2.' 봄누에는 죽을 때까지 짜고, 밤마다 촛불은 울며 심지를 말리고 있다' 는 작가는 누구입니까?
3. 어떤 단어가' 초점 월계명, 황인 판교 크림' 으로 구성되어 있습니까?
4. 당나라의 신선과 성인은 모두 누구입니까?
5.' 3 개월의 전쟁 후' 의 마지막 말은 무엇입니까?
6.' 로신푸' 의 저자는 누구입니까?
7. 두보는 얼마나 많은' 이백의 꿈' 을 썼습니까?
8. 송사 광화파의 대표적 인물은 무엇입니까?
9. 송시 완약파의 대표적 인물은 무엇입니까?
10. 척적 누가 그의 "단어 선생님" 이라고 부릅니까?
답안을 첨부하다
1 .. 품사 이름 2. 이상은은 3. 명사 4. 이백과 두보. 집 편지 한 통이 금 1 톤보다 낫다. 조식 7. 노래 두 곡. 소식 () 과 신 () 이 병을 버리다. 류영 10. 정곡.
우선, 이 시를 읽고 이 수수께끼를 알아맞혀 보세요.
1, "천망치로 산을 깎아 내고, 불이 타 오르면 한가하다. 나는 남에게 얻어맞는 것을 두려워하지 않는다. 나는 세상에서 결백을 유지할 것이다. "
건축 자재 (석회) 를 맞춰봐
2. "위에 부용 한 그루를 심고, 화사한 옷은 가위로 자르지 않는다. 나는 평생 감히 가볍게 말하지도 못하고, 노래도 많이 불렀다. "
동물 (수탉) 을 맞춰봐
둘째, 시와 고대인을 비교해 주세요.
1, 동쪽 일출 서쪽 비, 길바람은 화창하지만 햇살이 맑습니다.
2. 옛날 왕사당 앞제비가 일반인의 집으로 날아갔다.
3, jiuqu 황하 만리 모래, 수평선에서 파도 amoy 바람
4, 치킨 명나라 마오 dianyue, 사람들은 Banqiao 크림으로 가득합니다.
5. 손주들은 농사를 짓기 위해 해결하지 못했고 뽕나무 그늘에 참외를 심는 법을 배웠다.
6. 나는 신이 다시 일어나 재능을 내려놓고 하나의 패턴에 얽매이지 말 것을 제안한다.
7. 다음날 아침, 그는 그의 하얀 깃털 화살을 발견하고 단단한 바위에 깊이 꽂았다.
8. 천리 밖에 있는 황운은 지금은 낮이고 북풍이 연이어 함박눈을 불고 있다.
9, 봄 눈은 소리 없이 졸졸 흐르는 물줄기를 아끼고, 나무 그늘은 물을 비추고 맑고 부드럽다.
10, 봄물결에 비가 오는 늦은 급해서 들판을 건너지 않은 배.
셋째, 시에서 가사의 의미를 설명한다. (점을 보면 풀리지 않는다)
1, 아크로 폴리스, 비 빛 먼지, ()
2, 백발 삼천 피트, 인연이 긴 것 같다. ()
3, 황사 친정에 꽃이 만발하고 천송이가 낮다. ()
4. 큰 소리로 내 노래와 깊은 내 술, 청년회사는 집에 가는 것이 좋다. ()
5, 강남이 좋다, 풍경이 늙었다: ()
넷째, 고대인들은 시를 자주 읽고 자연의 풀 한 그루와 나무를 찬양했다. 너는 이런 시를 얼마나 쓸 수 있니? 류, 월, 매화, 연꽃, 폭포, 눈, 단풍 등 세 가지 시 중 하나를 선택해 시 이름과 저자를 잘 적어주세요.
당 호 장의' 노래류' 벽옥은 1 만 폭의 녹색 비단이 걸려 있는 나무이다. 누가 얇은 잎을 잘랐는지 모르겠지만, 2 월의 봄바람은 가위 같다.
내 침대 발에 이렇게 밝은 빛이 반짝거렸는데, 벌써 서리가 내렸단 말인가? 고개를 들어 보니, 나는 이것이 달빛이라는 것을 발견하고 다시 가라앉았다. 나는 갑자기 집, 당이백의 정야사가 생각났다.
