말의 이야기는 200 자로 요약된다.

내 조고는 사슴을 말, 대강 200 자로 가리킨다.

조 가오 반란, 나는 장관들이 그의 말을 듣지 않을까 봐, 함정을 세우고 먼저 시험해 보았다. 그래서 그는 Rong II 에게 사슴을 가져 와서 "이것은 말입니다." 라고 말했습니다. 후배는 웃으며 말했다: "총리에게 잘못이 있습니까? 너는 사슴을 말이라고 부른다. " 주변의 대신에게 묻자, 어떤 대신은 침묵을 지켰고, 어떤 대신은 조고에 영합하여 말이라고 하고, 어떤 이는 사슴이라고 하고, 또 어떤 대신은 반은 사슴이라고 하고, 반은 말이라고 했다.

이런 상황에서 진왕은 더 이상 자신의 의견을 견지할 수 없어 조고의 말을 따를 수밖에 없었다. 조고는 법률을 핑계로 자신이 사슴이라고 은밀히 비방 (또는 모함) 하는 사람이다. 그 이후로 신하들은 모두 조고를 무서워했다.

(1) 말의 이야기 요약 200 자 확장 독서원:

사슴을 말로 지칭하는 이야기는' 사기' 에서 나온 것으로 취재가 광범위하다. 당시' 세본',' 국어',' 파슬리',' 초한춘추',' 백가쟁명' 등 저서와 국가문헌 기록, 들판 조사에서 얻은 자료는 모두 사마천이' 사기' 를 쓴 중요한 소재원이었다.

제작 배경:

동주시대 왕권이 폐지되고 진나라가 고대 문화 전적을 파괴하여 명당과 석실의 진귀한 전적이 유실되었다. 한나라 설립 후, 소호 수법, 한신은 군법을 긍정하고, 장은 장창정 () 을 제정하고, 촉 () 은 예절, 인품, 학식이 모두 뛰어난 문인 아사 () 가 점차 역할을 하고 있으며, 각지의 문학 애호가들은 끊임없이 수거하고 폐기된 시문서 () 와 같은 고서를 증정하였다.

ⅱ 흰색 관련 이야기 200 단어.

그의 배경으로 볼 때, 그는 서해룡왕의 아들이며, 그에 대한 처벌은' 전주를 불태우는 것' 으로 아버지로부터' 불복종' 이라는 비난을 받았고, 손오공의' 소란천궁' 과 당승의 전생 김매미는 불교에 대한 불경을 주동적으로 반항하는 행위였다. 관음을 위로하는 모든 사람들 중에서 그의 임무는 손오공 등과 다르다. 다른 세 사람은' 제자' 인데, 그는 오히려' 반' 이다. 이 캐릭터는 그가' 독수리 갈고리 칼' 의 손오공,' 보상' 의 황포괴와 싸우는 것 외에 자신을 과시할 기회가 없다고 결정했다. 하지만 관음이 말했듯이, "동래반마드의 천산을 어떻게 보느냐?" " 영산불국은 어디로 갑니까? 내가 이 용마를 얻을 때까지 나는 가지 않았다. "등당승이 유사하를 건너는 것에 대해 이야기할 때, 그는 심지어 팔계와 오공의 입을 통해 당승을 업는 난이도를 지적하기도 했다. 백은 확실히 당승의 충실한 전달체로서, 묵묵히 이 어려운 임무를 맡고 있다. 그 역할은 크게 형용할 수 있고, 공헌은 높음으로 형용할 수 있다. [

200 자로' 새옹지마, 비복' 이라는 성어 이야기를 요약하다.

전국 시대에는 북방 변두리 도시 부근에 새옹이라는 노인이 살고 있었다. 새옹은 많은 말을 키웠다. 어느 날 그의 말 한 마리가 갑자기 길을 잃었다. 이웃들은 듣고 모두 와서 그를 위로하고, 그에게 너무 걱정하지 말라고 권했다. 그가 늙었을 때, 그는 그의 건강에 더 많은 주의를 기울여야 한다. 누군가 그를 위로하는 것을 보고 새옹은 웃으며 말했다. "말 한 마리를 잃어버리면 손실이 크지 않아 축복을 받을 수도 있다."

