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의용을 보고 어떻게 공정한 법적 구제를 얻을 수 있는가?
1. 의용을 보는 것은 인류 사회의 고상한 행위이자 중화민족의 전통 미덕이다. 줄곧 사람들의 광범위한 칭찬을 받아 왔으며, 의용을 보는 자는 사회의 보호를 받아야 한다.

2. 선행을 하는 자의 법적 개념을 정확하게 이해하는 것이 선행을 하는 사람을 돕는 전제 조건이다.

3. 일을 잘 하는 면책 이유를 정확하게 파악하는 것은 일을 잘하는 사람을 면책하는 기초이다.

4. 선행구제조항을 정확하게 적용하는 것이 선행자를 구제하는 관건이다.

1. 의용을 보는 것은 인류 사회의 고상한 행위이자 중화민족의 전통 미덕이다. 줄곧 사람들의 광범위한 칭찬을 받아 왔으며, 의용을 보는 자는 사회의 보호를 받아야 한다. 그러나 현실에서는' 영웅이 피를 흘리고 눈물을 흘린다' 는 어색한 국면이 흔히 볼 수 있다. 의용 () 이나 무돈 () 치료, 가정생활난을 무시하거나 수혜자가 증언하지 않기 때문에 의용 () 을 볼 수 없을 뿐만 아니라 형사처벌과 민사배상 () 에 시달릴 수도 있고, 합법적인 권익이 보장되지 않을 수도 있다. 의용을 보고 개인의 합법적인 권익을 보호하는 데 있어서, 사람들은 상응하는 메커니즘을 보완하는 데 더 많은 관심을 기울이고 있으며, 종종 기존 법률의 명확한 규정을 간과하는 경향이 있다.

2. 선행을 하는 자의 법적 개념을 정확하게 이해하는 것이 선행을 하는 사람을 돕는 전제 조건이다. 좋은 직업이란 무엇입니까? 우리나라의 현행 전국인민대표대회 및 상임위원회가 제정한 법률은 이에 대해 규정하지 않았다. 각지의 규정에 근거하여, 의용은 각종 위법범죄 행위, 자연재해, 의외의 사고에 직면하여 법정이나 약속의무 없이 국익, 사회이익 또는 타인의 인신재산 이익을 보호하기 위해 비상시에 나서는 구조행위로 정의될 수 있다. 현재 전국 대부분 지역에서는 법정이나 합의 의무가 없는 행위자가 실시하는 두 가지 유형의 행위가 의용으로 인정되고 있다. 첫째, 진행 중인 각종 위법 범죄 행위와 싸우는 행위이거나 자발적으로 체포하거나 자수하거나 공안기관, 국가안전기관 또는 사법기관이 도망가거나 수배 중인 범죄 용의자, 피고인, 범죄자를 적극 협조해 공안기관이나 다른 수사기관이 중대한 사건을 수사하는 행위다. 두 번째는 자연재해나 사고가 발생했을 때 적극적으로 구조해 국가와 집단재산 또는 타인의 인신재산 안전을 보호하는 것이다. 민법의 무인관리, 형법의 정당방위, 긴급피난은 모두' 의용용' 과 밀접한 관련이 있음을 알 수 있다. 현행 법률 구제 경로를 찾으려면 의용을 정확하게 구분하고 인정하는 것을 행위, 무인관리, 정당방위, 긴급피난을 전제로 해야 한다. (a) 의용을 보는 것은 무인관리의 특수한 상황이다. 무원인 관리란 법정이나 합의 의무 없이 타인의 이익 손상을 피하기 위해 자발적으로 타인을 관리하거나 서비스를 제공하는 행위를 말한다. 무인관리에는 세 가지 요소가 있다. 첫째, 관리자는 다른 사람의 업무를 관리하거나 서비스를 제공할 법적 또는 계약적 의무가 없습니다. 둘째, 관리자는 자발적으로 다른 사람의 이익을 관리하거나 서비스를 제공하는 고의가 있어야 합니다. 셋째, 관리자는 객관적으로 관리나 서비스를 실시했다. 무인관리의 구성요건에서 알 수 있듯이 무인관리에는 선행을 하는 행위가 포함돼 있고, 무인관리의 구성요건에 부합하며 무인관리에 속한다는 것을 알 수 있다. 그러나 의용과 무인관리행위는 다르다. 다만 무인관리의 특례일 뿐, 양자는 교차 관계에 속한다. 양자의 주요 차이점은 행위자가 의용과 용감을 행할 때 그의 행동이 주로 그의' 용기' 특징, 즉 사태의 긴박성과 상당한 위험성을 반영한다는 것이다. 