왕송안석의' 매화' 는 벽 모퉁이의 매화를 세고, 링한이 혼자 피었다. 먼 곳의 눈이 아니라 향기가 흩날리기 때문이다.
아래는 생략하겠습니다
여섯째, 다음시에 해당하는 지명을 기입하십시오:
1, 나는 여산의 진면목을 모르지만, 나는 이 산에만 있다.
2. 당하의 산수색을 보면 은반에 청소라 한 마리가 들어 있다.
3, (주작교) 잡초, (5 월 1 일 골목) 입 석양.
4. 플룻이 왜 버드나무를 원망해야 하는가, 봄바람이 부족하다.
7. 괄호 안에 동물이나 식물의 이름을 입력합니다.
1, 고인 서사 (황학) 건물, 3 월 양주 불꽃놀이.
2. 서새산 앞비행 (백로), 복숭아꽃 흐르는 물 (고등어) 비료.
3, 마른 (등나무) 오래된 나무 희미한 (까마귀), 작은 다리 물.
4, 꽃이 점점 미혹되고, 얕은 (풀) 은 발굽이 없다.
5. 아이들은 앞다퉈 쫓기 (황나비) 와 비행 (브로콜리) 을 찾을 곳이 없다.
6. 진흙이 녹아 날아가고 (제비), 모래가 따뜻하고 잠을 잔다 (원앙).
7, 차이 문 냄새 (개) 짖는 소리, 눈 밤.
첫째, 명구 명구.
1, 아이가 낯선 사람을 만났습니다. ().
2, 백발 삼천 피트, ().
3, (), 이미 잠자리가 그 위에 서 있습니다.
2 월의 봄바람은 가위 같다.
5, 연꽃 잎 무한 녹색, ().
6, (), 비파를 바로 마시고 싶어요.
7, 차이 문 냄새 개 짖는 소리, ().
8, (), 아무도 너를 몰라?
9, (), 외로운 돛이 왔다.
10, (), 다가오는 밤에 매몰되다.
1 1, 낮에는 쟁기질하고 밤에는 저리다.
12 세계가 얼마나 넓은지, 나무가 천국에 얼마나 가까운지, ().
13, (), 달이 나를 비출 때.
14, 해돋이 때 강의 가산이 불을 붙인다.
15, 밤에 멈추고 임봉 앉아서 연애한다.
(1) 데자뷰 새가 돌아왔다 (2) 데자뷰 거위가 돌아왔다 (3) 데자뷰 거위가 돌아왔다.
칠보시의 저자는 (1) 이다.
(1) 조식 (2) 조비 (3) 조조
하지만 용성을 날게 하고 후마도 (1) 를 가르치지 않는다.
(1) 음산 (2) 변관 (3) 연산
두보' 봄밤 희우' 에서' 그 붉은 젖은 곳을 봐' 라는 다음 문장은 ② 다.
(1) 화중면양시 (2) 화중금주시 (3) 화중금관시
한 정원의 봄빛은 닫을 수 없고, 한 살구는 벽에서 나온다' 는 엽소옹 (1) 에서 나왔다.
(1) 정원은 가볼 만하다. (2) 봄의 희망 (3)' 봄밤 희비'.
(1) 의 시는 "그러나 중국은 우리의 우정을 유지하고 천국은 여전히 우리의 이웃이다" 입니다.
(1) 왕보 (2) 이백 (3) 백거이
"고대부터 누구의 인생이 죽지 않았습니까? 단신 사진 한 장 찍어주세요 ② "문천상의 시입니다.
(1) 한경 (2) 한경 (3) 한경
주차는 단풍숲에 늦게 앉아, 서리잎은 2 월화보다 빨갛다' 에서' 앉다' 는 뜻은 (1) 이다.
(1) (2) 좌석 (3) 때문에
두목' 강남춘' 에서' 남조 사백팔전' 의 다음 문장은 (3) 이다.
(1) 얼마나 많은 베란다 연기 (2) 얼마나 많은 베란다 폭풍 (3) 얼마나 많은 베란다 연우.
"타향에서 홀로 이객으로 명절마다 친척을 생각하다" 는 시 (1) 이다.
(1) 왕위 (2) 왕지환 (3) 왕보
천정사 추사' 는 원대에 쓴 시 ② 이다.