이웃이 새옹의 말에 웃겼다. 말을 잃어버리는 것은 분명히 나쁜 일이지만, 그는 좋은 일일지도 모른다고 생각하는데, 분명히 자기 위로일 뿐이다. 며칠 후, 잃어버린 말은 자동으로 귀가할 뿐만 아니라 훈족 전마 한 마리를 데려왔다.

이웃 사람들은 모두 새옹의 선견지명에 감탄하며, 잇달아 그에게 축하하며 말했다. "당신은 여전히 선견지명이 있어요. 너는 말을 잃어버리지 않았을뿐만 아니라, 운이 좋게도 좋은 말 한 마리를 되찾았다. " 새옹은 이웃의 축하를 들었지만 조금도 기뻐하지 않았다. 그는 초조하게 말했다. "일하지 않고 얻은 좋은 말이 반드시 복이 되는 것은 아니지만, 약간의 번거로움을 초래할 수 있다."

이웃 사람들은 그의 거드름을 순전히 노인의 교활함이라고 생각한다. 나는 분명히 매우 기뻤지만 고의로 말한 것은 아니다.

새옹은 외아들이 있어서 말을 타는 것을 매우 좋아한다. 그는 그가 데려온 그 말이 좋은 말이라는 것을 발견했다. 발굽이 길고, 울부짖으며, 뚱뚱하고 사납다. 그는 매일 말을 타고, 그는 자신이 자랑스럽다.

어느 날, 그는 너무 기뻐서 말을 들이받고 쏜살같이 달려와 넘어져서 말등에서 떨어져 다리가 부러졌다. 이웃들은 듣고 잇달아 조문을 하러 왔다.

새옹은 "아무것도 아니야. 다리가 부러져도 목숨을 건질 수 있으니, 아마도 복일 것이다. " 이웃은 그가 또 헛소리를 하고 있다고 느꼈다. 그들은 부러진 다리가 어떤 행운을 가져올지 생각할 수 없다. 얼마 지나지 않아 흉노병이 대규모로 침입하여 젊은이들이 징집되었다. 새옹의 아들은 다리가 부러졌기 때문에 군대에 입대할 수 없었다. 군대에 입대한 모든 젊은이들이 전쟁터에서 전사했고, 새옹의 아들만이 목숨을 건졌다.

말을 타고 말을 찾는 이야기, 200 자 정도 감사합니다.

제가 이 이야기를 처음 들은 것은 5 년 전이었습니다. 그때 나는 대학을 막 졸업하고 하루 종일 분주했다.

나는 사방으로 뛰어다니며 친척과 친구들에게 인재 시장에 가자고 부탁하여 자신에게 만족스러운 직업을 구하는 것이다. 하지만

두 달이 넘자 다리가 부러질 뻔했고 이상적인 가정을 찾지 못했다.

의 단위입니다. 결국, 나는 어쩔 수 없이 의기소침하게 집에 돌아갔다.

아버지께서 나를 만나 일자리를 구하는 상황을 물으시자, 나는 마지못해 그에게 나의 구직 경험에 대해 이야기했다.

나의 아버지는 중학교 선생님이다. 그는 조용히 내 말을 듣고 나서 말했다. "내 의견으로는, 너는 먼저 가라."

임시직을 찾고, 일을 하면서 일자리를 찾다. 나는 말했다, "나는 많은 돈을 벌 수 없다, 그러나 또한

업신여기고 재미없다. 아버지는 "먼저 아르바이트를 해서 용돈을 벌 수도 있고, 할 수도 있다" 고 말했다.

이렇게 하면 앞으로 일에 도움이 될 수 있는 것을 배울 수 있다. 이것은 말을 타고 말을 찾는 것이다. ""

"말을 타고 말을 찾으세요?" 나는 곤혹스럽게 물었다. 우리 아버지는 이것이 이전에 있었던 이야기라고 나에게 말씀하셨다.

한 사람이 BMW 한 대를 잃어버려서 마른 식량을 가지고 사방을 찾아다닐 수밖에 없었다. 그는 가고 간다.

과연 그는 말 한 마리를 보았지만, 그의 말이 아니라 야생마였다. 그는 이 말을 소홀히 했다.

엄마, 계속 가세요. 나중에 그는 말 몇 마리를 보았지만, 그의 말은 하나도 없었다.

그래서 그는 곧장 앞으로 가다가 그 사람이 길에서 기진맥진했다. 아버지；부친

자기야, 말을 찾는 사람이 말을 타고 자신의 말을 찾아가면 결과가 더 좋아질 거야.

