인생은 수십 년, 걷거나 멈추거나, 가라앉거나 뜨는 것에 불과하다. 달리기와 추구만이 생명의 가치를 부각시킬 수 있다. 생명의 의미는 달리기에 있다!

세상의 만물은 끝이 없지만, 우리의 생명은 매우 짧다. 우리는 꿈의 정상에 오르고 싶지만, 우리의 짧은 생명은 이 긴 등반을 감당할 수 없다. 우리가 영원히 정복할 수 없는 산이 있다. 포기하거나, 우울증으로 사라지거나, 지칠 줄 모르는 달리기를 선택해야 하는가?

강유 웨이는 포기하기로 선택했다. 변법이 실패한 후 청군의 추격 아래 그는 포기하고 국외로 물러나기로 했다. 담시동은 달리기를 선택하고 선혈로 개혁정신을 전달하고 생명으로 사람들을 깨웠다. 단두대에서의 그의 비명은 역사의 연륜에 새겨져 천년의 역사를 지닌 하늘에서 메아리쳤다. 철수한 강유위는 이 울부짖는 먼지 속으로 사라졌다.

달리는 생명은 항상 역사의 연륜을 따라 회전하는 반면, 위축된 생명은 시간이 지날수록 바람에 침식되어 결국 사라진다.

산꼭대기의 풍경은 아름답지만 달리는 과정은 산꼭대기의 풍경보다 더 아름답다. 가는 길의 풍경은 땀과 끈기로 자양되기 때문이다.

나방은 죽을 때까지 불을 질렀다. 전등갓 안의 반짝이는 불빛이 바로 그것의 목표이다. 그것은 불의 온도를 안아주고 싶지만, 결코 실현되지 않을 꿈이다. 그것은 자신이 할 수 없다는 것을 알지만, 수천 년 동안 나방 한 마리도 포기하지 않았다. 달리기와 추구의 과정이 더 좋기 때문이다. 삶의 끝까지 포기하지 않을 때까지 몇 번이고 또 몇 번이고 날아다닌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 짧은 생명도 불타기 시작했고, 달리는 길의 등불보다 더 뜨겁고 밝게 타오르기 시작했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

역류하여 오르는 물은 푸른 하늘을 만질 수는 없지만, 적어도 추구한 적이 있다. 밤에 개방된 단명, 여명 볼 수는 없지만, 적어도 현란하다. 우리는 때때로' 한 번에 정상에 오르면 한눈에 알 수 있다' 는 이치를 이해할 수 없지만, 적어도 우리는 용감하게 추구하고 있다.

추구하면 도망가도 후회하지 않는다. 어떤 사람들은 종종 "나는 정말로 후회한다 ..." 와 "나는 가지고 있기를 바란다 ..." 라고 말한다. 사실 성패는 네가 가장 높이 서 있는지, 꿈을 완성했는지가 아니라, 네가 꿈을 위해 추구하고 달려가는가에 달려 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언) 신해혁명은 반봉건 반침략의 혁명 목표를 달성하지 못했지만, 적어도 한 세대는 이 아름다운 목표를 위해 달리고 있다. 추구하는 한, 그것은 의미가 있다. 왜 정상에 도달하지 못한 것을 후회해야 하는가? 열심히 뛰고, 용감하게 추구하고, 달리는 과정을 즐기고, 짧은 인생은 원망도 후회도 없다.

생명의 의미는 달리기에 있다. 달리기는 생명이 더욱 현란하게 피어나게 하는 것이다!

