과감하게 모험을 하고, 언어가 날카롭고, 독보적으로 행동하는 것은 모두 논란이 있다.
세계 최초의 여성 기자' 와' 문화적 기적' 으로 꼽히는 이탈리아 기자, 작가 파라치는 암에 걸린 지 여러 해 만에 2006 년 9 월 14 일 밤 플로렌스 산타키아라 요양원에서 사망해 77 년의 전설적인 삶을 마쳤다.
전쟁의' 대항' 에서 울지 않는 법을 배우다
올리아나 파라치는 1929 년 6 월 29 일 플로렌스에서 태어났다.
파라치의 아버지는 정치를 사랑했고, 그도 적극적인 이탈리아 반파시스트였다. 그는 무솔리니의 독재 통치와 격렬한 투쟁을 벌여 이를 위해 무거운 대가를 치렀다. 그러나 이러한' 대가' 는 나중에 파라치 허구 문학의 직접 자료로 사용되어 영웅의 광채를 몇 번이고 반짝이고 있다. 이를 미끼로 인터뷰한 정치인을 전쟁이나 자유 등에 끌어들이기도 했다. 더 중요한 것은, 아버지의 정치적 선호도가 많은 분야에서 파라치의 뚜렷한 선호도에 영향을 미쳐' 전쟁' 이 파라치의 생활에서' 문학' 만큼 중요하다는 것이다.
어렸을 때 피렌체에서 그녀는 아버지가 이끄는 반파시스트 지하 운동에 참가했다. 섬세한 손가락으로 수류탄을 배우는 것은 그녀에게 평생 흔적을 남겼다. "여자로서, 당신은 더 격렬하게 싸워야 합니다. 그것은 더 관찰하고, 더 많이 생각하고, 더 많이 창조하는 것이다. 마찬가지로, 만약 당신이 가난한 출신이라면. 생존은 너의 가장 큰 원동력이다. " 제 2 차 세계대전의 비통한 기억이 팔라치를 파시스트의 그늘에서 벗어날 수 없게 했다. 그녀는 독일, 파시즘, 그리고 모든 형태의 전체주의를 증오한다. "나치와 독일 국민이 별개라는 것을 몰랐기 때문에 독일에 대한 증오가 깊어졌습니다."
성장의 경험은 보통 한 사람의 일생의 기질을 결정한다. 그녀는 항상 전쟁터를 떠난 죽음에 시달렸고, 결국 그녀는 포옹하고 녹아들었다.
피렌체 소녀의 작가 꿈
문학우상, 모험충동, 세속영웅, 전쟁대항, 인문적 소양은 거의 파라치의 어린 시절에 나타난 키워드이다. 따라서 소녀들은 어린 시절에 항상 나이와 맞지 않는 불안과 조숙함을 나타냈다. 이 원소들은 파라치가 사회와 뉴스 분야에 들어가기 전에 그의 개인 사회화의 자기 발전에 참여했다. 제 2 차 세계대전이 끝난 첫해, 65,438+06 세의 파라치는 이탈리아 중부 조간 신문의 뉴스 편집실에서 첫 직장인 경찰과 병원 기자를 받았다. 이탈리아 중부 모닝 신문의 5 년 동안, 첫 번째 무도장에 대한 보도부터 그녀의 문학성이 두드러져 편집자의 인가를 받아 신문사에서 일자리를 구했다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 따라서 팔라치의 초기 작품인 그녀가 명한 작품은 문인 기자로서의 초보적인 기술을 보여 주었다.