많이.

나는 아버지의 말을 회상해 보니 이치에 맞는 것 같아서 먼저 임시직을 찾기로 했다.

임시직을 찾는 것이 정규직을 찾는 것보다 훨씬 쉬워서, 나는 곧 다른 사람이 괜찮다고 생각하는 회사에 들어갔다

제 직업은 사무실에서 물을 긷고 바닥을 쓸고 신문을 보내는 것입니다. 퇴근 후

이 부서가 홍보를 그다지 중시하지 않는다는 것을 알게 되자, 자발적으로 부대에 자료를 써주었다.

어려서부터 문학에 대한 애착으로, 도처에서 선생님께 가르침을 구하고, 부서를 위해 원고를 수집하였다.

잇달아 중앙, 성, 시 신문에 발표돼 곧 지도자의 중시를 불러일으켰다. 태양

날이 갈수록 나는 직장에서 이전에 학교에서 배울 수 없었던 많은 것을 점차 배웠다.

몇 가지 일. 가장 중요한 것은 내가 착실하게 노력하면 수확이 있을 수 있다는 것을 깨달았다.

사회에 실력 있는 사람이 필요하기 때문이다. 그래서 저는 더 착실하고, 더 진지하고,

여러 차례 지도자의 표창을 받았다. 다행히 이듬해 봄에는 단위가 두 개 늘었다.

준비, 내가 아직 모르는 상황에서, 지도자는 나에게 정원을 쟁취했다. 저기 ...

한순간, 나는 마침내 내 자신의' 말' 을 찾았다는 것을 알았다.

몇 년이 지났지만, 저는 "말을 타고 말을 찾다" 는 이야기를 기억합니다.

기다리는 동안 기회를 찾는 법을 가르쳐 주었기 때문입니다. 사실 생활 속에서 우리는 모두 있다.

말' 을 찾아라, 특히 실직자들이 늘어나는 오늘. 든든한 대가를 치르다

버티는 것이 중요하지만, 말을 타기 위해 말을 타는 법을 배우면

일종의 인생 전략이기도 하다.

ⅳ 말에 관한 성어 이야기는 200 자 이상이다.

성어 이야기 중 하나: 대범하다

소호는 한고조 유방의 동향이다. 유방이 진나라에 반대하자, 소호는 줄곧 그를 돕고, 계획을 세우고, 충성을 다했다. 그는 유방에서 가장 믿을 만한 오른손이다. 진 () 이 죽은 후, 유방은 항우 () 를 물리치고 한나라 () 를 설립하여 황제라고 불렀고, 어떤 승상도 소했다. 유방은 소호 () 가 첫 번째 공로를 세운 사람이어야 한다고 생각하여 그를' 연후' (현 이름, 현 호북성 광화현), 식읍 8000 가구로 봉했다.

그러나 다른 영웅들은 대부분 받아들이기를 거부했다. 그들은 이렇게 말합니다. "우리는 필사적으로 싸웠고, 많은 사람들이 100 여 차례 싸웠고, 어떤 사람들은 수십 차례 싸웠다. 그러나 샤오는 결코 노력하지 않고, 펜만 하고, 평론을 하고, 전장에 가본 적이 없다. 그 이유는 무엇입니까? 클릭합니다 유방이 물었다. "사냥을 아세요? 클릭합니다

모두들 이구동성으로 "네. 클릭합니다 그런 다음 그는 물었다: "그래서 사냥개를 이해합니까? 클릭합니다 그들은 다시 한 번 이구동성으로 대답했다. "네." 유방은 이어 "사냥할 때 야수를 죽인 사람은 개지만, 어디에 사는지, 어디로 가는지 알려주는 것은 사람이다" 고 말했다. 。 너는 살인만 할 뿐,' 쿵푸 개' 일 뿐이다. 소호에 관해서는, 메시지를 보낼 수 있는 것은 바로' 쿵푸남' 이다.

그리고 여러분 대부분은 독신입니다. 저를 따라오세요. 같은 가족의 두세 사람이 함께 군대에 입대하는 것은 드물지만, 샤오하가 온 가족에게 수십 명이 함께 군대에 합류하는 것을 도와달라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 그의 위대한 공헌은 영원히 잊혀지지 않을 것이다! "모두들 들었고, 아무도 말을 하지 않았습니다.

