기업이 노동력을 늘려 수익을 극대화하려면 한계 수익이 한계 원가와 같아야 한다. 다른 생산 자료가 변하지 않고 노동 수가 일정 한도를 초과하면 한계 수입이 감소하기 시작한다. 그 이유는 간단합니다. 예를 들어 한 사람이 밭을 경작하면 수익은 10 이고, 두 사람의 수익은 20 이다. 제 3 자가 경작할 때, 한계수익이 떨어지기 시작하는데, 총수익은 아마도 25 일 것이다. 네 번째 사람을 더하면 한계 수익이 더 낮아질 것이다. 그러나 수익을 극대화하기 위해 한계수익이 하락할 때 기업은 노동량 증가를 멈추지 않을 것이다. 그것은 한계 수익이 한계 비용과 같아질 때까지 노동력 증가를 멈추지 않을 것이다. 이때 기업은 효과를 극대화할 수 있다. 이 원리를 한 사회의 전체 인구에 적용할수록, 한 사회에서 생활이 사치스러울수록, 한 인구를 늘리는 한계 비용이 높아진다. 인구가 많지 않을 때, 한계 수익은 한계 비용과 같을 것이다. 이때 인구는 계속 증가하거나 감소하지 않을 것이며, 이것이 일부 부유한 국가들에서 인구가 마이너스 성장을 보이는 이유이다. 반대로, 한 사회에서 사람들의 소비 수준이 낮을수록, 한 인구를 늘리는 한계 비용은 낮아질 것이다. 이 경우, 한계 수익이 한계 비용으로 떨어질 때까지 인구가 많이 증가할 것이다.

이것이 송대 인구 증가의 근본 원인이다.

대부분의 사람들의 생활수준이 이미 최저로 떨어졌고, 한계생활비용도 최저로 떨어졌기 때문이다. 따라서 인구 번식은 훨씬 더 아플 수 있습니다.

문제를 좀 더 시각적으로 설명하기 위해, 우리는 밭을 경작하는 것을 예로 들자면, 한 사람이 그것을 경작하고, 수익은 10 이고, 두 사람이 그것을 경작하는 수익은 20 이다. 세 번째 사람이 경작하고, 한계수익이 떨어지기 시작하고, 총수익은 25, 네 번째 사람이 경작하고, 총수익은 28 이 될 수 있다. 다섯 번째 사람은 그것을 키우고, 총 수익은 30, 여섯 번째 사람은 그것을 키우고, 총 수익은 3 1 이다. 이제 두 가지 경우를 가정해 봅시다. 하나는 인간의 생명 한계 비용이 5 라는 것입니다. 그럼 이 분야에서, 만약 당신이 제 3 의 사람으로 성장한다면, 당신은 계속 인구를 늘리지 않을 것입니다. 왜냐하면 추가 수입이 이 사람을 부양하기에 충분하지 않기 때문입니다. 또 다른 경우, 사람의 생명한계 비용은 1 이다. 그리고 여섯 번째 사람으로 성장할 것이고, 인구는 성장을 멈추게 될 것이다.

그렇다면 한계 비용을 결정하는 요인은 무엇일까?

한 사회의 소비 습관과 보편적인 생활 수준은 한계 비용을 결정하는 핵심 요소이다. 생활이 보편적으로 부유한 사회에서는 한 사람의 생활 한계 비용이 더 높다.

보편적으로 빈곤한 사회에서 한 사람의 생활 한계 비용은 더 낮다.

따라서, 생산 자료 조건이 크게 변하지 않은 상태에서, 전 사회의 인구 증가율이 너무 높지 않고, 심지어 일정 한도에 이르면 성장을 멈추고, 심지어 마이너스 성장을 멈추고, 생산 자료 조건이 근본적으로 개선되기 전까지는 또 한 번의 인구 증가를 맞이할 수 있다.

후자의 사회에 이르면, 인구는 송대 사회처럼 병적으로 증가할 것이다.

원나라는 전자에 속한다. 원나라 인구는 전국 통일과 전쟁이 끝난 후 꾸준히 성장해 송나라 같은 인구의 병적 성장은 없었다. 원나라의 도시화를 살펴 보겠습니다.

