1. 법과 제도는 반드시 인류 사상의 진보를 따라가야 한다. 제퍼슨
2, 좋은 일을 하고, 마음이 평온하다. 만약 네가 나쁜 일을 한다면, 너는 부끄러움을 느낄 것이다. -한광신
인류의 가장 높은 도덕 기준은 무엇입니까? 그것이 바로 애국이다. -나폴레옹
예의는 종종 가장 고귀한 감정을 대체 할 수 있습니다. -메리미
5. 자신이 자유의지가 부족하다는 것을 모르는 사람이야말로 진정한 가난한 사람이다. -니체
6. * * 의 떠들썩함 속에서 법률의 목소리가 너무 약하다. -마리우스
7. 한 사람이라도 나쁜 말을 하지 말고, 나쁜 일을 하지 말고, 자기 앞에서 다른 사람 앞에서 부끄러워하는 법을 배워야 한다. -쿠모크리트
8. 일단 법이 사람들의 수요가 되면 사람들은 더 이상 자유를 누릴 자격이 없다. 피타고라스
9. 자유롭게 습관을 형성할 수 있는 사람은 생활 속에서 더 많은 일을 할 수 있다. 습관은 기술적이기 때문에 자유롭게 개발할 수 있다. -미키 이토
10, 고상한 도덕정서와 도덕행동과 아름다움을 추구하는 이상은 종종 통일되고 불가분의 것이다. -주양
1 1, 짧은 감정, 오래도록 성실하게 사랑할 수 없는 것은 상당한 젊은이들의 도덕상의 심각한 결함이다. -소홀린스키
12, 법은 질서이고, 좋은 법은 좋은 질서이다. -아리스토텔레스
13. 한 나라의 내우를 정말로 해소하려면 우연한 기회가 아니라 좋은 입법에 의지해야 한다. -아리스토텔레스
14, 법률 발전의 중점은 입법, 법리, 사법판결이 아니라 사회 자체다. -엘리시
15. 좋은 습관은 혼자 사교에서 입는 가장 좋은 옷이다. -소크라테스
16, 약자는 강자보다 법적 보호를 받을 수 있다. 윌 얼 (배우)
17, 사람이 수식해야 할 것은 영혼이지 * * 가 아니다. 골키
18, 가장 도덕적인 사람은 도덕적이지만 외모로 표현하지 않고 여전히 만족하는 사람들이다. -파레토
19, 인간은 정신적 성장이라는 직업을 부여받았다. 레프 톨스토이
20. 오늘의 법이 반드시 내일의 법은 아니다. -로베르톤
2 1 .. 법은 무엇입니까? 법은 국가의 계급 의지를 이기고 장악하는 표현이다. -레닌
(22), 위신을 앓지 않고, 덕불존으로 고통받는다. 루의 불화를 수치로 여기지 않고, 그의 지혜 부족을 수치로 삼다. -장 헹
23. 법에 의해 통치될 수 있는 모든 인간 국가에서는 법이 없으면 자유가 없다. -로크
24. 자유는 무제한의 자유가 아니라 법이 허용하는 어떤 일을 할 권리입니다. -몬테스키외
25. 좋은 성질은 한 사람이 사교 활동에서 입을 수 있는 가장 좋은 옷이다. -친구
26. 율법의 힘은 그림자가 몸을 따르는 것처럼 시민을 따라야 한다. 베카리아
도덕적 손상은 양심의 완전한 마비입니다. -아쿠타가와 류노스케
28. 모든 법률은 쓸모가 없다. 좋은 사람은 법이 필요 없고, 나쁜 사람도 법 때문에 규율이 생기지 않기 때문이다. -데모 잭스
29. 법은 사람을 평등하게 할 수는 없지만 법 앞에서는 모든 사람이 평등하다. -폴록
30. 만약 법이 없다면 그들은 더 행복할 것이다. 그러면 무용지물인 법률은 스스로 파괴될 것이다. -로크
3 1, 도덕과 아름다움은 서로 다른 두 가지 요소, 즉 정의와 선함을 포함하고 있다. -쿠신
(32), 충덕 정세, 하지만 이익을 잊고, 수리하고 이름을 잊는다. -스시
33. 한 사람의 가장 슬픈 일은 양심의 죽음이다. -곽말로
34. 세상의 모든 도덕적 자질 중에서 착한 본성이 가장 필요하다. 버트 랜드 러셀
법은 사람들을 인도하고 형벌은 강간을 금지합니다. -시마 키안
36. 군자의 여행은 조용하고 슬림하며 검소하고 슬림하며 담박하고 조용하다. -제갈량
도덕적 부패, 취향은 타락해야합니다. -디드로
38, 인간의 본성, 사물은 모두 규칙적이다. 이것은 무시할 수 없다. -사랑은 생명을 준다
39. 아이들에게 진리와 집단에 복종하도록 가르치고, 아이가 스스로 규율을 지키도록 훈련시키는 것은 아이의 도덕 교육의 가장 중요한 부분이다. 진학금
40. 법학연구의 목적은 법원의 도구적 활동을 통해 공공권력의 영향력을 예측하는 예측이다. 셜록 홈즈
4 1, 세상에 용감한 사람이 있는데, 갑자기 와서 놀라지 않고, 생기를 더하지 않는다. -스시
