* * * 승리의 개념은 회사의 가치입니다.
202 1 큰 변수가 있습니다. 많은 유명한 대기업들이 곤경에 처해 있습니다. 사람들은' 좋은 기업' 이 어떻게 생겼을까? 나진우는 연설에서 한 부동산 관리 회사의 이야기를 나누었다. 매달 평방미터당 0.43 위안의 부동산 관리비만 받고 북경의' 막내' 동네 부동산 관리 문제를 해결했다. 어떻게 이런 일이 일어났을까요? 이 부동산 회사의 건법은' 다른 사람의 문제를 해결함으로써 자신의 문제를 해결하는 것' 이다. 예를 들어, 지역사회 주민들의 폐품 수거에 대한 적극성을 빌려' 지역사회 청소 자원봉사자' 로 바꾸고, 필름 계약제를 실시하여 이 주민들이 폐품 수거 돈을 많이 벌게 할 뿐만 아니라, 동네의 청결도를 높인다. "우리는 종종 우리 머리 속의 벽을 넘어뜨릴 필요가 있다." 라고 나진우는 이 이야기가 정확히 우리에게 새로운 가능성을 보여준다고 말했다. 기업은 순수한 비즈니스 논리로만 자신을 알 수 없고, 자신의 생존을 사회의 전반적인 이익에 두어야 한다는 것이다. 이것은 좋은 회사의 새로운 면모이다.
내가 부유함에 대해 이야기할 때, 나는' 단순한 도덕적 직감' 이라는 새로운 단어를 사용했다
나진우는 * * * 돈이 있다는 것을 깨달았다. 한 대가족에서 한 노부인은 두 아들이 있었다. 큰아들은 돈이 많고 둘째 아들은 가난하기 때문에 노인의 단순한 생각과 관념에 따라 부유한 큰아들은 가난한 둘째 아들을 도와야 한다. 둘째 아들은요? 그는 돈 많은 큰형이 위험을 피하도록 도와야 한다. 그는 이것이 단순한 노인의 견해라고 말했다. 국가는 지금 돈이 있다. 바로 부자에게 돈이 없는 사람을 도우라고 하는 것이다. (존 F. 케네디, 돈명언) 이것은 간단한 도덕적 직관이다. 물론 할머니의 이야기는 일종의 생활현상으로, 실제 운영에서 여러 가지 어려움을 겪게 될 것이다.
한 해 동안 우리가' * * * 공동부' 라는 단어에 직면했을 때, 권위자들이 나와서 설명했지만, 공동부 * * * 는 부자를 죽이고 가난을 구제하는 것도 아니고 평균주의도 아니었다. 그러나, 모두들 마음속으로 아직도 좀 중얼거리고 있다. 솔직히 말해서, 돈이 많은 사람이 아직 돈을 내지 않는가? 하지만 우리가 사업장부로부터 조금 눈을 떼고 함께 사는 사회의 대국에 자신을 올려놓는다면, 우리가 과거에 생각했던 모순이 실제로 존재하지 않는다는 것을 알게 될 것이다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 어떤 사람들은 먼저 부유해지고, 일시적으로 낙후된 사람들을 돕기 위해 자원하는 것은 모순이 아니다. 돈은 모순되지 않지만 부자를 죽이지 않고 가난을 구제하지 않는다. * * * 부자이지만 첫 번째는 발전이지 * * * 와 가난이 아니라 모순이 없다. 당신이 * * * 몸 안에서 이 * * * 몸에 동의한다고 느낀다면, 그것은 박탈이 아니라 다른 사람을 돕는 영예이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 한 가족의 장남처럼 동생을 끌어당기는 그는 억울함을 느끼지 않고' 집안의 장남, 국무장관' 의 자랑이다.
그리고 * * * 과 부강을 어떻게 실현할 것인가에 대해 국가는 반드시 균형점을 찾아 공평하고 공개적인 부의 분배를 실시할 것이다. 예를 들어 미래세 개편 등 조세 정책, 부동산세와 유산세 시행, 반독점 조약, 얼마나 많은 대형 공장들이 업계 독점으로 인해 계약되는 등. 미래의' * * * 돈' 경제에 직면하여 우리는 자신의 일에 대해 더욱 책임을 지고, 국가 정책의 방향을 고수하고, 올바른 일을 하고, 안정되고, 사회에 가치를 제공하고, 사회의 부의 선물을 받아야 한다. * * * 그리고 부의 본질은 인정됩니다.
탄소중립 계시: 진정한 문제를 찾고, 방향을 정하고, 미래의 사람이 되라.
서양인들이 탄소중립 이야기를 할 때, 왕왕 자기 구속을 생각하느냐? 예를 들어 채식, 불 끄고 한 시간, 자전거를 많이 타고 차를 적게 운전하는 것은 모두 문명의 퇴보처럼 들린다. 서방은 소비사회이기 때문에, 많은 탄소 배출은 생활소비에서 나온다. 따라서 서양인들이 탄소중립 달성을 위해 소비를 통제하는 것은 필연적이다. 재경대학교 v 문일비 선생님은 데이터 세트를 주셨다. 그는 중국은 생산형 사회이며 주민전력은 전국 발전량의 1 1% 에 불과하며, 제 3 산업까지 더해도 30% 에 불과하다고 말했다. 중국의 탄소 배출의 가장 큰 문제는 에너지와 산업이다. 우리는 우리 자신뿐만 아니라 전 세계를 위한 것이다. 그래서 우리의 평소 대화와 업무 행동에서 다른 사람의 경험을 모두 가지고 앞으로의 일을 할 수는 없다. 우리는 먼저 자신의 현실 문제를 이해하고 데이터로 증거를 말해야 한다. 그래서 저에게는 탄소중립 미래가 에너지 절약이 아니라 산업 모델의 업그레이드입니다.
