《壹千零壹夜》是壹部經典的阿拉伯文學作品，全世界人民都很熟悉。大型舞劇《天方夜譚》向觀眾講述了這部巨作夢幻般的誕生過程，而關於這壹過程的故事為全世界婦孺所熟知:在古代，薩珊尼亞國王因為妻子背叛了他而憎恨女性。所以，他每天晚上都娶壹個女人，過了夜就殺了她。三年後，宰相的女兒大膽入宮，每天晚上給國王講故事。她在黎明時停下來，第二天繼續講。經過1001個夜晚，國王終於放棄了殺女的念頭，世界名著《天方夜譚》誕生了。《壹千零壹夜》是我最喜歡的書。《天方夜譚》也叫《天方夜譚》。《壹千零壹夜》裏有很多非常奇怪的故事，包括山魯亞爾和山魯佐德，漁夫和魔鬼的故事，漁夫和四色魚的故事，摸王子的故事，白後圖的故事等等。我認為《壹千零壹夜》裏的故事有好有壞。比如漁夫裘德的冒險就不好。裘德是靠實力和運氣獲得幸福的，而阿拉丁的神燈屬於好的壹類，因為阿拉丁是靠壹顆不屈不撓的勇敢的心獲得幸福的。莎拉的《壹千零壹夜》的故事從阿拉伯開始。故事中，女主角莎拉對各國的民謠和異域風光情有獨鐘。就像中東熱情的沙漠壹樣，莎拉也將自己熱情的歌聲傳播到四面八方。對於莎拉來說，壹個好的故事必須是觀眾共同分享的，充滿創意和獨特的想法，以及無與倫比的自然唱功。《壹千零壹夜》中的莎拉將帶著她的故事來到中國上海，看看“月光女神”如何續寫這個美麗的神話。
《永別了，武器》劄記
壹個告別武器的人，要麽是敵人的俘虜，要麽是愛情的俘虜。我不差自我保護，但真的是壹個放棄自我保護的人。就像生活的數據庫，不需要輸入密碼，可以隨時打開所有程序，讀取所有文件。我說的犯人就是這個意義上的犯人。當我把自己放在陽光下的時候，我明白，從此不能再裝了。壹想到隱藏的日子就令人不安。當我體會到反抗的無奈，多少時光不可逆轉，多少回憶從心中淡出。說到底，犯人是壹個無法抗拒傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，承受壹切生存壓力。本來，在壹個個人空間裏，他可以沈浸在自己的幻想中，從塵埃中開出虛擬的花朵。而壹個放棄自我保護的人，連自己都騙不了。
哈姆雷特劄記
莎士比亞的《哈姆雷特》是壹部經典名著。這本書在表面情節上和歷史傳說沒有太大區別。講述了丹麥王子為父報仇的故事，充滿了血腥的暴力和死亡。
戲劇家霍雷肖說:妳可以聽到奸殺、變態修復、無意識判斷、意外屠殺、巧手謀殺、陷入自殘的結局。曲折的情節圍繞著復仇展開。
哈姆雷特從德國的維滕貝格趕回中國參加他父親的葬禮。讓他無法接受的是，他沒有參加父親的葬禮，卻和叔叔克勞迪斯壹起見證了母親的婚禮，這讓哈姆雷特起了疑心。此外，他晚上在皇宮城堡的露臺上見到了父親的亡魂，抱怨這壹暴行是哈姆雷特的叔叔所為，要求他為父親報仇。至此，他開始了艱難的復仇之旅。
基督山伯爵讀書筆記
愛得徹底，恨得徹底，感激得徹底，報復得徹底。這是我看完《基督山復仇記》後最大的感觸。中國有句話叫君子報仇，十年不晚。復仇也是需要充電的，不能帶著壹時的情緒輕舉妄動。而基督山伯爵則以最具體的方式解釋了這句諺語。十四年的地牢生活，壹次恩人，壹次仇人。在確定了要找的人之後，他並沒有像我們在武俠小說裏看到的那樣，赴湯蹈火，不惜任何代價，把敵人刺死。他選擇了自己的路。他盡自己最大的努力去支持那些曾經善待過他的船主，默默的，用各種方式，卻從來不讓他們知道他其實是來報恩的。
關於釋夢的思考
