노예제도는 특수한 사회경제 제도이다. 그것의 존재는 미국 역사의 발전에 반하여 미국 경제의 발전을 크게 방해했다. 노예제도가 일단 무너지면, 미국 경제는 내전 후에 급속히 발전한다. 공업총량 1870 세계 4 위, 1894 가 세계 1 위를 차지했습니다.
사람들이 미국의 건국사를 처음 접할 때, 항상 곤혹스러울 것이다. 누가 미국을 이끌고 독립전쟁의 승리를 거두었는가? 워싱턴에는 300 명이 넘는 노예가 있습니다. 평생 인류의 평등과 종교의 자유를 호소하는' 독립선언' 저자인 제퍼슨이 노예들을 이끌고 DC 의 워싱톤에 와서 백악관의 첫 주인이 되었다.
독립, 민주주의, 자유의 상징, 민족 영웅, 노예주. 현대인들은 이 두 가지 근본적인 충돌의 이미지를 한데 모아 입체적인 인물 모양을 형성하기 어렵다. 그러나, 그들의 모든 이미지는 진실이다.
1, 미국 노예제도의 기원
16 19 년, 한 네덜란드인이 20 명의 흑인을 미국 경매로 운반했다. 이 20 명의 흑인은 최초의 흑인 노예가 되었다. 그 전에는' 계약의 하인' 이 있었는데, 이것은 유럽에서 식민지로 전해진 전통이었다. 빚을 갚을 힘이 없어 빚쟁이와 계약을 할 수밖에 없었다. 소년은 무능하고, 빚을 갚을 돈이 없고, 아르바이트를 하고, 몇 년 동안 보내질 수 있었다. -자신을 배반하는 사람은 보통 백인이다. 상상할 수 있듯이, 채권자들은 보통 계약 노예들에게 매우 가혹하며, 노동 강도와 근무 시간을 늘려 가장 짧은 시간 내에 빚을 회수하기 위해 노력한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 계약노공도 참을 수 없어 계약을 깨고 도망쳤다. 식민지 정부는 또한 그들을 붙잡고, 채찍으로 그들을 처벌하고, 노예공의 임기를 연장하는 것을 도왔다.
흑인 노예 노동자의 출현은 식민지에 새로운 색채를 더했다. 원래의' 계약노공' 을 구별하기 위해 새로운 명사' 비자발적 노예공' 을 만들어' 노예' 보다 약간 우월한 법적 어휘를 만들었다. 노예는 천성적으로 비자발적이다. 그들은 종종 나무 족쇄와 수갑과 밧줄에 묶여 상해로 가는 배에 실려 미국의 경매장으로 운반된다. 그들이 얼마나 가치가 있는지는 매매 쌍방이 결정한다. 그들은 그들의 매춘 돈을 세러 갈 기회가 없다. 한 가지 더, 그들의 노예 노동기간은 생명이다.
노예는 아프리카 출신이고 서아프리카에서 가장 유명한 항구는' 골드코스트' 와' 코트디부아르' 라고 불린다. 17 세기와 18 세기에는' 노예해안' 이라는 이름도 있었다. 당시 아프리카의 작은 왕국들 사이에는 전쟁이 빈번했고, 포로와 정복된 부족의 여성과 어린이는 노예의 원천이었다. 공급원이 부족할 때, 왕은 심지어 하인들 중에서 자신이 좋아하지 않는 사람들을 골라서 최고수를 이루기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
포르투갈 사람들은 최초로 이런 인신매매 업종을 하다가 스페인 네덜란드 프랑스 영국 등으로 전해졌다. 2 세기 이상, 거의 1000 만명이 미주와 카리브해 연안 국가에 팔렸다. 인신매매 사업은 이미 인류 역사상 가장 큰 해외 이민 활동이 되었다.
노예상들도 노예의 대량 판매가 아프리카 문명의 발전을 촉진시켰다는 견해를 가지고 있다. 그 이후로 아프리카 국가들은 수감자 살해를 중단했습니다. 그 전에 범인이 사형을 집행하는 것은 매우 보편적이었다. 더욱이 포로를 사병에게 넘겨주고 구워 먹었다.
