동시에, 법률의 명확성은 법률의 또 다른' 선물' 을 필요로 한다. 유연하지 않다. 일단 법률이 명시 적으로 규정되지 않으면, 법률은 이때부터 경직되었다. 애매모호할 수 없다는 것이 분명하기 때문에 만나지 못한 상황을 유연하게 처리하기가 어렵다. 법률의 경직은 왕왕 법률의 경직으로 이어져 법률의 원래 목적을 실현할 수 없게 한다. 유교 윤리는 법률의 경직성에 대해 매우 반감을 가지고 있다. 이런 혐오감은 주로 조정 분쟁에 대한 강한 정체성에 나타난다. 법의 명확성이 가져온 강성은 관련되지 않은 분야에서 법이 발전하는 데 불리하다. 그래서 사람들이 법에 부딪히면 그것을 잃고 더 많은 고통을 겪게 된다. (존 F. 케네디, 법명언) 정의를 얻지 못한다면, 영원히 법에 대한 경멸과 불신이다. 그의 눈에는 법이 영원히 사기꾼일 뿐 자신을 표방하는 양면파 인물이다. 누가 법의 존엄성에 대해 이야기할 수 있습니까?

역사는 법이 그 자체의 가치뿐만 아니라 내재적인 법적 특성도 결함을 가져온다는 것을 증명했다. 법률이 운영되는 과정에서 법은 여전히 결함과 난처함을 피할 수 없다. 법률 자체의 특성에 의해 결정되는 법률의 한계로 인해 법률은 어쩔 수 없이' 사람' 의 위험 요소를 그 운영에 도입해야 하는데, 이는 19 세기에 줄곧 민법학자들에 의해 비하되고 배척되었다. 법률 자체는 기능만 있기 때문에 기능은 정적인 문제이다. 결국, 운행 과정에서만 법률의 역할을 끊임없이 보여 준다. 법률의 운행이 없다면, 법률은 단지 공백일 뿐, 이런 동적 과정은 법률 자체가 실현할 수 없는 것이다. 인간의 요인에 의해서만 법이 할 수 없는 일을 하고, 사물 사이의 미묘한 차이를 측정하고, 적절한 판단을 내릴 수 있다. 법률 자체의 목적은 인위적인 것을 방지하는 것이고, 결국 너무 좋고 배제하기 어려운 것을 요구하는 것은 법률의 결함이라고 할 수 있다. 법률의 운행은 사법운행을 통해 이뤄지고, 사법판결도 확실히 증명에 기반을 두고 있다. 증거에 지나치게 의존하기 때문에, 조작 과정에서 드러난 결과는 종종 법률을 원래의 의도에서 벗어나게 하여 어쩔 수 없는 표정을 짓는다. 갑촌 마을 사람들은 을촌 마을 사람들에게 돈을 빌렸지만, 차입금 증명서는 당시 명시되어 있지 않았다. 이후 을 측은 갑 측에 상환을 요구하여 갑 1 중 1 중에 부인당했다. B 가 법원에 기소된 후 법원은 B 가 증거 부족으로 패소했다고 발표했다. 이때 A 가 무리하게 소란을 피우는 것은 법원이 B 에게 명예권 침해를 고소하고 패소했지만, 진정한 죄인은 처벌을 받지 않았다. 도덕 여론의 질책을 받다. 법망이 원숙하여 누설하지 않다. 때때로 이런 공포는 더 이상 타당하지 않다. 오히려 법을 만족시켜 좋은 도덕을 상실한 일부 사람들에게 엄브렐라를 제공하고 악인의 장벽이 될 수 있다. 이것이 바로 법이 운행 중에 자주 자신과 농담을 하며, 적지 않은 함정을 만들어 자신을 희롱하는 이유이다.