한 연설에서 그녀는 "내 처지를 알고 싶다면 키플링, 런던, 헤밍웨이 같은 사람을 생각해야 한다" 고 말했다. 그들의 직업은 기자이지만 기자라기 보다는 언론에서 빌린 작가이다. 키플링이 인도에서 보낸 통신, 불쌍한 키플린을 보세요. 그는 뉴스 수집과 글쓰기의 임무를 완수해야 합니다. 그러나 그는 보도 자료를 썼다. 그는 기자가 볼 수 없는 것을 보았다. 클릭합니다 5 년간의 맷돌 끝에 그녀의 초두각을 드러낸 문채는 이탈리아 국가급 잡지' The European' 에 의해 이 기회가 파라치 자신이 개발한 것이라고 말할 수 밖에 없었다. 장례식 보도의 결과, 보편적인 정당과 교파 간의 문화적 충돌이 이탈리아 중앙조간 신문은 정치적 입장의 한계뿐만 아니라 독자들도 매우 제한적이라는 것을 깨닫게 되었다. 이런 보도는' 유럽인' 처럼 인지도가 높은 이탈리아 주류 잡지가 제공하는 플랫폼이 필요하다. 유럽인' 의 반서편집인 Arigo Benedetti 는 그녀의 묘사를 매우 좋아하며 일주일 후에 발표한다. "그녀가 이탈리아 중앙 조간지에서 자리를 잃은 후 이번 인터뷰와 다프네 솔러 지역 * * * 제작사 장례식에 대한 뉴스는 그녀에게 큰 도움이 되었다."
우여곡절 끝에 그녀는 연말에 잡지사에 채용되었고, 1953 은 미국 할리우드로 파견되어 문학 보도에 종사했다. 파라치는 196 1 부터 1963 까지' 유럽 * *' 을 위해 거의 100 편의 국제 유명인과의 인터뷰를 집필했다. 이 문장 들은 그녀를 유럽에서 유명하게 했다.
성공적인 문학 작품인' 인샤 알라' 가 출간된 후, 파라치는 할리우드의 일곱 가지 죄에 대해 이야기하기를 거부했고, 심지어 초기의' 자기비도덕적' 으로 실패한' 쓸모없는 성별' 집까지 이야기하기를 거부했다. 전자는 그녀가 미성숙한 것으로 간주되는데, 왜냐하면 그녀는 "젊었을 때 진지하게 책임지는 이미지" 이기 때문이다. 그녀는 이 두 권의 책을 재판하는 것을 거절했을 뿐만 아니라 기자가 그의 문장 발표를 선택하는 것을 강력하게 반대했다. "나는 오늘 책의 절반이 작품이라고 믿는다. 나는 문학과 가치 있는 책에 대해 매우 존중하기 때문에 독립 문장 한 권을 결합하여 책 한 권을 출판하는 것은 심각하지 않다고 생각한다. 사실, 나는 이렇게 하는 것이 우습다고 생각한다. 클릭합니다
대립 텍스트와 "주관적 텍스트" 는 전통적인 숙제를 깨려고 시도합니다.
파라치의 인터뷰에서, 그녀가 개인적인 관점을 질문하고 표현하는 방식은 종종 면접관을 부차적인 위치에 두었다. 취재 과정에서 기자들의 다양한 표현이 중요하다. "대화의 리듬을 파악하고, 서로 다른 의견을 반박하고, 내막 소식을 폭로하고, 다양한 어조를 바꾸고, 전형적인 파라치 모양을 만드는 것" 이다. 놀랍게도, 국제무대 중앙에 침입한 이 초생송아지는 처음부터 외부 세계에 대해 공격적인 태도를 취하여 그 글의 대립성을 나타냈다.
그녀는 이탈리아 공산당 지도자 닐드를 인터뷰했습니까? 아티에 있을 때, 나는 후자가' 제 2 차 세계대전 중 * * * 산당이 가장 중요하고, 거의 유일한 저항력이며, 사상자가 가장 많다' 는 말에 동의하지 않고, 자신의 경험을 예로 들어 격렬한 논쟁을 벌였다. 이때 파라치는 일반적인 의미에서 전통적인 숙제와 다른 주관적인 의견을 표현하는 것이 아니라 대화식의 논증이다.
휴요? 허프너의 만남에서 그녀는 그가 죽은 후에 천국에 갈 것이라고 풍자했다. "성도와 순교자 사이에 머물면서 아름다운 여자들과 천사의 성별에 대해 토론한다." 그녀는 또한 히치콕이 왜 여러 해 동안 공포 영화를 제작하고 있는지 설명하도록 자극했다. "나는 예수회와 3 년 동안 공부했다. 그들의 모든 것이 나를 깜짝 놀라게 했는데, 지금도 다른 사람을 겁주려 하고, 또 무슨 보복에 대해 이야기하고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언). " 이것은 그녀의 개성의 자연스러운 표현이며, 그녀가 나중에 일련의 사람들을 정복한 비결이라고 할 수 있다. 이 일련의' 정복' 에서 풍운인물 외에' 신화 인물' 이 탄생했다.
