왕인보, 산둥 레이시족은 1958 에서 태어났습니다. 1979 남서정법대 법학과에 입학했고, 1983 법학 학사 학위를 취득하여 유학교편을 잡았다. 1986 모교에서 법제사 석사 학위를, 1989 에서 법학 석사 학위를 취득했습니다.
멋진 어록 1: "헌정을 추진하는 힘은 하선생 같은 사람입니다. 나는 영웅을 숭배하지만, 나는 다른 사람들이 영웅이 되어 가장 안전한 지역에서 살도록 격려하지 않을 것이다. 이것은 비도덕적이다. 나의 임무는 호 선생님의 임무와 조금 다르다. 나는 먼저 아이들에게' 자신을 그릇으로 만들어라' 고, 정신이 건전하고, 그 어른들의 정신문제는 나의 책임이 아니다. 호 선생님은 성인대학교 총장과 더 비슷하고 저는 유치원 담임 선생님입니다. 왕인보가 자신의 사명에 대해 이야기하는 것은 호위방과는 다르다.
멋진 어록 2: "중국 전통학자들은 모두' 군자가 당이 아니다' 라는 고훈을 신봉하는데, 나는 신파 학자로서' 진보' 를 위해 입당한 것이다. 왕인파는 입당 이유를 설명했다?
멋진 어록 3: "호 선생님은 내가 가장 존경하는 친구이고, 학자의 사명은 때로 부부, 남주 외, 여주 내와 같다. 하선생님과 마찬가지로 그녀는 남편의 역할이고 사회와 교제하는 나는 여자의 역할에 더 가깝다. 수업시간에 비해 사회에서 나의 청중은 학생이고, 호 선생님의 청중은 학생일 뿐만 아니라 대중이기도 하다. 그는 대중을 찬양하고, 나는 대중을 찬양한다. 둘 사이에는 도덕적 차원이 없다. " -왕 renbo 는 서구 정치에서의 자신의 과거에 대해 이야기합니다.
멋진 어록 4: "나는 중국에 진정한 헌법이 없다고 생각한다. 그 이유는 간단합니다. 중국 헌법은 정치 헌장이지 법이 아니다. 배울 수 있을 뿐, 사용할 수 없다. " --중국 헌법의 현황에 대한 왕 renbo 의 태도.
멋진 어록 5: "산둥 사람들은 성격이 다르지만, 호남인이 반란을 일으키는 것은 황제가 되기 때문이고, 산둥 사람들이 반란을 일으키는 것은 사랑을 요구하기 때문이다." 산둥 인의 장점은 합법성을 인정하고 충성도가 있지만 단점이 너무 많다는 것이다. "-왕인보는 그와 호위측이 산둥 인으로서의 독특한 성격에 대해 이야기했다.
멋진 어록 6: "주권과 인권에 대한 토론은 맥락이 있어 일반적인 의미에서 그것들 사이의 관계를 이야기할 수 없다. 중국 문화로 볼 때 인권지상적 가치관을 받아들일 가능성은 거의 없다. 그러나 주권을 강조하는 것은 인권을 거부하는 이유가 될 수 없다. " --왕 renbo 연설의 인권과 주권.
멋진 어록 7: "우리가 정치가보다 사회의 진실을 더 잘 알고 있다는 것을 어떻게 증명할 수 있습니까? 정치인들이 나쁜 상황을 바꾸고 싶지 않고 자신의 자리를 지키고 싶어한다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 예를 들어 강유 웨이가 발동한' 변법' 이 강비 이홍장 같은 사람이 중국의 병을 더 잘 알고 있다는 것을 어떻게 증명할 수 있을까? 정치가는 배우이고, 그들의 최고 도덕은 성공이고, 학자의 최고 도덕은 성공이 아니라 진리이다. 그러나 현실을 처리하는 것은 도리가 아니라 경험에 달려 있다. 사람은 경험이 있는 동물로, 풍속 습관이 자연보다 높다. 이것은 인간 문제에 대한 나의 태도이다. 클릭합니다 정치인에 대한 학자로서의 왕인파의 태도.
멋진 어록 8: "나는 헌정주의자가 되어도 문제없지만, 나 자신도 내가 어떤 헌정주의자인지 모른다." 나는 하선생이 주재하는 한 회의에서 미국 손님들에게 미국에서 헌정주의자가 되는 것은 칭찬할 만한 것이 아니지만, 중국에서 헌정주의자가 되면 미국인들은 그런 고통을 진정으로 체득할 수 없다고 말했다. 이탈리아 팬이 중국 팬들의 고통을 이해할 수 없는 것처럼. 서방 입헌파는 서구 성공의 산물이고, 중국 입헌파는 중국이 일련의 좌절을 당한 결과이다. "-왕인파는 그가 왜 근대 헌정사 연구에 힘쓰고 있는지 이렇게 설명했다.