두 번째 성어 이야기: 노마가 길을 알아보다.

고대 전국 시대에는 제나라가 출병하여 다른 나라를 공격했다. 제군이 무사히 돌아왔을 때 지형에 익숙하지 않아 위험한 계곡으로 들어가 길을 잃었다. 지혜가 많은 제나라의 군사가는 노마는 아무리 멀리 가도 항상 길을 따라 돌아갈 수 있다고 말했다. 과연, 제군은 노마를 따라 위곡에서 나왔다. 전사들은 기뻐하며 감탄했다. "역시 늙은 말이 길을 알아본다!"

기원전 663 년, 연국의 요구에 따라 제환공이 군대를 파견하여 연국을 침략하는 선융을 공격했다. 재상 관중과 의사 펭 몇 명이 그와 함께 있다.

제군은 봄에 출정하여 개선하여 돌아올 때는 이미 겨울이었고 초목은 모두 변했다. 군대는 높은 산과 준령의 계곡을 돌아다니다가 결국 방향을 잃고 다시는 돌아갈 길을 찾지 못했다. 많은 정찰병을 파견하여 길을 탐험했지만, 여전히 어디에서 계곡을 빠져나올지 생각나지 않았다. 시간이 지남에 따라 군대의 보급이 어려워졌다. 형세가 매우 위급하다. 우리가 탈출구를 찾을 수 없다면 군대는 여기에 갇히게 될 것이다.

관중은 오랫동안 생각하고 개가 집에서 멀리 떨어진 곳에서 집으로 가는 길을 찾을 수 있다면 군대의 말, 특히 노마도 길을 알아볼 수 있다는 생각을 내놓았다. 그래서 그는 제환공에게 말했다. "폐하, 저는 노마가 길을 찾을 수 있다고 생각합니다. 그것으로 앞에서 길을 안내하고 군대를 이끌고 계곡에서 나올 수 있다. 클릭합니다 듀크 는 시도 하기로 합의 했습니다. 관중은 곧 늙은 말 몇 마리를 골라 고삐를 풀고 군대 앞에서 자유롭게 걷게 했다. 이상하게도 이 늙은 말들은 모두 의연히 같은 방향으로 전진하고 있다.

대군은 그들을 따라 동분서주하다가 마침내 계곡을 나와 제나라로 돌아가는 길을 찾았다.

세 번째 성어 이야기: 새옹지마가 어찌 비복을 알 수 있겠는가.

변두리 근처에 한 노인이 살고 있다. 노인은 명리에 정통하여 과거와 미래를 예측하는 데 능하다. 한번은 어르신의 말 한 마리가 이유 없이 속박 (아마도 암말 * * *) 에서 벗어나 야만인이 사는 곳으로 뛰어갔다. 이웃이 와서 그를 위로하자, 그는 마음이 평온하게 말했다. "이건 복이 아닌가?" "

몇 달 후, 잃어버린 말이 갑자기 다시 집으로 돌아와 호인의 좋은 말을 데리고 갔다. 이웃 사람들은 알고 나서 모두 그의 가족을 축하하러 왔다. 노인은 무관심하며 차분하게 말했다. "이런 일이 재앙이 아닌가?" 노인의 가축은 좋은 말을 많이 기르고, 아들 상무는 말을 타는 것을 좋아한다.

어느 날, 그의 아들은 맹마를 타고 야외로 나가 승마 연습을 하고, 맹마가 통제력을 잃고, 아들을 등에 무겁게 떨어뜨려 허벅지를 부러뜨려 평생 장애가 되었다. 이웃들은 듣고 잇달아 조문을 하러 왔다. 노인은 침착하게 말했다: "이것은 복이 아닙니까? 클릭합니다 또 1 년 후, 야만인들이 대거 국경을 침공하여 요새에 들어갔다.

사방의 여덟 이웃의 장정은 모두 징집되어 군대에 징집되어 무기를 들고 전쟁에 참가했다. 사상자가 부지기수다. 국경 근처 주민, 방 열 칸, 빈방 아홉 칸이 모두 전쟁에서 죽었다. 노인의 아들만 절름발이 장애로 참전하지 않았다. 그래서 이 부자는 목숨을 부지하고 여생을 함께 보낼 수 있다. 그러므로 복은 화로 변할 수 있고, 화는 복으로 변할 수 있다. 이런 변화는 심오하여 누구도 예측할 수 없다.

