정관의 통치는 초당 시대에 나타난 태평성대를 가리킨다. 당나라 Taizong 사람들 만 현자, 사람들이 잘 활용할 수 있기 때문에; 길을 열고, 겸허하게 간언을 하고, 위정 등을 중용하다. 농업기반, 감세, 휴양, 절약, 과거제도 개선 등의 정책을 채택하여 사회를 안정시켰다. 당시 국호는' 정관' (627-649) 이었고, 역사는' 정관의 통치' 라고 불렸다. 이것은 당나라의 첫 번영 시기로, 이후의 개원 번영을 위한 기초를 다졌다.

당태종 이세민 재위 23 년, 당나라 경제 발전, 사회 안정, 정치 청명, 인민 번영, 전무후무한 번영. 그의 연호는 정관이기 때문에 사람들은 그의 통치 기간을' 정관의 통치' 라고 부른다. 정관의 통치' 는 중국 역사상 가장 눈부신 시기이다.

당태종은 파란만장한 농민전쟁에서 인민역량의 위대함을 깨닫고 수나라 멸망의 원인을 흡수하여 일반 백성의 생활을 매우 중시한다. 그는 사람 중심적이라고 강조하면서 "사람, 물도 6 월, 주야. 물은 배를 실을 수 있고, 배를 뒤집을 수도 있다. " 당태종이 즉위 초창기에 백성들에게 휴양을 명령하였다. 당태종은 민력을 소중히 여기고, 결코 쉽게 부역을 징수하지 않는다. 그는 제나라 병 을 앓고, 젖은 오래된 궁전 에 공유 하는 데 적합하지 않지만, 수나라 의 오래된 궁전 에서 오랫동안 살았다. 그는 또 주현을 합병하여' 사람이 적고 관리가 많다' 는 폐단을 없애고 백성의 부담을 덜어줄 것을 명령했다.

정관 초기에 당태종의 지도하에 전국통일이 되어 경제가 급속히 호전되었다. 1989 년 정관년 무렵, 소와 말이 도처에 널려 있고, 백성들이 풍족하고, 밤에는 집을 닫지 않고, 길을 줍지 않고, 태평성세의 번창하는 광경이 펼쳐졌다.

당태종 재위 20 여 년, 진언한 관원은 30 명 미만이었다. 그중 위정 신하 전후 200 여 건, 수십만 자, 모두 일침이 있어 국가 대사를 개선하는 데 매우 도움이 되었다.

당태종은 인재 선발을 매우 중시하며 덕재와 재능을 겸비한 원칙을 엄격히 따른다. 당태종은 진재실학을 가진 많은 사람을 선발해야 천하대동을 이룰 수 있다고 생각한다. 따라서 그는 갈증을 구하고, 5 차례 구현칙령을 반포하고, 과거시험 과목을 늘리고, 수험생의 범위와 인원수를 넓혀 더 많은 인재를 폭로했다. -응? 당태종이 인재를 중시하기 때문에 정관 시대에 많은 우수한 인재가 쏟아져 나왔기 때문에' 문무 쌍전 인재' 라고 할 수 있다. 바로 이 인재들이 그들의 총명함으로' 정관의 통치' 의 형성에 한마 공로를 세웠다.

당태종은 법치를 매우 중시한다. 그는 "국법은 황제 한 사람의 법이 아니라 천하의 모든 사람이 지켜야 할 법이므로 모든 것이 법에 복종해야 한다" 고 말했다. 만인 위의 군주로서 당태종은 개명한 황제이다. -응? 법률이 공포된 후 당태종은 솔선수범하여 법을 준수하는 데 앞장서고 법률의 통일성과 안정성을 수호했다. 정관 시대에는 태자가 법을 어기고 국민과 같은 죄를 지었다. 법을 집행할 때는 철면이 사심이 없지만, 양형할 때는 태종이 반복적으로 생각하고, 신중하고 신중하다. 그는 "사람은 죽으면 다시 살아날 수 없고, 법 집행은 반드시 관대하고 엄하게 해야 한다" 고 말했다. 당태종의 고심 경영으로 정관 시절 법제가 좋았고, 법을 어기고 사형을 선고받은 사람도 적었다. 정관 3 년 기록에 따르면 전국적으로 29 명만이 사형을 선고받고 봉건사회와 법제의 최고 기준인' 형사조치' 는 형벌을 받지 않아도 된다.