멋진 어록 9: "학자는 먼저 의사, 농민 등과 같은 현대적인 맥락의 직업이라는 것을 알아야 한다. 학자직의 사명은 지식의 전승이기 때문에 교육은 의미가 있다. 이것은 그의 사회적 가치 판단과는 무관하다. 독서인은 자신의 사회의 가치관을 지키거나 반대할 수 있기 때문에 도덕적으로 우열을 구분할 수 없다. 영국의' 보수당' 처럼 진보당이 보수당보다 도덕적이라고 말할 수는 없다. 정의 같은 것은 가치에 속하며 지식에 속하지 않는다. 정의를 추구하는 사람은 어진 지사이고, 반드시 학자는 아니며, 학자가 모두 어진 지사라고 요구할 수도 없다. 첸 Duxiu 와 Chen Yinque 의 차이도 여기에 있습니다. 클릭합니다 --왕 renbo 는 "학자" 의 현대 언어에 대해 이야기합니다.
멋진 어록 10: "제 성격은 인간 사무에 대한 진정한 학문이 철학이 아니라' 사학' 이라고 믿게 합니다. 사학' 의 사전 설정은' 경험은 중용할 수 있다' 이며, 인류는 단지 경험의 동물일 뿐이다. 예를 들어, 우리는 여전히 친절, 분노, 연민, 질투 등 수천 년 전 조상의 경험을 사용하여 사물을 표현하고 있습니다. 즉, 학술사전 설정의 전제는' 유형학' 이다. 이것이 바로 우리가 인간이 무엇을 가지고 있었는지, 단지 ing 이 무엇인지 연구하고 있는 이유다. (알버트 아인슈타인, 과학명언). " 왕인보는 그가 왜 근대 헌정사 연구에 집중했는지 이야기했다.
멋진 어록 12: "첫째, 얼굴은 중요하지만, 그래도 괜찮아요. 아무리 예쁜 여자라도 할머니가 될 수 있으니까요. 둘째, 여자의 선함은 영원하다. 그녀가 너의 부모님을 어떻게 대할 것인지를 아는 참고 자료입니다. 셋째, 여자는 너무 어리석고 똑똑하지 말고 (아내만 겨냥), 너무 어리석고, 소통도 안 하고, 너무 똑똑해서 안심할 수 없다. " --왕 renbo 는 남성 제자를 위해 아내를 선택하는 세 가지 이론.
멋진 어록 13: "배우자를 선택하는 것은 게임이다. 네가 어떤 돈을 걸고, 어떤 안목을 던지고, 어떤 감정을 던지는지 보자." 왕인파는 여제자에게 남편을 선택하는 법을 가르쳤다.
CCTV 국제부 사회자 왕량웨이보 고전 어록 발췌문.
CCTV 문예센터 국제부 사회자 왕량은 프랑스의 유명한 감독 뤼크 베송을 영어로 인터뷰한 적이 있다. 프랑스 칸 영화제 제라드 데 파디요; 세계적으로 유명한 음악가 히도랑; 세계기록의 창조자, 대하춤의 영혼, 발춤의 왕 맥프레이; 미국 음악가 케니 G 등. 사회자로서 그는 제작진과 함께 비엔나 금빛 홀에 가서 비엔나 신년 음악회를 중계했다.
왕 리앙 의 고전 인용문:
이른바 휘황찬란함은 모두 역사의 장하 중의 우담화일 뿐이다. 왜 집착해야 하는지, 왜 내려놓아야 하는지, 출발점과 종점이 때때로 있기 때문이다.
시간은 말을 하지 않고 심금을 울리는 순간만 남으니 청춘의 공백을 남기지 마라.
축구는 최고의 영화이므로 영원히 관중을 저버리지 않을 것이다. 신은 최고의 작가이다, 그 외에는 누구도 망칠 수 없다. 축구는 농축된 생명이다. 너는 반드시 노력해야 하지만, 무상함에 대해서는 반드시 철저히 냉정해야 한다. 너는 이성과 기교가 필요하지만, 하이라이트는 종종 이성과 기교를 초월하는 선물이다.
축구 강팀 간의 대결은 결코 끝나지 않는 드라마와 같다. 여러 해가 지나도 충실한 팬들은 일관되게 줄거리를 이어갈 수 있다.