흑인들은 더위와 습기를 견디고 병에 걸리기 쉽지 않아 미국 남부 농장주들이 가장 좋아한다. 미국 건국 초기에 미국 남부 각 주에는 이미 200 만 흑노 (1860 년 350 만) 가 있었다. 그들은 이미 재배업의 중요한 노동력이 되었다. 흑노는 농장 주인의 사유 재산의 일부이며 상속과 매매를 할 수 있다. 농장 주인 딸의 혼수가 될 수 있다.
인종 차별주의는 노예 제도의 어둠을 심화시켰다.
계약노공에 대한 학대-그것은 백인에 대한 학대이며, 사람들은 또한 관심과 연민을 드러낸다. 하지만 흑인 노예에 대한 학대는 당시 사회에 백인 인종주의가 널리 퍼져 있었기 때문에 발언권이 없었다.
토머스 제퍼슨 초창기에 흑인에 관한 문장 한 편을 쓴 것은 학술적이었다. 흑인은 체력을 소모하는 힘든 일을 감당할 수 있고, 약간의 오락과 짧은 휴식을 주면 그들의 체력이 회복될 것이다. 흑인은 원대한 계획이 없고, 이성적이고 무모하며, 위험을 무릅쓰고 용감하지 않고, 진정한 위기가 닥쳤을 때 어찌할 바를 몰랐다. 여기서 그는 흑인을 사지가 발달하고, 머리가 간단하고, 지능이 늦게 발달하고, 심리적 자질이 떨어지는 노예 재료로 묘사하며, 당연히 백인의 감독이 필요하다. 사상 선구자 제퍼슨조차도 흑인을 이렇게 대했고, 당시 흑인에 대한 사회의 차별을 상상할 수 있었다. 이런 차별은 노예제도의 존재에 합리성을 더해 노예주의 노예 학대의 죄악을 약화시키거나 지워버렸다. 노예의 운명은 전적으로 그들의 주인에게 달려 있다. 마음씨 착한 주인이 있는데, 생활은 그럭저럭 살 수 있다. 성질이 급한 주인이 있으면 노예들은 고통스러울 뿐이다. 기록에 따르면, 일부 노예주들은 노예의 발을 잘라서 도망가는 징벌로 닭을 죽여 원숭이에 대한 경고인 나머지 노예를 위협한다고 한다.
노예제도 초기에 일부 장원주들은 남녀 노예를 엄격히 격리하여 성관계가 발생하는 것을 금지했다. 여노가 임신하면 시장에서 노예를 사서 근로 시간을 지체하는 비용이 더 좋기 때문이다. 나중에 여론에 의해 자연에 위배된다는 비판을 받아 장원주가 이런 방식을 바꾸도록 강요하여 결국 흑노에게 결혼할 권리를 주었다.
노예는 투표권이 없다. 1878 까지 미국 선거법이 약간 조정되고 남부 주들이 하원 의석을 배정한다. 노예 5 명당 3 명이 좌석 배정 고려에 포함돼 있다. 즉, 노예가 많은 주에서는 노예주의 말권이 상대적으로 크다.
노예제도만으로는 악으로 간주되지만, 인종차별주의와 노예제가 섞이면 사람들은 무감각해진다. 인종차별주의는 부패한 노예제도의 부착력을 증가시켜 식민지 사회에 단단히 의존하게 했다. 100 여 년 후, 미국이 건국했을 때, 그것은 이미 완고한 사회 오물이 되었다.
3. 노예주에서 노예폐지주의까지.
워싱턴은 노예제 시대에 살고 있다. 1 1 살 때 아버지가 돌아가셨습니다. 그는 500 에이커의 농장과 10 명의 노예를 계승하여 곧 총명한 젊은 노예주가 되었다. 그가 27 세에 결혼했을 때, 그는 이미 36 명의 노예와 그의 아내가 있었다.