(1) 장 (2) 마치원 (3) 원호문
들불은 그것들을 완전히 불태운 적이 없고, 봄바람에 다시 자랐다.' 라는 말은 (1) 에서 나온 것이다.
(1) 백거이의' 초원초와 작별하다' (2) 왕창령의' 나가다' (3) 두목인' 강남춘' 입니다
봄의 강풍처럼 밤에 불어와 배나무 만 그루의 꽃잎을 불었다. "③ 썼다.
(1) 춘경 (2) 배꽃 (3) 설경
봄누에는 죽을 때까지 짜고, 매일 밤 촛불은 심지를 울린다' 는' 무제' (3) 에서 나왔다.
(1) 이가 (2) 이청조 (3) 이상은입니다
낙엽은 폭포 같고, 나는 장강이 굴러오는 것을 본다' 는 두보 (2) 에서 나왔다.
(1) 초가집은 가을바람에 날려 (2) 산에 올라가 (3) 서향
"30 명성, 먼지 정착, 8 천리 구름과 달" 은 ② 표현이다.
(1) 악비 (2) 신 기권 (3) 육유
공자진의' 기해잡시' 에서' 빨강' 자는 ② 를 가리킨다.
(1) 빨간색 (2) 꽃 (3) 잎
"달, 지금은 바다가 가득하다. (3)*** 이때" 는 장구령의 명문이다.
(1) 하늘과 땅 (2) 세계 (3) 하늘 끝
"앞길에 지기가 없고, 세상에 아무도 왕을 모른다" 는 (1) 에서 나온 것은 크게 움직이지 않는다.
(1) 고적합 (2) 센삼 (3) 왕장령
강남의 아름다운 경치, 낙화철에 군과 만나다' 의' 군' 은 (2) 를 의미한다.
(1) 이연년 (2) 이거북년 (3) 최구
"다를 때 더 쉽게 알 수 있다" 와 "시간은 내가 그녀를 만나기 오래 전이지만, 우리가 헤어진 후로 더 길다" 는 시는 각각 (3) 이다.
(1) 이영, 류영 (2) 류영, 이청조 (3) 이영, 이상인
시 감상은 일종의 예술 심미 활동이다. 시 감상에는 다음과 같은 지식이 있어야 한다.
1. 시를 어떻게 음미합니까? 사람들은 늘 시를 감상하는 것을 "품시" 라고 부른다. 소위 "제품", 첫 번째는 신중하게 생각하고 뒷맛을 기억하는 것입니다. 두 번째는 자신의 감정에 집중하고 조용한 환경과 비교적 안정된 감정 속에서 활동을 즐기는 것이다. 셋째, 상상력과 연상의 날개를 펼치고, 자신의 문화 지식과 경험에서 시적 관념에 해당하는 이미지 느낌을 찾는다. 넷째, 필요한 반복으로 시에 대한 파악을 심화시킨다.
2. 시를 읽어서 경지에 들어가다. 시를 감상하려면' 읽기' 가 필요하다. 시는 리듬이 있고, 운율이 있고, 읽지 않으면 이런 아름다움을 자세히 체득할 수 없다. 이 시를 반복해서 자세히 읽으면, 시 속의 감정이 격앙되고, 우렁차고 힘찬 어조와 명쾌한 리듬, 혹은 정서가 느린 면, 단어의 중얼거림, 리듬의 기복이 자연스럽게 어우러져 너를 감동시킬 수 있다.
감상의 흥미를 높이다. 물론 시 감상은 다른 예술 감상 활동과 마찬가지로 품위, 스타일, 표준적인 문제도 있다. 한편으로는 건강한 감상 흥미를 키우고 높은 감상 기준을 세우기 위해 노력해야 하며, 적절한 시를 감상 대상으로 선택해야 한다. 저급한 재미와 격조가 저속한 시가에 대해서는 분석, 제거, 비판의 능력이 있어야 한다.
조식
조조의 막내아들 조식은 어려서부터 천부적으로 총명하여 아버지의 총애를 받았다. 조조가 죽은 후, 그의 동생 조비는 위국의 황제가 되었다. 조비는 질투하는 사람이다. 그는 동생이 왕위를 위협할까 봐 그를 죽이려고 했다.
어느 날, 조비는 조식을 앞까지 불러서 그가 시를 쓰는 재능을 증명하기 위해 7 보 이내의 시를 쓰라고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 그가 글을 쓸 수 없다면, 그것은 황제를 속이고 그를 처형하는 것과 같다.