사람 중심의 사상, 길 열기, 훈련받기 쉬운 머리 열기 인재를 중용하고, 임인 유현이 준칙이다. 조급하고 사심이 없고 법에 따라 일을 처리하는 기도는 정관의 기본 특징을 구성해 봉건통치의 모범 사례가 되어 당시 당나라가 정치 경제 문화 등에 비해 서방 국가와 비교했을 때 세계 선두에 서게 되었다.

정관조의 번영은 중국의 어떤 조대도 비교할 수 없는 것이다. 중국 역사상 몇 개의 강력한 왕조를 살펴보면 번영의 상징은 정관조일 뿐, 심층 문명 (주로 제도와 문화 전승) 에서 탁월한 성과를 거두었다. 정관의 통치 기반이 있어야 무측천이' 정치 계몽' 을 실현할 수 있어 개원의 번영을 위한 토대를 마련할 수 있기 때문이다. 한 위대한 시인 두보의 시가 있다. "그해 개원 전성기를 회상하며, 한 작은 마을에는 아직 천가구, 쌀비속, 공립곡창 부가 있었다." 라고 말했다. 생산력의 고도의 발전에 부합하여 당나라의 국제적 위망도 정점에 이르렀고, 대외전쟁은 지속적인 승리를 거두었다. 100 여 년의 지속적인 공격 태세를 유지하여 영토가 극도로 확장되었다. 북한, 모북, 서역의 광대한 영토가 잇달아 중국 판도에 통합되었고, 서역 영토는 함해 동해안의 석두 국가 (중앙아시아의 타슈켄트시) 까지 이어졌다. 이들이 알고 있는 풍성한 성과 외에도 정관조의 문명 정도는 당시 세계에서 손꼽히는 수준이었다. 다음 문명의 성과는 한민족을 당시 알려진 세계 최고의 민족으로 만들었다.

정관 시대에는 농민들이 일정한 토지를 점유하여 세금 서비스 부담이 경감되었다. 안정된 생산 생활 환경이 생겨 대량의 황무지가 개간되어 사회경제적 번영이 나타났다. 당시 정치는 비교적 명랑했고, 경제 발전이 신속하여 국력이 점차 증강되었다.

무측천, 무주왕조의 황제

무측천은 중국 역사상 유일한 여황제이다. 그는 당고종 이지의 황후로 점차 실권을 장악하고 있다. 만년에 황제를 부르고, 국호 주를 바꾸다. 무측천 통치 기간 동안 당태종은 농업 생산을 발전시키고 인재를 선발하는 정책을 계속 실시하여 사회경제를 더욱 발전시켜 당나라의 국력을 증강시켰다. 그녀의 통치는' 개원치홍절' 이라고 한다.

개원성세

개원년은 당현종 (이융기) 초년의 성세이다. 당현종은 치국 초기에 개원을 국호로 삼았다. 당시 현종은 대대적으로 다스리고, 인재를 임용하고, 경제를 발전시키고, 문화교육을 제창하여, 천하를 당시 세계에서 가장 강력한 나라로 만들었다. 역사는' 개원사성' 이라고 불리며 29 년이다.

인재를 임용하다

현종이 즉위 후, 먼저 야오 종 (), 송경 () 을 상으로 하고, 이후 장 (), 리 (), 듀로 (), 한수 (), 장구령 () 을 상으로 삼았다. 그들은 각기 장점이 있고, 각자의 직무를 맡고, 국가 대사를 활기차게 한다. 그리고 현종은 이때 겸허하게 간언을 할 수 있어 정치적 청명이 안정되었다.

관원 관리를 개혁하다

현종은 장구령의 건의를 받아들여 관조 제도를 제정하였다. 베이징 관원 중에서 유능한 사람을 선발하여 그들을 총독부로 전근하고, 그들의 처리 능력을 단련하고, 행정 경험을 배양하다. 동시에, 그는 순무관문에서 무슨 일을 한 사람을 선발하여 베이징 관원으로 발탁했다. 이런 내외 상호 조화는 중앙과 지방정부 간의 소통, 이해, 신뢰를 증진시켰다. 현종은 전국을 15 개 채널로 나누어 각 채널에 취재대사를 설치하고 지방군 관원을 감독하며 지방관원의 정적을 고찰했다. 인재 선발 방면에서 현종은 과거제도를 개혁하고 진사 과목과 인원수를 제한하여 중복관의 출현을 줄이고 관원의 전반적인 자질을 높였다.

