우리나라가 반포한 법률 법규에서 출산에 관한 법률은 주로' 중화인민공화국 인구와 가족계획법' 이다. 문장 전체를 통독해 보니 이 법은 부부가 둘째 아이를 낳는 것을 금지하는 조항도 없고,' 아니오',' 아니오',' 아니오' 등 금지와 같은 표현도 없다. 뜻이 비슷하지만 정도가 다른' 제한' 도 찾지 못했다. 자녀 수와 관련된 규정은 주로 제 18 조에 기재되어 있다. "국가는 현행 출산 정책을 안정시키고, 시민들이 만혼만육을 장려하고, 한 부부가 한 자녀를 낳도록 장려한다. 법률 법규의 규정 조건에 부합하는 것은 둘째 자녀의 출산을 요구할 수 있다. 구체적인 방법은 성, 자치구, 직할시 인민대표대회 또는 상무위원회가 제정한다. " 국가는 한 부부가 한 아이를 낳도록 독려했을 뿐, 여러 아이를 낳는 것을 금지하지는 않는다는 결론을 내릴 수 있다. 이것은' 금지' 와' 허용' 이 두 가지 대립적인 개념이기 때문이다. 즉, 금지하거나 허용하거나, 금지하거나, 허용하거나, 금지하거나, 허용하거나, 금지하거나, 허용하지 않기 때문이다. 그래서 금지하지 않는 이상 허용해야 한다. 그런 다음 이렇게 말할 수 있습니다. "완전히 금지된 것이 아니라, 일정한 조건에 맞는 인생의 둘째 아이를 허락하는 것이다. (존 F. 케네디, 인생명언)." 즉, "제한" 이 더 적합합니다. "제한" 은 실제로 조건부 허가 또는 조건부 금지입니다. "개 제한" 과 마찬가지로 어떤 개를 키울 수 있는지, 어떤 개를 키울 수 있는지, 어떤 개를 키울 수 없다는 뜻입니다. 그러나 이 조항에는 제한이 없다. 이 조항은 한 부부가 한 아이를 낳는 것을 제창할 뿐, 일반적인 경우 (특정 조건에 맞지 않는) 부부가 한 아이만 낳을 수 있다는 것은 분명하지 않기 때문이다. 정상적인 상황에서 아이를 한 명만 낳을 수 있다는 전제 하에' 법령 규정 조건에 부합하는 두 아이를 가질 것을 요구할 수 있다' 는 결론에서' 법령 규정 요건을 충족하지 못하는 두 아이를 가질 수 없다' 는 결론을 내릴 수 없다. 다시 한번 "선전" 을 봅시다. 제창' 은 사람에 대한 더 높은 요구로,' 찬성' 과' 격려' 와 비슷하다. 그것은' 금지' 와 대립하지 않는다. 즉, 제창하지 않으면 금지하지 않는다. 우리는 버스에서 노약자에게 자리를 양보하는 것을 제창하고, 동시에 버스에서 담배를 피우고 가래를 뱉는 것을 금지하는 것은 여러 계층의 사람들에 대한 요구이다. 법률은 최소 요구자 (즉, 법령 금지자) 를 위반한 책임만 추궁하고, 더 높은 요구에 따라 행동하지 않는 사람의 책임은 추궁하지 않는다. 당신은 또한 "둘째 아이를 낳을 수 없는 것이 아니라 둘째 아이를 낳으면 사회 부양비를 내야 한다" 고 말할 것이다. 금지를 전혀 허용하지 않는다는 뜻으로 해석한 것이다. 사실, 금지된 어떤 일도 더 이상 일어날 수 없다. 그러면 이 사회는 범죄 행위가 없을 것이다. 금지는 사실상 위반자를 처벌함으로써 같은 행위의 발생을 방지하거나 줄이는 것을 의미한다. 무언가가 처벌되는 한, 그것은 금지를 의미한다. 아무데나 가래를 뱉는 사람에게 벌금을 부과하는 것과 같다. "나는 네가 침을 뱉는 것을 금지하지 않는다. 네가 벌금을 내면 된다" 고 말할 수 있습니까? 또 이렇게 말할 수 있습니다. "이 말에 따르면, 둘째 아이를 낳으면 사회 부양비를 내야 합니다. 즉, 금지되어 있습니다." 문제가 다시 돌아왔다. 그럼 왜 특정 조건에 맞지 않는 인생 둘째 아이를 명시적으로 금지하지 않을까요? 우리의 법률 조문은 추론을 통해 이해해야 합니까? 더구나 이 추론도 불합리하다. 사회부양비에 관한 규정은 "제 41 조 공민 출산이 본법 제 18 조에 규정된 자녀에 맞지 않는 경우, 법에 따라 사회부양비를 납부해야 한다" 고 말했다. 금지하지 않는 것이 허락의 원칙에 따라, 나는 둘째 아이를 낳을 수 없다. 제 18 조 규정을 위반한 결론은 이 규정이 둘째 아이를 낳는 것을 금지하지 않았기 때문이다. 이 규정이 둘째 아이를 낳는 것을 금지하려면 제 4 1 조에 따라 사회부양비를 납부해야 한다는 것이 전형적인 역설이다. 결국 당신은 이렇게 말할 것입니다. "당신은 단어를 고르고 있습니다. 사람을 현혹시키고 있습니다. 우리는 이 법칙을 정신적으로 이해하고 파악해야 한다. " 법률 조문이 엄밀한 논리적 지지를 가지고 있다는 것을 알아야 한다. 어떤 논리적인 누락이라도 위반자가 틈을 타서 책임을 회피하게 할 것이다. 결론: 우리나라의 현행법은 어떤 정상적인 시민도 둘째 아이를 낳는 것을 금지하지 않는다!