조식이 그의 형이 그를 죽일 것이라는 것을 알았을 때, 그는 슬프고 화가 났다. 그는 마음속의 슬픔을 참으며 이 일을 생각하려고 애썼다. 과연 그는 7 보시를 한 편 써서 즉석에서 읽었다.
주전자에 담그고 콩이 주전자에서 울다.
우리는 본래 같은 뿌리에서 태어났는데, 하필 서로 해고할 필요가 있는가!
쳉 타오
시인 백거이는 더 깊은 지식을 얻기 위해 도처에서 가르침을 구하지만, 여전히 자신의 강렬한 지식욕구를 만족시킬 수 없다.
어느 날, 한 선사가 있다고 들었는데, 그는 깨달음을 얻었고, 학문은 매우 해박하다. 그래서 나는 멀리 천리도 안 되어 와서 만나자고 했다. 마침내 선사를 만났을 때, 나는 겸손하게 물었다. "스승님, 어떻게 하면 길을 얻을 수 있는지 알려주세요?" " 선사가 대답했다. "모든 악은 해야 하고, 모든 선은 추구해야 한다." 백거이는 영문도 모른 채 말했다. "세 살짜리 아이조차도 이것을 알고 있다. 어떻게 그것이 길이라고 말할 수 있습니까? 클릭합니다 선사가 대답했다. "세 살짜리는 알고 있어, 80 세는 따라갈 수 없어!"
이백이 책을 읽는 이야기
이백은 중국 당대의 위대한 시인이지만, 그는 어렸을 때 열심히 공부하지 않았고, 심지어 약간의 노는 데만 열중하기도 했다. 어느 날 그는 작은 강에 놀러 갔는데, 한 노부인이 쇠막대기를 갈고 있는 것을 보고 호기심에 올라 물었다. "할머니, 왜 쇠막대기를 갈아요?" " 노부인은 그에게 그녀가 바늘을 갈고 있다고 말했다. 이백은 "이렇게 굵은 쇠몽둥이를 어떻게 바늘로 갈아낼 수 있을까?" 라고 말했다. 노인은 "노력하기만 하면 쇠막대기를 갈아 바늘을 만들 수 있다" 고 말했다. 。 이백심은 감회가 깊어 이때부터 분발하여 책을 읽으며 한 세대의' 시선' 이 되었다.
첫째, 시인의 별명
1 .. 시선-이백
이백시는 상상력이 풍부하고, 풍격이 분방하며, 색채가 화려하고, 언어가 신선하고 자연스러워' 시선' 으로 불린다.
시인 성 두보
두보의 시는 시사에 밀착되어 사상이 깊고 경지가 넓다. 사람들은 그것을 "시인" 이라고 부른다.
시인의 마법-바이 주이
바이 주이 (Bai Juyi) 는시를 쓰기 위해 열심히 노력했습니다. 그가 직접 말했듯이, "술취옹의 뜻은 술이 아니며, 술취옹의 뜻은 술이 아니며, 오후에는 서천에 대해 걱정하고 있습니다." 과도한 독서와 글쓰기는 혀와 손가락 통증을 유발한다. 그래서' 시인 마술' 이라고 불립니다.
시불-왕위
시불' 이라는 명칭은 왕웨이시의 불교적 의미와 종교적 성향을 지녔을 뿐만 아니라 당대의 왕위의 숭고한 지위에 대한 긍정도 표현했다.
시적 광신자-무엇 장
천성이 호탕한 그는 자신을' 스밍 광신자' 라고 부른다. 그의 시가 호방하기 때문에' 시광' 이라고 불린다.
시인-유우석
유우석의 시는 냉정하고 무겁고, 스타일은 자연스럽고 거칠며, 백거이는 그에게' 시인' 이라는 명성을 주었다.
시인-왕보
왕파의 시는 유창하고 관대하며 독특하다. "시인" 이라고 불립니다.
8. 시골-진자앙
천자앙의 시는 열정적이고, 풍격이 숭고하며,' 한위 스타일' 을 가지고 있어' 시풍' 이라고 불린다.
시인 죄수-멩 교외
맹교의 시는 심혈을 기울여 경영이 부실하고, 묻지 않고, 그래서' 시수' 라고 불린다.
