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유가 사상이란 무엇입니까?
유교 사상, 일명 유교나 유학은' 인을 핵심으로 하고',' 백성을 비싸게 하는 사상 체계이다. 유교 사상은 유교라고 불리며 중국에서 가장 중요한 전통문화이다.

인, 의, 례, 지혜, 편지, 용서, 충성, 효, 효의 9 대 핵심 사상은 중국에 큰 영향을 미쳤다.

인민출판사가 출판한' 동자문이' 의 최신 연구 성과는 유교 사상의 핵심이 개인적으로는 인, 의, 의식, 지혜, 덕의' 오행' 사상이라고 생각한다.

사회의 경우 박애, 선함, 공정성 ('중국' 포함), 정의 ('정의' 포함), 정직, 신뢰, 혁신, 문명, 조화, 민주주의, 법치 등 도덕의 이념이다. 그것은 우리 사회의 핵심 가치의 초석이다.

1, 인: 착해요. 공자 사상 체계의 이론적 핵심. 공자사회 정치 윤리 도덕의 최고 이상과 표준이며, 그의 철학적 관점을 반영해 후세에 큰 영향을 미쳤다. 인자가 질서 정연하고 조화로운 방식으로 사람을 대하다' 는 것은 공자 사상의 연원이자 유교 사상의 핵심이다. "

인자는 정치적으로는' 덕치' 를 강조하는 것이고, 덕치의 기본 정신은 국민을 사랑하고 남을 돕는 것이다. 공자는 인을 예식에 끌어들여 전통의' 덕치' 를' 덕치국' 으로 바꾸었다. 그는' 덕치' 를 부정하지 않았다. 그의' 덕치' 는 의심할 여지없이' 덕치' 의 계승과 개조였다. 사랑은 인인의 본질이자 기본 내용이다. 이런 사랑은 키스부터 인기에 이르기까지 자신과 사람을 밀치는 것이다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언)

2. 의미: 본의는' 적당하다', 즉 행동이' 의식' 에 적합하다. 공자는' 의' 를 사람의 사상과 행동을 판단하는 도덕 원칙으로 삼았다. "정의 (우정) 는 사람에게 적합하다.

단옥재단은 "설문 연문보" 를 "의리, 고금의 글자, 주의 의리, 한의의, 지금은 모두 인의의 말" 이라고 평가했다. 의는 군자의 의와 소인의 의리로 구성되어 있다. 군자의 의는 나보다 크고 소인의 의는 나보다 작다. 나를 위해, 대중을 위해, 사회를 위해; 샤오나는 편당인데, 오늘 이른바' 친구 의리' 도 마찬가지다. "(첸 zhisui" 베이징-당나라 컬렉션 ")

공자와 유교의 정치 윤리 범주. 오랜 역사 발전에서' 례' 는 중국 봉건 사회의 도덕규범과 생활규범으로서 중화민족의 정신적 자질을 키우는 데 중요한 역할을 했다. 그러나 사회의 개혁과 발전, 특히 봉건사회 후기에 따라 사람들의 사상과 행동을 묶는 밧줄이 되어 사회의 진보와 발전에 영향을 미치고 있다.

4. 지혜는' 지식' 과 마찬가지로 공자인식론과 윤리학의 기본 범주이다. 알고, 이해, 의견, 지식, 지능, 지혜 등을 가리킨다. 내포는 주로 지식의 성격, 출처, 내용 및 작용을 포함한다. 지식의 성격에 대하여 공자는 지식이 도덕적 범주이며 인간의 행동 규범에 관한 학문이라고 생각한다.

5. 신용도: 성실하고 속이지 않고 언행이 일치하는 태도를 말합니다. 유교의' 오상' 중의 하나이다. 공자는' 편지' 를' 인' 의 중요한 표현으로 여기고,' 인' 은 성현에게 꼭 필요한 미덕이다. 말과 행동에서 진실하고 믿을 수 있는 사람은 다른 사람의 신뢰를 얻을 수 있고, 권력자는 약속을 지키며, 인민은 진심을 대하고, 약자를 업신여기지 않고 강경함을 두려워하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

그 밖에도 용서가 있다. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라. 이것이 용서와 관용이다. (조지 버나드 쇼, 용서명언)

6. 충성: 나는 일어설 것이다. 나는 손을 뻗어 사람을 만질 것이다. 공자는 충성이 사람을 대하는 데 있어서의 충직하고 성실하다고 생각한다.

효: 공자는 효가 인인의 기초라고 생각합니다. 효도는 부모를 부양하는 데 국한되지 않고 부모 어른에 대한 존경에 중점을 두어야 한다. 효심이 없으면 부모를 부양하면 개를 키우는 것으로 간주된다. 대역불도하고 불효하다. 공자도 부모가 잘못을 저질렀을 수도 있고, 자녀는 부모에게 절대적으로 복종하는 것이 아니라 예의 바르게 설득하고 시정하려고 노력해야 한다고 생각한다. 이러한 사상은 중국 고대 도덕 문명의 구현이다.

그러나 공자는 효도에 대해 이야기하면서 "부모님이 여기 계시고 멀리 가지 않는다" 며 "3 년 동안 아버지의 길을 바꾸지 않고 효도라고 할 수 있다" 며 그가 처한 시대의 한계를 보여 주었다. 효는 후대 유가에 의해 복잡한 의식으로 정의되었다. 예기' 에 따르면 부모가 사망한 후' 물풀은 입구에 들어갈 수 없고, 3 일은 불을 올리지 않는다',' 수많은 울음',' 몸병이 죽어가고 있다' 는 규정이 있어 정신과 육체의 자멸로 변했다.