원대 대도시 카일폴로 (오늘 베이징) 는 캄바룩시티와 성문에 인접한 12 개 교외의 주민들과 일렬로 늘어선 집들이 세상은 상상도 할 수 없다고 칭찬했다. 교외에는 도시보다 사람이 많고, 상인과 북경에 와서 장사를 하는 사람들은 모두 교외에서 산다. 칸이 앉아 있는 몇 달 동안, 이 사람들은 자신의 욕망을 가지고 사방팔방에서 몰려왔다. 교외는 도시와 마찬가지로 화려한 집과 웅장한 건물이 있지만 땀이 흐르는 궁전은 없다. 모든 시체는 도시에 묻힐 수 없다. 우상 숭배자들의 관습은 시체를 지하에 묻어 교외 밖의 묘지로 보내 매장하는 것이다. 공공형장도 여기에 설치하여 * * * 를 파는 매춘부를 제외하고는 시내에서 경영을 허용하지 않는다. 그들은 교외 부근의 호객으로 생계를 꾸릴 수밖에 없다. 상술한 바와 같이, 이 지방에는 2 만 5 천 명의 매춘부가 있다. 교토는 수많은 상인들과 다른 관광객들을 끌어들였기 때문에 매춘부들은 공급이 수요를 초과하지 않았다. 세계 각지에서 가장 특이하고 값나가는 모든 것이 이 도시, 특히 인도의 상품 (예: 보석, 진주, 의약품, 향료) 에 집중되어 있다. 모든 가치 있는 물건은 교토에 와서 장사를 하고 인근 상인의 필요를 충족시키기 위해 거란 성과 제국의 다른 곳으로 운반되었다. 이곳에서는 다른 어느 곳보다 더 많은 상품을 판매하고 있습니다. 왜건, 당나귀, 말만 매일 이곳에서 생사를 운송하는 횟수가 천 번이 넘습니다. 우리가 사용하는 금실 직물과 다른 실크 직물도 이곳에서 대량으로 생산된다.

운남에서 카일 폴로는 그가 본 것을 이렇게 기록했다. 성도에 도착했을 때, 유명한 야키 (오리탕, 쿤밍) 는 웅장한 도시였다. 도시에는 상인도 있고 장인도 있어 어룡이 뒤섞인 곳이다. 우상 숭배자, Nestori Paiji-Totals, 사라슨인 또는 * * * 기독교인이 있지만 우상 숭배자가 가장 많다. 현지의 벼와 밀 생산량은 매우 풍부하다 ... 왕성은' 지푸' 에서 원나라의 운남에 대한 좋은 통치를 이렇게 칭찬했다. 천만 마리의 개미가 운진에 모여 천만 마리의 꿀벌이 도시에 주둔하여 천내 만물을 풍요롭게 했다. 우리 원의 통치는 극도의 과부하와 짠맛이다. 운남은 아주 멀어서 오랫동안 황제의 보호를 받았다.

장쑤 양주는 남북사거리로, 달관 귀인이 사람들과 사귀는 데는 허일이 없다. 대갑, 부상, 상품과 부의 요람에 살고 있다. 마커 폴로 여행기는 쑤저우를 웅장한 도시, 방원 20 마일로 묘사하여 대량의 생사를 생산한다. 이곳의 주민들은 비단을 짜서 먹을 수 있을 뿐만 아니라, 모든 사람들이 비단을 입을 수 있게 하고, 비단을 다른 시장으로 운반해 판매한다. 그들 중 일부는 따라서 부유한 상인이 되었다. 이 도시의 주민 수는 정말 놀랍다. 그러나 주민들은 모두 겁이 많다. 그들은 상공업에만 종사하며, 이와 관련하여 큰 재능을 보였다. 그들의 용기와 모험이 그들의 기지만큼 탄복한다면, 그들 중 많은 사람들이 성 전체를 정복할 수 있을 뿐만 아니라 더 많은 곳을 정복할 수 있을 것이다. (존 F. 케네디, 용기명언) 입원 의사 중에는 의술이 뛰어난 의사가 적지 않아 병의 원인을 찾아내 증상에 맞게 약을 투여하는 데 능하다. (윌리엄 셰익스피어, 레지던트, 의술, 의술, 의술, 의술, 의술, 의술) 어떤 사람들은 지식이 풍부한 유명한 교수이거나 우리는 그들을 철학자라고 불러야 하고, 다른 사람들은 마술사나 마법사라고 부를 수 있다. 도시 부근의 산, 대황이 자라서 여기에서 장쑤 () 로 번졌다. 강엽도 대량으로 재배되고 가격도 저렴하다. 베니스 은화 한 개에 생강 40 파운드를 살 수 있다. 쑤저우는 법에 따라 16 개의 부유한 대도시를 관할하며 상업과 수공업이 발달하였다. 쑤저우의 이름은 지상의 도시를 가리킨다. 마치 스진의 이름이 하늘의 도시를 가리키는 것과 같다.

