질문 2: 단순함은 무엇을 의미합니까? 노인은 "간단하고 간단해야 한다" 고 말했다. 노자' 도덕경' 의 새로운 해석: "참조: 지금, 지금, 출시. 채식: 염색되지 않은 생사. 이곳은 순결하고 고상한 성인을 비유한다. 공원: 가공되지 않은 원목. 자연의 법칙에 맞는 사회 법칙을 비유한다. " 。 "소박하고, 배움이 없고, 사욕이 적다" 는 것은 노인이 제기한 치국의 세 가지 구체적인 조치이다.
질문 3: 단순함은 무슨 뜻입니까? 노인이 제기한 치국 3 대 구체적 조치 중 하나입니까? 성인을 추천하고 법치를 시행하는 것은' 무위치치' 를' 무위치치' 로 대체하는 것이다. "지혜를 버리다" 에 해당합니다. 성어의 유래: 노인은 "간단하고 간단하다" 고 말했다. 노자' 도덕경' 의 새로운 해석: "참조: 지금, 지금, 출시. 채식: 염색되지 않은 생사. 이곳은 순결하고 고상한 성인을 비유한다. 공원: 가공되지 않은 원목. 자연의 법칙에 맞는 사회 법칙을 비유한다. " 。 "소박하고, 배움이 없고, 사욕이 적다" 는 것은 노인이 제기한 치국의 세 가지 구체적인 조치이다.
소위' 소' 와' 제인' 은 인간의 자연본성을 가리킨다. 순수하고 소박한 본성을 유지하고, 자연생활의 법칙을 찾고, 욕망과 잡념을 줄이고, 신성한 지혜와 예의의 떠 있는 산문을 버려야 한다. 자연의 생활법칙이 있어야 사회가 안정적으로 발전할 수 있고, 국민들이 안거할 수 있고, 이는 당대 중국의 사회 발전과 일치하며, 중국이 조속히' 사회주의' 와' 사화' 를 실현하는 데 유리하다.
질문 4: 포옹은 간단하고, 원소는 보고, 포옹은 간단하다 (P).)
"간단하고 단순하게 유지하라" 는 것은 노자의 언어이다. 참조: 현재, 현재, 시작. 채식: 염색되지 않은 생사. 이곳은 순결하고 고상한 성인을 비유한다. 공원: 가공되지 않은 원목. 자연의 법칙에 맞는 사회 법칙을 비유한다.
"간단하고, 소요가 없고, 이기적이고, 욕심이 없다" 는 것은 노인이 내놓은 치국의 구체적인 조치이다.
겸손은 성인을 추천하고 법치를 시행하며' 무위치치',' 무지성선' 으로' 무위치치' 를 대체하는 것이다
노인은 말했다: "큰길이 폐지되고 인의가 있다. 지혜 아웃, 큰 착오가 있다. 육친이 불효하다. 나라가 혼란스럽고 충신이 있다. 지혜를 버리면, 사람은 백 배의 이익을 얻는다. 인의를 경멸해야 백성들이 효도할 수 있다. 절대 이윤을 포기하지 마라, 도둑은 아무것도 없다. 이 세 글자는 충분하지 않은 것으로 간주되어 순서가 그 것이다. 간단명료하다. 사심이 없고 이기적이다. 걱정할 것이 없다. "
이 장에서는 주로' 절대적으로 신성하다',' 절대 인자하다',' 절대 교묘하다' 는 사람들이 모두 거짓된 표상으로 자신의 진실한 의도를 감추고, 자신의 결점을 꾸미기 위해 노력하여 세상을 속이고 공명을 훔치는 것이다. 지혜를 버리고, 의를 버리고, 이익을 포기해야만 사회와 인민을 축복할 수 있다.
"도포기, 의미" 는 자연의 "하늘" 이 무시되고 버려지고, 의의가 나타난다는 것을 의미한다.
이른바' 지혜' 란 사기와 교활함을 가리킨다. 사기에 대한 생각이 떠오른 후 큰 매국노가 국가와 국민을 속이고 있다는 뜻이다.
육친불화 효도' 는 부모 형제 처자를 뜻하며, 친척이 화목하지 않을 때 효도하고 선량한 본정을 볼 수 있다는 뜻이다.
국란에는 충신이 있다' 는 말은 국가 대사가 혼란스러워야만 충신이 누구인지 알 수 있다는 뜻이다.