10. 시노-지아 섬
자도는 평생 시인으로 자처했기 때문에 고심하여 시를 읊었다. 그는 "시의 노예" 라고 불린다.
1 1. 시귀-리호
이하의 시는 주조사체를 잘 주조하고, 상상을 질주하며, 신화 전설을 이용하여 현란하고 다채로운 이미지를 창조한다. 그러나 그는 젊은 나이에 세상을 떠났기 때문에' 시귀' 라고 불린다.
12. 시선-수시
스시의 시는 자유분방하고 싱그러우며 독특하다. 사람들은 그것을 "시신" 이라고 부른다.
둘째, 사계절을 묘사한 시
(1) 봄
1 .. 봄날 아침, 나는 쉽게 깨어났고, 주위는 온통 새들의 노래였다. "맹호연" 춘효 "
2. 누가 얇은 잎을 잘라냈는지, 2 월의 봄바람은 가위 같다. "그의 장지의" 유영 "
3. 그 붉은 장과들이 봄이 왔을 때, 당신의 남국 가지에 홍조가 일었다. (왕위의 그리움)
4. 좋은 비는 계절을 알고, 봄이 오면. "두보" "봄밤 희비" "
5. 들불은 그들을 완전히 삼킨 적이 없다. 그들은 봄바람에 다시 키가 컸다. "백거이" "고초에 작별인사"
6. 춘원은 닫을 수 없고, 살구 한 송이가 벽에서 나온다. "예소옹" "정원은 가치가 없다"
7. 강남 해안의 봄바람은 녹색입니다. 명월은 언제 나를 비춰요? (왕안석' 덴과주')
(2) 여름
1. 한여름 고야가 짧고, 개헌이 서늘하다 (두보 여름밤 한숨)
비가 와도 봄이 갈지 모르겠다. 여름이 깊지 않아 맑다. "범성대 진희"
3. 붉은 보라색은 이미 먼지가 되어 두쥐안 소리에 여름이 새롭다. "육유 초여름 절구"
결국 서호의 경치는 6 월 4 시의 경치와 다르다. (양완리 "초효정자사 임자방")
(3) 가을
1 .. 하늘과 가을이 가까워 지면 달이 밝다. "두보의 달"
2. 추광은 은촛불로 냉화면을 그리고 작은 팬을 흔들어 반딧불이를 몰아냈다. "무투의 가을밤"
3. 호월이 서로 어울려 연못면에 바람막이 없다. "유우석" 망동정 "
4. 낙엽이 차가운 소리를 내며 강바닥의 가을바람이 손님을 움직인다. "야소옹" 야서 "
5. 비 온 뒤의 빈 산은 가을의 저녁에 서 있습니다. "왕위" 심산가을밤 "
(4) 겨울
1. 예를 들어 올겨울, 성서에서 열린다. "두보 군차점"
2. 구석에 자두가 몇 개 있는데, 링한 사람이 혼자 열었다. "왕안석 매화"
3. 차이문에서 개 짖는 소리를 듣고, 눈 오는 밤에 귀인한다. "유장경" "눈 속의 부용산주"
4. 작은 배 한 척, 대나무 망토 한 척, 한 노인이 차가운 강설에서 낚시를 한다. "유종원" 강설 "
셋. 꽃명이 있는 시
1 .. 도화담이 천 피트 이상 깊어 왕륜보다 못하다. "이백" "왕륜 증정"
2. 4 월, 인간꽃이 만발하고, 산신전의 복숭아꽃이 피기 시작했다. "백거이 대림사 복숭아꽃"
3. 봄의 강풍처럼 밤에 불어와 배나무 만 그루의 꽃잎을 불었다. (중심점 상원 "송별전 서기 오귀향 백설의 노래")
4. 젖은 옷, 살구꽃 비, 류암화명 또 다른 마을을 원합니다. (지남 《절구》)
5. 다음날 연잎은 무한히 파랗고 연꽃은 색깔이 각기 다르다. (양완리 "초효정자사 임자방")
6. 샤오하가 막 뾰족한 뿔을 드러냈는데 잠자리가 벌써 그의 머리 위에 서 있었니? "양완리의" 작은 연못 "
7. 산에서 방학이 되면 국화시간에 다시 오겠습니다. "맹호연" "노인마을을 지나다"
8. 꽃 중에 국화를 편애하는 것이 아니라 이 꽃은 더 꽃이 없다. (원직의 국화)
9. 향진이 장안 () 으로 가득 차 있고, 온 성이 금화로 가득하다. "노란 둥지" 국화 "
10. 안지남산귀신, 엽록근향. "이백" 귀부 "
1 1. 사람들은 한가한 계화꽃이 떨어지고 밤에는 고요산이 비어 있다. "왕위" 관조계 "
12. 구석에 자두가 몇 개 있는데, 링한 사람이 혼자 열었다. "왕안석 매화"
13. 한매 백옥대 한 그루, 임촌로 돌아가기, 계교 옆. (장웨이는 "조매" 라고 부른다.)
