난닝 중산로 역사 문화 조사 보고서

고건 0307 반

팀장: 처세동회원: 왕동강, 왕군화, 정순빈, 두월양, 여령지, 장량.

날짜: 2005 년 6 월 5438 일+10 월 7 일

백년의 변천, 옛 거리.

1 남문과 짚신 거리

중산로에 사는 몇 분의' 노남닝' 에 따르면 중산로 북단은 원래 남문이라고 불렸는데, 이 명칭은 일찍이 명청시대에 있었다고 한다. 남문과 지금의 남순환 도로의 교차로를 남문이라고 합니다. 남문 남쪽, 즉 지금의 중산길 남단, 예전에는 짚신 거리, 남문 밖으로도 알려졌는데, 많은 노인들이 지금도 이렇게 부르고 있다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남쪽명언) 짚신 거리, 이름에서 알 수 있듯이, 당시에는 사람들이 살고 짚신을 신고 있는' 슬럼가' 였다. (윌리엄 셰익스피어, 슬럼가, 슬럼가, 슬럼가, 슬럼가, 슬럼가, 슬럼가) 주민들은 대부분 강변 부근 양관부두의 운반공과 운반공이다. 1920 년대에 남문은 중산로라는 이름을 지었을 때 짚신 거리는 포함되지 않았다. 해방 후 1952 까지 당국은 짚신 거리와 남문을 합병하여 통칭하여 중산도로라고 불렀다.

양관부두는 지금 없어졌지만, 1 세기 전만 해도 남녕의 유일한 큰 항구로, 중산길 남단 뒷부분의 짚신거리 연강에 위치해 있었다. 청말민 초 호남에서 광시를 여행한 사람들은 그의' 남방 10 년' 에서 "강동이 오주 (), 광저우 (), 서접백색 (), 용주 () 를 이어받아 난닝 () 도 사수 (), 화물의 집합지였다" 고 선언했다. 광서 남부의 중점 항구는 남녕이다. " 그는 "천진, 항구는 외국 세관의 부두이다. 배가 펴지고, 돛대가 엇갈리고, 사람이 기슭에 있고, 사람이 배에 착륙하고, 남문은 담배꽁초와 사람들이 모이는 곳, 다섯 곳의 고향이다. " 따라서 우리는' 남문' 을 한 번 엿볼 수 있다. 지금의 말로 말하자면,' 왕걸' 라고 부르는 것은 과장이 아니다.

"번화가" 이기 때문에 "상업무역" 의 발전에 부합해야 한다. 남녕시 지부 관계자에 따르면 1993 곳에 따르면 원래 4 미터 너비였던 남문은 20 미터까지 넓어졌고, 도로는 시멘트와 흙으로 덮여 있었다. 민생로, 흥녕로, 전민로, 린드로, 합로, 도원로도 있습니다. 이 7 개 길 양쪽의 보도에는 대부분 2 ~ 3 층의 기루식 벽돌집이 있다. 중산길 위의 기마루는 고풍스럽고 우아하기 때문에 색다른 정취가 있다.

2 손중산의 백화연설

192 1 년 10 월, 북벌 준비를 위해 손중산이 직접 광서를 시찰했다. 65438 년 10 월 23 일 왕선생은 포함을 타고 광저우에서 강을 거슬러 올라가 남녕에 도착했다. 24, 25 일, 그는 말, 등 광시정요와 북벌을 계획했다. 26 일부터 28 일 오후, 남녕시 각계 인사들이 나누어 맞이했다. 환영회에는 푸와가의 광시성 의회 강당이라는 세 곳이 있습니다. 모래 거리 난닝 상공 회의소 강당; 클럽 거리 호주 동클럽 호주 초등학교 운동장.

푸키가의 광서성 의회 강당에서 손중산은 당시 광서성 제 3 사범인 200 여 명의 학생들에게 환영을 받았고, 그의 연설을 들었다. 그중에는 나중에 남녕민혁 회원이 된 예명 선생이 포함되어 있었다. 예로씨는 회상 문장 속에서 사회자가 환영사를 한 후 연단에 앉아 있던 손중산 선생이 태사의자에서 일어나 학생들 사이로 들어가 광둥어로 연설했다고 기록했다. 먼저 삼민주의의 개요와 당시 국내의 형식에 대해 이야기하고,' 광서평반정책' 에 대해 이야기하고, 군벌을 전복하고, 사회치안을 보호하고, 공업농업생산을 발전시키고, 나무를 심고, 도로를 건설하고, 농교를 진흥시키고, 인재를 양성할 것을 요구한다. "손중산 선생의 백화문이 유창하고, 또렷하고, 듣기 좋아서, 중요한 곳에 대해 이야기할 때마다 청중들은 박수를 쳤다. 모두들 한 시간 넘게 서 있었지만, 정신이 없을 뿐만 아니라 생기발랄했다. " 예선생은 연설이 끝난 후 폭풍우 같은 박수 소리가' 경례자' 가' 똑바로 서' 를 외칠 때까지 계속되었다는 것을 기억한다.

덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 Guangchang 조명 가게에 있습니다.

1929 년 당시 광서에서 권력을 쥐고 장개석 에 대한 악감을 품고 중국의 지지와 도움을 구했다. 바로 이런 정치적 맥락에서 덩샤오핑은 중공중앙대표로 남녕에 와서 통일전선과 군 운동을 벌였다.

1929 년 7 월, 25 세의 덩샤오핑, 가명 등빈, 중앙특과 멤버 공은병과 상해에서 홍콩으로, 광저우 오주로 갈아타고 배를 타고 남녕에 도착했다. 그들은 도착하자마자 중산로 96 호 광창전등점에 갔다. 광서당사연구실 진신덕에 따르면 광창기등점은 원래 레이라는 사람이 운영하는 쌀가게, 가게 번호 ""라고 한다. 당 조직이 그를 세낸 후 아래층에서 증기등점을 열고 가게 번호를 광창으로 바꿔 보수와 택시를 명목으로 하고, 위층은 광서특위 기관이다.

남녕시위원회 연구실 부연구원 육문전 () 에 따르면, * * * 민락길목에 사는 노공안국은 여전히 중산로 증기등점에 자주 가서 광서특위 책임자인 레이와 논의, 지도하고 있다. 그와 장, 여작유 등 동지는 광서교본대의 반란을 책동하여 본대를 * * 생산자가 개조하고, * * 생산자가 간부를 맡도록 가르쳤다. 바로 이번 반란으로 1 1 년 2 월 백색봉기 중 용주 봉기와 1 년 2 월 광서 교본대 장병 이전을 위한 토대를 마련했다.

(b) 봄과 가을에 여러 번 승마 건물을 보아라.

1 비즈니스 아래층을 타다.

육순이 넘은 위 노인은 어려서부터 중산길에서 자랐다. 그 자신의 말로 말하면, 늙은' 중산인' 이다. 1980 년대에 그는 이곳에서 죽 장사를 하여' 먼저 부자가 된' 사람들이 되었다. 그는 오늘 아케이드 덕분에 우리에게 말했다.

중산로는 상가가 아니라 흥녕로와 민생길과는 다르다. 1950 년대와 1960 년대에 거리에는 국영 상점이 몇 개밖에 없어서 비교적 쓸쓸했다. 80 년대에 이르러 몇몇 중산인들이 이사를 준비하고 문을 열어 장사를 했다. 쌀실을 팔고, 신것을 만들고, 냉차를 끓이고, 위 할아버지도 죽을 만들었다. 처음에는 집에 식탁을 차려 놓고 밥을 먹는 사람이 많지 않았습니다. 위 영감은 슬기롭게 책상을 아래층으로 옮겼다. 이 수법이 뜻밖에도' 만원가구' 를 움직였다는 것을 누가 알았겠는가! 고객이 끊이지 않고 앉아 있는 공간이 작다고 탓한다. 내 아내는 하루 종일 바빴지만, 그녀는 여전히 입을 다물지 못할 정도로 웃었다. 나중에 그녀는 구이저우성 여동생 두 명에게 도움을 청했다. 위노인이 부자가 되자,' 중산인' 은 잇달아 모방하여 책상을 아래층에 놓았다. 점점 거리 전체가 번영하기 시작했다. "나중에 중산길에 와서 밥을 먹으려고 하자 아예' 아케이드 식당에 가라' 고 말했다." 웨이 노인은 말했다.

"말을 타고 아래층으로 내려가 밥을 먹는 것은 다른 맛이 있어야 한다. 일찌감치 고객이 카메라를 꺼내 사진을 찍는 것을 보았다! " 웨이 노인은 또한 그가 지금 하지 않고, 외관을 다른 사람에게 임대하고, 집은 어느 동네에서 분양 주택을 샀다고 우리에게 말했다.

야시장은 이미 천성의 풍경이 되었다.

중산로 야시장은 천성의 한 장면이다.

