당나라가 일본 사회 생활에 미치는 영향

일본은 고대에 일본을 불렀고, 당대는 일본으로 개칭했다. 한나라 이래로 일본은 중국과 정식 교제를 했다. 후한서' 에 따르면 동한광무제 재위 당시 일본인은 중국에 사절을 파견하여 광무제가 봉함을 주었다고 한다. 이 금인에는' 한노의 왕' 이라는 글자가 새겨져 있는데, 근대에는 일본 큐슈에서 이미 발견되었다. 당나라 시대에 일본은 봉건 사회로 바뀌었다. 당대의 봉건경제의 고도발전과 일본의 사회변천을 결합하여 중일 경제문화 교류의 고조를 일으켰다. 당나라 창립 후 630 년부터 838 년까지 200 년 동안 당나라의 일본 공식 사절이 중국에 왔다. *** 12 회. 그렇지 않으면 임명 후, 줄을 서지 않고, 당에 도착하지 않고, 당사신을 맞이하고, 6 회 푸젠에 파견했다. 한 번에 최소 250 명, 최대 500 명, 600 명. 예를 들어 7 17 *** 한 번에 557 명입니다. 733 년에는 한 번에 594 명이 있었다. 838 년에는 65 1 사람이 있었고 폭풍 속에서 배 한 척이 죽었다. 사실 약 500 명만이 당에 도착했습니다. 그래서 당나라에 도착한 사람이 가장 많은 사람은 594 명이었다. 주당 사절은 조직이 치밀하여 사절, 대사, 사, 관리가 있다. 회원은 번역가, 의사, 음양사, 화가, 역사학자, 사수, 악사, 어생, 위조자, 주공, 선공, 선원장, 선원, 유학생, 박학한 승려 등이 있다. 사절들은 당나라에 진주, 실크, 호박, 마노, 물 직조 등 귀중한 선물을 가져왔다. 1970 년 Xi 안에서 발견된 일본' 동개화' 은화는 사절이 당나라로 데려온 것 같다. 당나라도 고급 실크, 도자기, 악기, 문화 전적 등을 돌려보냈다. 당대의 일부 진귀한 문물, 예를 들면 악기, 병풍, 동경, 보칼 등이다. , 일본 나라 후다사 정창원에 보관되어 당나라 사신이 가져온 것이다.

중국의 문화적 성과를 흡수하기 위해 많은 일본 학생들이 당나라로 파견되어 공부하게 되었고, 장안국자감에 배정되어 각종 전문 지식을 공부하게 되었다. 중국에서 오랫동안 공부한 후, 그들은 중국의 시인과 학자와 깊은 우정을 맺었다. 그중 가장 유명한 것은 민형입니다. 유학생과 박학한 승려는 당나라의 제도와 문화를 전파하는 데 큰 역할을 했다.

감진

감진 (688-763), 단어 순유, 양주 사람. 그는 14 살 때 출가하였고, 그의 법명은 감찰이었다. 그는 불경에 대해 깊은 이해를 가지고 있는데, 특히 뛰어나다. 천보 원년 (742), 일본 학자 영용과 조박은 감진을 방문해 성무천황을 대표해 일본에 불교를 전파하도록 초청했다. 감진은 흔쾌히 동의하고 즉시 배 한 척을 건설하여 이듬해 봄을 위해 음식을 준비했다. 방해로 이 행은 성사되지 못했다. 감찰은 결코 낙담하지 않는다. 천보 2 년 (743 년) 12 월 제자, 화가, 장인 등 백여 명을 이끌었다. , 동쪽 건널목으로 출발하다. 도중에 배가 거센 파도에 파손되어 동도가 실패했다. 그리고 세 번째와 네 번째 동도는 성공하지 못했다. 천보 7 년 (748), 다섯 번째 동도, 다시 한 번 큰 풍랑을 만났다. 바람이 가파르고 물이 먹처럼 검고 형세가 험악하다. 파도가 일면서 배가 갑자기 산에 올라 갑자기 깊은 골짜기에 빠진 것 같았다. 배에 민물이 부족하여 바닷물을 마시면 배가 부풀어오른다. 표류 14 일 해남도 남부에 도착합니다. 이번에 영예는 조박과 함께 여행합니다. 영예가 병으로 세상을 뜨고 감진 두 눈이 실명했고, 36 명의 중일 인원이 제 5 차 동도에서 희생되었다. 천보 12 년 (753 년), 66 세의 감진 () 이 여섯 번째로 20 여 명을 이끌고 일본 출사 당나라의 목선 동진 () 을 타고 큐슈에 도착하여 열렬한 환영을 받았다. 감진은 수도 나라에서 가장 유명한 동대사에서 살고 있다. 그가 설계하고 지휘한 당조체사는 나라에 건설되어 당대의 건축 기술의 최신 업적을 반영했다. 그는 조각 예술의 건화법 (즉 집게법, 삼베를 진흙에 바르고 물감을 반복해서 발랐다. 페인트가 마르면 흙을 제거하면 이미지가 형성됩니다. 이를 탈활성화 드라이 페인트라고 합니다. 나무 모형에 조각상을 그리는 것을 목심 드라이 페인트라고 한다. 그는 코로 약을 듣고 일본을 위해 많은 약초를 식별했다. 그는 일본에서 10 년을 살면서 중일 문화교류에 큰 공헌을 했다. 그는 광덕 원년 (763 년) 사망 후 나라 당조체사에 묻혔다. 그 제자가 창작한 감진 건칠상은 줄곧 절에 안치되어 일본 국보로 정해져 일본 예술사에서 가장 오래된 인물 조각상이라고 전해진다. 감진조각상의 형성과 장기 보존은 일본 국민의 중일 우호전통에 대한 소중함을 반영한다. 감진은 일본 문화의 큰 은인으로 여겨진다. 1980 년, 감진건칠상은 일본 친구들에게 고향 양주로 돌아가 친척을 방문한 뒤 경순전을 하며 중일 양국 인민 우정의 끊임없는 발전을 보여 주었다.