공을 보는 것은 연애와 같다. 막막할 때 가장 즐겨라 ~ 네가 너무 많이 알고, 너무 똑똑히 볼 때, 너는 더 사랑하고, 마음도 더 아프기 쉽다.
추억은 또 다른 재회이다. 나는 언젠가 이렇게 너와 함께 했으면 좋겠다. 시간을 좀 내서 서로 그리워하게 하자 ~ ~
자신을 비우고, 책과 함께 있고, 평온으로 돌아가다. 나는 이런 단순함과 단순함을 좋아한다. 내가 심은 민트처럼 은은하지만 물은 더 맑고 상쾌하다.
한 가지 물건은 반드시 솜씨감이 있을 정도로 좋아야 한다. 모든 세부 사항이 딱 알맞다. 중국의 좋은 목소리는 작품감 있는 TV 프로그램이 되기 위한 선천적인 조건을 갖추고 있어 매우 드물다.
스타는 워밍업할 때 환호와 박수를 받을 수 있는 매운 사람입니다 ~
결국, 모든 사람은 늙을 것이고, 그라운드의 그 매혹적인 인물만 영원히 고정될 것이다.
인생에 약간의 손실이 있으면 손을 놓아라, 만회하지 마라! 예를 들어, 연지 ~
인생에서 가장 슬픈 일은 네가 모든 준비를 다 하고, 집에서 공을 보고, 집에서 공을 멈추는 것이다! 전기! 그래!
인생의 대부분의 시간을 기다리고 있다. 그러나 어떤 사람들의 존재는 어떤 기다림의 견지가 가치가 있다는 것을 일깨워 줄 것이다.
네가 아무리 강하더라도, 항상 너의 약점을 맞힐 수 있는 존재가 있어, 너를 어쩔 수 없게 한다. 그라운드에서도 그렇고 사랑에서도 마찬가지다.
네가 잠들었을 때, 나는 여전히 월드컵 시차 속에서 깨어 있었다. 네가 아직도 주말에 늦잠을 자고 있을 때, 나는 이미 탈의실에서 생방송을 준비했다. 일찍 일어나 어둠을 탐내는 것은 내가 월드컵을 사랑하기 때문이다.
영웅왕 고전 어록
1, 무의식적인 녀석은 근본적으로 본능의 쾌감을 추구하고 있다. 피비린내를 쫓는 야수들처럼. 그들의 마음속의 이런 감정은 그들의 언행에 직접적으로 반영될 것이다. 그래서 당신이 듣고, 보고, 이해하는 것을 다시 한 번 말할 때, 당신은 이미 자신의 내면의 생각을 충분히 드러냈습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언) 너의 언어의 가장 상세한 부분은 네가 가장 관심 있는 부분이다. 즉, 한 사람의 언행을 관찰하는 것이 그의 흥미를 이해하는 가장 좋은 방법이다.
2. 칼을 버리고 내 아내가 되어라.
나는 세상에서 유일한 진정한 영웅이다. 나머지는 모두 나쁜 놈들이다.
4. 지구가 아직 하나일 때, 모든 보물은 한 국왕에 속하지 않습니까?
5. 어떻게 감히 너의 더러운 손으로 내 아기를 만질 수 있니 ... 너 이렇게 급하게 죽을 거야? 야수!
6. 내 결혼식을 망치고 싶니, 개자식!
7. 물론 검이든 술이든, 가장 좋은 것만이 나의 보물고에 놓여 있다. -이것은 왕의 맛입니다.
8. 이 세상의 모든 보물은 내 것이다. 성배든 다른 것이든, 나는 결코 나의 허락 없이 그것들을 가져가고 싶은 그 녀석이 성공하도록 내버려 두지 않을 것이다!
9. 당신은 정말 재미있는 사람입니다. 오랫동안 한 남자의 허튼소리에 이렇게 활짝 웃지는 않았다.
10, 맞습니다. 어리석은 짓. 너 자신을 몰라, 개자식. 어릿광대처럼 발버둥치며 끝까지 보는 것은 재미있다. 하지만 커스터요, 당신은 방금 당신이 영원히 할 수 없는 말을 했어요. 마술사는 아더 왕을 달래는 것이 큰 죄라고 말했다! 。 -그건 우리 왕의 물건이야. 감히 왕의 보물을 공격한 건달들이 사라지면 된다, 개자식.
