1, 시간 노드

이 일에 대해 말하자면, 우리는 시간 노드를 정해야 한다. 넓은 의미에서 1949 이전의 모든 신중국은 고대에 귀속되고, 1949 이후의 모든 신중국은 현대에 귀속된다. 이는 학술적 분포와는 다르다. 매춘의 경우 1949 이전에는 금지되지 않았고, 신중국 1949 이후에는 명시적으로 금지되어 구분이 있기 때문이다.

2. 개념 설명

기생, 고대에는 연극을 가리키는 여자와 가무에 종사하는 여자 연예인; 매춘부, 고대에는 가무를 연기하는 여자를 가리킨다. 매춘부, 너는 창녀로 이해할 수 있다. 고대에는 가무 예술에 종사하는 여성을 많이 가리켰다. 후한서 계량전'' 선주예기',' 명종불관',' 말을 타고 길을 가다'; 《구당천축국전》 《민은가에는 기이한 기생이 있다. 》 당시 매춘부의 업무 내용은 주로 가무 공연이었음을 알 수 있다.

게이샤

3. 개발 단계

그러나 모든 것이 발전하고 있고, 매춘부라는 직업도 시대와 함께 발전하고 있으며, 세 단계를 거쳤다.

1 공연 예술 단계 (하상부터 위진 남북조)

2 색상과 예술의 결합 단계 (sui, Tang, song, yuan)

3 매춘의 주요 단계 (명나라와 청 왕조에서 건국까지).

이 발전 단계를 통해 우리는 단순히 매춘부를 자신의 성과 예술을 팔아서 돈과 물건을 교환하는 여자로 정의할 수 있다.

4. 제목

매춘부는 많은 이름을 가지고 있다. 한두 가지 예를 들어 보겠습니다.

매춘부는 송원 시대의 매음굴과 창녀를 가리킨다. 류영' 소년여행' 은 "마음이 부드럽고 품행이 우아하며 기생이라고 부르지 않는다" 고 말했다.

유량계-"cuju 스펙트럼 서클 브로케이드": "테이블, 여성; 손목시계, 하녀, 물시계, 매춘부 소녀, 오각형 테이블. " 현대 인터넷 언어' 물시계 검증' 은 이것이 발원지인지 아닌지 알 수 없다.

아가씨-'신록': "예부 시랑은 여종이 있는데, 악양이라고 하는데, 화가 많이 나요." 현대에도 쓰인다. 현대인이 이 단어를 오염시킨 것을 탓할 수 없을 것 같은데, 고대인들은 이미 사용했다.

5. 분류

매춘부의 분류가 너를 현혹시켰다. 분류 범주는 업무 기준, 지역 기준, 직업 기준, 윤리 기준, 외모 기준, 연령 기준, 활동 기준, 정치 기준, 부 기준, 조직 기준으로 나뉜다. 너의 눈을 폭파시켰니?

간단한 예를 들어, 상업 기준에 따라 궁기, 영기, 관기, 집기, 시기, 승기로 나눌 수 있다. 처음 몇 개는 이해하기 쉽다. 이 스님과 매춘부는 정말 나를 놀라게 했다!

연대에 따르면,' 어린 기생' 이라는 영화가 있다. 기억나?

도덕기준에 따르면 선기, 의기, 협기, 악기, 강간범, 탐기생으로 나눌 수 있다. 여기서, 나는 기생이 기개가 있고, 기절을 지키는 것이라고 말할 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 기생, 기생, 기생, 기생, 기생, 기생) 도덕은 인심에서 나온 것 같아요!

6. 작은 결론

우선, 역사 선생님은 "역사를 읽는 것은 지혜로울 수 있다" 고 말했다. 내가 이런 말을 하는 것은 여성을 폄하하는 뜻이 아니다! 나도 여자니까!

객관적인 역사를 직시하고, 아는 것은 아는 것이고, 모르는 것은 모르는 것이고, 아는 것이다!

중요한 것은 세 번 말한다: 여성을 존중하라! 여성을 존중하라! 여성을 존중하라!

고대에는 왜 창녀가 될 수 없었습니까?

1, 모계 사회에서 부계 사회로의 전환

씨족 사회의 조기 중기는 모계 씨족, 즉 모계 혈연 관계를 바탕으로 한 사회 조직이다. 모계에 따라 가계를 계산하고 재산을 상속하는 씨족 제도로 씨족 사회의 첫 단계이다. 혈연관계는 씨족 구성원을 하나로 묶는 유대로, 모두 평등하고, 서로를 보호하며, 분업과 제품은 성별과 나이에 따라 나뉜다.

모계 사회의 전반적인 분업은 다음과 같다. 청장년 남성은 사냥, 어업, 야생 동물 보호를 담당하고, 여성은 음식 채집, 바비큐 음식, 봉제옷, 노소를 키우고, 노인과 어린이는 보조노동에 종사한다.

하지만 모계 사회 여성의 생산량은 남성보다 훨씬 높다. 선사 시대 인류는 죽은 동물을 찾기 시작했고, 종종 빈손으로 돌아왔다. 나중에 나는 사냥을 배웠다. 그러나 종종 많은 사상자가 발생합니다. 여성은 주로 동식물 (파충류, 새, 곤충 등) 의 80% 를 수집한다. ). 기본적으로 한 여자가 온 가족을 지탱하는 시대다.

네트워크 다이어그램 (이미지 설명 전용, 의도하지 않은 지역 공격)

사회적 생산력의 발전과 생산 부문에서 남성의 두드러진 지위가 바뀌면서 씨족에서 남성과 여성의 지위가 크게 바뀌면서 남성이 주도적 지위를 차지하기 시작했다. 가부장제는 가족의 출현과 함께 생겨났고, 재산은 부계로 상속되고, 가계는 부계로 계산된다. 종법 제도가 형성된 후 사유제가 싹트고 생겨났다.

