(a) 서주 합의 제도: "삼자법"

중국의 서면 합의 제도는 서주로 거슬러 올라갈 수 있다. 예기? "왕제" 라는 책에서는 이렇게 알려 줍니다. "당신이 죄수가 되면, 역사는 당신이 옳다는 것을 말해줍니다. 당신이 듣고 있습니다. 감옥 에서 큰 sikou 을 고소, 큰 sikou 나무 아래 가시 를 들었다; 스콧은 감옥의 성공에 대해 왕에게 알렸고, 왕은 세 명의 공직자에게 귀를 기울이라고 명령했다. 삼공보 감감 성공, 왕삼우 (신문) 후판. " 엄밀히 말하면 서주는 진정한 합의제는 아니지만, 합의제의 프로토타입은 많은 자료에서 드러난다. 이주의 김문과' 삼자법' 은 뚜렷한 학원 색채를 띠고 있다.

(b) 진나라와 한 왕조의 합의 법원 제도

진 () 나라는 6 국을 통일하여 독재집권의 통일 국가를 세웠다. "세상의 모든 것은 크기에 관계없이 위에 달려 있다. 클릭합니다 진나라도 법치를 매우 중시하고,' 법치국' 의 방략을 추구하며, 법률의 권위로 중앙집권을 공고히 하려고 시도했다. 한나라의 사법 방면에서는 기본적으로 한승진의 제도이다. 진나라와 한 왕조의 공무원 회심 제도를 실시하다.

1, 기타 처리. 잡처, 즉 합심이다. 한나라의' 잡치' 는 종종' 잡시험',' 잡안',' 잡문' 이라고도 불린다

2. 진나라와 한 왕조를 심사숙고하면서' 의죄' 제도, 즉 특히 심각한 형사사건 (예: 역모, 반란 등) 에 대해서는 제후들의 생명으로 인해 대규모 회의를 통해 판결이 형성되는 경우가 많다. 전체 의죄 과정은 매우 복잡하다. 일반적인 절차는 관리들이 먼저 토론하여 헤어지기로 결정한 다음 황제의 승인을 받는 것이다. 그러나 황제가 결의안 계획에 불만을 품었을 때, 그는 회의를 열어 더 넓은 사람들과 범죄를 논의할 것을 제의했다.

(3) 당나라의 합의 제도

당나라는 진한직관회심제도의 이론정신을 계승하고 발전시켜 내부회심과 외부회심의 두 가지 특색 있는 재판 형식을 형성하였다.

외부연합심리기관은 서로 다른 사법기관의 관계자로 구성된 연합재판기구로 재판권을 행사한다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

1, 제 3 사단 심사 위원. 일명 삼정합심이라고도 하는데, 중국 고대의 3 개 사법부 (3 개 재판기관) 는 같은 중대 안건을 심리하는 제도를 가지고 있다. 3 사 회심은 한나라 이후 각 조대 합의제도의 표현 형식 중 하나이며, 당대 3 사 판사는 후세 이 제도의 전형적인 대표이다. 한대의 정위, 석유 중승과 이사교위는 3 대 법관제이다. 당대의 형부, 대리사, 어사대는 3 사이다. 명청 시대에는 형부, 대리사, 도찰원이 3 대 법과였다. 중대한 난제 사건이 발생하면, 세 법과가 공동으로 심리한다.