일반적인 무인관리보다 의용을 보는 것이 국가와 사회에 더 유리하다. 원인 없는 관리의 구성 여부는 법학계에서 여전히 논란이 되고 있다. 그러나 법원은 이런 사건을 처리할 때 의용을 인원으로 삼기 위해 충분한 사법보호, 사회정기를 발양하기 위해 이를 무인관리행위로 간주하고 의용을 인원에게 경제적 보상을 주는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정의명언) (윌리엄 셰익스피어, 정의명언) (2) 의용을 보는 것은 자위의 개별적인 상황이다. 정당방위란 국가, 공공, 본인 또는 다른 사람의 인신, 재산 및 기타 권리를 진행 중인 불법침해로부터 보호하기 위해 불법침해를 중단하고 불법 침해자에게 필요한 피해를 초과하지 않는 행위를 말한다. 우리나라 형법의 규정에 따르면, 정당방위를 실시하려면 반드시 동시에 네 가지 조건을 만족시켜야 한다. 첫째, 국익과 자신이나 타인의 합법적인 권리가 불법으로 침해당하는 경우에만 둘째, 불법적 인 침해가 진행 중이어야합니다. 셋째로, 관련없는 제 3 자가 아니라 불법침해 본인을 위해 변호해야 한다. 넷째, 정당방위는 필요한 한도 (상대방이 자신을 침해하는 것을 막을 수 있음) 를 초과해서는 안 되는 피해를 초래할 수 없다. 정당방위의 입법 목적은 불법의 원인을 억제하는 것이고, 정당한 행위이다. 그 주된 강조는 방위인과 침해인의 관계이고, 의용을 보고 강조하는 것은 행위자와 구조인의 관계다. 따라서 행위자가 타인의 이익을 위해 진행 중인 불법침해를 방어하고 높은 인신위험을 가지고 있을 때, 이때 정당방위행위는 의용행위를 구성한다. 의용과 정당방위의 구성 요소를 비교함으로써 본인, 재산, 기타 권리를 보호하기 위한 방위행위를 제외한 모든 정당방위행위는 의용으로 간주될 수 있다는 것을 알기 어렵지 않다. 정당방위의 외연은 의용을 보는 행위보다 크지만, 모든 의용행위가 정당방위로 간주될 수 있는 것은 아니다. 의용행위를 보는 것은 정당방위의 개별적인 상황일 뿐, 양자는 상호 연관되어 있다. 우리나라 형법에서 정당방위조항의 주요 기능은 죄와 비죄를 구별하고 형사책임을 경감하거나 면제하는 것이고 민법 중 조항의 주요 기능은 민사책임을 면제하거나 경감하는 것이다. (3) 의용을 보는 것은 긴급 배제이다. 긴급 피난이란 국가, 공공, 본인 또는 다른 사람의 인신, 재산 및 기타 권리를 진행 중인 위험으로부터 보호하기 위해 취해진 또 다른 작은 합법적인 권익을 해치는 행위이다. 긴급 조치를 취하는 데는 여섯 가지 요구가 있다. 첫째, 반드시 위험이 있을 것이다. 둘째, 위험이 발생하고 있습니다. 셋째로, 합법적인 권익을 발생 중인 위험으로부터 보호하기 위한 것이어야 한다. 넷째, 우리는 최종 수단으로 이행되어야한다. 다섯째, 헤지 희생의 이익은 보존의 이익보다 크거나 같을 수 없습니다. 여섯째, 인신위험을 피하는 규칙은 직위와 업무에서 구체적인 책임을 지고 있는 사람에게는 적용되지 않는다. 본인, 재산, 기타 권리를 제외한 긴급 피난 행위도 일종의 의용 행위로 인정될 수 있음을 알 수 있다. 사법실천에서 권익의 크기를 측정할 때, 일반적으로 개인의 권리는 재산권보다 크다. 그래서 다른 사람의 생명을 희생하여 나의 재산을 구하는 것은 허용되지 않는다. 비록 이 재산이 가치가 크더라도. 인신권에서 생명권은 가장 높은 권리이며, 한 사람의 건강을 보호하기 위해 다른 사람의 생명을 희생하는 것은 허용되지 않으며, 자신의 생명을 구하는 것도 허용되지 않는다. 재산 권익에서 재산의 가치로 비교해야 한다. 작은 재산 권익을 보호하기 위해 또 다른 큰 재산 권익을 희생하는 것은 허용되지 않는다. 특히 나의 작은 재산 권익을 보호하기 위해 큰 국가와 대중의 이익을 희생하는 것은 허용되지 않는다.

