밀레니엄 바오 공 (Millennium Bao gong) 의 "독서" 느낌

밀레니엄 바오 공 (Millennium Bao gong) 이 검토 한 후 세 편의 "추천 독서"

다큐멘터리' 천년포공' 은 안후이성 기위, 중앙방송국, 안후이방송사가 공동 제작했으며, 중앙방송기록채널, 안후이방송과학채널이 제작했다. 촬영팀은 20 15 년 5 월 조사 기획을 시작해 같은 해 8 월 촬영을 시작했다. 1 년에 수만 킬로미터를 여행하며 중국 대만성, 하남 개봉, 광둥 () 조경 (), 저장닝보 (), 안휘장 (), 외국 싱가폴 () 에서 실경 촬영, 전문가 학자 인터뷰, 역사 재현을 진행하며 진실하고 생동감 있는 포공 이미지를 복원하려고 애썼다. 다음은 밀레니엄 포공 후평의 모범문입니다. 여러분을 위해 수집하겠습니다. 독서를 환영합니다.

밀레니엄 포공의 생각 _ 제 1 장

역사상 진실한 포공은 효도, 성실, 성실, 이해심으로 유명하다. 이후 사회에서 널리 퍼진 포공은 옥안에 대한 좋은 판단으로 유명하며' 파옥안' 이라고 불리는가? 화살표 스택 차트? ,? 동방 셜록 홈즈? 국민들이 즐겁게 보는 독특한 보회사법 문화를 형성하다.

바오 공 (Bao Gong) 을 대표하는 사법 문화는 수천 년 동안 진행되어 왔으며, 그 중요한 가치는 청렴하고 청렴한 사법 공무원의 숭고한 이미지에 있으며 사법 노동자의 질을 향상시키는 데 도움이됩니다. 그것은 사회 정의의 가치 지향을 제창하고 법치를 추진하는 데 유리하다.

가방 회사법 문화는 원래 중국 전통문화의 귀중한 부에 속해야 했지만, 청관 정의가 개인의 중요성을 부각시켜 제도를 말살했다고 생각하는 사람들도 있다. 이 관점은 법치 이론상 정확하다. 법 앞에서는 모든 사람이 평등하며, 사람들은 청관에게 기도하는 것이 아니라 법제를 보완하여 자신의 합법적인 이익을 보호해야 한다. (존 F. 케네디, 법명언) 그러나 제도와 개인을 갈라놓거나 대립하는 것은 비현실적이다. 어떤 제도든 사람에 의해 집행되어야 하며, 사람을 고르고 좋은 사람을 사용해야만 법을 잘 집행할 수 있다. 법은 반드시 따라야 하고, 법 집행은 엄격해야 하며, 위법은 반드시 조사해야 하며, 좋은 사람은 좋은 보답이 있다. 공식이 있는 청관만이 법을 잘 집행할 수 있다. 우리가 말하는 청렴도덕은 사실 엄격한 법 집행과 통일된 것이다. 오늘날 법 집행의 많은 문제는 제도 문제가 아니라 관덕실범의 문제이다. 그러므로 정치제도와 관덕을 모두 강조해야 한다.

게다가, 포공의 엄격한 집행은 더 깊은 의미를 가지고 있는데, 그것은 바로 사회 정의를 추구하는 것이다. 당시의 역사적 조건 하에서 권력자들은 서로 비호할 수도 있고, 권세로 사리를 도모할 수도 있었다. 그러나, 사회의 하층민들이 무수한 투쟁에서 실패했을 때, 문제는 여전히 공평하게 해결되지 않았을 때, 그들은 포공과 같은 청관에게 희망을 걸고 일자리를 얻기를 희망했다. 선언? 바로 정의입니다. 그래서 포공은 사람들의 아름다운 소망과 사회 정의를 구현했다. 포공에 대한 사람들의 경앙은 사회 정의에 대한 추구이며, 이는 포공의 사건 해결 이야기의 우의이자 포공 기업 문화가 오래도록 시들지 않는 근본 원인이다.

일반인의 눈에는 천백 년 동안 사람들이 칭송받아 온 포공은 법 집행이 산처럼 어디에나 있고, 황친국척까지, 평민까지 내려간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 법을 위반한 사람들은 기소되고 공정하다. 그는 중국 역사상 가장 위대한 청관으로 여겨진다. 포공의 정의, 용기, 기장은 이미 중화민족의 영혼의 일부이자 일반인의 마음속의 기탁이 되었다. 따라서 포공이라는 이미지의 핵심 내포와 가치는 일치한다. 포공이 있는 곳에는 정의가 있고, 포공이 있는 곳에는 정의가 있다. 사람들이 정의를 신장하고, 악을 징벌하고, 선을 찬양하고, 정의를 갈망하는 소망이 있다면, 포청천의 가치와 매력은 약해지지 않을 것이며, 포공의 이미지는 사라지지 않을 것이다.