2. 사람들에게 작문을 한 편 써달라고 부탁하다. 달팽이 한 마리가 세상을 놀라게 하는 일을 하고 싶어 수영을 생각하기 시작했다. 짧은 인생도 불꽃을 튀길 수 있다. 큰일만 하고 싶은 달팽이, 인생은 짧기 때문에 생명으로 계획을 완성할 수 없다. 그는 슬픔에 빠져 아무 일도 하지 않고 결국 풀숲에서 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이 달팽이의 비극은 생명의 의미가 그것의 길이, 그것이 발버둥치는지 여부라는 것을 이해하지 못한다는 것이다. (존 F. 케네디, 인생명언) 확실히 달팽이의 생명은 짧지만, 그것이 천지를 놀라게 하는 사업을 할 수 없다는 것을 의미하지는 않는다. 그것이 노력하여 태산이나 장강에 오르려고 노력한다면, 목표를 달성하지 못하더라도 세상을 놀라게 하는 쾌거이다. (짧기 때문에 아무것도 하지 않을 수 없다.) ) 사람의 일생도 짧다. 많은 성공한 사람들은 분초를 다투며 공부하기 전에 이미 생명의 짧음을 깊이 깨달았다. 혁명 멘토는 강산을 지적하고, 인류 사회를 보내며, 역사를 미래로 나아가게 한다. 수많은 문학 예술가들이 감동적인 악장, 취한 시편, 현란한 그림을 창조했다. 이것들은 모두 생명이 제한된 발버둥치는 사람들이 만든 것입니까? 달팽이는 단지 이 점을 의식하지 못하고 슬픔에 허덕이는 것을 포기하고 아무 일도 이루지 못했다. 역사의 긴 강은 무한하고, 인간의 생명은 한계가 있다. 사람의 일생보다 하루가 짧기 때문에 매일의 매분은 더 짧다. 그러나 우리는 그것이 짧기 때문에 그것을 무시하고 포기할 수 없다. 광범위한 지식, 비범한 능력은 모두 보잘것없는 짧은 시간 내에 창조된 것이다. 노력하기만 하면, 짧은 생명이라도 불꽃을 터뜨릴 수 있고, 백만 년을 사는 사람은 분투하지 않으면 아무것도 이루지 못할 뿐이다. (존 F. 케네디, 노력명언) 젊은 친구.

3. 다음 단어를 읽고 필요에 따라 800 자 이상의 문장 한 편을 쓴다.

시험 문제 분석: 달팽이는 결국 죽었지만, 죽음은 슬프지 않다. 결국 모두가 죽을 것이다. 제목은 달팽이가 결국' 풀숲' 에서 죽고, 죽기 전에 아무것도 하지 않았다는 것이 슬픈 일이다.

달팽이가 움직이지 않는 데에는 두 가지 이유가 있다. 하나는 큰 목표가 자신이 할 수 없다는 것을 알기 때문에 하지 않는 것이다. 둘째, 작은 목표는 전혀 하찮게 하지 않고, 결국 아무것도 이루지 못했다. 그 뿌리를 따지면 달팽이의 슬픔은 자신을 제대로 알 수 없고 자신을 제대로 찾을 수 없다는 것이다.

달팽이의 비극의 원인은 무엇입니까?

하나는 비현실적이고, 의지가 높고, 하나는 착실한 것을 거부하고, 평범한 일부터 시작하여 자신의 삶의 가치를 실현하는 것이다. 이것은 도덕, 물질의 주요 사상이다.

사람들은 달팽이의 비극에서 어떤 교훈을 얻어야 하며, 어떤 계시가 있어야 합니까? 이것은 올바른 목표를 세우고, 용감하게 싸우고, 결코 포기하지 않는 것이다. 현실을 직시하고, 인생에 미소를 짓는다. 큰일을 하려면 작은 일부터 시작해야 하고, 사람은 열심히 일하는 정신이 있어야 한다. 행동이 행동보다 낫다.

최고의 의도: 착실함을 결심하고, 너무 높아서는 안 된다. 평범한 작은 일도 자신의 삶의 가치를 실현할 수 있다.

재료의 요점에 주의를 기울여야지, 단지 몇 마디 말로만 자료를 일방적으로 이해해서는 안 된다. 이것이 신소재 작문과 제목 작문의 차이다.

이 아이디어는 다음과 같이 표현할 수 있습니다.

(1) 목표는 적절하고 행동은 현실적이어야 한다.

② 너무 높아서는 안 된다.

(3) 자신을 인식하고 자신을 달성하기 위해 노력한다.

(4) 작은 일을 잘 하는 것이 큰일이다.

