이 당시 법에 대한 태도는 강한 의문과 비판을 받았다. 양산 사나이' 대천행도' 뒤의 폭력범죄로부터 고대의 형사수사, 소송제도 등 법률문화를 알 수 있다. 도덕적 정의가 법적 정의를 해치고 있습니까? 법적 정의를 실현하는 것이 얼마나 어렵습니까?
"80 만 코치 제국" 의 지위는 어떻습니까?
노가 임충을 처음 만났을 때 옆에 있던 사람이 말했다. "이 관리는 80 만 황군의 총봉 강사 임무세, 임충이라고 합니다." 천왕 노자도 보지 않는 노신지, 그의 태도를 존중한다. 경기 도중 멍에를 메운 숲이 장작이 궁궐에 들이닥쳤을 때, 장작진은 홍에게 "임충, 도쿄 80 만 어총 막대기" 라고 소개했다. 코치 임충이 일반 무술 코치보다 더 고급스럽다는 것을 보여준다. 이러한 묘사로 임충의' 80 만 황군 교두' 의 신분은 사회적 지위가 높고 기품이 큰 느낌을 주지만 거위는 그렇지 않다.
그렇다면 임충 당시' 80 만 금군 교두' 는 도대체 얼마나 컸을까? 현대에서는 어떤 지위에 해당합니까?
황군은 원래 황제의 친병, 즉 황궁을 지키는 부대와 그 지주를 가리키며 수도와 조정의 보위를 담당했다. 그들 중 일부는 역대로' 금군',' 금위' 라고 불리기도 하고, 또 다른 호칭도 있어 현재의 중앙경비에 해당한다.
: "가드, 황제 가드, 집 앞에서 두 번째 가드. 그와 가장 가까운 측근, 반수는 항상 좌측군 중부와 조정의 금지군 본부에서 수도를 지키며 징집을 준비하고 있다. "
임충이 처한 북송제국 금지군의 수는 고정되어 있지 않지만,' 80 만' 은 진정한 참고이지 바이두문고가 임충의' 80 만 금지군' 을 해석할 때 말한 것이 아니다. "800,000 은 가상 참조, 너무 많이 있을 수 없습니다." "
수호전' 에 따르면' 등록보물은 총 37 만 8000 명, 어마는19 만 3000 명이다. 도씨의 총수는 66 만 6000 명이고, 제국군은 35 만 8000 마보군이 있다. 희일 수는 910.2 만, 제국군은 43 만 2000 명이다. 이청 총수는 1259000 명, 제국군은 826000 명이다. 송신종희녕 시대에는 중국에 568,688 명의 제국 병사가 있었다. 송철종과 송휘종 통치 시기에 중국에는 약 80 만 황군이 있었다. 이에 따라 북송제국 병사 수는 전성기에 80 만 명을 넘어 82 만 6000 명에 이른다.
그러나' 80 만 금군 교두' 는 교두가 80 만 병사를 가르친다는 것이 아니라 그가 황군의 교두였지만 당시 황군의 규모는' 80 만' 이었다. 북송 말년에 임충이 살아있을 때, 조정군은 여전히 80 만 명이라고 불렸지만, 조정의 부패로 군대에 많은 빈자리가 생겼다. 수도 삼부 65438 만 명, 실제 3 만 명. 북송 왕조가 망하고 제국군이 흩어지다.
임충의' 교편을 잡지 않는다' 는 것은 우리가 지금 말하는' 축구 감독' 과 같다. 국제축구연맹 홈페이지가 발표한 20 15 년 통계에 따르면 중국 등록자 수는 7 1000 을 넘고 세계 순위 12 를 넘었다. 당시 중국 국가대표팀 감독은 송세병 이지아의 말에 따라' 70 만 축구 코치' 라고 불릴 수 있었다. 사실 국가대표팀 감독이 한 명도 아니고 어림군 코치도 마찬가지다.
이에 따르면, "집합자 2,825 명, 10 명당 각각 한 가지 기교와 코치가 있다. 흠차 270 명, 주지사 30 명, 사신 10 명. " 당시 감독은 270 명에 달했다. 예를 들어 임충의 장인어른도 흠차, 왕진,
송대 무관 31 명, 1 급에서 9 급까지. 뒤, 뒤, 두사, 두사 등이 있습니다. 지휘관은 모두 5 급이고 감독은 모두 8 급이다. 당시 현령은 일곱 살이었다. 오늘과 비교하면, 당시 임충은 부과급 간부, 혹은 대대 간부에 해당했고, 고위 장교가 아니었다. 그리고 송나라에서 하급 장교의 사회적 지위는 사실 매우 낮다.