여기서 우리는 사람들의 마음 속의 관념이 서서히 바뀌고 있고, 여자가 점차 남자의 액세서리가 되고, 권력을 가진 남자의 사유재산이라는 것을 알 수 있다.

여자는 하루 종일 지탱할 수 있었지만 예상치 못한 일이 일어났습니다. 이것은 정말 여자의 비극입니다! 그러나 신중국이 이 문제를 해결하자 남성권 사회의 목소리가 점차 가라앉고 남녀평권 사회가 점차 나타났다. 이 점에서 신중국은 잘 했습니다 ~ ~ ~

본론으로 돌아가면, 지위의 변화는 매춘부의 출현을 위한 환경 기반을 마련했다! 생산성이 낮을 때, 여자는 배를 채우고 살아야 하지만, 강인하지 못한 열세와 여성의 생리적인 이유 때문에 남자에게 의지해야 하기 때문에, 이런 상황에서 생존능력이 떨어지는 일부 여성들은 남자에게 그들이 장악할 수 있는 자원, 즉 신체나 남자를 기쁘게 할 수 있는 다른 것을 제공할 수밖에 없다.

여동포는 이것을 보고 분개할 수도 있다. 그들은 왜 스스로 생계를 꾸려 나가지 않는가? 이 질문을 할 때,' 배불리 먹어도 배고프지 않다' 는 성어를 알아야 할지도 모른다.

2. 사회 사유

앞서 언급했듯이, 종법이 형성된 후 사유제의 싹이 돋아나고 출현하여 빠르게 발전하여 수천 년 동안 발전하였다. 인욕을 바탕으로 한 이런 씨족 제도가 얼마나 강하고 무서운지 상상할 수 있다!

당시 일부 씨족 부족의 수장과 소수의 학부모들은 공직을 맡는 편리함을 이용해 팀 내에서 제품을 분배하고 외부와 교환하는 과정에서 일부 집단재산을 소유하고 있었다. 음식, 통화, 노예들은 모두 그들의 사유 재산의 중요한 부분이 되어 매춘의 출현을 위한 물질적 기초를 만들었다.

이 그림은 매우 재미있다.

권력자들은 물자 분배의 균형을 깨뜨렸고, 어떤 사람들은 충분한 음식과 생활물자를 얻지 못했고, 능력이 부족한 여성들은 어쩔 수 없이 속박을 당하고 지도자와 부모의 구속을 받아야 했다. 음식과 돈 권력을 가진 사람도 사람이고 욕망도 있다. 그들은 분명히 돈을 자게 하지 않을 것이고, 음식에 곰팡이가 나게 할 것이다. 그들은 자신의 자원을 발휘하여 우세한 지위를 유지할 것이다! 전반적으로 보온입니다. 색욕에 대해 생각해 보세요! 누가 그들의 욕망을 만족시킬 수 있는지 상상할 수 있다!

성 개념의 출현과 발전.

남성권 사회에서도 남녀 관계가 발전했다. 출산 요구 사항 외에도 성의 개념도 나타났다. 이것은 우리에게 아주 잘 이해되는 것 같다. 이제 우리도 우리 몸을 연구하고 성별 관념을 해방시키기 위해 노력하고 있습니다! 그래서 이 발전은 진보이지 후퇴가 아니다!

고서에도 기록이 있다. "시경" 에는 "내 마음이 떨어지고, 내 마음이 기쁘고, 내 마음이 실의에 빠졌다" 는 말이 있다. 이것은 성적 쾌감에 대한 묘사로, 표현할 수 없다는 것을 이해할 수 있을 뿐이다.

우리가 이미 이 방면의 연구에 참여했다는 것을 알 수 있다. 우리 조상들은 쥐를 연구하지 않고 실전에서 이론을 얻었다!

몸 자체가 예술이다.

하지만 일부다처제의 제도는 남녀 관계에 어느 정도 제한이 있는데, 고대의 결혼관은 확실히 억압적이었다. 인간성은 완전히 석방될 수 없다. 답답할수록 풀려나고 싶어! 그래서 그가 땀을 흘릴 수 있는 밭이 있어야 한다!

이는 당시 사회환경 속에서도 사람들이 * * *

4. 신분+사유제+성관념의 충돌

세 가지 주요 요인의 작용으로 매춘업도 순조롭게 형성되었다.

그것은 아직 원래의 질문에 대답하지 않았다. 왜 고대 매춘부는 할 수 없었습니까?

고대 통치자들은 자신이 창조한 제도인 사유제를 바꾸지 않았고 자신의 창조를 부정하지도 않았기 때문이다.

고대인들은 자신의 욕망과 사이가 나빠지기를 원하지 않았기 때문이다. 누구나 세속적인 욕망을 가지고 있기 때문에 만족을 얻어야 한다.

어디로 가십니까?

매춘은 오래된 산업이다. 신중국 법률은 명백히 금지되어 있지만, 여러 방면이 변한 것 같고, 사회상에는 여전히 존재한다!

그래서 우리 모두는이 산업이 어디로 가고 있는지 생각하고 있습니다. 금주와 권주 중 어느쪽이 좋으신가요? 결론이 없다! 물론, 법은 명시적으로 금지되어 있습니다!

우리가 할 수 있는 일은 모든 사람의 삶을 변화시킬 수 있고, 먹을 것이 있고, 옷을 입을 수 있으며, 몸을 가지고 생존할 필요가 없다. (존 F. 케네디, 음식명언)

당신들의 관심은 나에게 가장 큰 보고서를 주는 것입니다. 당신들의 벽돌은 나의 가장 큰 창작 동력입니다!

대리의 밤은 천국이다.