성현을 업신여기고 지혜를 버리면 백성들이 백 배나 이득을 본다' 는 반면,' 성현을 경멸하다' 는 것은 가장 교활한' 대거짓' 을 의미하며, 국민을 사랑하는 성현을 가리키는 것이 아니다. 간교함과 음모를 포기하면 성실하고 인민은 안전하며 인민에게 백 배나 유리하다는 뜻이다.
분연히 몸을 돌보지 않고 의리를 버리면 민필효' 는 선함을 잃는 것이다. 그들은 가장 고상한 "의" 로 행동하지만, 민중의 보편적인 호응을 받지 못한다. 이런 행위는 여전히 목적이 있기 때문에' 의 사기' 를 버려야 한다. 사기가 더 이상 존재하지 않을 때, 국민의 원래 효도와 자애로운 마음가짐이 회복될 수 있다.
"절대 이윤을 가로채지 마라, 도둑은 아무것도 없다" 는 말은 총명하고 기교가 있는 사람이 모두 탐욕과 이윤에 대한 생각을 포기할 수 있다면 사람들은 서로 훔치지 않을 것이라는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
전체 문장은 위의 세 문장이 완전히 정확하게 표현할 수 없다는 것을 의미하므로 모두가 더 잘 알고 있고 모두 자신의 특징을 가지고 있다는 것입니다. 즉, 사상적으로 해결해야 한다는 뜻입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 생각명언)
절대신성함',' 절대인자함',' 절대교묘함' 을 가진 사람들은 모두 거짓된 표상으로 자신의 진실한 의도를 감추고, 자신의 결점을 꾸미기 위해 애써 세절도의 목적을 달성한다. 지혜를 버리고, 의를 버리고, 이익을 포기해야만 사회와 인민을 축복할 수 있다.
"단순함" 은 사상이 순수하고 단순한 마음가짐을 품고 있는 것이다.
"욕망이 적다" 는 것은 원래의 이기심을 줄이고 원래의 지나친 욕망에서 벗어나는 것이다.
걱정이 없다' 는 것은 세속적인 관념을 포기하는 것이다. 이렇게 하면 마음이 세속에 얽매이지 않고 마음이 평온하고 자연히 근심이 없지만, 마음은 소속되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
이상은 모두 일반인이 할 수 있는 것이다. 관건은 네가 이기심과 탐욕을 포기하고 세속에서 벗어나고 싶은가 하는 것이다. 세속적 낡은 관념에 얽매이지 않고, 명리를 다투는 마인드를 포기할 수 있다면 당연히 초탈할 수 있다.
질문 5: 순진하다는 것은 무엇을 의미합니까? 안녕하세요.
성어 해석
말이 간단하고 진리가 함축되어 있다
보-p-한-철은으로 발음합니다
정의의 해석: 보장; 공원: 간단합니다. 진실: 순수하고 자연스럽다. 도가는 사람이 단순하고 순수한 자연 본성을 수호하고 포용해야 하며, 위선과 간교함으로 사람의 본성을 더럽히고 손상시키지 말아야 한다고 주장한다.
성어와 그 이야기
"노자" 제 19 장: "간단하고, 이기적이고, 욕망이 적다." 금? Tao Qian "농업 설득": "자랑스럽고 자급 자족, 박진감. 클릭합니다
단어의 분별 분석
루비 코드: bphz
동의어: 포옹은 간단하고 단순합니다.
사용법: 술어와 속성으로; 한때는 인간이었다
일반 수준: 일반
색채감: 포의어
문법적 사용법: 술어와 속성으로; 한때는 인간이었다
성어 구조: 조합형
생년월일: 고대
질문 6: 수보프를 보는 것은 무엇을 의미합니까? 수포박자 (수포박자 참조): 본색을 보여주고 박질을 지키세요. 외물에 끌려다니지 않는다는 뜻이다. 노자' 의 언어는' 간단하고 소박하며 이기적이고 욕심이 적다' 는 것이다. "
설명:
1. 진실성을 보여주고 단순성을 유지하다. 외물에 끌려다니지 않는다는 뜻이다. 노자: "간단하고 소박하며 이기적이고 과욕적이다." 공원, 하나는' 공원' 이라고 합니다.
노인이 제안한 치국의 세 가지 구체적인 조치 중 하나. 성인을 추천하고 법치를 시행하는 것은' 무위치치' 를' 무위치치' 로 대체하는 것이다. "지혜를 버리다" 에 해당합니다.