경제를 발전시키다

현종은 이 기간 동안 매우 검소하여, 3 등 이하의 대신과 귀비 이하의 대신들이 금옥장식을 착용하지 못하도록 규정하고 궁녀를 사퇴하여 지출을 절약했다. 그는 또한 전국 각지에서 진주옥석을 채굴하지 말라고 명령하여 금수 풍경을 조성하고 무측천이래 후궁의 사치스러운 바람을 바꾸라고 명령했다. 그는 또한 우문융에게 전국 도피호구와 해외밭을 조사하라고 명령했다. * * * 80 여만 가구를 찾아내 당나라의 세금과 군원을 크게 늘렸다. 이러한 조치로 당나라의 재정이 넉넉해졌고, 전국의 곡창이 가득 차서 물가가 매우 싸다.

구체적으로:

농업: ① 대형 수리공사 건설. ② 경작 기술 개선: 벼 모종의 일반적인 이식. ③ 차 생산의 발전: 세계 최초의 차 전문 저서' 다경' 이 당대에 등장했고, 작가 육우는 후세 사람들에게' 다성' 이라고 불렸다. 차를 마시는 것은 당대의 성흥에서 시작되었다. ④ 생산 도구의 개선: 새로운 농업 도구인 굴원 쟁기가 나타났다. 새로운 관개 도구인 관차를 만들다.

수공업: ① 실크 직업: 색종이 많고 기술이 뛰어나다. (2) 도자기업: 월요청자, 가마백자, 당삼채 (세계공예보물).

상업 번영: ① 유명한 대도시: 장안 낙양 양주 청두. ② 장안시: 도시는 방과시로 나뉘고, 방방은 주거구이고, 시는 번화한 상업구이다. 당두 장안은 민족 교류의 중심이자 국제 대도시이다.

문화와 교육을 제창하다

당현종 () 년 동안 시문부 () 는 진사 () 의 주요 내용이 되었으며, 현재 () 를 널리 수용하기 위해 그는 직접 궁중 시험에서 새로 합격한 현령을 심사하였다. 그리고 유생에게 관대하여 신하들에게 역대 유서를 찾아뵙도록 명령했다. * * * 발견된 도서는 거의 5 만 권에 육박하여 당나라 문화사업이 최고조에 달했다.

문학: 당나라는 중국시가 창작한 황금시대이며, 2000 여 명의 시인이 거의 5 만 곡의 시를 창작했다.

시인을 대표하다.

(1) 이백 (성당)-'시선' (백제성 초 개발, 촉중 난행)

② 두보 (모리-쇠퇴)-'시성' 과' 시사' ('삼관' 과' 삼별')

(3) 백거이 (중당)-진중음과 신악부, 그들의 시는 현실을 반영한다.

서예: "연 리우 진 밸리"

1, 안진청: 그는' 색깔' 이라는 호방하고 솔직한 새 책 스타일을 만들었습니다. 그는 중국 서예사에서 왕희에 이어 가장 성과가 높은 서예가로 대표작으로는' 안씨 가묘비',' 다보탑비' 가 있다. 안진경.

2. 류공권: 박채중장, 과감하게 혁신하여' 유체' 가 되고, 단어는 미골이 장하다. 신비한 탑비' 를 대표합니다.

그림

1, (당대): 인물화에 능하며' 역대 왕',' 행도' 로 대표된다.

2. (당대) 오도자:' 성자 그리기' 는 후세의 대의를 창조한 선하, 대표작' 천왕송도' 를 만들었다.

예술의 보고

대표: 간쑤 돈황 막고굴 (대부분 수당 시대 발굴, 벽화, 채색 플라스틱으로 세계에서 가장 큰 예술보고 중 하나)

대외군사사무

현종은 장 () 의 건의를 받아들여, 점점 폐기되는 장병 제도를 대체하기 위해 모병제를 실시하였다. 기원 722 년에 그는 직접 1.2 만 명의 정부군 병사와 장정을 수도의 호위로 선발하여' 타기' 라고 불렀다. 그는 또한 국경 지역에 10 개의 군사도시를 설립하여 우리의 시간을 통제하고 이족을 통치하고 변방을 공고히 하는 조치로 삼았다.

외교

1, 7 세기 초 걸출한 토번 (현재 티베트) 찬포송 짱 건포가 청장고원을 통일해 중원 문명에 감탄하며 여러 차례 당에게 청혼했다. 당태종은 문성공주를 그에게 시집보냈다. 문성공주는 소장에 들어간 후 많은 선진 기술을 도입하여 중국과 티베트의 우호 관계를 증진시켰다. 8 세기 초에 당나라는 금성공주를 토번 짱 부척과 주단으로 시집갔다. 이에 따라 토번과 당나라는 이미 "한집안" 이 되었다.