지참금으로 노예 20 명을 데려왔다. 함께 워싱턴은 버논 산장의 큰 노예주이다.
식민지 개척자들이 영국의 착취와 통제에서 벗어나려는 강한 열망은 감동적인 독립선언을 만들어 냈다. "우리는 이러한 진리가 자명하다고 생각한다. 사람은 평등하게 태어났고, 그들의 창조주에 의해 어떤 불가능한 권리로 끝났다" 는 것은 사람들이 영국에 반항하도록 장려하는 신조가 되었다. 그런데 왜 이런 사람이 평등하게 태어났다는 신념이 흑인에게 적용되지 않는가?
도덕은 양심을 괴롭히고 있다.
워싱턴이 총사령관이었을 때, 그는 새로운 미국 정신이 현존하는 노예제도와 양립 할 수 없다고 느꼈다. 눈앞의 일은 종종 그를 불안하게 한다. 일부 흑인 병사들은 용감하게 희생하고 노예가 되어 정당한 보상과 기념을 받지 못한다.
어느 추운 밤, 군대의 흑인 종 프리머스가 그의 담요와 짚을 워싱턴에 주었고, 그는 이렇게 조용히 얼어붙었다. 워싱턴은 한밤중에 일어나 매우 감동했다. 그는 이것이 불공평하다고 말했고, 그의 하인에게 그 옆에서 자라고 명령했다. 바로 이때 워싱턴의 노예제도를 끝내는 아이디어가 생겨났다.
워싱턴은 독립전쟁에 참가한 모든 흑인들이 자유인의 지위를 얻어야 한다고 제안했지만, 그 법안은 국회에서 저지되었다. 노예 해방에 반대하는 목소리가 상당히 강하다. 워싱턴이 돌아가서야 그는 유언장으로 모든 노예를 석방했다. 또한 노동력을 잃은 노예에 대해서는 노인에게 의식주를 제공하고 미성년자에게 독서와 교육을 제공할 수 있는 기회를 제공한다. 워싱턴의 유언은 미국 사회에 큰 영향을 미쳤다.
제퍼슨은 워싱턴과 마찬가지로 다른 경우에 노예제도가 죄악이라고 말했다. 그러나 그는 쉬운 것에서 어려운 것까지 다른 길을 걸었고, 입법의 수단으로 점차 노예주의 권력을 약화시키고, 격변으로 신미국의 분열을 피했다.
제퍼슨의 통치 기간 동안 추진된 입법은 노예 시장 폐지를 선언하고 노예 수입을 금지하는 것이다. 북방의 각 주를 자유주로 선포하여 북방의 각 주에 노예가 존재하는 것을 금지하다. 25 세 이후 여노가 낳은 아이는 자동으로 자유인이 되어 노예 가정 세대를 노예로 삼는 제도를 폐지했다.
제퍼슨은 워싱턴만큼 관대하지 않다. 임종 전에 그는 단지 한 명의 친밀한 노예를 석방했고, 이 노예도 그의 짝사랑이었다. 제퍼슨이 다른 65,438+0,765,438+0 명의 노예를 석방하지 않은 한 가지 설명은 신법이 노예 한 명을 석방하는 것은 그 노예에게 반년 이상의 생활보조금을 제공해야 한다는 것이다. 제퍼슨이 죽은 후에도 많은 빚을 지고 노예를 석방할 여유가 없었다.
4. 노예 해방
미국 백인들은 자신의 민주적 자유를 쟁취하는 과정에서 점차 주변 흑인들의 생활 상태를 알아차렸다. 노예 폐지를 요구하는 목소리가 갈수록 높아지고 있다. 1850 년대에 노예제 폐지를 주장하는 사람들이' 지하철도' 를 조직했다.