거위, 하지만 이것도' 백호절당' 사건의 첫 번째 역설이다. 송법에 따르면 누구도 흉기를 들고 백호절당에 들어갈 수 없다. 그렇지 않으면 유죄 판결을 받을 것이다. 임충이 백호당에 잘못 들어온 것은 사형이다. 왜요 이 문제를 말하기 전에, 우리는 먼저 백호절당이 어떤 곳인지 이해해야 한다.
"백호당에 잘못 들어온 것은 무슨 죄입니까?
중국의 민간 신앙에서 백호령은 흉성으로 냉살과 죽음을 상징한다. 고대에 감옥에서 범죄자를 처형하려면 가을에 목을 베는 것을 추수라고 불렀다. 즉, 가을은 법에 따라 범죄자를 처형하는 계절이며 백호로 대표된다. 오행' 불, 물, 금목' 에서 백호는' 금' 을 대표하며 군사, 전쟁, 살인과 연계된' 백호절당' 의 명절은 고대 장군이 출정할 때 황제가 부여한 군권의 상징이다.
"우리 시대" 라는 단어도 여기에서 유래했다. \ "북한 6 절, 두 앞니 깃발, 티베트어 공공 및 민간 챔버, 하나 없음. 우리는 다음날의 희생을 기대하고 있는데, 이것이 바로 이른바 공식적인 날이다. "
백호의 서쪽을 상징하고, 송장절당은 지휘부의 오른쪽에 있기 때문에 백호절당이라고 부른다. 백호절당은 중요한 군사 장소이며 군사사무를 토론하는 기구로 현대 군비사령부에 해당할 뿐만 아니라 국가 최고 군사 지도자의 사무실이기도 하다.
법적으로 볼 때 임충은 유죄이다. 송의 법에 따르면, 누구도 무기를 가지고 백호당에 들어갈 수 없다. 그렇지 않으면 유죄 판결을 받을 것이다. 임충의' 백호당에 빠지다' 는 물론 범죄이자 사형이다. 당신은 현역 군인으로 칼을 들고 병종 본부로 뛰어갔다. 네가 칼을 든 것은 사실이고, 네가 백호당에 침입한 것도 사실이다. 당신은 높은 치우에게 소환되었다고 말했다. 증거는요?
동기가 어떻든 임충이 법을 어기는 것은 객관적인 사실이다. 임충을 기다리는 것은 그가 어떤 형벌을 선고받을 것인가, 그가 유죄인지 아닌지가 아니다. 많은 사람들은 임충이 백호당에 잘못 들어왔기 때문에 가짜 감금형을 선고받았다고 생각한다. 사실 이것은' 법률정의' 가 아니라 바람직한' 도덕정의' 에 불과하다. 이것은 백호당 사건의 두 번째 역설이다.
개봉부는 누구의 집입니까?
영화' 중국어 사전' 에서는 냉봉이 한 사람을 죽이는 것을' 영웅' 이라고 하고,' 모친을 모욕하는 살인' 사건의 우환도' 피비린내' 라고 부른다. 사회폭력이 성행하는 뒤에는 사법재판의 어둠과 법적 권위의 상실을 흔히 볼 수 있다.
이는 네티즌들이 일부 핫스팟 사건에서 반복적으로 논의한 문제이기도 하다. 불합리한 법률제도를 맹종해야 하는가, 아니면 법적 수단을 통해 잠시 복종하고 개조해야 하는가, 아니면 즉시 이런 법률제도를 거부하고 파괴해야 하는가?
수호년의 세계는 어떤 각도에서' 반법세계' 라고 할 수 있다. 루 등의 폭력 범죄. 하늘을 위한 정의' 라고 합니다. 강자를 위해 정의를 주재하고, 약자에게 보상을 제공하고, 약자에게 인간성을 제공합니다. 천자는 목축이고, 대천은 조정의 특허이다. 한 무리의 범죄자들이' 대천행도' 라는 간판을 달았는데, 분명히 하늘이 주지 않고, 인간성이 추궁하지 않고, 조정의 빈자리가 없는 것이 분명하다. 나는 너에게 보상할 것이다!
수호중의 법률이 믿을 수 없는 이유 중 하나는 사법기관이 공정한 재판으로 고구의 권력에 대항할 수 없다는 것이다. 그런 다음 "화이트 타이거 페스티벌 홀" 사건이 있었고 린 종 (Lin Chong) 은 죽음에 찔린 혐의로 유죄 판결을 받았습니다. 임충이 백호당에 잘못 들어온 후, 고동이 불러 임충을 참수했다. 고구는 임충의 간청을 듣고 "이놈은 천리 밖에 있는 것을 거절하지 않았다" 는 것을 깨닫고, "가자!" 라고 입을 바꾸었다.