저장동대현 청원, 해청, 원물, 대외무역이동, 돛파, 만리벽계, 현특극. 문희, 부민, 상인, 삼관, 곳곳에 노래가 있다. 그 물건은 주로 서북산간 지역에 있으며 밀, 찹쌀, 차, 죽순, 과과, 대나무 등 다양한 상품이 있습니다. 도시의 북서쪽에서, 그것은 이마오 사오싱 남동부의 평수지라고 불린다. 원래 당나라 의 초시, 경호 상류에 살고, 작은 물 그룹이 이 호수에 와서 배를 왕래하기 시작했다. 따라서 산간 지역에서 생산된 모든 화물은 인재에게 질 것이다. 그래서 그 시장은 매우 번영하고 있습니다. 성도 항주 () 에 백화점이 운집하여, 다른 현시 출출, 호사 (), 자스 (), 소차 () 의 술, 닝하이 () 의 잘못, 지방의 자기, 안칠, 야지오렌지 (), 문칠 (), 금주 () 는 모두 지방의 이름을 따서 명명되었다. 교황 아돌릭의 원고에서 항주는 칸세이 (Cansay) 또는 간자이 (Guin-zai) 라고 불린다. 항주는 그를 더욱 놀라게 했다. 그는 두 호수 사이에 위치한 세계에서 가장 큰 도시라고 말했다. 베니스처럼 운하와 석호 사이에 위치해 있다. 이 다원적인 민족인 * * *, 몽골인, 불교도, 경교도들이 함께 이 대도시에 사는 것을 보고 몽골인의 관리에 감탄했다. 내 의견으로는, 이렇게 많은 다른 인종의 사람들이 유일한 권력의 관리하에 안전하게 함께 살 수 있다는 것은 기적이다. 항주에 대한' 마커 폴로여행기' 의 견해는 이 도시의 웅장함과 아름다움이 확실히 세계 다른 도시들과 비교할 수 없는 것이며, 도시의 아름다운 경치는 그것이 인간의 천국이라고 의심하게 한다. 사정의 현지 주민은 평화롭다. 이전의 군주는 군사를 잘 쓰지 않았고, 분위기로 인해 조용하고 한가한 민풍을 길렀기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그들은 무기 사용에 대해 아무것도 모르고 집에서 무기를 소장하지 않는다. 그들은 공정하고 성실하게 자신의 상공업을 경영한다. 그들은 화목하게 지내며, 같은 거리에 사는 남녀가 이웃 관계 때문에 한 가족처럼 친하게 지낸다.

푸젠 () 취안저우 () 는 원대 () 에서 가장 큰 항구로, 화물 () 원물 (), 원물 (), 진이보 (), 기극 () 카일 폴로는 모든 인도 선박들이 향신료와 기타 모든 가치 있는 화물을 이 항구로 운반한다고 말했다. 그것은 또한 야만인 (중국 남방을 가리킴) 의 모든 상인들이 자주 찾는 항구로, 수입한 상업용 보석과 진주는 믿을 수 없을 정도로 믿을 수 없을 정도로 이 항구에서 야만족에서 전매한다. 알렉산드리아 항구나 다른 항구에서 각국으로 후추를 실어 나르는 배는 100 여 척, 심지어 도통나 (취안저우) 항구까지 있기 때문에 칸이 이 항구에서 내는 세금은 매우 크다고 감히 말할 수 있다.

이러한 번영의 도시화 추세를 보면 원대의 상품 경제가 상상할 수 없는 수준에 이르렀음을 알 수 있다. 다음으로 원나라의 민생 문제를 분석해 보자.