弗洛伊德(1856-L939)是奧地利著名的精神病學家，精神分析的創始人。他的作品跨越了半個世紀，對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治學、社會學和大眾心理學都產生了廣泛而深入的影響。如果把影響範圍作為衡量偉大的標準，那麽弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發起了人類思想史上的又壹場哥白尼革命。他指出，人的無意識是不受意識控制的，人的潛意識包含著巨大的心理內容。他用最理性的聲音講述了人類的非理性。《夢的解析》是弗洛伊德的支柱學術著作。通過對夢的研究，極大地拓展了人類探索的範圍，對我們的生活產生了深遠的影響。
關於《紅與黑》的思考
作家所展示的，首先是整個法國社會的壹個典型窗口——小城維利爾斯的政治結構。出身貴族的德雷那市長是這裏復辟王朝的最高代表，把維護復辟政權、防止資產階級自由派奪取政權視為自己義不容辭的責任。窮人收容所的主任瓦諾德是壹個普通公民，他得到現在這份肥差是因為他投靠了天主教會的秘密組織。從而將自己與復辟政權捆綁在壹起。馬斯隆神父，教會的副本，是教會派來的間諜，每個人的壹言壹行都在他的監督之下。在這個皇位和神壇相互支撐的時代，他是壹個炙手可熱的人。這三個人組成的三頭政治，反映了復辟勢力在維利耶獨攬大權的局面。他們的對立面很重。壹個具有強大經濟實力的激進的資產階級自由主義者。司湯達壹方面向人們描述了保皇派的暴政，另壹方面又使人們得出結論:有經濟實力的資產階級在政治上壹定會是最後的贏家。在1830年七月革命之前，司湯達似乎明白這壹歷史運動的必然趨勢。
西遊記劄記
《西遊記》是中國古代文學百花園中盛開的壹朵奇葩。自問世以來，不脛而走，在文學界廣為流傳，在民間廣為流傳。真是家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。這麽偉大的作品怎麽可能在夢裏解決？是的，《西遊記》的藝術成就、人物塑造、思想內容都是多方面、多角度的。這裏我只從弗洛伊德的夢理論入手，用精神分析的方法來分析西遊記。
《匆匆》劄記
古人曾說“壹寸光陰壹寸金，千金難買壹寸光陰”，還有“年輕人不努力，老年人徒傷悲”的詩句。每當聽到這句珍惜時間的話，我就想起朱自清的散文《匆匆》。
童話《海的女兒》中的主角生活在大海的深處，是壹條美人魚。她在海底世界度過了三百多年，然後變成了泡沫，結束了她壹生的幸福。她放棄了海裏的生活，忍受著痛苦，把自己的魚尾變成了人腿。後來她救了壹個王子並愛上了他，王子娶了鄰國的公主，她的希望也就沒了。如果她繼續做“海的女兒”，她會把王子刺死，然後她就可以回到她的家庭和她自己的世界。但她沒有這樣做，而是縱身跳入大海，把大海變成了泡沫。
我喜歡海的女兒。它教會了我生命的價值。在任何事情面前都要有強大的毅力，勇敢面對。在這本書裏，我不僅知道了壹些美麗的故事，還得到了很多啟發和教育。在生活中，遇到困難，要像小美人魚壹樣堅定的面對。在學習上，我會像小美人魚壹樣堅持不懈。
關於閱讀命運的思考
《天命》講的是兩個孩子的命運，壹個被和尚占蔔為“狀元”，壹個是“乞丐”。20年後，原來的冠軍變成了乞丐，乞丐卻成了冠軍。
神說:“我給每個人的天賦，占了他命運的三分之壹，剩下的就看他怎麽把握了。”
看完這段話，我很感動。把握命運，多麽簡單的壹句話，但有多少人真正把握了自己的命運？不要怪自己的天賦，更不要怪自己的命運，因為命運掌握在自己手中，隨時可以改變！只要妳願意
& lt魯濱遜漂流記>
不可預知的命運讓生活顯得如此離奇。但是羅賓遜的生活是這樣的嗎？看完這本書，壹個堅強勇敢堅定的英雄總是在我腦海裏浮動。顧名思義，他就是這本書的主角——羅賓遜。驀然回首，翻眸，我如壹船，可謂羽翼未豐。誰知道我們起航不久就壞了，那幾天，我壹整天都很壓抑，很難過。與羅賓遜相比，不值壹提。這本書教會了我，堅持就是勝利。與其太難過，不如從中吸取教訓，堅持下去。以頑強的毅力戰勝挫折。...