예를 들어, 보험 업계는 사실 우리의 동작이 느리다. 누군가가 인터넷으로 정보를 교환할 때, 많은 사람들이 여전히 오래된 방식으로 만난다. 어떤 사람들은 현장에서 질병과 법칙을 설명할 수 있을 때, 다른 사람들은 오히려 말대꾸를 하고 있다. 과거의 방법이 현재의 리듬을 따라갈 수 없기 때문에 우리의 서비스는 이해하지 못하고 보험의 가치는 배제되고 있다. 우리가 문제를 발견할 때, 우리는 미래의 관점에서 그것을 해결해야 한다. 미래에는 전문적인 사람이 필요하기 때문에 의학, 법률, 컴퓨터, 사회 보장 등 전문적인 사람이 되어야 한다. 우리는 고객 주변의 생활 전문가가 되어 고객이 어렵다고 생각하는 문제에 대해 가치 있는 해결책을 제시해야 한다. 우리는 당신의 고객과 평생 친구가 될 수 없습니까?
제품 가치: 한 제품의 핵심은 다른 사람에게 좋은 느낌을 주는 것이다.
생산능력이 과잉되는 오늘날, 제품의 기능적 가치와 한계 이익은 점점 낮아지고 있다. 자산 가치는요? 만족할 수 없다. 제품 가치를 높이는 가장 효과적인 방법은 감정적 가치를 만드는 것이다.
이전에 우리는 신제품을 홍보하고 싶었는데, 새로운 것은 모두 차원을 낮춰 체계적으로 해결되었다. 광고를 많이 하고, 보조금을 많이 주고, 0 원 시험 등을 합니다. 자원을 짓밟으면 단번에 시장을 점령할 수 있다. 고비용 투자는 높은 수익을 가져올 수 있다.
하지만 그 뒤에는 시장이 비어 있다는 전제가 있습니다. 자원과 돈 연소로 바로 펼칠 수 있습니다. (존 F. 케네디, 돈명언) 우리가 어떤 일을 하기 전에 가장 먼저 고려하는 것은 비용이 얼마인가이다. 그러나 오늘날 세계에서는 공백을 찾기가 어렵다. 우리가 하는 대부분의 일은 사실 다른 사람의 그림자가 있다. 그렇다면 우리가 새로운 것을 전개하려면 자수와 같은 인내와 노력이 있어야 한다. 특정 사람을 겨냥해 특정 해결책으로 새로운 것을 조금씩 다른 사람의 원래 생활 장면에 내장한다.
한 예능 프로그램에 한 부분이 있는데 심사위원은 맞은편 래퍼에게 "제품을 잘 만들고 싶으신가요, 아니면 제품을 만들고 싶으신가요?" 라고 물었다. 왜 그렇게 말하죠? 왜냐하면 우리는 제품의 감정적 가치를 이해해야 하기 때문이다. 제품이 감정적 가치를 핵심 가치로 삼는다면, 이런 감정적 가치에 끌리는 사람은 제품의 기능적 가치에 별로 신경을 쓰지 않을 것이다. 이런 상황이 극치로 밀릴 때, 일부 제품의 기능은 바로 감정을 제공하는 것이다. 예를 들어, 당신을 행복하게 하는 영화, 당신을 편안하게 하는 리조트 호텔, 당신이 가야 할 콘서트.
네가 지불했을 때 무엇을 얻었니?
당신은 정말 좋은 느낌을 가지고 있습니다. 당신은 사라질 것입니다. 좋은 감정에 대한 사람의 수요에는 상한선이 없다. 그래서 이번에 샀는데 다음에 또 살 것 같아요. 반복 구매율이 높을수록 이 제품이나 브랜드가 너에게서 얻을 수 있는 가치가 커진다.
그렇다면 감정적 가치를 가장 잘 발휘할 수 있는 제품은 무엇일까?
대답은 당연히 사람이고, 사람은 감정을 창조하고 받아들이는 가장 좋은 용기이다. 사람을 써서 사람의 감정을 회복하는 것은 분명 가장 진실한 것이다. 그래서 나이키는 완강하다. 테슬라는 혁신의 극객이고, 이녕은 민족의 자랑이고, 샤오미는 가격 대비 성능의 사람이다. 이것들은 사실 모두 사람의 성격을 흉내내고 있다.
그래서 제품을 원한다면 먼저 자신의 브랜드의 정서적 가치를 잘 만들어 다른 사람이 좋아하는 개인 IP 를 만들어야 한다.
미래에는 나진우의 연설처럼 점점 더 많은 불확실성에 직면하게 될 것이라고 할 수 있다. 전염병 때문에 오프라인 관객들의 피드백을 받을 수 없다. 물론, 이 일은 또한 미래의 불확실성이 정상임을 일깨워 주며, 변화를 포용하고 시대를 따라가는 법을 배워야 한다.