(5) 하는 것이 생각보다 항상 중요하다.

코멘트: 이런 소재는 사람들에게 보편적인 진리를 알려준다. 모든 성공한 사람들은 자신의 이상과 이상을 실현하는 확고한 행동을 하는 * * * 천성을 가지고 있다. 반대로, 인생의 모든 실패자와 실의에 빠진 사람들은 종종 이런 * * * 본성을 가지고 있다. 자신을 제대로 알 수 없고, 목표가 비현실적이고, 행동이 게으르다. 만약 당신이 이런 자료를 선택할 수 있다면: (1) 감사합니다. 그의 죽은 아내를 위해 봉사합니다. 가족의 인생 목표, 위대하고 숭고하며 자기에게도 적합하다. (2) 이계림과 노검핀은 그들의 헌신정신을 확립했다.

산간 교육의 이상은 위대하고 우리가 할 수 있는 것이다. (3) 이령은' 아동을 지키라' 는 교육의 원대한 이상을 세우고, 더욱 분발하여 성인 본보기가 되기로 했다.

4. 이 자료에 근거하여 800 자 작문을 한 편 쓰다. 달팽이 한 마리가 큰일을 하고 싶어한다. 그는 태산을 오를 것이다. "도가 다르고 끝이 다르다." 세상 만물은 모두 자신에게 맞는 완벽한 좌표를 가지고 있다.

좌표의 다른 점은 다른 생물이다. 다른 길은 다른 목적지에 도달한다.

나는 거북이의 끈기를 매우 좋아한다. 거북토끼 달리기, 누가 들어도 거북이가 제멋대로라고 느낄 수 있고, 그리고 망설이지 않고 토끼가 꼭 챔피언이라고 생각한다.

이 때문에 토끼는 자만해져서 결국 거북이에게 졌다. 거북이는 천천히 달리지만 달리기로는 형용할 수 없다. 거북이가 한 걸음 한 걸음 종점까지 오르는 것은 놀라운 결과이다.

바로 거북이의 견지 때문에, 그는 쉽게 포기하지 않는다. 거북이가 달팽이처럼 공허하고 시도할 용기가 없다면 거북이는 챔피언이 될 수 없다.

나는 우담화의 용감함에 탄복했다. 단명 한 순간, 그러나 매력적인 향기를 남깁니다.

우담화는 생명이 짧다는 것을 알고, 꽃이 피고 꽃이 지는 것을 알지만, 용감하게 추락을 택하여, 단지 시간을 향긋하게 남기는 것뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 달팽이는 자책만 알고 야생관목 속의 미생물에 의해 묵묵히 분해된다.

생명이 짧더라도. 결과는 가장 중요한 것이 아니다. 과정은 우리에게 많은 것을 배울 수 있게 해준다.

꽃이 피지 않으면 결국 시들어 버린다. 그러나 꽃이 피었고, 운명을 피할 수는 없었지만, 세상의 찬양을 위해 향기를 남겼다.

사실 달팽이는 최종 결과에 신경 쓸 필요가 없다. 산꼭대기에 오르지 못하더라도 강둑을 헤엄칠 수는 없지만, 달팽이가 시도조차 하지 않는 것은 안타까운 일이다. 나는 나방의 끈기를 존경한다.

자신이 불에 달려드는 순간을 아는 것은 멸종을 의미하고 나방은 과감한 선택을 했다. 나는 달팽이가 나방이 불을 지르는 결심을 해야 한다고 생각한다. 함부로 자신을 경멸하는 것이 아니라, 결국 아무것도 이루지 못할 것이다. (존 F. 케네디, 자신감명언)

달팽이는 소리 없이 죽었다. 나는 그들이 이 세상에 존재했기 때문에, 그들이 존재했다는 것을 증명할 흔적을 남겨야 한다고 생각한다. 달팽이가 충분히 집착한다면, 아마도 정말 정상에 올라 강둑까지 수영할 수 있을 것이다.

그때가 되면 온 세상이 달팽이의 용기에 감탄하고 찬양할 것이다. 반면 달팽이는 묵묵히 살아서 묵묵히 죽기로 했다.