(42), 법령, 그래서 폭력 부약 억제, 범하기 어렵고 피하기 쉽다. -반고
43. 헌법은 한 나라의 여러 세대가 대화에 참여하는 끝없는 유동 말이다. 로렌 코브
44. 법률의 진정한 목적은 법에 의해 통치되는 사람들이 자신의 미덕을 찾도록 유도하는 것이다. -아퀴나스
45. 남을 용납할 수 없는 사람도 다른 사람에게 용인될 자격이 없다. -버넥스
46. 허영심은 거의 일종의 악행이라고 할 수 없지만, 모든 악행은 허영심을 둘러싸고 태어난다. 허영심을 만족시키는 수단일 뿐이다. -퍼거슨
47. 도덕은 영원하고, 부는 매일 주인을 바꾼다. -플루타르크
48. 교양이 좋은 사람은 누구나 계율을 가지고 있다: 화를 내지 마라. 에머슨
49, 공격적인 발언이 반드시 정당한 것은 아니다. 세디
50. 인간은 법의 지배를 받고 법은 이성의 지배를 받는다. -풀러를 위해 건배
5 1. 국가는 사람을 고용하고, 덕을 우선으로 하고, 인재는 마지막이다. -강희
지루함은 도덕가에게 심각한 문제이다. 인간의 죄의 절반 이상이 그에 대한 두려움에서 비롯되기 때문이다. 버트 랜드 러셀
53. 옛 성현국을 돌아보면 모두 근검사치로 인한 것이다. --리 shangyin
54. 명성과 미덕은 영혼의 장식품이다. 그것 없이는, 정말 아름답지만, 아름답다고 해서는 안 된다. 세르반테스
55. 덕행은 고치지 않고, 학문은 말하지 않고, 학문은 변하지 않고, 무능은 고치지 않는 것이 나의 걱정이다. 공추
56. 자각은 진보의 어머니이고, 열등감은 타락의 원천이기 때문에 자각이 없어서는 안 되고, 열등감은 없어서는 안 된다. -Zou taofen
57. 도덕을 모든 것 위에 놓고 고귀한 일을 하려고 애쓰는 사람만이 가장 존경할 만한 사람이다. -초서
58. 미덕은 언어가 아닌 행동을 통해 이루어진다. -콰메네스
59. 인의를 볼 수 없는 것은 아니다. 네가 두려워하는 것은 의용을 보고 용감하게 행동하는 것이다. -시에 juezai
60. 양심은 인간의 지식과 모든 생활방식에 의해 결정된다. 마르크스
6 1. 우리 사회에서 노동은 경제적 범주일 뿐만 아니라 도덕적 범주이기도 하다. 마카롄코
62. 권리와 재판에 대한 사람들의 무관심은 법에 불길한 징조이다. -파운드
좋은 법은 나쁜 관습에 의해 만들어집니다. -마크 로비 우즈
64. 습관은 좌우명보다 낫다. 습관은 본능을 생존 격언으로 삼아 피를 넣고 고기를 넣는 것이다. -야메로
65. 도덕 표준에 따라 사는 것이 행복한 생활이다. -아리스토텔레스
66. 법은 개혁의 주요 힘이자 분쟁 해결의 주요 수단이다. -엘만
67. 사랑을 바탕으로 한 결혼만이 도덕적이다. -엥겔스
68. 미덕은 마음의 명료함을 단련시켜 사람들이 미덕을 더 쉽게 이해할 수 있을 뿐만 아니라 과학적 진리를 더 쉽게 이해할 수 있게 한다. 로저 베이컨 (배우)
69. 란지는 유림에서 태어나 아무도 없어서 향을 피우지 않는다. 군자는 덕을 고치고, 가난을 위해 편지를 바꾸지 않는다. -공자
70. 법은 드러난 도덕이고 도덕은 숨겨진 법이다. 링컨
7 1. 예의는 가장 쉽고 소중한 것이다. -곤차드
72. 사람은 동물처럼 살 수 없고 지식과 미덕을 추구해야 한다. -단테
사실 우리가 원하는 것은 범죄와 싸우는 법이 아니라 미친 법과 싸우는 것이다. -마크 트웨인
74, 오만, 한 사람입니다. 우리를 이기는 것은 아첨하는 것이고, 우리를 이해하지 못하는 것은 오만이다. 심거이
75. 도덕의 위대함은 친구에 대한 변함없는 사랑과 적에 대한 지울 수 없는 증오에 있다. -레싱
만약 내가 멀리 본다면, 그것은 내가 거인의 어깨에 서 있기 때문이다. 뉴턴
77. 신앙은 마음속의 오아시스이며, 사상의 낙타팀은 영원히 도착할 수 없다. 기브런
78. 법이 수취인의 사악한 행위를 사전 설정할수록 더 좋다. 라드브루흐
79. 자유는 법이 허용하는 일을 할 권리이다. -키케로
80. 인류의 가장 큰 행복은 매일 도덕적 문제를 이야기할 수 있다는 것이다. 영혼이 없는 생활은 인생의 가치를 잃었다. -소크라테스
8 1, 위선은 영원히 권력의 성장으로 진실이 될 수 없다. 테고르