시안 린 종 (Xian Linchong) 이 왜 화이트 타이거 연못 (White Ting) 에 빠졌는지 상관없이, 가오 하오 (Gao Hao) 의 행동은 현대 법으로 해석되고 가오 하오 (Gao Hao) 는 법적 정신으로 가득차 있습니다. 제 30 조에 따르면, 군사 제한 구역에 불법적으로 진입한다. 군사 시설의 안전을 위태롭게하거나 근무자의 생명안전을 위협하는 등 비상시에는 무기를 사용할 수 있다. 즉, 고동이 임충을 이기는 것은 합법적이고, 임충무공이 강하여 보검을 들고 있다는 것이다. 만약 그가 반항한다면, 고구의 사람이 그를 베어 죽일 수도 있다. 그러나 거위 고구는 이렇게 하지 않고 개봉에게 주었다. 물론 또 다른 이유는 임충이 반항하지 않았다는 것이다. 당시 법에 따르면 임충은 개봉해야' 합법적' 으로 죽임을 당할 수 있었다.
송대의 재판 관할권은 크게 등급 관할, 지역 관할, 특별 관할의 세 가지 범주로 나눌 수 있다. 수호전' 의 대부분 구체적 소송 사건은 등급 관할과 지역 관할에만 관련되어 있다.
등급 관할
송대 지방사법은 세 단계로 나뉜다.
지방정부의 1 급은 군이다.
송법에 따르면, 다음과 같은 몇 가지 상황만이 지팡이죄를 정할 수 있다. "지팡이 아래, 현령은 배달을 정한다." 현 1 급에서는 감금 이상의 사건을 심리한 후 죄수와 서류를 반드시 국가에 보내야 한다. 예를 들어' 전늑대 2' 중 27 번째' 무송살인사건' 과 1 심 이후 양곡현은 "범인을 석방하는 서류를 쓰고 동평부로 석방해 기각을 신청했다" 고 밝혔다.
지방권력의 2 층은 주이다.
송대 법에 따르면 주정부가 사형 사건을 심리할 때, "법이 정보다 무겁고, 정이 법보다 무겁고, 의혹이 있는 증거가 있다" 는 것을 발견하면, 전체 권으로 중앙으로 보고하고 최고 사법기관 대리사에서 상세히 심리해야 한다.
무송안을 심리할 때 동평은 본 사건의 피고인이 형의 복수를 위한 동기와 자수의 줄거리를 모두 가지고 있으며, 또한' 싸움살인' 이라고 생각하여 정당한 말을 해야 하기 때문에 거짓말을 했다. 만약 때려서는 안 되는 것이 아니라 때려야 한다면, 그 주 주지사는 법에 따라 처리할 것이다.
3 급 지방정부가 방법이다.
송대의 사법기관은 끊임없이 변화하는데, 교통사 감무사 감찰사를 포함해서 송대의 지방감찰기관이기 때문에 통칭하여' 감사' 라고 부른다. 동시에, 그것은 그 지역의 최고 사법부가 될 것이다. 나중에 주로 형사교도소부를 언급했다.
그리고,
규찰은 모두 성급 지방으로 형부에 속한다. "사방의 감옥에 있지 않고, 옥주에게 물었다. 클릭합니다 어려운 사건은 중앙 판결에 신고해야 하는 것 외에 다른 일률적으로 형사사가 집행하고,' 루' 는 지방 최고급이 되며, 감사심은 의심할 여지 없이 어려운 사형사건의 최종 심판이다.
지역 관할권
송 () 나라 속령 () 은 기본적으로 당나라 () 의 법률을 답습했다. 즉 사건이 발생한 곳에서 소송 방식으로 재판을 진행하며 남송 말년까지 계속 사용되었다. 제 73 권에서는 "모든 범죄는 발생한 일에서 추론된다" 고 규정하고 있다 사건은 현지 정부에서 심리한다는 것이다. 만약 원고와 피고가 같은 곳에 있지 않다면, 원고가 피고라는 원칙에 따라 피고가 있는 곳의 사법기관이 관할한다. 예를 들어, 양지가 소 2 를 죽였고, 사건은 개봉부에서 발생했고, 양지는 곧장 개봉부로 향했다. 송강은 송성현에서 죽임을 당했고, 산파는 청성현에 송강을 고소했다. 임충은 개봉백호절당을 공격하여 사람을 보내 개봉하게 했다.