사법재판은 법관의 양심을 거르는 법으로 법관에게 양심과 선행을 요구한다. 판사의 영혼의 근원이 더럽혀진다면, 그의 지식과 기술이 높을수록 사회에 대한 피해가 커진다. 법치가 있으면 사법운영의 전 과정이 법관의 행동을 통해 드러날 필요가 있다. 판사는 대중과의 법률 정보 협상에서 사법권위와 공신을 세우고, 잠재감화에서 법치에 대한 신앙을 키우고 자양해야 하며, 하늘, 땅, 마음에 부끄럽지 않게 해야 한다.

인민 법관은 인민 공복이며, 그 직업도덕은 그들이 전심전력으로 대중에게 봉사하고 기꺼이 헌신해야 한다고 결정한다. 그들의 직업 명예감과 가치감은 끊임없이 자신의 직업 소양과 개인의 정서를 향상시킴으로써 보장되어야 한다. 사회 풍조 속에서 경솔한 허영심을 포기하고 마음을 가라앉히고 수양을 하며 외로움을 견딜 수 있다. 거울은 높이 걸려 있고 나무망치는 높이 들고, 판사의 영혼 깊은 곳에는 침묵하는 유니콘이 있어야 한다. 정의는 그의 육체이고, 양심은 그의 혈육이고, 지혜는 그의 경락이며, 인민을 위해 봉사하는 것은 그의 숨결이고, 헌신은 그의 지속적인 경영의 원동력이다.

밀레니엄 바오 공 (Millennium baogong) 에 대한 고찰 _ 2 장

바오 청, 본명 습격, 송신종 북함평 2 년, 화 남서로 여주루주합비현 길걸향보촌 (현재 안후이비동현 포공진 보촌) 에서 태어났다. 바오 청 (Bao Zheng) 의 아버지는 어느 정도 교육을 받았고, 작은 공무원이었고, 토지는 많지 않았습니다. 소강 가정은 농사 독서를 기초로 봉건 사회의 보편적인 현상이며, 포가도 예외는 아니다.

\ "feidong 카운티 \" 는 말했다:? 바오 청 (Bao Zheng) 의 십대들은 시골에서 공부하고 있으며, 농사를 짓고 방목합니다. -응? 천성 5 년 (기원 1027 년), 바오 청 진사, 두 차례 법원에 의해 관원에게 주어졌다. 두 사람 모두 부모가 동반하기를 꺼렸기 때문에 사직했다. 부모가 병이 나서 효를 3 년 동안 지청을 맡았고, 때는 38 세였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

지방에서 바오 청 (Bao Zheng) 은 지사, 지사, 환적 사절을 역임했다. 중앙 지방 판사, 검열 감독, 방 부사, 검열 중신, 삼사사, 사제로 사망할 때까지. 우리는 북송의 최고 감찰기관이 여정을 비롯한 어사대, 최고 재정기관이 3 사를 비롯한 최고 군사기관이 당사를 비롯한 추밀원이라는 것을 알고 있다. 추밀원은 황제의 군사사무를 돕는 기구이다. 황제의 통령하에 승상, 부승상, 추밀사, 추밀사, 정무위원은 국가의 최고 지도자의 핵심을 구성한다. 그래서 바오 청 (Bao Zheng) 의 지위는 상당히 높습니다.