1 1, 인간 분야에 속하지 않는 바보에게 손을 뻗어 ... 세상에 단 한 사람만이 너의 환멸을 감상할 자격이 있다. 나 말고는 아무도 없고 잊혀진 것. 눈부시고 허황된 사람, 내 품에 안기다. 이건 내 결정이야!
12, 만약 내가 너에게 나의 영광을 숭배하게 한다면, 너는 내 이름을 모르면, 나도 너를 이렇게 무지하게 만들 수 없다.
13, 벌레가 바닥에 누워 있는데 누가 네가 고개를 드는 것을 허락했니? 너는 나의 이력을 보지 못했다. 개미는 개미와 같다. 바닥에 누워서 일등 죽음을 기다리다.
14, 나에 대한 너의 불경은 너를 수천 번 죽게 하기에 충분하다. 이 개자식아, 거기 서 있어, 내가 널 죽일 거야!
15, 나를 대수롭지 않게 여기지 않고 자신의 실력을 전혀 모르는 상태에서' 왕' 이 된 사람이 하룻밤 사이에 두 명 튀어나왔다.
16, 의지가 높고, 한쪽을 제패하고. 이 열정은 정말 귀중하다. 하지만 병사들, 알겠어요? 꿈이란 언젠가는 깨어날 것이다. 이 때문에 나는 반드시 너의 진로를 막고 왕을 정복할 것이다.
17, 천지간, 나는 유일하게 왕이라고 할 수 있는 영웅이고, 나머지는 모두 개자식일 뿐이다.
18, 누가 인정합니까? 누가 허락했어요? 누가 죄를 짊어질 것인가? 국왕은 국왕이 와서 허락하고, 국왕이 온 세상을 책임질 수 있다는 것을 인정하러 왔다.
19 이 얄미운 도둑아, 내가 얼마나 많은 보물을 감당할 수 있는지 보여줘!
20. 세상의 모든 보물은 나의 소장품에서 나온다. 하지만 오랜 시간이 지난 후, 그것은 나의 보물고에서 잃어버렸지만, 그 주인은 여전히 나였다.
2 1 .. 행복은 기본적으로 영혼의 일부이다. "예" 와 "아니오" 사이에는 차이가 없습니다. 의식적' 과' 무의식' 의 차이밖에 없다.
22, 내 재산의 총량은 이미 나의 인지범위를 넘어섰다. 이것이 보물인 한, 그것은 반드시 내 것이 될 것이다. 이것은 매우 분명하다. 뜻밖에도 나의 보물을 빼앗으려 하다니, 아직도 좀 자명하다!
23. 과거의 국왕이 죽은 후에 도착할 이상적인 고향이라고 전해지는 것은 5 대 신력조차 간섭할 수 없고 침범할 수 없는 궁극적인 수호자이다. 그게 ... 너의 진정한 보물, 전설의 경검의 힘? 얼마나 얄미운 여자인가! 당신은 끝까지 이 왕에게 반항하고 싶습니까? 그러나 나는 너를 용서한다. 어떤 것은 얻을 수 없을 때 더 좋다. 그래서, 안녕, 아서 왕. 오, 얼마나 즐거운 전투인가!
지루한 이상과 맹세를 포기하십시오. 그런 물건은 너를 속박하고 너에게 불행을 가져다 줄 뿐이다. 너는 단지 나를 갈망하고, 앞으로 나의 보호 아래 살기만 하면 된다. 이왕이면 나는 만상왕의 이름으로 맹세한다. 나는 이 세상의 모든 행복을 너에게 줄 것이다.
25. 시간이 끝날 때까지 이 세상의 모든 땅은 나의 정원이다. 그래서 나는 절대 너를 지루하게 하지 않을 것이라고 장담할 수 있다.
26, 이 세상의 모든 악과 저주-저주? 저주하기 위해서는 적어도 세 배의 힘이 필요합니다-저주! 이런 저주도 못 견디고 또 무슨 왕이 될 수 있단 말인가? 이른바 국왕은 세상의 모든 사람의 성생활을 참을 수 있고, 나는 죽기 전에 이미 참았다!
27. 피하기가 번거롭지만 신이 자신에게 한 도전이므로 싸우지 않을 이유가 없다.