3. 일을 잘 하는 면제 원인을 정확하게 파악하는 것은 좋은 일꾼을 면제하는 기초이다. 좋은 일을 하는 것은 정의를 선양하는 구현이며, 합리적이고, 합법적이며, 도덕적이다. 이런 행위는 사회에서 대대적으로 제창해야 한다. 그러나 의용을 보고 사람을 위해 어떤 상황에서도 자신의 행위의 피해 결과에 대해 법적 책임을 지지 않을까요? 여기에는 법에 규정된 경계가 포함된다. 최근 몇 년 동안 의용을 만나 인원이 형사처벌과 민사배상에 시달리는 경우가 흔하다. 의용을 만나 장덕준이 범죄 용의자 가족에게 기소돼 56 만여원을 청구했다' 는 것이 가장 유력한 사례다. 장덕준은 의용을 보는 이 사람이 승소했지만, 의용을 보는 사람에게도 경종을 울렸다. 의용과 고의적인 상해를 보는 것은 일선 차이다. 의용은 폭력으로 폭력을 제압해서는 안 되며, 일부 사람들의 이익을 보호하고, 다른 일부 사람들의 합법적인 권리를 침해한다. (a) 어떠한 책임도 지지 않는다. 좋은 일을 하는 과정에서 범죄 용의자는 흉기를 들고 힘써 싸우며, 의용과 다른 사람들을 다치게 할 가능성이 높다. 정당방위의 관점에서 볼 때, 의용을 보면 범죄 용의자를 방어하고 범죄 용의자에게 사상자를 초래하며 어떠한 책임도 지지 않을 수 있다. 우리나라 형법 제 20 조는 "인신안전을 심각하게 해치는 폭행, 살인, 강도, 강간, 납치 등 폭력 범죄에 대해 방위행위를 하여 불법 침해 인명사상자를 초래한 것은 방위에 속하지 않고 형사책임을 지지 않는다" 고 분명히 규정하고 있다. (2) 책임을 지는 상황. 의용을 보고 행동을 하는 과정에서 범죄 용의자는 이미 저항력을 상실한 것으로 보아 의용을 보고 인원이 침해를 중단해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정의명언) (윌리엄 셰익스피어, 정의명언) 범죄 용의자에 대한 인신침해가 계속되면 형법을 위반하고 고의적인 상해죄로 의심된다. 검찰은 또한 의용을 보고 인원을 하는 수단, 줄거리, 목적, 결과 등에 근거하여 유죄 혐의를 제기해야 하며, 인민법원이 법에 따라 범죄를 구성할지 여부를 결정해야 한다. (3) 주의해야 할 상황. 의용을 보는 과정에서 정당방위의 한계를 잘 파악해야 한다. 정당방위란 국가, 공공의 이익을 위해 자신이나 다른 사람의 인신, 재산 및 기타 권리를 위해 불법침해를 제지하는 행위를 말한다. 정당방위는 형사책임을 지지 않는다. 그러나 분명히 필요한 한도를 넘어 중대한 손해를 초래한 과잉 방위는 형사책임을 져야 한다. (d) 이익 균형 원칙의 적용. 좋은 일을 하는 과정에서 좋은 일을 하는 사람의 행동은 모두 긴급한 상황에서 이루어졌기 때문에 충분히 고려하고 신중하게 고려할 시간이 없어 가상방위, 가상헤지, 방위과잉, 과잉 헤지 등의 상황이 불가피하다. , 이것은 다른 사람들이 훼손해서는 안되는 합법적 인 권익을 손상시킬 것입니다. 아니면 자신의 무능이나 부적절한 조치로 인해 큰 피해를 입게 될 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 행위자는 처음에는 의용에 대한 좋은 소망이 있었지만 실제로는 의용에 대한 효과를 얻지 못했기 때문에 의용으로 인정될 수 없다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정의명언) (윌리엄 셰익스피어, 정의명언) 이런 상황에서, 사람들이 그에 따른 피해에 대해 책임을 지도록 요구한다면, 사람들이 선행을 하도록 장려하는 주동성에 불리한 것이 분명하다. 