바오 청 사상의 핵심은 충군과 민본의 고도의 통일이다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 선명한 충군 사상을 가지고 있다. 한 편지에서 바오 청 (Bao Zheng) 은 다음과 같이 썼다: 나는 무모한 출신이고, 나는 일찍부터 공무원으로부터 배웠다. 이전의 책을 믿고 고대인의 행동에 탄복하다. 총독은 자신의 일을 하였는데, 충성과 죽음의 구분이 있다. 나는 내가 그것을 지킬 것이라고 확신한다, 나는 그것을 따를 것이다. 그리고는요. 나는 갑자기 이용되어 시종에 배치되어 훈계를 하고 있다. 이럴 때 내가 어떻게 감히 은혜를 갚는 것을 잊을 수 있단 말인가? ! 등급이 삼엄한 봉건 사회에서는 귀족 출신도 없고 정치적 배경도 없는 사람이 중임으로 임명되어 조정에 심복으로 여겨질 수 있다는 것도 이해하기 어렵지 않다. 이런 심리를 바탕으로 그는 특별히 인종에게 편지를 썼습니까? 왕자를 세우시겠습니까? 나는 조 왕조를 희망한다? 끝없이 퍼질까요? 왜냐하면? 태자, 천하의 본분? 왕자를 세우는 것만이 가능한가? 황족을 공고히 하는가? ,? 매국노를 물리치고 관망하는가? 그렇지 않으면? 미래에 불리할 것인가, 아니면 국가의 복인가? 。 이런 충군 사상은 극치라고 할 수 있다.

바오 청 (Bao Zheng) 도 강한 민본 사상을 가지고 있다. 고대인들이 일찌감치 제기한 거야? 사람들은 국가에만 관심을 갖고, 본녕을 돌보는가? ,? 인민이 중하고, 나라가 그다음이고, 군이 가볍습니까? 민본사상은 중국 고대의 매우 중요한 정치사상으로, 바오 청 (Bao Zheng) 의 일생이 전통문화의 영향을 많이 받는 근본신조가 되었다. 그는 르네 에게 반복적으로 말했다:? 국민은 국가의 근본이고, 돈은 쓸모가 있고, 안전은 관련이 있다. 안전이 급선무이다. -응? 국민은 나라의 근본이고, 재물은 쓰지만, 안전은 속박이고, 세금은 폭력적이고 무지하다. -응? 그의 수십 조가 국민을 위해 목숨을 청하는 것은 모두 국민을 국본으로 삼는 이념에 근거한 것이다.

밀레니엄 바오 공 (Millennium baogong) 에 대한 고찰 _ 제 3 장

보공의 청렴하고 정직한 이미지가 대대로 전해진다. 사람들은 일상생활에서 철면사심이 없고 정의를 고수하는 관원을 볼 때 자주 사용하나요? 바오 공이 다시 나타 났습니까? ,? 냉혹한 포공? 말은 이렇게 말하는데, 네가 분쟁이나 소송 등의 번거로움을 만났을 때, 항상 닮기를 바라는가? 바오 공? 같은 좋은 관리와 청관. 이것이 바로 많은 일반인들의 마음속에 존재하는 것인가요? 성실한 정서? 。

바오 공 (Bao Gong) 이 세상에 청렴하고 청렴한 스타일을 남길 수있는 이유는 그가 항상 송나라의 관법을 고수했기 때문만이 아니라 상급자뿐만 아니라 권력자이기도 하고, 권력자를 두려워하지 않고, 정의를 주재하기 때문이다. 지금의 말로 말하면, 그는 법에 따라 행정을 견지할 수 있다.

그래서 현실을 직시하는 거죠? 성실한 정서? 인민 군중이 관원에 대한 청렴청렴청렴한 외적 요구뿐만 아니라, 이런 정서 뒤에 있는 법치의식을 보고 지도 간부가 법에 따라 행정하고 법에 따라 사건을 처리할 것을 요구해야 한다. 사실, 이런 의식 때문에 오늘날 사회에서 포공의 가치는 여전히 명심할 만하다.

현재의 법치사회에서, 우리는 한 지도 간부가 직무를 다하는지 아닌지를 평가하는데, 관건은 그가 법에 따라 일을 할 수 있는지를 보는 것이다. 특히 우리 각 제도가 더 완벽해야 할 오늘날, 어떻게 법에 따라 일을 할 수 있는지, 법에 따라 일을 할 수 있을지는 간부들에게 도전이다. 오랫동안 사람들의 마음 속에 존재했던 것들? 성실한 정서? 오늘날, 실제로 지도 간부가 공평하게 법을 집행하고 법에 따라 행정할 것을 요구한다고 해석해야 하는가? 법치 복합체? 。

포공의 이미지에 욕설을 퍼붓고 선현에 대한 후세 사람들의 경모를 공식적으로 반영해 일종의 학습 태도를 보였다. 오늘 조화와 법치를 향해 나아가고 있는 중국에 대해 필자는 이런 학습 태도가 사회 전체에서 구체적 행동으로 진정으로 전환되고, 본질을 깊이 파고들어 포공의 법치의식을 이해할 수 있기를 진심으로 바란다.

-응?