결국 아무것도 남지 않았다. 너무 슬프다.

이 점에서 나방의 끈기는 더욱 의미가 있다. 거북이의 집념, 우담화의 용기, 나방의 집념이 각자의 가치를 이루었다. 우담화와 나방의 아름다움은 짧지만 거북이의 아름다움은 평범하다.

하지만 달팽이는 안 되고, 지나쳐 버리고, 결국 황초 속에서 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 달팽이, 달팽이, 달팽이, 달팽이, 달팽이) 다른 선택, 귀착점도 다른 꿈이지,' 환상' 이 아니다. 푸른 하늘의 부름으로, 우리는 날개를 안일함 속에서 퇴화시킬 수 없다. 바다의 부름으로 우리는 폭풍우 전의 용기를 움츠릴 수 없다. 먼 곳의 부름으로, 우리는 여행의 신념이 우울증 속에서 의기소침해지게 할 수 없다.

꿈에서 동유태산을 꿈꾸고, 남유장강의 달팽이는 인생이 짧고, 아무 일도 하지 않고, 결국 황초 속에서 죽는 것을 느꼈다. 우습다, 아아.

달팽이의 힘으로 태산의 정상과 남방의 장강기슭에 도달할 수는 없을지도 모르지만, 행동이 없으면 추구와 분투가 필요한 꿈은 공상일 뿐이다. 상상할 수 있듯이 달팽이는 끝없는 고통 속에서 죽었다.

실생활에서 어떤 사람들은' 환상' 속의 달팽이처럼 시간이 짧다고 생각한다. 그들은 더 이상 싸우지 않고, "계절과 계절, 기쁨이 이어지고, 가을달의 봄바람은 그녀가 듣지 않는다" 는 것을 알고 돈과 잔치에 취해 시간을 물처럼 황급히 흘러가게 했다. 그들이 갑자기 깨어났을 때, 그들은 늙었고, 지난 일을 돌이켜보면, 그들은 어찌할 바를 몰랐다. 지금을 보아도 별일 없다.

나는 평생을 낭비했고, 눈에는 후회의 눈물만 남았다. 만리장성의 웅장함은 하루아침에 지어진 것이 아니라 여러 세대의 꿈과 결정체이다.

"진 () 시 명월 () 한시 관문 () 은 만리장성 () 을 돌려주지 않는다." 긴 피리 소리가 여전히 만리장성 상공에서 맴돌고 있으며, 매 걸음마다 노동자들의 피땀이 묻어 있다. 만리장성에 들어서니 고대인들의 힘찬 맥박을 느낄 수 있는 것 같다.

이것은 우리에 대한 맹세입니다. 만약 우리가 위대함을 이루고 싶다면, 우리는 감히 우리의 꿈에 도전해야 합니다. 오늘날 만리장성은 여전히 존재하고 있으며, 주조 공장은 세계 각지에서 먼지를 일으키지만, 그들의 정신은 우리 마음속에 살아 있다.

오늘날, loulan 고 대 도시와 둔황은 여전히 존재 하 고, Xuanzang 서쪽 여행의 발자취는 바람과 모래에 의해 묻혀 있다, 하지만 역사는 우리가이 역사를 특히 명확 하 게 합니다. 먼 곳의 부름은 그의 확고부동한 발걸음을 끌어당기고, 거리가 멀더라도 전방에 예측할 수 없는 위험이 있어도 그의 발걸음을 막을 수 없다.

그는 불경을' 환상' 으로 여기지 않고 자신의 꿈에 잠기는 것이 아니라 그것을 인생의 여행으로 여긴다. 만약 그가 성공한다면, 그는 성공할 것이다. 왜냐하면 한 사람이 그의 꿈을 추구하는 것을 막을 수 있는 것은 아무것도 없기 때문이다.