3.' 간단하고 이기적이며 배움이 없다' 는 것은 노인이 제기한 치국의 세 가지 구체적인 조치이다.
질문 7: 노인이 말한' 간단하고 이기적이며 배우고 근심 없다' 는 것은 무슨 뜻입니까? 그것은 문맥에서 설명해야 한다.
[원문]
지식을 포기하면 백성들이 백 배나 이익을 얻는다. 분연히 몸을 돌보지 않고 의를 버리고, 백성들은 효도를 다한다. 절대 이윤을 포기하지 마라, 도둑은 아무것도 없다. 이 세 사람도 글이 부족하다고 생각하여 돌려준다. 간단 하 고 이기적인, 걱정 없이 배웁니다.
[주석]
1, 멸종: 차단, 근절, 포기, 멸종. 성인: 통달. 지식: "지혜" 와 같습니다.
2. 인: 착해요. 의리: 의리는 의례에서 비롯된다.
3, 조: 이상한 기술 사고. 이익: 상품의 이익.
4. 텍스트: 종이에 쓴 구체적인 텍스트입니다.
속: 소유 및 분류.
6. 참조: "현재" 와 함께 제시, 표현, 추천. 채식: 염색되지 않은 생사. 박: 본의는 가공되지 않은 목재를 가리킨다. 이 글에서, 그것은 사물의 원래 상태를 유지하는 것을 가리킨다.
7, 걱정: 간섭.
[번역]
"도" 에 반하는 정치 이념을 근절하고 "지혜" 로 치국하는 정치 전술을 포기하면 백성들은 백배의 이익을 얻을 수 있다. 이른바 인의례의라는 설교를 근절하고 포기하여 레바논 국민들이 노인을 존중하고 어린이를 사랑하는 본성을 되찾게 하다. 괴기술과 희귀재산에 대한 추구를 근절하고 포기하면 도둑은 자연히 사라질 것이다. 위에서 언급 한 세 가지 측면-성인, 인, 지능-모두 인위적인 빨간 테이프, 사람들을 교육하는 데 사용할 수 없으므로 사람들의 생각을 그들에게 귀속시킵니다. 첫째, 사람들이 소박하고 소박한 본성을 유지하기 위해 사물의 본래의 상태만 볼 수 있도록 하라. 둘째, 사람들이 이기적인 이익을 줄이고, 똑똑한 이윤에 대한 열망을 약화시키도록 하라. (윌리엄 셰익스피어, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심) 세 번째는 남을 속이는 인의예의 설교를 포기하는 것이기 때문에 방해할 것이 없다.
질문 8: 포옹이 간단하고 단순함을 유지한다는 것은 무엇을 의미합니까? 도가 용어. 근원은 노자에게서 찾을 수 있다. 바로' 간단하고 소박하며, 이기적이고, 색채가 적다' 는 것이다. 박은 소박하고 자연스럽고 소박한 원시를 가리킨다. 포박자는 도가와 도교가 보수 추구, 포박자, 물욕에 집착하지 않고 자연과 사회적 요인의 간섭을 받지 않는 사상이다.
포옹은 간단하다' 라는 단어는 최초의 순수함을 유지하고 외물에 유혹받지 않는 것으로 해석된다.
포옹: 단순함을 유지하라: 단순함, 여기는 최초의 순수함으로 해석된다.
\ "나는 그것을 보내? 제 19 장, "간단해야 하고, 이기적이어야 하고, 욕망이 적어야 한다. "단순함을 도가학설로 받아들이는 것은' 도덕경' 제 19 장' 간단하고 단순하며 이기적이고 바라는 것이 없다' 에서 유래했다. 단순성과 보상은 가공되지 않은 제품의 원자재이자 정통, 자연적, 간단한 해결책이다. 안아주면 안아주는 거야. " 포옹이 간단하다' 는 것은 학습을 요구하는 것을 의미한다.
도가는 소박한 진리를 고수한다. 그래야만 우리는 도와 하나가 될 수 있다.
수오 1: 한 가지를 고수하십시오-도로.
질문 9: "포옹" 이란 무엇을 의미합니까?
포옹은 간단하다' 라는 단어는 최초의 순수함을 유지하고 외물에 유혹받지 않는 것으로 해석된다.
포옹: 단순함을 유지하라: 단순함, 여기는 최초의 순수함으로 해석된다.
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