왕석의 고전 어록
왕석의 고전 어록
왕석,195165438+10 월 23 일 출생, 원산지인 안후이성 김채현, 한족, 선전시 반케 기업주식유한회사 창립자 겸 회장
관리 정보
1, "예를 들어 관리자로서 저는 세 가지 원칙을 파악했습니다. 첫째, 의사 결정, 즉 한 가지 일을 할지 말지는 왕세에 의해 결정된다. 그렇지 않으면 회장으로서 사장은 직무상 과실이다. 둘째, 누가 할 것인가는 고용인의 문제이다. 셋째, 일단 그가 잘못하면, 너는 책임을 지고, 그가 어떤 이유로 잘못을 저질렀든, 너는 책임을 진다. 이것은 내 매니저의 원칙입니다. 클릭합니다
2. "중국의 집값이 너무 빨리 올라 상승폭이 너무 크다. 이미 거품이 나타났으니, 조만간 거품이 깨질 것이다. 클릭합니다
등산에 대하여
1, "반케 자신을 정상에 올려놓아야 큰일을 할 마음이 있다. 동시에 자신을 낮게 놓아야 다른 사람의 장점을 흡수할 수 있다. "
2. "등산은 나에게 일종의 생활 방식이다. 협상할 때, 나는 거기에 앉아서 내가 남보다 우월하다고 느꼈다. 나는 산속에서 한 달 동안 머물 수 있다. 괜찮으세요? 정신적으로든 신체적으로든 너는 나를 이길 수 없다. "
3. "인생 전반에 걸쳐 경영기업은 등산과 관련이 있고, 강인한 의지와 꾸준한 정신이 필요하다. 등산은 인생과 마찬가지로 종종 예측할 수 없지만, 견지하기만 하면 결국 성공할 것이다. 등산은 생활의 농축이다. 그전에 나는 성공으로 등산할 기회가 있었지만, 나는 계속 한 봉우리를 오를 필요가 있었다. 그것은 모든 사람의 마음 속의 최고봉이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언). "
정상 회담 정보
1, "사실 설산을 오르는 것은 내 인생을 크게 바꿨다. 설산을 오르는 것은 항상 생명의 위험을 수반한다. 이런 상태에서 핑안 돌아올 때마다 가장 그리워하는 것은 어렵고 험난한 경험이다. 너는 나에게 정점에 있는 느낌을 물었다. 영웅적인 기개가 있는지 없는지 다른 산들은 하늘 아래에서 모두 작아 보인다. -응? 산꼭대기에 서서, 날씨가 맑고, 구름층이 막히지 않고, 깊고 헤아릴 수 없는 계곡을 바라보면, 나는 겁이 난다. 나는 한 가지 생각밖에 없다: 빨리 하산하라! 정상에 오르는 것은 등반의 절반에 불과하기 때문에 더 위험한 일은 아직 오지 않았다. 날씨가 좋지 않으면 발 밑에 구름이 있다. 안전하게 산을 내려올 수 있을지는 모르겠지만, 나는 서둘러 산을 내려와야 한다! "
2. "사실 산에 들어갈 때마다 후회합니다. 내가 해발 4 ~ 5 킬로미터에 올랐을 때, 바람이 불면 머리가 아프고 토할 것 같다. 나는 자신을 욕하고, 왜 또 비천한지 스스로에게 물었다. 하지만 기어오르다가 정상에 오르기도 전에, 나는 다음에 어느 산을 오를 것인지 고민하기 시작했다. "
3. "등반의 즐거움은 도시를 떠날 때 현대 문명이 당신에게 준 것을 완전히 새로운 방식으로 바라볼 수 있다는 것입니다. 평소에 호텔에 묵는데, 보통 방 안의 과일 접시는 움직이지 않는다. 산에 들어서자 평범한 사과 하나가 매우 귀중해졌다. 산에서 내려와 호텔에서 잠자기 전에 목욕을 하고, 뜨거운 물이 흥겹게 샤워실에서 흘러내렸다. 내가 산에서 며칠 동안 목욕을 할 수 없다는 것을 감안하면, 나는 현대 문명이 정말 좋다고 감탄할 것이다. 변기에 앉아서 예쁜 현대식 세제로 나는 매우 아름답다고 생각한다. 이렇게 어려운 환경에서 사람들은 살아남아 도시로 돌아갈 수 있다. 용납할 수 없는 것은 무엇인가? 극복하기 어려운 어려움은 무엇입니까? 클릭합니다
골프에 대해서
"저는 골프를 좋아하지 않습니다. 누구나 자신의 생활 방식을 가지고 있다. 골프를 치는 것이 안전합니까? 속도는 시간당100km 입니다. 총알처럼, 나는 일찍이 홍콩의 친구가 있었는데, 그는 금니로 가득 찼다. 하필 골프공이 그의 입가로 날아갔다. 공교롭게도 그가 이곳으로 날아오자 그 자리에서 맞아 죽고 이가 다 떨어졌다. "