1960 년대 중반, 파라치는 이미 세계 뉴스 무대의 중심에 올라 각종 주요 취재 활동에 등장했다. 미국 항공우주국에 대한 조사 보고서, 미국 항공우주사업에 대한 심도 있는 관찰, 과학자와 우주비행사에 대한 달 인터뷰를 통해 그녀는 점차 자신의 스타 지위를 확립했다. 그리고 그녀는 자원해서 베트남에 참전했다. 전지기자로서, 그녀는 몇 년 동안 간헐적인 모험을 겪었고, 그녀의 용기와 두려움이 사람들의 탄복을 받았다.
1965 파라치의 미국 항공우주국에 대한 시리즈 조사 보고서와 그의 후속 책' 해가 지면 어떡하지'. 달에 관한 이 보도에서 파라치의 가장 두드러진 개성 표현 방식은 문장 주제를 개인 사상 체계에 통합하여 우주 기술, 정치, 종교, 죽음 등에 대한 자신의 견해를 발표하는 것이다. "독자가 시종일관 작가의 사상과 종적을 큰 열정으로 지켜볼 수 있도록 보장한다." 예를 들어, 아폴로 우주선에 들어가 밀폐석에 있는 생리적인 느낌을 직접 체험했을 때, 그녀는 제 2 차 세계 대전 당시 저항단체의 아버지였던 어두운 감방과 임시로 아쉬운 침대를 떠올려 외로움과 두려움에 직면했을 때의 다양한 태도를 설명했다. 우주비행사 슬레이턴이 제 2 차 세계대전에서 이탈리아 상공을 위해 싸웠고 피렌체 철도 폭격에 참여했다고 언급했을 때, 파라치는 다시 한 번 자신이 공습에서 경험한 공포를 서술하며 우주 기술에 대한 도덕적 판단을 불러일으켰다. 그녀는 또한 우주 탐사에 대한 부모의 견해, 모래사장에서의 우주비행사와의 대화, 암스트롱이 거대한 화면 앞에 서 있는 달 주위를 비행하는 장면도 추가했다.
여기서 "파라치는 자신의 세계를 다른 세계와 비교한다. 개인의 감정과 판단을 묘사함으로써 자신의 그림자를 책 속에 유비쿼터스하게 만드는 것이다. 자신을 표현하기 위해, 그녀는 현실의 객관적인 세계를 끊임없이 변화시키고 왜곡하여 자신의 가공을 통해 자신의 이미지를 성공적으로 만드는 데 도움을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언). "
미국 항공우주국과 우주비행사의 활동을 보도할 때 베트남 전장과 멕시코 정부에서 학생들의 항의를 진압할 때 그녀의 이미지는 항상 대중 앞에서 주목을 받고 있다. 그 후 많은 풍운인물과의 인터뷰에서 그녀는 전통 뉴스의 경계를 더욱 깨고 이런 경향을 완전한 스타일로 발전시켰다. 예를 들어 면접 계획은 항상 30% 할인됩니다. 질문은 종종 도발적입니다. 면접관과 피면접관은 단도직입적인 문제를 정면 공격으로 바꾸는 논쟁을 자주 한다. 극적인 장면의 출현 등.
1970 년대 초 풍운인물에 대한 일련의 인터뷰가 잇따라 등장해 파라치의 뉴스 사업이 절정에 이르렀다. 이로써 파라치는 각국 원수와 정요를 인터뷰하는 단계에 들어갔다. 이것은 파라치 경력에서 가장 중요한 경험이며, 바로 이 인터뷰에서 그녀의 이미지가 떠오르면서 많은 시청자들의 우상이 되었다.