2. 수도의 모임. 낡은 당서? 형법지' 는 "지난 5 일 맹세: 복수, 예경, 이부, 징법, 살인자의 죽음을 뜻한다" 고 밝혔다. 예의와 법은 모두 교육의 목적이다. 만약 유사점과 차이점이 있다면, 토론할 필요가 있다. 오늘은 관중에게 전념해야 한다. " 도당 재판기구는 당대의 가장 높은 집단재판기구이다. "8 가지 의견" 은 사형죄를 저질렀을 때 죄명과 사면 줄거리를 집단적으로 논의하고 황제의 결정에 의견을 제시했다. \ "당나라 법? "명례법" 제 8 조: "사형죄를 범하는 사람은 모두 그 죄를 범하고 응의해야 한다. 먼저 토론을 요구하고, 만장일치 판결에 도달하여, 다음 범죄가 한 단계 낮아질 것을 요구하십시오. "즉, 황제는 범죄 행위와 토론할 이유를 위해 소환된 후, 황제는 다시 신하와 백관을 소집하여 함께 토론하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 합의가 이뤄진 후 황제는' 모임' 의 최종 결정에 참여했고, 일반 사법관은 물어볼 권리가 없었다.

(d) 송원 시대의 합의 제도

송원 시대가 되자 합의정 재판 제도가 이어졌다. 송현' 순치진 장지' 권 15 에 따르면, "... 길에서 전문가, 심사위원, 판사, 그리고 길에서 그들은 성이고, 이런 것에 신경 쓰지 않는다. 조수라고 불렀지만 모두 궁궐에 둘러앉았다. 크기에 상관없이 심사위원의 보살핌을 받아야 한다. 하지만 시행하면 이전 세대가 지켜줄 것이다. "

(e) 명나라와 청 왕조의 합의 법원 제도

재판 제도에서는 명청 시대에 큰 발전이 있었다. 공동 청력 시스템에는 주로 다음 유형이 포함됩니다.

1, 아홉 빛이 함께 왔다. 그것은 청대의 가장 중요한 회심 제도로 명대의' 구경륜심' 에서 발전했다. 청나라의 규정에 따르면 전국의 모든 특히 중대한 사건은 모두 삼법사 (형부, 대리사, 도찰원) 동관, 가구, 례, 병사, 공제대신과 총정사절이 공동으로 심리하여, 판결 결과를 황제의 심의에 보고하였다.

2. 열평. 그것은 중국 고대가 더운 날을 대신하여 감옥을 준설하기 위해 세운 일종의 재판 제도이다. 영락은 2 년부터 더운 날부터 경범죄를 줄이기 시작했지만 커스터마이징은 아니다. 강희 10 년, 청나라 승인 열풍 제도. "매년 10 일부터 입추 전날까지 사형, 군류자를 범하는 사람은 적당히 감면하고, 지팡이는 면제하고, 도리깨는 자는 잠시 보석하고, 입추 후에는 도리깨를 보충한다."

3. 가을 복습. 명나라와 청 왕조의 여러 주에서 사형 사건의 검토 시스템입니다. 매년 가을에 열리기 때문에 추심이라고 합니다. 대명율' 에는 이런 기록이 있다. "직리의 행방은 형부의 각 부처와 검열 감찰관이 판단하고, 외국에서는 정위와 검열 감찰에 의해 판단된다." 매년 추심 전, 각 성 총독은 형부가 결정한 사건과 경기 지역의 참수, 구금 사건을 미리 심사하거나 심문하고, 서면 의견을 제시하고, 구경, 제임스, 코도, 군부상, 내각대학사 등 중요한 관원을 추심에 참고해야 한다. 8 월에는 대리사 장관, 도찰원 흠차 고문, 총정사, 삼웃음사 등 6 명의 대신들이 천안문 광장 밖의 김수교 서쪽에서 재판을 했다. 추심은' 국례' 로 여겨진다.

4. 법원 심사. 명청 두 세대, 조정 위원은 공동으로 사형 사건을 심사하였다. 명영종 천순 3 년, 매년 초상 이후 사옥 3 사 연합사, 후, 백, 재범자 공동 재판,' 법정재판' 재판은 형부 판결사건과 수도 부근 감옥 참수, 목 졸라 죽인 사건을 심사하는 것이다. 재판시간은 추심보다 약간 늦고 추심은 매년 초서리 이후 10 일에 열리며 겨울부터 일전에 끝난다.