넷째, 지명을 담은 시
1. 낙양의 딸은 꽃처럼 생겼고 하남의 윤다의 두상은 눈이다. "백거이" 권주 "
2. 고인은 서황학루, 불꽃놀이 3 월 양주에 머물렀다. "이백" "황학루 양주로 가는 길에 맹호연 송별"
3. 소주 성 밖 한산사, 자정 종소리가 여객선에 간다. 장계' 단풍교 야박'
4. 술을 많이 마시라고 권합니다. 양관할 이유가 없습니다. (왕 웨이 "위안 2 세 안시")
5. 낙양 친지들이 서로 물으면, 빙심은 옥주전자에 있다. (왕창령' 부용여관에서 신건과 헤어지다')
6. 따뜻한 바람이 관광객들을 취하게 하고 항주를 대륙으로 변하게 한다. "임승" 제목 임안부 "
7. 과주와 경구 사이에 물방이 있고 중산은 몇 산밖에 떨어져 있지 않다. "왕안석 잠과주"
8. 장안은 자수더미를 돌아보고 산꼭대기를 천 번 열었다. "두목" 과화청궁 "
9. 나는 일찍이 동정호에 대해 들은 적이 있는데, 지금은 마침내 이 탑에 올랐다. "두보" 등악양루 "
10. 지금까지 항우가 그리워서 강동을 건너려 하지 않았다. "이청조" 여름 절구 "
동사 (verb 의 약자) 이름이 있는 시
1 .. 나는 여전히 항우가 그리워서 강동을 건너려 하지 않는다. "이청조" 여름 절구 "
이백은 배를 타고 가려던 참이었는데 갑자기 해안의 노랫소리가 들렸다.
도화담이 깊어도 왕륜이 내 사랑을 보내주는 것만큼 깊지는 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) "이백" "왕륜 증정"
3. 황사 황후네 집은 꽃이 비단처럼 피어나고 천송이가 낮다. "두보" "홀로 강가에서 꽃을 찾다"
4. 서호를 서호보다 가져가려면 가벼운 화장이 항상 적당하다. (스시 "호수에서 술을 마신 후 추 청후 비")
6. 산 이름을 딴 시
1 .. 아무리 보아도 싫증이 나지 않고 경정산밖에 없다. "이백" "홀로 경정산에 앉다"
2. 채국동울타리 아래에서 유유히 남산을 봅니다. "도연명의 음주"
나는 여산의 진면목을 모르지만, 나는 이 산에만 있다. "스시 제목 실린 벽"
4. 그러나 용성을 날게 하고 호마에게 음산을 건너도록 가르치지 않는다. (왕창령' 양제')
일곱, 송별시
1 .. 도화담이 천 피트 이상 깊어 왕륜보다 못하다. "이백" "왕륜 증정"
2. 고인은 서황학루, 불꽃놀이 3 월 양주에 머물렀다. "이백" "황학루 양주로 가는 길에 맹호연 송별"
3. 술을 많이 마시라고 권합니다. 서양의 양관에 갈 이유가 없습니다. (왕 웨이 "위안 2 세 안시")
4. 날씨가 추워지고, 비가 내리고, 오 () 는 이미 밤인데, 손님을 보내는 것은 바람과 파도가 잔잔하다. (왕창령' 부용여관에서 신건과 헤어지다')
5. 앞길에 지기가 없어서 세상에 아무도 너를 모른다. (고적합 "크지 마")
6. 오, 친구의 왕자님, 또 가셨습니다. 그들이 당신 뒤에서 한숨을 쉬는 것을 들었습니다. "백거이" "고초에 작별인사"