(壹)——醉酒毆打蔣門神宋武殺死西門慶，被發配充軍於孟州，在橫坡遇到張青和孫二娘。但這些還不夠刺激，但這壹集宋武酒後毆打蔣門神是最刺激的。在這壹集裏，宋武為了私人友誼去幫助Mercy奪回了快活林，路上每個酒官都吃了三碗酒。這兩點說明他有壹種放下自己的感覺。而他在打蔣門神之前的調侃就更精彩了。他先是找酒官的茬，然後又惹蔣門神，狠狠地打他，可以證明宋武是個粗枝大葉的人。他在調情的時候也可以分成幾個細節。他換了三次酒，然後說要讓蔣門神的妃子和他壹起喝。如果酒滿了，他就和他們打起來(包括蔣門神在這裏)。在他殺死蔣門神之後，他害怕他會起訴那個官員。當他向蔣門神要求第三件事時，他害怕以後會起訴官員並收回快活林，所以他被告知離開孟州，不要住在這裏。這也可以看出宋武是多麽的小心翼翼。水滸傳讀書筆記(二)——夷陵殺四虎李悝jy在看到宋江父子重逢後，思念母親，於是前往沂水縣百丈村接母親。在路上，我遇到了李鬼作為壹個假的李悝jy威脅。李鬼被打敗了，請求寬恕，說他還有壹個90歲的母親。殺了他就是殺了他和他媽媽。李悝jy可憐他，就饒了他，給了他壹塊銀子讓他走。我認為作者不喜歡像李鬼這樣的人，所以他讓李鬼和李悝再次相遇，並讓李悝殺死他。壹個是作者可以發泄他的憤怒，壹個是讓那些讀者認同他，看完他有壹種英雄氣質，仿佛他就是李悝jy。李悝jy殺死李鬼是精彩的。但是後來，當李悝jy背著媽媽穿越夷陵的時候，打虎的那壹幕是最精彩的。先是去打水，然後發現媽媽不見了，發現兩只老虎兩條腿。我壹怒之下殺了老虎，公老虎和母老虎分別前來尋仇，被殺。可惜他打死了老虎，被請到他家，然後被抓了。看完這個，大家都想為李悝jy辯護，可見作者的良苦用心。讀水滸劄記(三)——訴獅子樓、宋武已在陽谷縣，進京經商。回來的時候才知道哥哥武大郎已經死了。宋武起了疑心，發現了真相。他去告那個官員，但是縣館受賄了。無奈之下，他在獅子樓為武大郎報仇。其中最精彩的是最後復仇中殺死西門慶的部分。武大郎雖然死了，但是潘金蓮和西門慶得到了她應得的後果，宋武被發配到孟州去殺百姓。我覺得有可能作者是在諷刺當時朝廷的昏庸。西門慶在作者這裏的描寫簡直“臭烘烘”，幾乎任何人看了都會罵他壹兩句，可見作者描寫人物有多好！水滸傳讀書筆記(四)——賣刀汴京城的楊誌沒錢了，只好賣掉自己的寶刀，賺點錢去國外謀生。誰知賣刀時，地痞牛百般侮辱。楊誌無法忍受，於是他殺了牛二，去了報社。最後被判充軍到大明府。最有意思的是楊誌賣刀的那壹幕。首先，我問是誰買的刀。牛二來了之後，我請他試了試這把刀。牛二想盡壹切辦法阻撓和羞辱他，最後被殺死。這就告訴了我們當時的壹些流氓是什麽樣的。牛二的死不僅發泄了他對書中人物的憤怒，也讓讀者在閱讀後感到寬慰。也許這就是作者抓住讀者心理寫出來的。水滸讀書筆記(五)——詩宋江，潯陽樓，到了江州，結識了沈星太保等人。有壹天，在潯陽樓喝酒，我在墻上寫了壹首反詩，留下了我的名字。黃文炳終於在死囚牢房見到了他。這件事讓宋江為讀者哭笑不得。不知道說他什麽好，這壹集也沒什麽精彩的。只是作者能把宋江寫到讀者說不出宋江什麽的程度。真的很神奇。我只能說宋江太糊塗了，提不出什麽詩來。正是有了這壹集，我們才能更好的襯托下壹集的場景。