그러나 동시에 무고한 피해자에게 보상을 주지 않는 것도 불합리하다. 따라서 이 경우 의용을 행위자로 보는 것이 주관적으로 고의나 중대한 과실이 없는 한 민사배상 책임은 국가배상 피해자를 원칙으로 한다. 의용을 보고 행위자를 위해 배상능력이 있는 사람도 상징적인 보완배상을 할 수 있다. 의용을 보고 행동하는 사람은 의용을 실천하려는 열망에서 출발하여 결국 의용을 보는 것으로 인정되지 않았지만 자신에게 중대한 손해를 끼친 것에 대해 국가는 적절한 보상을 해 준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정의명언) (윌리엄 셰익스피어, 정의명언)

4. 의용을 구제조항으로 정확히 적용하는 것이 의용을 구제하는 데 있어 인원의 관건이다. 의용을 보고 인원으로 자신의 손해를 입힐 때, 관련 법률은 구제 경로를 찾을 수 있다. 의용은 정당방위, 긴급 피난, 무인관리와 연관이 있기 때문에' 중화인민공화국 민법통칙',' 중화인민공화국 형법',' 중화인민공화국 민사소송법',' 중화인민공화국 형사소송법',' 중화인민공화국 행정소송법' 및 최고인민법원을 인용할 수 있다. (1) 가해자와 배상을 협상하거나 수혜자와 협의하여 배상을 요구하다. 일반적으로 법에 따라 배상해야 하는 의료비, 오공비, 장애보조금과 보조금, 사망보조금과 보조금, 장례비, 부양친족연금 등의 비용을 지불하고 부담하는 방식은 "행위자가 부담해야 한다. 수혜자 개인이나 기관에서 지불해야 한다 그런 다음 의용이 인원으로 인한 피해에 대해 명확한 원인이나 수혜자가 있는 경우, 의용이 인원이거나 가까운 친척은 의용을 통해 기관, 인민정부 또는 인민조정위원회를 통해 사유나 수혜자와 협의해 법에 따라 배상이나 보상 책임을 져야 한다. 협상이 실패하면, 그들은 다른 방법으로 구제를 제공해야 한다. (b) 형사부대 민사소송을 제기하고 가해자에게 배상을 요구하다. 행위자는 의용 행위로 경상이나 인신상해를 입혀 타인에게 피해를 입힌 경우, 행위자에게 형사부민사소송을 제기하여 합법적인 권익을 보호할 수 있다. 부수적 민사소송에서는 의료비, 착공비, 간호비, 교통비, 숙박비, 입원 급식보조비, 필요한 영양비 등 합리적인 비용을 주장할 수 있다. 범죄자로부터. 행위자가 부상으로 불구가 된 경우, 상기 비용 외에 장애배상금, 장애보조기구, 부양 생활비, 재활치료와 지속적인 치료로 인해 실제로 발생하는 재활비, 간호비, 후속치료비도 주장할 수 있다. 행위자가 사망한 경우, 가까운 친척은 행위자가 사망하기 전에 입원치료의 비용, 장례비, 부양 생활비, 사망 보상금과 교통비, 숙박비, 장례 오공비 등 기타 합리적인 비용을 주장할 수 있다. (3) 가해자나 수혜자에게 민사소송을 제기하고 배상을 요구하거나 보상을 요구한다. 민법통칙 제 109 조는 "국가, 집단 재산 또는 타인의 재산, 인신침해를 방지, 제지하는 사람은 배상 책임을 져야 하며 수혜자도 적절한 보상을 할 수 있다" 고 규정하고 있다. 이 규정의 기본 정신은 시민들의 고상한 행위를 장려하고 대대적으로 제창하는 것이다. 위법행위를 예방하고 제지하는 과정에서 행인이 손해를 입은 것은 보상과 보상을 받을 권리가 있다. 한편, 침해자가 있는 경우, 침해자는 의용자가 입은 손해에 대해 침해 책임을 져야 한다. 가해자가 의용을 보는 자의 손실을 배상하는 것은 다른 침해 손해배상과 다를 바 없다. 민법통칙 제 117 조에는 "? 국가, 집단 재산 또는 다른 사람의 재산을 손상시키는 경우, 원상을 회복하거나 할인하여 배상해야 한다. 