현재, 대상을 찾고 집을 사서 차를 사는 것은 이미 대다수 젊은이들이 분투하는 목표가 되었지만, 이 세 가지는 많은 사람들에게 확실히 높이 올라갈 수 없는 것이다. 화이트는 CCTV 대장일 뿐만 아니라 중국 적십자회 부회장이기도 하며, 수입은 대다수의 일반인을 훨씬 능가한다는 것을 알아야 한다. 그의 아들은 올해 스무 살이 넘었다. 그는 태어나자마자 절대다수의 사람들을 뒤로 따돌렸다. 어떤 사람들은 행복하다고 공언한다. 젊은 사람들이 그와 마찬가지로 즐거움을 느끼기를 원하기 때문에 이해하기가 정말 어렵다. 특히 젊은이들이 인터넷에서 그의 행동을 비난하고, 네티즌들이 그녀를' 삼죄' 로 판정한 뒤 한동안 백설에 휩싸였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
죄명 1: 민간의 질고를 모른다. 백설만 하면 그의 이름을 모르는 사람은 거의 없다. 이 유명한 CCTV 임원은 많은 사람들의 우상이다. 그는 언사가 날카롭고 재능이 넘쳐 진정한 승리자이다. 이 텔레비전 매체가 점점 외로워지는 시기에 백은 압도적인 깃발이 되었다. 수십 년 동안 CCTV 지인들이 한 무더기씩 바뀌었지만, 그는 여전히 이 자리에 서 있었고, 심지어 더 높이 서서 더 멀리 보았다. 이 배후의 노력과 지혜는 비범하다. 아시다시피, 하얀 배경은 좋지 않습니다. 그가 풀뿌리에서 오늘날의 고위 책임자로 변신할 수 있었던 것은 대학입시와 자신의 노력 때문이다. 1985, 흰색.
가장 기억에 남는 것은 그의 말이다. 수능 무정함을 탓하지 마라. 세상에서 가장 간단하고 공정한 승리의 길이다! 바로 이 길로, 그는 호렌벨 초원에서 나와 CCTV 의 큰 무대에 올랐다. CCTV 에서 이렇게 여러 해 동안 일했는데, 많은 사람들이 그를 좋아했고, 많은 사람들이 그를 좋아하지 않았다. 그래서 그의 논란은 누구보다도 뒤지지 않았지만 명성이 커짐에 따라 많은 사람들이 그가 하는 말이 점점 우월해지고, 항상 은은한 소외감을 띠고 있다고 생각한다. 20 15 년 6 월 9 일 허베이 창주 숙녕현에서 4 사 5 상 사건이 발생했다. 이번 인터뷰에서 이 52 세 남자가 총을 들어 경찰 두 명을' 죽음' 하게 한 것은 무엇이었다고 백설했다.
게다가, 그의 많은 말들은 용의자에 대한 동정으로 가득 차 있다. 프로그램이 방송되자마자 많은 민중의 분노를 불러일으켰다. 나중에 그는 학교에 돌아와 연설을 했다. 누군가가 일찍이 그에게 이 일을 물어본 적이 있다. 경찰에 대한 원한은 대부분 그들의 오랜 불공정과 스트레스에서 비롯된다고 백답은 말했다. 내가 그 프로젝트를 하고 있을 때, 두 사건 사이에 몇 시간밖에 지나지 않아 아무런 성과도 없었다. 그래서 비교적 중립적인 개념을 채택한다.
그러나, 그의 해석은 대다수의 사람들의 인정을 받지 못했다. 법적으로 공적 용의자를 정의했기 때문에, 공로 용의자의 명칭은 수사기관이 입건한 후 공소 전에 주는 것이다. 노인이 일찍이 공을 세웠다는 사실을 인정한 이상 용의자라고 불러야 한다. 절망적인 것은 백이 언론파문을 겪은 뒤 진지하게 반성하지 않고 뉴스의 객관성을 핑계로 자신의 잘못을 감추려 해 수많은 사람들을 한심하게 만들었다는 것이다.
두 번째 범죄: 객관은 냉혈한 것과 같지 않다. 2008 년 원촨 대지진으로 거의 7 만 명의 동포가 조난을 당하자 전국민들은 모두 걱정했다. 많은 기자와 사장들이 라디오에서 몇 차례 목이 메었다. 쓰촨 위성 TV 매니저 닝원 (Ningyuan) 은 사망 목록을보고하면서 떨렸다. CCTV 기자 조프 (Zhao Pu) 는 재난 방송 중 거의 울었다. 우리 모두가 닝원과 조프의 진심에 감동되어 눈물을 흘렸을 때였다. 그러나 백평은 감독자이자 기자로서 뉴스를 보도할 때 자신의 감정을 청중에게 전파해서는 안 된다고 말했다. 그래서 이 훌륭한 애국 임원들은 백설로' 불합격' 한 언론인이 되었다. 뉴스의 객관성은 확실히 중요하지만, 뉴스도 온도와 인간성이 필요하다.
모든 사람이 잘못을 저지르는 한, 모든 사람이 세속적인 욕망을 가지고 있다면, 뉴스의 객관성이 충분하다면, 아나운서 대신 인공지능을 사용하지 않는 이유는 무엇입니까? 이렇게 하면 잘못도 없고 감정도 없을 것이다. 같은 해 CCTV 는 지진 전문가를 초청하여 인터뷰했다. 한 방송에 출연해 지진 지식을 많이 소개했고, 하는 말이 전문가에게 할 말이 없게 되자, 백은 시끄러운 손님이 주인을 빼앗고 전문가 앞에서 자신의 지식을 과시한다고 생각하는 사람들도 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 왕삭백의 평가는 그가 진실하고 독선적이지만 속으로는 위선으로 가득 차 있다는 것이다. 왕삭은 누구입니까? 너는 어떻게 감히 이렇게 솔직하게 말할 수 있니?