당나라 문화가 일본에 미치는 영향

중일 간의 끊임없는 교류를 통해 일본은 정치, 경제, 군사, 문화, 생산 기술, 심지어 생활방식까지 중국의 영향을 많이 받았다. 이 가운데 가장 큰 영향을 미치는 것은 646 년 일본의' 혁신' 이다. 이 개혁은 고상현리와 오랫동안 중국에서 공부한 승려들에게 큰 역할을 했다. 그들은 수당 제도를 모방하고 중앙에서 지방으로 가는 관원 제도를 개혁하고, 수당 과거제도를 모방하고, 시험에 합격한 방법으로 관원을 선발했다. 수당 () 의 법률을 참고하여 대보법을 제정하였다.

서기 709 년에 일본은 평성정 (지금의 나라) 을 옮겼다. 도성의 건축 규모는 장안을 완전히 모방한 것으로, 거리의 폭과 배열도 거의 같다. 주작가, 동시, 서시 등의 이름도 나왔다. 8 세기 후반, 일본의 수도 이전 핑안 (지금의 교토) 은 여전히 장안 건도를 모방했다.

8 세기 이전에 일본인들은 한자를 서사를 표현하는 도구로 사용했다. 유학생 기비진비와 고승공해는 일본인이 한자음 발음을 사용하는 것을 바탕으로 일본의 가타카나와 히라가나를 만들어 일본 문화의 발전을 크게 촉진시켰다. 동시에 일본어의 어휘와 문법도 중국어의 영향을 받는다.

일본인의 생활 습관과 명절 풍습도 당나라의 영향을 받았다. 정치: 일본은 당나라를 본받아 정치 개혁을 하는 것, 즉 사물을 새로운 것으로 바꾸는 것이다. 3 성 6 부, 현재 일본의 중앙부급도 성이라고 합니다.

문화: 일본은 중국 문자를 참고해 일본 문자를 만들었다. 오늘의 일본어에는 여전히 한자가 있다.

사회 생활: 일본 기모노, 일본 다도 등.

중일 간의 끊임없는 교류를 통해 일본은 정치, 경제, 군사, 문화, 생산 기술, 심지어 생활방식까지 중국의 영향을 많이 받았다.

이 가운데 가장 큰 영향을 미치는 것은 646 년 일본의' 혁신' 이다.

이 개혁은 오랫동안 중국에서 공부한 고상현리와 산만에게 큰 역할을 했다. 그들은 수당 () 의 관제를 모방하여 중앙-지방 관제를 개혁했다. 수당 () 의 법률을 참고하여 대보법을 제정하였다.

기원 709 년 일본의 수도 평성정 (현재 나라) 은 도성 건축 규모가 장안을 완전히 모방했고, 거리도 거의 같은 방식으로 배열되어 있으며,' 주작가',' 동시',' 서시' 등의 이름도 있다. 8 세기 후반, 일본의 수도 이전 핑안 (지금의 교토) 은 여전히 장안 건도를 모방했다.

일본인의 생활 습관과 명절 풍습도 당나라의 영향을 받았다.

중일 간의 잦은 교류를 통해 일본에는 당문화의 영향을 받는 백봉문화, 다평초 문화와 전 핑안 (홍인정관) 문화가 등장했다.

또한 일본 기모노는' 당복' 에 가장 가깝다. 우리가 지금 말하는 당복은 사실 청나라의 마에봇이다.