법이 추하게 된 것은 그 자체의 불량한 운영 때문만이 아니라, 그 자체의 규범 범위 때문에 종종 다른 사회 규범과 충돌하여 불명예스럽게 보이게 하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 조직사회의 역사에서 법은 사회관계의 조절기로서 거대하고 결정적인 역할을 해 왔지만, 역사적으로는 법에 의존하는 것만으로는 분명히 충분하지 않다는 것을 분명히 기억하고 있다. 실제로 도덕, 습관, 민간법 등 사람들의 행동을 지도하거나 인도할 수 있는 다른 규범 도구들이 있다. 위의 제어 도구에서 사람들이 만든 분석적 정의가 정확하지 않다는 것은 의심의 여지가 없다. 도덕은 왕왕 법과 하나가 되는 경향이 있는데, 법률은 하나의 하위 범주이다. 양자의 경계가 모호하여, 정해진 기준을 진정으로 구분할 수 없다. 첫째, 도덕적 기준이 크고 범위가 넓다. 그것이 법률 분야에 도입된 후, 원래 법률의 부족을 메우기 위해서였다. 그러나 그것의 통합으로 인해 법률의 모호성과 변동성이 높아져 법 집행자의 마음대로 법을 집행할 수 있는 편리한 문을 열었고, 법과 판사가 어떻게 할 것인가에 대한 대중의 예측성도 낮아졌다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) 항상 대문자 포크입니다. 둘째, 법은 분명하고 허점이 있기 때문에 법의 자유 영역을 보호하기 위해 대립하는 도덕력에 의해 침해된다. 도덕 표준의 서술은 일반적으로 대부분의 법률 규칙의 서술보다 더 일반적이고 부정확하다. 이 사실은 적대적 도덕력의 침입을 더욱 촉진시켰고, 법은 이제 완전히 사라졌다. 판사는 또한 도덕적 규범의 영향을 받아 옳고 그름을 판단한다. 대륙법계에서는 판례법국가에서 판사가' 자유심증' 을 통해 사건을 심판하는 것은 전적으로 도덕규범에 의존하는 것이다.' 자유심증' 자체가 도덕규범에 기반을 두고 있기 때문이다. 법의 운영에서 법이 모호하고 주저할 때, 판사는 해석 방법의' 예' 와' 아니오' 에 대한 윤리적 신념에 대해 어떤 규정을 해석하거나 어떤 업무의 정해진 규칙을 어떤 새로운 상황에 적용하는 데 결정적인 역할을 하는 경우가 많다. 동시에, 법적 가치와 도덕 원칙의 충돌로 인해 사람들은 종종 무의식적으로 법률의 시행을 거부한다. 법이 사기꾼의 그림자인 것 같다. 이때, 법은 한동안 배회한 후, 어색하게 다음에 어떻게 지내야 할지 고민하는 것이다. 법률은 왕왕 습관에서 나온다. 법의 어머니로서 법은 어떤 의미에서 습관의 집합이다. 사법 분야에서는 이 이론이 더욱 생생하다. 그러나, 일정한 지역성과 일정한 환경 하에서 습관의 다변화로 인해, 새로운 습관이 생길 때. 원래의 조화 습관과 법률의 조화 국면이 깨질 것이다. 법이 이 때의 새로운 습관에 어떻게 맞설 것인가? 어떻게 하면 자신을 부양하는 데 더 도움이 될 수 있을까. 완고한 습관은 기꺼이 복종할 것인가? 이때 법률의 상황은요? 대답은 분명합니다! 법치의 초기 단계에서 민간법의 생명력은 여전히 보존된다. 전통에서 천천히 행진하는 것은 법이 아무리 움직여도 법률의 결함을 정해 놓을 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전통명언) 법지상을 수호하고, 강행하고, 더 많은 것은 법폭력에 대한 이해이다. 남창부터 법이 문명의 산물이라는 이론이 응답되고 민간법의 생명력이 보존된다. 지부 위원회 최상위에 대해 어떻게 이야기합니까? 법률의 진퇴양난으로 허점이 많다. 법률과 사회 규범의 분쟁으로 인해 법의 운행 중의 결함이 생겨났는데, 이러한 결함들은 남김없이 잘 표현되었다.