따라서 피해자가 다른 중대한 손실을 입은 경우, 침해자는 손해를 배상해야 한다. " 제 119 조는 "시민의 신체 침해로 인한 손해는 의료비, 오공으로 줄어든 소득, 장애인 생활보조비 등을 배상해야 한다" 고 규정하고 있다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 죽음을 초래한 사람은 장례비와 죽은 사람이 생전에 부양한 사람에게 필요한 생활비를 지불해야 한다. " 《 최고인민법원, 민사침해 정신손해배상 책임 결정에 관한 몇 가지 문제에 대한 해석 》 제 1 조 제 1 항은 "자연인이 다음 인격권으로 불법 침해를 받고 인민법원에 정신손해배상 소송을 제기한 경우 인민법원은 법에 따라 (1) 생명권, 건강권, 신체권;" 이라고 규정하고 있다. "해석" 제 8 조와 제 9 조는 정신손해배상 방식과 배상액의 근거를 규정하고 있다. 피해자는 상술한 법률 규정에 따라 침해자에게 물질적 손해배상과 정신적 손해배상을 요구할 수 있다. 한편, 침해자가 배상할 능력이 없거나 직접 침해자가 없는 경우, 그 피해는 다른 원인으로 인해 발생하며, 의용을 보고 침해행위를 예방하고 제지하여 자신의 손해를 초래한 경우 수혜자는 배상 책임을 져야 한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 이런 책임도 법적 책임이며 의무적이다. 《 최고인민법원 집행에 관한 몇 가지 문제에 대한 의견 (시범) 》 제 142 조 규정: "국가, 집단 또는 다른 사람의 합법적인 권익을 보호하기 위해 피침해자가 배상할 수 없거나 침해자가 없는 경우, 피해자가 요구한 경우 인민법원은 수익액과 수혜자의 경제상황에 따라 수혜자에게 적절한 보상을 명령할 수 있다." 이로써 법원이 배상을 판결하기 위한 전제조건은 침해자가 배상할 능력이 없거나 침해자와 피해자가 배상 청구를 하지 않고 수익자의 수익도와 경제상황에 따라 배상액을 근거로 한다는 것을 알 수 있다. 5438 년 6 월 +2003 년 2 월, 최고인민법원은' 인신손해배상사건 재판법 적용법 몇 가지 문제에 대한 해석' 을 발표했고, 그 중 15 조는 정의로운 인원에 대한 보상을 명시했다. 이 조항은 "국가, 집단 또는 타인의 합법적 권익을 보호하기 위해, 침해자, 침해자가 확정하지 못하거나 침해자가 배상능력이 없기 때문에, 배상권자가 수혜자에게 수혜 범위 내에서 적절한 배상을 요구하면 인민법원이 지지해야 한다" 고 규정하고 있다. 이 규정은 민법통칙 제 109 조의 결함을 보완한다. (4) 국가 구제를 구하다. 의용을 직접 규범하는 지방법과 지방정부에 따르면 행위자가 의용을 보고 자신의 손해를 입힐 경우, 신청인은 의용행위를 확인한 후 정부 관련 부서에 의료구조, 생활보조금 또는 보조금을 신청할 수 있다. 각지에서 의용을 보는 부상자에 대해서는 의료기관이 제때에 구조와 치료를 조직해야 하며, 어떤 이유로도 치료를 거부하거나 연기해서는 안 된다고 규정하고 있다. 허베이 () 성 장려와 보호 () 의용 () 용인 () 인원 조례 제 15 조 () 는 "어떤 기관이나 시민도 부상자를 의료기관으로 적시에 호송하고 현지 공안기관이나 현 (시) 사회치안종합치청에 제때에 알려야 한다" 고 규정하고 있다. 의료기관과 의료진은 의용으로 부상당한 사람을 구제하기 위해 긴급 조치를 취해야 하며, 어떠한 핑계로도 미루거나 미뤄서는 안 된다. " 제 28 조 규정: "본 조례 제 15 조 제 2 항 규정을 위반하여, 의용용 부상자 치료를 일부러 미루거나 미루고," 중화인민공화국 집업의사 법 "의 관련 규정에 따라 의료진에게 행정처벌을 준다. 