네 번째 관용구 이야기: 사슴을 말로 참조

진 2 세의 재상 조고는 야심만만하여 하루 종일 왕위를 찬탈할 궁리를 하고 있다. 그러나 그는 얼마나 많은 사람들이 그를 좌지우지할 수 있는지, 얼마나 많은 사람들이 그를 반대할 수 있는지 모른다. 그래서 그는 자신의 위신을 시험해 보는 방법을 생각해 보았지만, 동시에 누가 감히 그를 반대할 수 있는지를 찾아낼 수 있었다.

어느 날 조고는 궁정에서 사슴 한 마리를 데리고 들어와 얼굴에 미소를 지으며 진 2 세에게 말했다. "폐하, 제가 좋은 말 한 마리를 드리겠습니다." 진 2 세는 그것을 바라보며 생각했다: 이것은 말이 아니다, 이것은 분명히 사슴이다! 그는 웃으며 조고에게 말했다. "승상이 틀렸다. 이것은 사슴입니다. 어떻게 말이라고 할 수 있습니까? 클릭합니다 조고는 침착하게 말했다. "잘 보세요. 이건 정말 좋은 말입니다." 진 2 세는 또 그 사슴을 보고 믿을 수 없을 정도로 말했다. "왜 말의 머리에 뿔이 있습니까?" " 조고는 때가 다 된 것을 보고 돌아서서, 모든 대신들을 가리키며 큰 소리로 말했다. "폐하께서 믿지 않으시니, 여러 신하에게 물어봐도 됩니다." "

신하들은 모두 조고의 허튼소리에 어찌할 바를 몰라 사적으로 중얼거렸다. 이 조고는 무엇을 하고 있는가? 사슴인가 말인가! 신하들은 조고의 얼굴에 음흉한 미소가 드러나는 것을 보고, 눈을 차례로 쳐다보며 조고의 의도를 깨달았다.

일부 소심하고 정의감이 있는 사람들은 고개를 숙이고 감히 말을 하지 못한다. 거짓말을 해서 양심에 미안하고, 진실을 말하면 장차 조고에게 해를 입을까 봐 두려워하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 어떤 정직한 사람들은 이것이 말이 아니라 사슴이라고 주장한다. 또 어떤 간통자들은 평소 조고를 바짝 따라가며 즉시 조고의 주장을 지지하며 황제에게 "이것은 확실히 천리마다!" 라고 말했다.

그 후, 조고는 여러 가지 수단으로 그에게 복종하지 않는 정직한 신하들을 처벌하고, 심지어 그들을 베끼기도 했다.

다섯 번째 관용구 이야기: 천마

전한 무제 시대에는 서역에 천마라는 말이 있었다고 한다. 그 말은 사지가 강하고 다리가 예민해서 아무도 잡을 수 없다. 나중에 사람들은 산기슭에 가지각색의 말 한 마리를 내려놓았고, 곧 천마와 짝을 지어 많은 조랑말을 낳았다. 이 말은 땀을 흘려 황토색을 띠고 말굽이 석두 위를 밟으면 깊은 구덩이를 형성할 수 있다고 한다. 이 소식은 곧 한무제의 귀에 전해졌는데, 그는 사자들을 실크로드를 통해 수백 벌의 비단을 보내서 조랑말 한 필을 바꾸게 되어 매우 기뻤다. 그러나 서역 사람들은 말이 영원히 배달되지 않을 것이라고 생각하여 사자를 돌려보냈다. 한무제는 화가 나서 군대를 파견하여 서역을 공격하여 결국 조랑말 한 마리를 얻었다. 후세 사람들도 천마를 서극천마라고 부른다.

여섯 번째 숙어 이야기: 말 치아 흰색 증가

춘추시대에는 한마음으로 구국을 삼키려고 했지만 방법이 없었다. 의사는 전마와 보석으로 통행을 교환할 것을 건의했다. 진헌공은 마지못해 그녀가 원하는 것을 포기하고 그녀의 전마와 보석을 꺼냈다. 진 () 나라가 구오 () 를 쉽게 멸망시켰고, 견권 () 은 즉시 우국 () 을 없애고 미옥 () 과 준마 () 를 탈환할 것을 건의했다. 이 옥은 여전히 원래의 옥이지만, 이 말은 단지 이가 몇 개 더 있을 뿐이다.