어둠이 내리기 전에, 빨간 완장을 착용한 직원들은 거리 양끝에 작은 바퀴로 자동차 가드레일을 가로질러 차량 통행을 금지한다. 마치 식객들에게' 안정감' 을 줄 준비가 된 것 같다. 날이 어두워졌고, 등불이 켜져 있었고, 장작, 쌀, 기름, 소금, 소스, 식초, 차의 맛이 도처에 널려 있어 거리가 점점 어두워졌다. 갑자기 불이 켜졌다. 마치' 배나무 만 그루의 꽃잎' 을 날리는 것과 같고,' 짙은 안개' 속에 있다! 원래 대포장은 가느다란 대나무 장대로 휘젓는 투명 전구로 연기, 증기, 인기에 감춰져 색색의 성운처럼 멀리 보입니다.

지금 포장마차는 더 이상 기루 밑에 놓여 있지 않고 도로 양쪽에 붐비고 있다. 소위' 포장마차' 도 마찬가지다. 이때 아케이드는' 개인 좌석' 이 되었다. 베이징의 기름밤, 산 터우의 뱀수프, 양주의 만두, 은천의 라면은 말할 필요도 없다. 물 힌지는 말할 필요도 없이 동북에서 왔고, 샤브샤브 쓰촨, 양꼬치 신장, 우잡해남에서 왔습니다. 삶은 닭, 오리구이, 구운 생선, 우렁이 등 광시 특산품만 해도 무한한 맛이 난다. 망고, 리치, 용안, 바나나, 귤 등. 즙을 짜는 데 쓰이는 것은 모두' 광시제조', 진정한 색깔, 향, 맛, 아름다움이다. 밤 내내 새벽 두세 시까지 영업을 한다.

흥미롭게도, 식당을 개업한 장큰언니는 아래층에서 자주 전화를 걸어 자리를 예약하는 사람이 있다고 우리에게 말했다. 포장마차의 불꽃 냄새는 매우 무겁고 시끄럽다. 자전거를 타고 아래층으로 내려가는 것은 매우 조용하다. 자정 이후, 아케이드의' 꼭대기' 가 있고,' 이슬' 을 묻히지 않고 몸에 영향을 주지 않는다. 우리는 기루에 앉아 있는 임선생과 이야기를 나누었는데, 그는 의외로 이곳을' 상자' 라고 불렀다! 아케이드 박스' 는 에어컨 박스의 단점은 없지만 우아한 에어컨 박스의 장점이 있습니다. 그리고' 불꽃에서 멀리 떨어져 있다' 는 느낌도 준다. "

100 년 교회: "임마누엘"

기독교 교회는 중산로 남단 영강 부근의 거리 끝에 위치해 있다. 이 교회의 목사 이비양에 따르면 이 교회는 영국' 가죽변부' 가 1907 년에 건설한 것으로 알려졌다. 아직 3 년이 남았는데, 2007 년이 되면 꼬박 한 세기가 된다. 교회에 인접한 교회병원은' 도구병원' 이라고 불리며 현재 남녕모 병원의 기숙사가 되었다. 물론 교회 아케이드는' 서구 문화' 와 종교적인 색채를 띠고 있다.

아케이드의 기둥 네 개는 정사각형이지만 기둥 꼭대기는 첨탑으로 바뀌어 구름 속으로 높이 솟아 있는 고딕 양식의 스타일로 중간에 적십자가 걸려 있다. 위층 세 개의 창문이 좁고 호형 지붕이 고딕 첨탑 스타일과 통일되어 있다. 다른 아케이드와는 달리 대부분 작고 정교한 중국식 사각 창입니다. 기루의 외관은 약간 변덕스럽지만 보수로 인해 세월 침식의 흔적이 없다. 모든 교회와 마찬가지로, 그것은 조용하고 장엄하며 신비로워 보인다. 하지만 항상' 고풍' 이 좀 느껴져요. 나중에 이비양 목사의 말을 듣고서야 원래의 마루와 나무 천장이 문혁에서' 산산조각이 났다' 는 것을 알게 되었고, 시멘트로만 바꿀 수 있었고, 원래의' 고' 맛도 희석되었다. 강단 양쪽에는 전서와 비슷한 한자가 두 개 있다. 함께 읽을 때, 그것은 이해하기 어려운' 임마누엘' 이다. 이 목사는 "신이 우리와 함께 계신다" 는 뜻의 서보신의 음역이라고 우리에게 설명했다.

교회를 참관한 지 벌써 정오다. 우리가 나왔을 때, 입구에 주차된 자전거가 없어진 것을 발견했다. 한참 동안 찾았는데, 자전거가 끝에서 끝까지 교회 복도에 놓여 있는 것을 발견했다! 차를 잃어버리고 회복하면, 사람은 슬픔을 기쁨으로 바꾼다. 이때 마침 성직자처럼 보이는 두 여자가 다가와서 "엠마누엘!" 그들은 우리가 생각하는 것처럼 그렇게 엄숙해 보이지 않지만, 신선하고 활기찬 미소로 가득 차 있다 ...