뇌봉은 "사람의 생명은 한계가 있지만, 그것을 위해 봉사하는 것은 무한하다" 고 말했다. 나는 한정된 생명을 무한히 인민을 위해 봉사하는 것에 투입할 것이다. " 물론, 시간의 긴 강에서 모든 사람의 생명은 보잘것없어 보이지만, 잔물결이 얼마나 큰지는 우리 자신에 달려 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

생활 속에서 우리는 많은 일을 할 수 있다. 우리는 자신의 꿈을 추구할 수 있다. 우리의 유한한 생명이 무한히 연장되고 찬란하게 피어나게 할 수 있다. 태산의 정상에 오르면, 너는' 최고봉에 올라 모든 산이 작다는 것을 한눈에 볼 수 있다' 는 장려함을 맛볼 수 있다.

창장 동쪽은' 외로운 돛 원항, 푸른 하늘, 창장만이 하늘을 흐른다' 는 광활함을 느낄 수 있다. 너의 꿈을 쫓는 것을 멈추지 마라. 일단 멈추면, 아무리 큰 꿈도 이룰 수 없다.

생명의 의미를 찾아라. 믿고 추구하는 한 기적이 있을 것이다.

5. 다음 글을 읽고 필요에 따라 예를 하나 쓰자: 달팽이 한 마리가 태산을 오르는 길? 삼천년.

장강에 가요? 삼천년. 우울한 달팽이는 걱정이 되어 불평하고 먼지로 변했다.

불쌍한 달팽이는 달팽이에 속하는 길이 있다는 것을 잊어버렸다. 달팽이는 뭐가 있어요? 설마 피를 얼려 무거운 족쇄 속에 살 수밖에 없단 말인가? 그러나, 그 비현실적인 환상을 제쳐두고, 달팽이가 걷는 방식은 매우 많은데, 이것은 그들을 독특하게 만들기에 충분하다.

세상에는 이런 사람들이 많다. "앤드류 카네기가 자서전에서 썼다. "저는 제가 무엇을 해야 할지, 무엇을 잘해야 할지 확신이 서지 않았습니다. 비현실적인 꿈 때문에 평생 평범했다. "

갈림길의 달팽이는 몽상가 무리이다. 환상 속에서 생명을 다 써버리고, 자신이 붉은 먼지를 꿰뚫어 보았다고 생각했지만, 자신이 해야 할 유일한 일은 전진, 전진, 진정한 달팽이길을 걷는 것이다. (존 F. 케네디, 희망명언)

꿈과 현실은 항상 차이가 있지만, 달팽이의 등껍질이 한 생명의 우러러러보는 것을 감당할 수 없다고 누가 말할 수 있겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 장강에 갈 필요는 없고, 태산에 갈 필요는 없지만, 그 길도 빛날 수 있다.

생명을 낭비하는 몽상가들, 너희들은 시간을 낭비하고, 시간도 너희를 낭비할 것이다. 체호프는 매우 고통스럽다.

의사로서, 그는 어쩔 수 없이 가장 나쁘고 위험한 환경에서 뛰어다녀야 했다. 작가로서, 그는 반드시 자신의 영감 한 방울을 짜서 생계를 꾸려야 한다.

"그가 이렇게 쓰게 하지 마라, 그는 자신의 재능을 망치고 있다! 클릭합니다 한 유명한 작가가 끊임없이 이렇게 그를 훈계했다. "엄마와 아빠가 먹고 싶어."

안동은 가난에 대해 아무것도 모르는 눈에 반응했다. 그는 단지 평범한 달팽이일 뿐, 아무리 큰 야망과 망상도 생활에 의해 평평해졌다.

조금씩 달팽이의 길을 오르자, 그의 선량하고 넓은 마음은 이미 평범하지 않은 궤적을 그렸다. 현실적으로, 이성적으로.

바꿀 수 없는 운명을 직시하고 평범한 현실에서 자아를 돌파하다. 만약 네가 유성이라면, 너는 불타는 가운데 추락하여 휘황찬란함 속에서 사라져야 한다.

만약 당신이 나방이라면, 불꽃을 안고 죽음의 춤을 춘다. 만약 당신이 단지 달팽이라면, 걱정하지 마세요, 거리를 잊으세요, 당신은 달팽이에 속한 길이 있어요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 달팽이명언)