宋江的詩被搶了壹會兒，以襯托他身後削庭的情景。的確，和宋江的詩在壹起總比和別人在壹起好。壹個是妳什麽也說不出來，壹個是妳可以讓他們截庭的理由更充分。所以我覺得這集不錯。& lt& lt<三國演義> & gt讀書筆記:“長江東流，浪花淘盡英雄……”提到這個詞，人們會想到四大古典小說之壹的《三國演義》。《三國演義》的全稱是《通俗三國演義》，是由明代文學家羅貫中編撰的。從題目可以看出，這部小說取材於《三國誌》，但沒有正史那麽莊重，而是壹部古代白話小說。《三國演義》相比《三國誌》變得更有藝術性了。下面，我就從幾個方面來評論壹下這部66萬字的巨著。壹、真實虛構的言情和正史最大的區別是，言情不全是真的，言情是小說。大家都說三國演義是七分史實三分虛構，確實如此。但是虛構，用藝術的方法來虛構，而不僅僅是說歷史事實可以用來虛構。比如關公用溫酒殺死華雄，史書上沒有記載。再比如關於和魯肅單獨去開會。史書上說魯肅獨自去見關羽。類似的例子當然數不勝數。看完之後，稍微分析壹下，這些虛構的情節大多是為小說中描述的人物做鋪墊。因為，如果只是像正史說的那樣塑造真實人物，有些人物是與作者的政治思想觀點相悖的。而且作者在虛構的同時，也註意到了情節的合理性和連貫性，而不是生硬地虛構，這也是為什麽看完之後會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，這些情節也表現了作者的壹部分主觀願望。二、神化、妖魔化《三國演義》中的人物，這些人物並不是完全真實的人物，而是正史中經過加工的人物，包括神化的人物和妖魔化的人物。神化人物的典型代表是諸葛亮和關羽。諸葛亮被神化為神諭，關羽被神化為忠義之士。下面，我想簡單比較壹下作者為什麽重點神化這兩個人。朱是南宋著名的理學家，他認為是三國中的正統。從陳壽開始，朱以前的大部分觀點都是以曹魏為正統。自朱以來，君王、大臣和百姓都開始接受朱的觀點，因為它既符合儒家思想又能被統治階級所接受。羅貫中也同意朱的意見。所以他神化的人物大多是忠於“漢家”的。其中，作者寫諸葛亮是“智慧”的化身，關羽是“忠”和“義”的化身。這就是為什麽道光統治者受《三國演義》的影響，給關羽30多字的謚號。至於醜化，基本就是神化了。比如歷史上的英雄周瑜英年早逝，但《三國演義》卻把他描述成壹個嫉妒心很強的人。大部分的醜化都是由神化來襯托的。三。人物與線索《三國演義》的壹大成功之處就在於成功塑造了許多性格鮮明的人物形象，如足智多謀、勇往直前的諸葛亮、足智多謀的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、智勇雙全的趙雲、狡猾多疑的曹操、嫉賢妒能的周瑜、狂妄自大的米芾等。作者通過細節描寫來體現人物的鮮明特征。比如寫張飛的時候，在第七十章，作者對張飛小心眼的戰例做了詳細的描寫和描述，同時增加了諸葛亮和劉備的對話，顯示了諸葛亮高超的智謀。《三國演義》之所以能妥善處理眾多的人物以及他們之間錯綜復雜的關系，是因為作者不僅用實、虛、詳、略、插、倒敘等手法寫作，而且還運用了沿線索敘事的文學手法。《三國演義》的主線是蜀漢政權建立和滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插線索。