1958 왕삭은 장쑤 남경에서 태어났다. 그는 중국 본토의 유명한 작가이자 작가이자 경파가 공인한 지도자이자 영혼 인물이다. 그의 대표작 중 많은 부분이 영화와 드라마로 각색되었다. 신분으로 볼 때 백과 왕삭은 공통점이 있다. 그들은 모두 유명한 문인으로 중국에서 높은 명성을 누리고 있다. 백은' 언론인의 양심' 이라는 이미지로 네티즌들의 사랑을 받았다. 기본적으로, 시간이 지날 때마다 백은 열수색을 한다. 그러나 한 번의 발언의 충격으로 점점 더 많은 사람들이 이성적으로 그의 행동을 고려하기 시작했다. 그중 왕삭백의 평가는 가차없다. 그는 솔직히 아무런 의견이 없다고 말했다. 왕삭이 어느 날 아침 하얀 텔레비전 인터뷰를 봤기 때문이다. 이때 백은 그의 새 책' 고통과 행복' 을 소개하고 있다.
물론 그 자신의 경험도 관련될 것이다. 왕삭은 그가 흰색을 본 첫 번째 느낌은 자만이라고 솔직하게 말했다. 인터뷰에서 백은 카메라를 직시하지 않았을 뿐만 아니라 질문자를 직시하지도 않았다. 그리고 이런 행동은 인터뷰가 아니라 혼잣말을 중얼거리는 것과 같다. 하얀 말에서 우리는' 필요' 와' 영원히' 와 같은 매우 긍정적인 말을 들을 수 있다. 그는 자신을 거대한 선봉 이미지로 만들었는데, 실제로는 그의 자만과 오만함을 반영했다. 왕삭이 말했듯이,' 인민의 질고에 관심을 가지라' 와' 백성을 위해 목숨을 구하라' 는 사회의식 외에도 백의 가치관도 생각해 볼 만하다. 양심적인 기자로서, 그는 의심할 여지없이 중국에서 가장 영향력 있는 뉴스 편찬과 평론가 중 하나이며, 일반인들의 눈에는 업계의 양심 중 하나이다. 신문업계는 어려운 업종이라고 할 수 있다. 그들은 총명한 기자여서, 프레임 안에서 감히 진실을 말하는 사람이 많지 않다. 너무 왼쪽이나 너무 오른쪽입니다. 하지만 그 혼자만 이 플랫폼에 머무르는 한 주류에서 인정받은 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 이 배후의 노력과 지혜는 비범하다.
죄명 3: 최종선을 위반하고 대중을 불쾌하게 한다. 20 15, 백의 장편 자서전이 나왔다. 하지만 모두들 다 보고 나서 절망감을 느꼈다. 이 책의 작문 수준은 정말 백의 좋은 명성에 합당하지 않다. 더 중요한 것은 할 말이 없다는 것이다. 콩잎서우들이 난폭하게 반격하다: 이렇게 많이 말하는 것은 정말 백설이다. 물론, 여러 해가 지났는데, CCTV 의 책임자가 하나씩 바뀌었지만, 백은 계속 앞으로 나아가고 있다. 그는 틀림없이 사고가 났을 것이다. 그는 줄곧 그의 연설 능력으로 유명하다. 올해 전염병 기간 동안 의료용품이 거듭 부족했다. 생방송에서 백은 우한 관계자들에게 직접 의료물자가 어디로 갔는지 물었다.
그는 단도직입적으로 모두에게 가장 관심 있는 문제를 물었다. 바로 이런 기자가 그를 CCTV 에서 여러 해 동안 서 있게 했지만,' 미디어인' 에게 말을 많이 하는 것은 너무 많은 잘못을 저질렀다는 것을 의미한다. 백은 자신에 대해 매우 자신이 있다. 그는 여러 차례 각지에서 강연을 하였는데, 자신의 생각을 고백하는 것을 하찮게 여긴다. 그러나 그의 발언이 늘어남에 따라 그를 지지하는 사람이 점점 적어지고, 그를 반대하는 사람이 갈수록 많아지고 있다. 사람들이 점차 백과의 실질적인 차이를 발견하면서 그를 지지하는 많은 사람들은 그가' 감히 백성을 위해 목숨을 청하다' 는 이유로 그를 지지하는 사람들은 평범한 사람일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 사실 백의 많은 행동은 심령계탕과 같다. 다른 사람들은 여러 해 전에 이런 물건에 싫증이 나서 귀에 못이 박힐 지경이다.
그러나 그가 간과한 것은 요즘 젊은이들이 이전에는 홀랑거리기 어려웠고, 주택과 결혼은 근본적이고 이상적인 민생 문제라는 점이다. 이 문제들은 심령계탕이 해결할 수 있다고 말하는 것이 아니다. 관객들에게 닭고기 수프를 주입하는 것은 격려가 아니라 최면이다. "약" 이 병을 치료할 수 없다는 것이 아니라 사람을 무감각하게 하는 이유다. 그의 그 "문도 없다" 는 말은 많은 사람들에게 비꼬는 말로 가득 차서, 그들로 하여금 모골이 송연함을 느끼게 했다. 이런 숭고한 말투는 타인에 대한 근본적인 존중이 부족하다. 백진이는 민간의 질고를 정말로 이해합니까?