송명 시대에는 효가 도덕 이론에서 가장 중요한 범주 중 하나로 여겨졌으며 철학자 주주가 가부장제의 절대화를 주장했다. 서로 다른 역사시대의 진화에서 효도 관념은 봉건을 숭상하는 것 외에 합리적인 요소가 있다. 그것은 자식의 부모에 대한' 존경',' 존경',' 양로' 를 제창하고 효도와 국가대의에 대한 충성을 결합하여 사후 박장을 제창한다.

8. 이봐: 오빠에 대한 사랑을 말하는 거야. 공자는 효도를 매우 중시한다. 그의 제자는 그의 사상에 근거하여 효와 효를 인본이라고 부른다.

확장 데이터:

유교 사상 소개

유학은 동중서' 독존유술' 에 이어 중국 고대에 가장 영향력이 큰 학파이다. 유학은 중국 고유의 가치 체계의 구현으로서 통상적인 의미의 학술이나 학파가 아니다. 전반적으로, 특히 선진시대에는 유가가 가장 영향력 있는 학파 중의 하나이다. 그리고 묵가. 진시황시대' 분서갱유' 가 큰 타격을 입었고, 한무제 시절' 백가를 파면했고, 독존유술' 이라는 사상이 실천에 옮겨갔다.

유가사상은 내포가 풍부하고 복잡하여 고대 서적의 정수를 흡수하는 기초 위에서 점차 기본 이론과 사상, 즉 단결을 강조하고 군신 부자를 강조하는 사상을 발전시켰다.

유교 학파의 창시자 공자는 처음으로 통치계급의 교육에 대한 독점을 깨고' 관학' 에서' 사수' 로 바뀌어 전통문화교육을 전 민족으로 전파했다. 이런 식으로 유교는 사회 전체에 의해 받아 들여지고 점차적으로 사회 전체에 유교화 된 견고한 국가 심리적 기초를 가지고있다. 유가는 "도는 3 대가 되어서는 안 되고, 법은 2 왕이 되어서는 안 된다" 는 원칙을 고수한다.

유가사상의 정수는 선진유가사상, 공자의 인의례의, 전 공자시대의 예악제도, 공자의 인의례의, 공자의 효도, 논어의 효, 효경의 효도, 공자의 인생관, 공자의 인생관 형성 배경을 포함한다.

공자인생관의 특징과 내포,' 수련성' 의 지도의 의미, 공자의 인생문제론, 공자의 인생태도와 경지, 공자와 그 제자의 지향론, 입언과 행중의 말과 묵, 맹자의 성선론과 맹자의 사명론, 맹자의 인정론, 순자의 성악론과 예치론, 유교 사상의 진화.

동중서의 유학, 주, 장, 정, 주의 이학, 상산, 양명의 이학, 서학의 동학의 문화적 반응, 유교 문화권의 부상 등이 있다. 유교, 유교, 유교의 개념은 구별되어야 한다. 유가는 이론으로서, 유가는 계층으로서, 유가는 하나의 신앙으로서, 동일하고 다르기 때문에 구별해야 한다.

2. 유교 지도자

중화민족의 귀중한 전통문화에 있어서, 중국의 모든 것은 모두 전통 위에 세워진 것이다. 민족만이 세계의 것이다. 당대 외국의 많은 사상가들은 사회의 운행 패턴과 추세를 반성하며 잠재적 위기를 느끼고 있다. 많은 사상가들이 반성한 결과는 중국에 눈을 돌리는 것이고, 관심의 초점은 중용이다.

시간이 지날수록 중용의 가치와 중요성이 점점 더 분명해질 것이라는 점이 이미 드러났다. 중용은 세계에서 가장 계속되는 문화이자 중국의 수많은 문화 유파 중 가장 가치 있는 핵심 정신과 이념이다.

유가사상을 대표하는 중국 전통 지도철학은 세계와 인생의 가장 원시적인 법칙을 해석하는 것에서 출발하여 지도이론에 대해 가장 세밀한 천명과 분석을 하였고, 지도자의 내포에 대해 가장 본질과 가장 정확한 정의를 하였다. \ "그 근원을 테스트하지 않고, 고대와 현대의 변화를 통과할 수 없다. 득실을 모르면 도를 얻을 수 없다. "

당대의 유교 발전은 주로 기업 관리에 쓰인다. 유가사상이 인용한 리더십지혜의 응용은 당대 기업 지도자의 필수 과목으로, 기업 경영에서의 응용은 이미 당대 관리자의 핵심 이념이 되었다.

3. 문화적 영향

(1) 유가 사상은 중국 문화에 깊은 영향을 미쳤다. 수천 년 동안 봉건 사회는 4 서 5 경만 가르쳤다. 전통적인 책임사상, 중용사상, 충효사상은 모두 봉건통치와 결합된 결과이다. 따라서 유교는 현대의 주류 사상이다.

(2) 유교사상은 중국에서 수천 년 동안 존재해 왔으며, 지금까지도 여전히 중국의 정치 경제 등에 큰 잠재적 영향을 미치고 있다.

(3) 현대기업관리도 많은 유교 사상을 주입했다.

참고 자료:

바이두 백과-유교 사상

참고 자료:

Baidu 백과 사전-유교의 핵심