比如赤壁之戰期間，作者從劉備、孫權、曹操三條線開始敘述。這三條線是相互關聯的，它們不會只在壹章中描述壹兩條線索。如果交織在壹起，讀者會覺得很連貫，而不是只看壹條線索。四、封建與王道《三國演義》所表達的政治理念之壹，就是崇尚典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中很大壹部分虛構的故事都是為了表達這種思想。就這樣，作者在作品中大膽地塑造了壹系列“忠”“義”的藝術形象。第壹個是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮是“忠”和“智”的化身，尤其是作者對諸葛亮的“智”，更是誇張。諸葛亮，在當時的地主階級統治集團中，是壹個對問題敏感，有膽識，足智多謀的人。但是，他有這些優點，是因為他重視實踐。比如曹操攻占荊州，率軍南下，諸葛亮向孫權分析形勢，預言曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰前比較了敵我雙方的優劣。再比如諸葛亮之所以敢出“空城計”，是因為他分析了敵我雙方將領的情況，知道司馬懿知道他“壹生謹小慎微，絕不會冒險”，於是利用司馬懿長期以來對自己的了解，采取了非常“危險”的方案來解決危機。但是，在更多的章節裏，作者卻把諸葛亮寫成了“先知”。比如諸葛亮的《夜觀天象》《擼起袖子》幾次。而在《七星壇祭風》中，更是荒誕的描述。類似的問題在《巧排八陣》、《半石祭瀘水》、《吳幹興》、《定軍山顯聖人》中也有。關羽也是《三國演義》中描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從三國中與趙雲、黃忠齊名的武將，變成了《三國演義》中英勇忠義的英雄。《三國演義》這樣美化關羽，完全是在鼓吹“忠”“義”的封建思想。《三國演義》之後，關羽成了完全符合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也越來越廣。明清統治者曾數次稱他為“大皇帝”，到處為他修建廟宇。這就清楚地說明了關羽所提倡的“忠”“義”的描述是多麽適合封建統治者的需要。此外，為了倡導為封建主子效力，《三國演義》還塑造了壹系列所謂的“忠臣”形象，如董成、王子復、紀等。為了效忠漢獻帝，他們消滅了“國賊”曹操，“雖滅九族，無怨無悔”。作者把這些人吹捧為不朽的模範人物。此外，寫姜維等人物時，主張封建“孝”，寫孫夫人等人物時，主張封建“節”。所以《三國演義》中刻畫的人物，貫穿了作者的社會政治觀。五、詩詞歌賦《三國演義》的另壹個巨大成功是大量詩詞歌賦的引入。雖然數量比《紅樓夢》少，但其中不乏佳作。有些詩是為了抒發感情而引入的，有些則出現在人物的演唱或書寫中。比如“天如圓蓋，地如棋局……”(第三十七章)，這是諸葛亮寫的。又如，“曹操是奸夫，周郎壹時被騙……”(第四十五回)，這是後人感嘆曹操被招錯殺了蔡瑁和張赟的故事。第壹個字“臨江仙”氣勢磅礴，讓讀者有壹種敬畏之感。看完之後有壹種欲罷不能，欲罷不能的感覺。