ⅵ 200 자를 구하여 삼국연의 중목우 유모의 이야기를 간략하게 기술하다.

: [삼국연의] 제 122 회 사마이가 북위교를 차지하고, 제갈량은 목우마를 만든다. "그리고 한수로 죽는 것은 불길한 징조이다. 또 천상을 보고, 퀘스트 태백, 북오만, 벌위 불리한 것을 보았다. 청두 사람들은 밤에 백수의 울음소리를 들었다. 이렇게 많은 재난이 있으니 승상은 조심해야 하고 함부로 움직여서는 안 된다. 제갈량은 말했다. "저는 선제의 의뢰를 받았기 때문에 도둑을 잡으려고 최선을 다해야 합니다. 내가 어떻게 허영할 수 있지?

ⅶ "늑대와 말" 200 단어 독서 후감

그가 말한 것은 우리에게 거짓말을 하지 말라는 결과를 알려주는 것이다. 늑대 워커는 밭에서 보리를 찾아 아주머니들에게 자신의 음식을 줄 수 없었고, 그들을 떠나지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 나중에 그는 말 한 마리를 만나 얼룩말 큰 밭에 가서 찾았다고 말했다. 그리고 xian 보리 자신은 마이크로코드를 먹지 않는다. 왜냐하면 그는 듣는 것을 더 좋아하기 때문이다. 어머니는 우리에게 이 이야기를 해 주셨다. 쑤 치아 실버 소리, 말 대답, 친구, 당신은 큰 수 있다면? 선생님으로서, 너는 그것을 즐기고 싶지 않을 것이다.

여덟, 당나라 sancai 말 소개 (약 200 단어)

중국 유태인 복국주의의 예술 보물로서 당대의 삼채카일 제도는 당문화의 휘황찬란함을 여러모로 반영해 중국 당문화의 역사적 가치를 이해하는 귀중한 실물자료를 제공할 뿐만 아니라 중국과 외국의 삼색마 수집가들이 예술적 매력에 빠져들게 했다. 당삼채마는 막대한 투자 잠재력을 가지고 있어 오랫동안 국내외 바이어들의 관심을 받아 중국 도자기 예술품 경매의 최고가 되었습니다. 고고학적 발견에 따르면 당삼채는 고종 시대에 시작되었는데, 그 전에 무덤에서 아직 삼채가 발견되지 않았기 때문이다. 고종 통치 시기에 당나라의 국력이 갈수록 강해지고 통치 계급의 사치도 갈수록 거세졌다. 달관 귀인은 사후에 부귀영화를 즐기기를 기대하기 때문에 항상 무덤에 대량의 보물과 삼채가 묻혀 무거운 장례의 바람이 성행하게 한다. 사회 수요의 급증으로 삼채의 생산이 과도하게 발전하여 당나라는 어쩔 수 없이 전문 기구를 설립하여 삼채를 관리 및 통제하고, 법규를 반포하여 명기를 제한해야 했다. 각급 관원의 명기 수는' 3 품 90 여 건 (조각, 세트)' 이다. 5 품 60 물 이상; 9 급 40 여물, 각종 기물 높이는 1 피트 이내여야 한다. 그러나 고고학 발굴에 따르면 당시 부장품의 수와 높이는 대부분 규정을 넘어섰다. 어떤 삼색마는 1 미터까지 올라간다. 당나라 말년에 국력이 쇠락함에 따라 삼채그릇의 생산량이 점차 위축되어 품질이 이전보다 크게 떨어지기 시작했다. 송요시대에는 각지에 여전히 삼채작업장이 있었지만 공예와 장식은 당대와는 현저히 달랐다.

ⅸ 노마가 길을 알아보는 이야기 200 자.

고대 전국 시대에는 제나라가 출병하여 다른 나라를 공격했다. 제군이 순조롭게 돌아왔을 때 지형에 익숙하지 않아 험준한 계곡으로 들어가 길을 잃었다. 지혜가 많은 제나라의 군사가는 노마는 아무리 멀리 가도 항상 길을 따라 돌아갈 수 있다고 말했다. 과연, 제군은 노마를 따라 위곡에서 나왔다. 전사들은 기뻐하며 감탄했다. "역시 늙은 말이 길을 알아본다!"