1982, 이스라엘 권세 인물, 당시 국방장관이었던 살롱은 파라치의 급진적이고 대담한 질문 스타일에 매우 흥분했다. 인터뷰가 끝난 후, 그는 파라치에게 말했다. "너는 대처하기가 매우 어렵고, 대처하기가 매우 어렵다. 하지만 저는 이 불안정한 면접을 좋아합니다. 왜냐하면 당신은 용감하고 충성스럽고 유능한 여자이기 때문입니다. 너처럼 이렇게 많은 정보를 가지고 나를 인터뷰한 적도 없고, 너처럼 단 한 번의 인터뷰를 위해 총알을 쏘는 사람도 없다. " 헨리 키신저 (WHO) 는 한 인터뷰에서 자신의 허영심을 인정했다. 그녀가 그렇게 많은 국가원수를 인터뷰했기 때문에, 그는 자신이 지은' 지도자 판테온' 에서 한 자리를 차지하기를 갈망했다.
엘리트의 "재판석"-"풍운인물" 과의 인터뷰
파라치의 개념에서' 엘리트' 는' 영웅' 과' 사람' 을 대표한다. 처음에 그녀의 의식에서 그녀가 인정한' 남자다움' 의 엘리트는 소크라테스, 잭 런던, 헤밍웨이, 그녀의 그리스 애인 파나 골리스 (Pana Gurlis) 와 같은 사람을 가리켰는데, 그녀는 독재정부에 반대하는 민주 영웅이었다. 그들은 수량적으로' 소수' 이지만' 신성한 약속' 이며' 영웅의 사명' 을 가지고 있다. 파라치의 체계에서' 영웅' 은 자유명제에 대한 해석과 휴머니즘의 추구에서 비롯된다. 이런 두드러진 것은 다큐멘터리 소설' 사람' 과' 사람' 의 번역에 나타난다. 소설에는 대량의 자백이 있어' 인본위' 로 돌아가는 충동과 자유를 추구한다고 주장한다. 파라치는' 자유' 의 진정한 의미는 먼저 내부에서 벗어나 해방된 자유, 그리고 외부 세계에 대한 요구라고 생각한다. 사실, 물질적 생활은 종종 사람의' 본모습' 을 가리고, 자신의 내부의' 자유' 를 잃는다. 자유주장' 에서 그녀는 또한' 사람' 에 대한 자신의 이해를 설명했다. 그녀는 "남자는 혼자가 아니라 모든 남자와 여자의 집합이다" 고 생각했다. 인류와 자유의 본질을 가장 잘 반영하는 개체는 바로' 영웅' 이다. 예를 들면 위에서 언급한 일부 역사나 현실 인물들이다. 파라치는 사회와 역사의 원인으로 인해 이러한' 신성한' 영웅들이 외적 구속에 반항하여 자유를 추구하는 과정에서 영원히' 고독' 할 운명이라고 지적했다. 이는 의심할 여지 없이 그들 자신의 코드워드와 같다.
이 명제는 파라치의' 철학적 사변' 을 충분히 구현하였다. 현대사회에서 이런 대화 기반' 엘리트 재판' 의 대상이 파라치 가치 틀의' 엘리트' 인지는 알 수 없지만, 이 대상들은 일반 전통과 일반 의식에서 이른바' 엘리트 인물' 으로 모든 것을 소화하는' 의심주의' 를 갖고 있다. 파라치는' 대화' 로 이 엘리트들의' 분량' 을 검증하려고 시도했다. 그녀가 한 일은 인간이 줄어든 상태의 현실을 해체하고, 인류의 처지를 반성하고, 반인류의 성분을 분석하는 것이다. 그녀는 한때 파나 구리스 알렉스가 당대의 소크라테스라고 생각했는데, 그녀가 지금 하고 있는 것은 인류 구성의 기본 원형의 당대 기록이다.
파라치의 경력에서, 그녀의 다양한 작품들은 처음부터 끝까지 저널리즘에서 자신을 해방시키려는 욕망으로 가득 차 있다. 이런 욕망이 너무 강해서 독자들은 그녀의 뉴스 보도와 다른 허구 작품 사이에 선을 긋기가 어렵다.
