번창하여 사람이 번성하다. 근원을 찾아 조상을 바라보다.

두 가지 제물은 모두 루반의 초상화이다. 루반 마스터, 산둥,

전설에 의하면 그의 아버지 루는 어려서부터 민생을 위해 노력하기로 결심한 것은 계략이 많은 도둑이라고 한다.

도시에 궁전을 짓고, 시골에 집을 짓고, 농기구를 만들고, 밭을 갈고,

다리를 하나 건설하면 길이 통한다. 새를 만들고, 이륙할 수 있고, 목마를 만들고, 기병을 만들 수 있습니다.

조주교는 선인을 만나러 갔는데, 오악, 일월성별, 선인은 조상에게 설득당했다.

루반은 똑똑하고, 발명하고, 나무를 깎아 도끼톱을 만들고,

대대로 장인들이 모두 돈을 빌렸다. 솜씨를 전하는 할아버지는 제자 세 명을 문 밑에서 받았다.

석와 목수가 일렬로 늘어서 자를 가는 선으로 나누다. 5 피트 높이의 극, 벽돌집,

흰 실을 작품에 올려놓고 목수는 3 척대, 먹두검은 선은 테두리이다.

2 피트 길이의 장대, 석공, 석두 위의 붉은 선. 장인이 나타나자,

다들 만나도 겸손하고 이름도 명함도 밝지 않아요.

늙은 대장장이, 조상 제사, 분향, 집 청소, 먼지 청소, 음력 2 월 25 일,

머리를 조아리며 기도하다. 좌청룡, 우백호, 주새 앞, 현무후,

어르신은 옛사람이어서, 그의 아버지도 믿을 만하다고 한다. 전설에 따르면, 이것이 전부입니다.

노군 정단은 천궁 팔괘로에서 불을 붙이고 요괴를 내려 손오공을 잡았다.

오미불, 신풍을 이용하여 화안 금눈을 만들고, 청동두철팔에는 각각 신통이 있다.

대장장이는 조상을, 도교는 청명하다고, 한 어르신은 두 집을 다투었다.

예전에 대장장이 가게, 만질 수 없는 물건, 외부인이 찾아왔다.

규칙을 기억하고 어떻게 해야 할지 안다. Anvil, 한 가지 방법이 있습니다. 앉아서 죽기를 기다릴 수 없습니다.

누가 나쁜 식초를 타고 싶어 하는가, 대장장이의 노여움은 대장장이의 난로를 질투하고, 향기가 가득하다.

노인은 기뻐서 머리를 내놓고 항복하여 단단한 도마를 만들었다고 한다.

도마는 무거워서 움직일 수 없고, 제자는 이때부터 공손하게 이름을 남겨야 한다.

후세 사람들은 함부로 만져서는 안 된다. 조상들은 머리를 다쳤고 대장장이는 너의 생명을 위해 싸우고 싶어한다.

대장장이, 난로공, 기공은 모두 도자기를 만드는 사람들이며, 그들이 인정한 조상은 똑같다.

노인을 위한 불. 냄비를 채우고 쇠몽둥이를 치는 것이 교묘해서 상인들이 모두 어슬렁거리고 있다.

풀무로 사방을 돌아다니며 가마를 태우고 온돌에 불을 지폈다. 장인, 유인물,

강호에는 형제, 대장장이가 냄비를 보충하러 가고 가마는 2 리 땅을 맞이한다.

콜라, 수리 도구, 가격과 이윤은 말할 것도 없고, 공짜로 먹는 것이 바로 본연의 정이다.

어떤 대장장이는 방귀를 뀌어야 하고, 도공 형님은 계획이 있고, 대장장이 가게는 문을 닫아야 한다.

새로운 시대, 새로운 길을 개척하고, 사회 발전이 크게 진전되고, 삽으로 냄비를 채우고, 가정을 이루고,

뜨거울 때 쇠를 두드리며 손으로 그린다. 벽돌가마는 헤아릴 수 없이 많고, 기계 생산 속도는 매우 높다.

조상의 패가 어디에 있는지 기억하는 사람은 거의 없다. 민속과 전고에 대해 이야기하고,

민속문화는 부, 친구, 지식의 작은 보고이다.

세상에 중생상이 화목하고 오행팔공이 장인, 목수, 대장장이를 말한다.

가마공, 석공, 기와공. 솜씨에 따라 업종에 따라 100 명의 장인이 모두 우수하다.

저에게 물어보세요. 어렵지 않아요. 제 말을 들어보세요. 언제 여러 업종이 될까요?

자연스럽게 네가 누군지 말해라. 우 daozi, 또한 우 daozi 라는 제단,

화가의 아버지는 김황에 갔는데, 시간은 당개원에 있었다. 화가는 전례가 없습니다.

산과 물을 그리고 계단식 논을 그리며 새와 짐승을 그리는 것은 정말 아름답지만, 명화는 진작에 전해지지 않았다.

구두장이라면 묻지 마세요. 창시자는 손암 빈이고 재능이 넘치고 위망이 있어요.

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팡 후안 어쩔 수 없이 포위되어, 어쩔 수 없이 말에게 추락하여 자결했다. 구두장이는 그가 매우 운이 좋다고 말했다.

백대장장이, 구리 주석 용접, 수공방 장장, 백운노조심 자선,

민간을 걷고 누더기를 수리하다. 골라서 고르고, 한 난로에 숯을 하나씩 고르다.

큰길과 골목을 이리저리 돌아다니며 도둑은 용접에 능하다. 후세 사람들, 기념으로

북경은 백운사를 건설하여 향불이 수천 년 동안 계속되었다. 이제이 산업은 사라졌습니다.

난로공, 항아리 삽, 접시 삽, 그릇 삽, 흥설은 모두 그들의 조상을 존경한다고 말한다.

후딩사부님은 예배를 드려야 합니다. 칼을 갈고, 여기저기 문지르고, 창시자는 유명하지 않습니다.

그러자 황제는 그에게 옥마를 입고 벤치에 앉으라고 명령했다. 이 산업은 또한 매우 번영하고 있습니다.

직장을 구할 때는 여기저기 만져야 한다. 네가 강호를 걸을 때, 너는 항상 입을 삐죽거린다.

류 목수는 그것을 범단에게 바쳤고, 그는' 버드나무 쓰레받기' 를 편집했다. 태산 대나무 장인가게,

죽석 가구에는 비결이 있다. 구두장이의 가게는 비교해서, 요부 달 () 이 스스로 마음을 도려냈다.

애석하게도 그의 삼촌이 돌아가셔서, 가죽공은 그에게 선인을 한 명 바쳤다. 칠채로운 삶을 살고, 동그라미를 치고,

이 솜씨는 지금까지 민간에 전해져 왔고, 지공 선사는 담배를 받아 절에 깃발을 들고 현수막을 올렸다.

도둑으로서 그때가 되면 움직여야 하고, 도둑은 머리가 빠르고 눈끝이 뾰족하다. 그해 그는 양산에서 결배하였다.

닭을 훔치고 못을 만지작거려, 둥지를 잇다. 나무 빗을 만들고, 수업을 해주고, 소주와 항주를 전문으로 한다.

두부 사부는 유안에게 끈적하지 않은 두부 봉지를 만들어 주었다. 내 입이 시큰시큰하다.

일흔두 줄, 라인은 모두 선조가 있고, 사흘은 다 말했다.