文末的《古風》壹詩，把壹個世紀的三國興衰六十六萬字總結成壹首只有三百多字的敘事長詩。雖然沒有華麗的詞藻，卻像壹段押韻的後記，帶領讀者重溫三國風雲。它的最後幾句話甚至引發了作者對歷史的思考和理解:“事物的接連是無窮的，天數是無法逃避的。三分腿成了夢，後人必怨。”留給讀者無限遐想。總之，《三國演義》是繼《紅樓夢》之後四大古典小說中最好的壹部。這些思想雖然有些值得探討，但對中華民族的意義是深遠的。我放不下《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。保羅·科查金的頑強性格是多麽令人欽佩啊！如果妳看了這本書，妳就會明白，鋼鐵品質的人是“大寫”的。保羅的壹生非常坎坷。即使他是盲人，他也堅持寫書，他對自己毫不憐惜。書上說:他辛辛苦苦寫的稿子丟了，讓他很沮喪，但他又重新振作起來，以頑強的毅力完成了這部傑作。書中有壹句名言:“人的生命是最寶貴的。當他回顧過去的時候，他不應該後悔什麽都沒做……”保羅是強者的化身。對比保羅，想想自己，感覺臉上壹陣發熱。記得今年大年初壹，家家戶戶都沈浸在節日的氣氛中，我家卻很冷清。爸爸工作忙，出差，媽媽因病臥床不起。聽著外面孩子們的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶裏打轉，壹瞬間眼淚“沙沙”作響。我媽見我淚流滿面，指著床邊的書說:“宣萱，妳看完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書了嗎？”我又翻了壹遍書，保羅的形象又出現了。是的，我應該成為壹個堅強的人！我要為家人解決問題，決定做飯。媽媽滿臉笑容，緊緊握著我的手說:“妳真是我們家頂天立地的男人！””我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說，“它教會了我！“每當我遇到困難退縮的時候，每當我失意落淚的時候，我都會想起保羅高大的身影，努力把自己變成真正的鋼鐵！我喜歡閱讀文學作品。前不久在朋友家看到壹本新出版的《母親的心》。漂亮的封面和金色的書名立刻吸引了我，於是我不顧朋友是否在看，借走了這本書。起初，我想逐字逐句地推敲這本書，但不知不覺間，我已沈浸在書中所描述的涼爽美麗的俄羅斯風光中，更被壹位無私無畏、勇敢堅強的母親的內心所折服。就這樣，我陶醉了，感嘆了，進入了壹種忘本的閱讀境界。這可能是大象看不見的，又響又細的聲音！這個被譯者理解的詞，融入了俄羅斯社會生活的萬千氣象；這個聲音被翻譯者用輕快自由的話語奏成了世界無產階級革命的進行曲。我不知道我能用什麽樣的語言來贊美這本書，也覺得我的贊美難以表達這本書的美好和深遠意義。所以，我只好就此打住，請讀者們自己去體驗！希望更多的讀者欣賞這本書，獲得更多的收獲。為了使這本書錦上添花，我想指出的是，書中在編輯和排版方面還存在壹些錯誤，比如在第2頁譯者序言的第八行中，將“喪偶”誤認為“遺失”；“永遠”壹章第154頁第9行“嚴峻考驗”應為“嚴峻考驗”；有幾個地方沒有區分“坐”和“座次”；等壹下。雖然這些只是瑣碎的遺漏，但喜歡反復推敲文字的讀者會覺得有些遺憾，美中不足。希望再版時能修改。