새로운 뉴스의 출처
파라치의 뉴스 작품은 신신문주의의 영향을 많이 받는다. 신신문주의는 1970 년대 미국 뉴스의 유파 중 하나로, 뉴스와 소설을 결합한다. 뉴스를 제창하는 것은 사실보다 더 중요한 것을 제공해야 한다. 바로 문필의 스타일과 품질이다. 이는 시청자들이 뉴스를 읽는 동시에 사실을 얻을 수 있을 뿐만 아니라, 독서에서 심미적인 즐거움을 얻을 수 있도록 하는 것이다. 파라치의 뉴스 실천으로 볼 때, 그녀는 새로운 뉴스 이론의 실천자이며, 전통 보도를 문학적 수단으로 대체하는 것은 파라치 뉴스 작품의 두드러진 특징이다.
다년간의 뉴스 실천으로 인해 파라치는 문학을 창작할 때 뉴스의 권위 있는 사실과 소설의 허구 범위를 고려하게 되었다. 그래서 그녀가 80 년대 이전에 쓴 몇 편의 소설은 모두 사실적이다. 그녀의 첫 소설' 전쟁의 페넬로페' 는 1962 에 게재되어 지오라는 젊은 여성의 사상 감정 과정을 묘사했다. 사실 Gio 의 원형은 바로 파라치 본인이다. 나중에 출판된 시화소설' 태어나지 않은 아이에게 보내는 편지' 는 그녀의 개인생활경험을 바탕으로 한 것이고 자서전적 성격이기도 하다. 1979 가 출간한' 남자' 는 전 세계에 널리 알려졌으며, 그녀의 뉴스, 소설, 자서전을 결합한 글쓰기 방법을 더욱 분명하게 대표한다. 1990 년까지 그녀는 레바논 전쟁을 배경으로 한 소설' 인사 알라라' 가 등장해 그녀가 원하는 모습이 됐음을 상징하며' 외부의 영향을 받지 않고 예술 창작에 전념하는 문학작가' 라는 새로운 파라치를 세상에 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
파라치는 물리적 연습문제에서 그녀가 왜 소설과 뉴스 보도를 동시에 쓸 수 없는지 비유로 설명했다. "문학과 뉴스는 두 가지 다른 운동과 같다. 테니스와 수영, 축구를 하는 데 필요한 근육은 다르다." 게다가, 뉴스 업무는 세계 일주 인터뷰, 정보 수집, 영수증 등과 같은 많은 시간을 소비한다. 작가가 글쓰기에 집중할 수 없을 정도로 집중은 소설 창작의 중요한 조건이다.
파라치는 소설가 특유의 상상력을 가지고 있는데, 이 점은 종종 기자들에 의해 간과된다. 그녀의 딜레마는 창의력이 결여된 것이 아니라, 저널리즘에서 형성된 정확한 사실을 갈망하는 습관에서 벗어날 수 없다는 데 있다. "기자는 사실을 존중해야 한다. 결과적으로 문학적 충동은 뉴스 원칙의 타이트한 옷에 얽매여 있다." 소설가로서 그녀는 줄거리 발전의 필요에 따라 어떤 시간, 장소, 사건도 안배할 수 있다. "기자와 소설가의 차이점 중 하나는 작가의 임무가 상상력을 발산하는 것이다."
63 세의 파라치는 그녀가 중국에 왔을 때 기자이자 작가로서의 경력에 대해 질문을 받았다. 그녀는 "나는 유명인을 인터뷰하여 유명인이 된 것이 아니다. 유명인을 인터뷰하는 것은 내 일의 일부에 불과하다. 당시의 면접은 나를 매우 기쁘게 했다. 인터뷰를 통해 세계에 중대한 영향을 미치는 사람과 일을 이해하는 것은 직업도전이다. 하지만 시간이 지나면서 나는 이런 면접에 대해 더 이상 행복하지 않아 싫증이 나기 시작했다. 나는 더 이상 기자가 되는 것을 좋아하지 않고 책을 열심히 쓰기 시작했다. "
단순하고 복잡한 쌍둥이
미국 전기 작가 세인트? 아리코는 한때 파라치를 위해 전기를 한 권 썼는데, "파라치는 우리 행성에서 가장 간단하면서도 복잡한 사람 중 한 명으로, 변화의 외부에 대처할 때에도 신비로움을 잃지 않았다" 고 말했다. 그녀는 이 세상에 대해 항상 대항하는 태도를 가지고 있으며, 항상 사람들에게 공격적인 태도를 준다. "
그녀는 만년에 미국에서 오랫동안 살았다. 최근까지 그녀는 자신이 미래의 재능이 없다고 느끼고 고향으로 돌아가 마지막 세월을 보냈다.