Railroad),' 열차 승무원' 과' 역' 으로 노예가 도망가는 것을 돕는다. 지휘자' 는 노예에게 도주로를 제공하고 길을 안내할 책임이 있으며,' 역' 은 비밀의 은신처이며 음식을 제공한다. 노예는 한 정거장에서 다른 정거장으로 도망칠 수 있다. 당시 노예들은 오하이오 강을 건너자마자 자유로워졌다. 강의 한쪽은 메릴랜드의' 노예주' 이고, 강의 다른 쪽은 펜실베이니아의 자유주이다.
남방의 각 주는 국회를 억압하고' 탈노법' 을 통해 각 주에서 국경을 넘어 탈노를 추적할 수 있도록 허락해 달라고 요구했다. 북부 주들은' 인신자유법' (버몬트, 코네티컷, 로드아일랜드, 메사추세츠, 미시건, 메인, 캔자스, 위스콘신) 을 통해 자유인의 권리를 보호하는 관점에서 추격자들에게 일련의 엄격한 규정을 적용해 국경을 넘어 도망친 노예를 추적하는 것은 거의 불가능하다. 위스콘신주는 탈노법 위헌을 더욱 기탄없이 비난하고 연방정부를 기소하겠다고 위협했다.
교회도 이 내전의 리허설에 참여했다. 기독교 침례회는 남북 두 파로 나뉜다. 북방의 목사는 그리스도의 박애정신에서 노예제도를 폐지하는 정의의 원칙을 얻었다. 남방의 목사는 성경에 나오는 그리스도를 사용하여 "노예는 그들의 노예를 잘 대해야 하고, 노예는 그들의 주인에게 충실해야 한다" 고 가르쳤다.
신이 노예제의 존재를 허락한다는 것을 증명하다. 마치 신이 남북의 두 적대적인 신이 된 것 같다.
남방의 각 주는 자신의 이익과 사유재산이 연방정부의 보호를 받지 못한다고 생각하여 연방을 이탈하려는 의도가 있다. 그들이 독립을 선언했을 때 내전은 불가피하게 발발했다.
미국 역사상 또 다른 위대한 대통령 링컨은 워싱턴과 제퍼슨이 남긴 문제를 무력으로 해결했다. 1863 년, 미국은 노예제 폐지와 노예 해방을 선포했다. 역사가 퇴적한 물때가 마침내 제거되었다.
한번은 사람들이 링컨에게 내전으로 많은 잔혹한 유혈사건이 발생했다고 말하자, 링컨은 주저하며 말했다. "흑인에 대한 우리의 보상으로 생각하세요!" " ""
그 이후로 독립선언인' 사람은 평등하게 태어났다' 는 것은 진정한 의의를 가지고 있다.
5. 문답
미국의 자유민주주의가 사실인가?
건국 이래 미국의 자유민주주의의 모든 인치는 진실이다. 그것은 민족 민주주의 의식을 제고하여 조금씩 축적된 것이 아니라, 결정적인 시기에 민족의 혈맥으로 바꾼 것이다. 건국 초기에는 자유민주주의의 개념이 제한적이었다. 그것은 백인 사회가 자유와 민주주의를 쟁취하는 투쟁에서 시작하여 결국 다른 인종으로 확장되었다. 흑인은 자유와 민주주의의 열매를 마지막으로 맛본 사람이다.
옛 노예주인 워싱턴과 제퍼슨도 존경할 만합니까?
그들이 스스로를 선택할 수 없을 때, 역사는 그들에게 노예주의 지위를 부여한다. 그들이 자유롭게 선택할 수 있을 때, 그들은 노예제도를 폐지하는 입장을 선택했다. 그렇기 때문에 그들은 사람들의 존경을 받아야 한다.
저주받아야 할 것은 또 다른 역사적 인물이다. 그들이 스스로를 선택할 수 없을 때, 역사는 그들에게 민간인의 신분을 부여한다. 그들이 선택을 할 권리가 있을 때, 그들은 자신이 민간인이었고 노예주와 독재자의 역할을 선택했다는 것을 잊어버렸다. (빌 게이츠, 독재자, 독재자, 독재자, 독재자, 독재자, 독재자, 독재자)