의료기관에 직접 책임을 지는 주관자 및 기타 직접책임자에게 행정처분을 주거나 관련 규정에 따라 처분을 한다. 범죄를 구성하는 사람은 법에 따라 형사책임을 추궁한다. " "윈난성 장려와 보호, 의용, 시민조례" 제 11 조는 "공안기관, 기층조직, 관련 부서 또는 시민이 의용 행위로 피해를 입은 것을 발견하면 제때에 병원으로 이송해 치료를 받아야 하며, 의료기관은 거절하거나 연기해서는 안 된다" 고 규정하고 있다. 제 25 조 규정: "의료기관과 그 직원들이 본 조례 제 11 조 규정을 위반하고, 의용을 시민으로 구제하는 것을 거부하거나 지연시키는 경우, 보건 행정부가 시정을 명령하여 손해를 입히는 것은 배상 책임을 져야 한다. 범죄를 구성하는 사람은 법에 따라 형사책임을 추궁한다. " 의료비, 오공비, 장애보조금과 보조금, 사망보조금과 보조금, 장례비, 부양친족보조금 등 법에 따라 배상해야 할 비용의 지불과 부담방식, 피해자가 지불할 수 없거나 피해자가 없거나 피해자를 확인할 수 없는 경우 의용이 인원이 있는 단위로 지급하거나 행위가 발생한 곳의 견의용 기금이 임시로 지급할 수 있다. 또한, 의용으로 인해 부상으로 불구가 된 경우, 관련 부서는 국가 규정에 따라 장애 등급을 평가할 수 있으며, 장애 대우는 해당 기관이 국가 관련 산업재해에 관한 규정에 따라 처리할 수 있습니다. 직장이 없는 사람은 민정 부서에서 장애 등급을 평가하고 국가의 장애 대우에 관한 규정에 따라 처리한다. 의용 행위 중 의용 희생으로 열사의 조건에 부합하는 근친인 (배우자, 부모, 자녀, 형제자매, 조부모, 외조부모, 손자녀, 외손자 자녀 및 기타 부양관계가 있는 친족 포함) 은 민정부부에 열사를 신고하고 무휼을 신청할 수 있다. 열사 자격을 갖추지 못한 사람은 공적 사망에 따라 처리하고, 그 단위는 공적 사망에 따라 처리한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 열사, 열사, 열사, 열사, 열사) 직장이 없는 사람은 민정 부서가 공희생으로 민병 민공 민공 연금에 관한 국가의 규정을 참고하여 처리한다. 현행법으로 볼 때, 우리는 의용을 보는 사람을 위해 약간의 구제 수단을 찾았지만,' 의용을 보는 자는 전 사회의 사랑을 받아야 한다' 는 목표와는 아직 차이가 있다. 최근 몇 년 동안 우리나라 각지에서 선행에 관한 법률 법규를 제정하거나 제정하고 있다. 이미 반포된 법률법규로 볼 때, 좋은 일에 관한 이러한 법들은 대부분 성급 지방인대가 제정한 지방법규이며, 소수의 지방정부가 제정한 것이다. 보호와 장려에 관한 의용 행위에 관한 이러한 규정들의 출범은 우리나라 입법이 완비된 중요한 구현이라고 할 수 있으며, 보호와 장려를 의용 행동으로 법에 큰 걸음을 내디뎠다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정의명언) (윌리엄 셰익스피어, 정의명언) 의용을 선양하고, 대중의 참여를 장려하고, 사회 안정을 유지하는 것은 시대 발전의 객관적인 필요이자 사회주의와 화합 사회를 구축하는 중요한 조치이다. 기존 법만으로 의용을 보호하는 것만으로는 충분하지 않으며, 결국 완벽한 메커니즘에 의지해야 한다. 완벽한 보장 메커니즘만이 의용에 대한 걱정을 진정으로 해소할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언)