기자로서 파라치는 용감하고 모험적인 직업정신을 보였다. 그녀는 1960 년대, 70 년대, 80 년대 전쟁 사이를 여행하며 베트남 전쟁, 인바 전쟁, 중동 전쟁, 남미 전쟁을 포괄했다. 그녀는 베트남 육군 총사령관 무원갑, 미국 대통령 국가안보사무보조키신저, 에티오피아 황제 하이얼 세라시, 파키스탄 총리 부토, 이스라엘 총리 메이어, 이란 왕 발레비, 팔레스타인 지도자 아라파트, 이란 종교 지도자 호메니, 리비아 지도자 카다피 등 세계 정요와 전 세계적으로 존경받는 중국 지도자 등소평도 인터뷰했다. 이 인터뷰들은 나중에 파라치 본인이 편집한 것으로' 인터뷰사' 라고 불린다.
인터뷰에서 파라치는 종종 역사적인 관점에서 각종 주요 뉴스 사건을 살펴보고 독특한' 날카로운 스타일' 을 선보였다. 그 언어는 솔직하고, 날카롭고, 공격적이고, 폭격적인 질문으로, 때로는' 도발' 을 하기도 했다. 그녀는 세계 정치무대의 외교관 키신저를 난처하게 만들었다. 카다피를 분노와 실태로 만들다. 그녀는 심지어 이슬람 관습과 관련 규정에도 불구하고 호메이니 앞에서 베일을 벗고 큰 소리로 말했다. "많은 사람들이 네가 독재자라고 말한다!" ""
작가로서 파라치는 1957 에서 그녀의 첫 서사문학작품' 할리우드의 7 가지 후회' ('할리우드의 7 번의 죽음') 를 발표했다. 나중에, "태어나지 않은 아이에게 보내는 편지" 와 "사람" 과 같은 많은 자서전이나 다큐멘터리 소설이 잇따라 출판되었다. 그녀의 문학 창작에서, 그녀는 문학과 뉴스를 거의 갈라놓지 않고, 항상 갈등이 얽힌 사회 현실을 반영하여 현실 세계에 대한 감상을 표명했다.
파라치는 세계 언론의' 강녀' 로 문단에서 독보적인 작가이지만 논란이 많은 인물이다. 어떤 사람들은 그녀가' 역사를 직시하는 대기자' 이자' 행동으로 이상을 실천하는 작가' 라고 생각한다. 비평가들은 그녀를' 무지막지하고 오만하다' 고 비난하며 그녀의 글쓰기 스타일을' 과장',' 화실하지 않다' 며 강한' 자기표현주의' 를 지녔다. 이탈리아 안사는 이탈리아 문학평론가가 "지금까지 그녀에게 작가 면허를 발급하는 것을 거부했다" 고 보도했다. 9. 1 1' 사건이 발생한 후 파라치는 한동안 침묵을 깨고' 포스트포스트',' 월스트리트저널' 등 언론에' 분노와 교만' 등 여러 편의 문장 기사를 게재해 맹렬히 비난했다
파라치는 다른 관점으로 세상을 떠났다. 어쨌든, 그녀는 당대 뉴스사에 자신의 독특한 흔적을 남겼다. 그녀의 죽음은 이탈리아 각계에서 강한 반향을 일으켰다. 이탈리아 대통령 나보 리타노는 가족에게' 세계 유명 기자와 걸출한 작가' 의 죽음에 대해 애도를 표했다. 상피 전 대통령은 파라치의 일생을' 용기, 전투, 모범으로 가득 찬 일생' 이라고 칭찬했다.
작품
나는 할리우드의 페카티, 할리우드의 일곱 번의 죽음을 설정했다
"비효율적"
태양이 사라지면
페넬로페 알라 그라 "전장의 페넬로페"
Niente e cosi sia "아니요, 있는 경우"
Gli antipaticilo "불쾌한 사람"
달의 하루
《이야기》인터뷰
이성의 힘