서기 1 1 14, 양산포년 동안 도쿄 80 만 황군 유명 감독인 임충이 개봉 개정을 앞두고 있다.
임충은 결국 가볍게' 허리에 칼을 달고 절당에 들어섰다' 는 판결을 받았다. 그의 척추 지팡이는 마흔이 먼 악군 주에서 찔렸다. 중죄를 범한 한 사람이 가볍게 낙하하여' 중화인민공화국 군사시설보호법' 에서 널리 찬사를 받은 데에는 두 가지 이유가 있다.
Lin chong 의 작품에서 f
\ "이 남쪽 야 카이 펑 은 법원 이 아니라 가오 치우 집 인가? 클릭합니다 손 원장은 이에 대해 매우 불만스러워 시청과 법원이 모두 골프 가문이 운영하고 있다고 직언했다. 그런 다음 손 원장은' 고택' 의 여러 가지 행위를 열거했다. "그러나 누군가가 작은 죄를 지었다면, 개봉으로 보내서 죽였지만, 그의 관정은 아니다." 。 나는 손원장과 탱원장이 본정을 원래의 성으로 되돌리고 싶어하는 것 같다: 조. 조정은 조의 집에 속하기 때문에 당연히 법원과 조정에는 모두' 조' 라는 성이 있다. 그러나 거위, 사실은 그렇지 않다.
손원장은 임충의 사형 선고 결정에 동의하지 않고' 임충의 말은 무고한 사람' 이라고 생각했다. 한편, 법원은 실제로' 조' 를 성으로,' 고' 를 성으로 삼을 엄두가 나지 않았다. 그는 절충된 방법을 취하여, 탱 대통령에게 "그가 허리에 걸려 있다고 생각하는 칼을 모집하여 제당으로 잘못 들어가라고 건의했다" 고 건의했다.
"개봉에는 보옥이 있고, 충성과 간사함을 분별한다" 며, 개봉부의 금자간판은 아직 유행하지 않았지만, 이 부윤도 성현을 읽었고, 진정한 재능과 학식이 있는 관원이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 결국 임충은' 허리춤에 칼을 달고 절당에 잘못 들어갔다' 며 40 칼을 선고하고 먼 곳에 있는 군주에 찔려 죽었다. 오늘날의 범죄 구성 이론에 따르면 임충이 고의로 기념관에 가지 않았다는 것을 증명한다면, 설령 그가 보검을 들고 있어도 그의 죄는 죽지 않을 것이며, 심지어 범죄를 구성하지도 않을 것이다. 고구는 임충을 죽게 하려고 손에 든 칼로 임충이' 그래서 제단에 들어갔다' 는 것을 증명했다. 손원장은 임충이 "주관적으로 고태위를 암살하려는 의도와 동기가 없다" 고 생각할 수는 없지만, 임충을 책임지고 사건의 사실을 바꿔' 허리춤검' 을 조작함으로써 임충이' 잘못 들어왔다' 는 사실을 입증해 더 이상 사형이 아니라 분배될 것을 제안했다. 물론, 이 유죄 판결은 임충에게 잘못된 것이었지만, 결국 그의 생명을 구했다.
본 사건이 어떻게 질적인지: 현행형법의 네 가지 구성 요소를 보면 임충의 주관적인 태도가 중요하다. 사실, 그가' 고야네가 그의 아내를 음탕한 이유' 를 고소한 이유는 그가 백호절 홀에 침입한 범죄와 필연적인 인과관계가 없다. 즉, 그의 주장을 뒷받침할 증거가 없고, 고동이 그를 모함했다는 것이다. 현역 군인으로서 무기를 들고 군사 금지 구역에 들어가면 송나라의 법에 따라 사형을 선고해야 한다.
물보라를 보면 임충은 모함을 당해 백호당에 잘못 들어섰다. 그는 무고하다. 그러나 이런 이상화의 묘사는 문학 속 사람들이 추구하는 희망적인 정의일 뿐 실제적인 의미는 없다. 우리는 손교장이 고태위보다 고상하다고 말할 수 있다. 그가 임충을' 이해' 하기 때문에 그는 사실을 변조할 수 없다. 손교장도 임충 일가의 싸구려를 차지했다는 것을 잊지 마세요.
개봉부의 교무장인 손정, 서기장손, 국방장관 고태위 등 임충이 백호당으로 잘못 들어온 사건에서 그들이 한 짓은 여러 각도에서 증명된다. 개봉부는 때로는 조가에 속하고, 때로는 고가에 속하고, 때로는 손가에 속하기도 하지만, 결국은 모두 권세 있는 집에 속한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)