2. 회추는 오늘 위구르인의 조상이다. 8 세기 중엽에 당현종 황제는 귀추장 고리 배로를 회인칸으로 임명했다. 나중에 회오리는' 회리' 로 개명되었다.

3.7 세기 말, 기장말 모하부 수장이 용약통일 주변 각 부처를 통일해 정권을 세웠다. 8 세기 초에 당현종은 대좌종 () 을 발해 군왕 () 으로 봉하여 그를 발해 총독으로 봉하였다. 그 이후로 수말 정권은' 발해' 라는 이름을 붙였다. 쌀가루는' 해동 곽성' 으로 불린다. 당대의 동북변방을 관리하는 기구는 발해 총독서와 흑수 총독서이다.

조 주민은 오늘 이순신과 백족의 조상이다. 남조 지도자 피로그는 6 부의 칙령을 통일했고, 당현종은 그를 운남왕으로 봉했다.

수와 당나라 시대에 중일 양국은 왕래가 밀접하였다. 정관년 동안 많은 일본 사신, 유학생, 스님들이 당나라에 와서 공부했다. 귀국 후 주당사절은 높은 중시를 받았다. 그들은 당나라 제도를 본보기로 정치 개혁을 진행하여 한자를 참고하여 일본 문자를 만들었다. 지금까지 그들은 당나라 사람들의 사회생활 중의 일부 풍습을 보존하고 있다. 당대의 일본에 가는 사절과 승려 중에서 감진이 가장 큰 영향을 미치는 사람이다. 그는 일본을 여섯 번 출사했고, 일본에서 당나라 문화를 전파했다.

당과 신라의 관계

1, 모델: ① 사절과 많은 유학생을 당나라에 파견하여 유학한다. 신라 상인이 중국에 와서 장사를 하고, 신라 상품이 당나라 수입 1 위에 올랐다.

2. 당제도를 모방하여 정치제도를 세우고, 과거제도를 채택하여 관원을 선발하고, 의학 천문 역법 계산 등에 중국의 과학 기술 성과를 도입하는 것으로 나타났다.

당나라와 제라늄의 관계-Xuan zang 의 서쪽으로의 여행

당나라 시대에 중국은 천축과의 교제가 빈번했고, 가장 걸출한 사자는 승려 현장이었다. 정관 초년, 그는 장안에서 출발하여 천주로 갔다. 귀국한 후 그는 불경 번역에 전념하여 유명한' 대당 서역기' 를 썼다. 이 책은 중앙아시아, 인도 반도, 신장 역사와 불교를 연구하는 중요한 고전이다.

사고: 배운 지식에 근거하여 교과서 내용과 결합해 당대의 대외교류의 특징을 이야기하는가? 당나라 대외 교류를 활발하게 하는 요인은 무엇입니까? 오늘날 중국은 개혁 개방과 급속한 경제 발전의 시기에 처해 있다. 당대의 대외 교류는 우리에게 어떤 계시를 주었습니까?

특징: ① 대외 교류가 활발하여 아시아 아프리카 유럽의 일부 국가와 왕래가 있다. (2) 당 정부는 각국 상인들에게 중국 무역을 장려하고 그들이 장기간 거주하도록 허락하였다. 장안 낙양 광저우 양주 등지의 대외무역 활동이 빈번하다. (4) 당나라는 세계에서 높은 명성을 누리고 있으며, 각국은 모두 중국을' 당인' 이라고 부른다.

요인: ① 국가 안정과 연대; (2) 경제 및 문화 번영; ③ 외부 세계에 정책을 개방한다. (4) 대외 교통이 발달하다.

계시: 첫째, 안정된 정국이 있어야 하고, 대외 개방 정책을 고수해야 한다. 둘째, 자신의 자질을 제고하고 경제문화를 발전시키기 위해 노력한다. 셋째, 당나라의 넓은 가슴을 배우는 것은 선진 문화를 전파하는 동시에 그 정수를 잘 흡수해야 한다.

정관의 통치와의 비교

정관년 동안 당나라의 모든 것이 폐허였다. 비록 약간의 성적을 거두었지만,' 휘황찬란함' 과는 아직 멀었다. 그러나 당시 당나라는 흥이 나서 쿠데타에도 불구하고 대처할 수 있었다. 개원년이 되자 백년의 발전과 축적을 거쳐 당나라는 절정에 달하여 황금시대에 접어들었다. 그러나 또 성극과 쇠퇴의 위기에 처해 있어 이미 퇴폐적으로 보이기 시작했다. 혼돈에 이르러 하늘로 돌아갈 힘이 없다. 결과는 멸망이다.