무미건조한 독서에 관한 5 편의 문장

건법' 이라는 책은 벼성화부 관리학의 또 다른 역작이다. 이 책에 반영된 업무관은 활법과 정반대이지만 모순이 아니라 동서양 관리 이념의 차이다.

건법 1 독후감

벼성화부 선생은 일이 인생에서 가장 존경스럽고, 가장 중요하고, 가장 가치 있는 행동이라고 생각한다. 일, 모든 사람이 겪어야 할 객관식 문제, 착실, 사심 없는 헌신, 투기, 소극적 수동적, 심지어 여가를 즐기도록 선택할 수 있다. 이 객관식 문제에 직면했을 때, 그것은 일에 대한 당신의 태도뿐만 아니라 삶과 인생에 대한 당신의 태도도 결정한다는 것을 이해해야 한다. (존 F. 케네디, 일명언) 우리 각자는 이 사회에서 서로 다른 역할과 책임을 가지고 있다.

이 책은 우리가 왜 일을 해야 하는지, 어떻게 우리 자신을 일에 투입해야 하는지, 어떻게 높은 목표를 동력으로 삼아 누구처럼 계속 노력할 수 있는지를 설명하고, 견지하는 것이 힘이다. 오늘의 몇 장을 잡아서 설명한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 어떻게 해야만 직장에서 성적을 낼 수 있습니까? 벼성화부의 관점에서 볼 때, 우선 자신의 강한 의지로 우리의 일을 좋아하고, 우리의 일을 사랑하고, 우리의 일에 집착하고, 우리의 일을 우리의 애인으로 보살펴야 한다. 우리가 애인을 쉽게 포기할 수 없는 것처럼, 우리도 기존 일에 대해 쉽게 아니오를 말할 수 없기 때문에 우리는 장기적으로 견지할 수 있다. 물론 그렇게 하는 것은 쉬운 일이 아니다. 특히 우리가 통제할 수 없는 외력을 만났을 때, 우리는 자신의 힘으로 해내기가 매우 어렵다. (존 F. 케네디, 노력명언) 내가 보기에, 열심히 일하고, 항상 열심히 노력하는 것이 가장 중요하며, 비로소 선생님에 대한 신성한 직책에 떳떳할 수 있다. 그리고 매일 성실하게 자신이 한 일을 반성하면, 일의 실패를 피하고 끊임없이 자신을 높일 수 있다. 어떤 일이 있어도 고마움을 느껴야 한다. 이왕 이 일을 선택했으니, 이 일의 전부를 무조건 받아들여야 한다. 좋은 것과 나쁜 것을 포함한다. 언제나 감사하는 마음을 유지하는 것이 중요하다.

사람이 왜 일을 해야 합니까? 많은 사람들은 노력과 수고를 무의미하게 여기며, 심지어 적극적으로 일하는 사람들을 비웃고 경멸한다. 이 책에서 벼성화부는 자신의 체험으로 일의 의미를 이해하고 전심전력으로 투자하면 행복한 생활을 할 수 있다는 것을 모두에게 알리고 싶어 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 일은 자신의 마음을 보완하기 위해서, 일을 마음을 개선하고 인격을 형성하는 실천으로 여겨야 한다. 일을 두려워하지 말고, 눈앞의 일이 만족스럽지 못하다고 낙심하지 말고, 일을 자신이 완성해야 할 인생 임무로 여기고, 자신을 궁지에 몰아넣는 방식으로 일하는 것, 즉 극도로 열심히 일하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언)

벼성화부가 우리에게 인생에 대해 이야기해 주었습니까? 일의 결과 = 사고 방식, 열정, 능력. 평범하고 단순한 일이라도 끊임없이 혁신을 배우면 비약적인 발전을 가져올 수 있다. 일상 업무에서, 나는 항상 이렇게 하는 것이 가능한지 아닌지 생각하고 있다. 교사로서, 수업을 열심히 준비하는 것 외에, 각 수업 후에 가장 중요한 것은 이 수업의 성패를 진지하게 요약하고, 문서화하고, 동료에게 조언을 구하거나, 해결 방법을 토론하고, 끊임없이 개선하고, 일을 개선하여, 결국 좋은 효과를 얻는 것이다.

건식 학습을 통해, 나는 일의 어려움이 어디에나 있다는 것을 알게 되었는데, 네가 어떻게 대면하느냐에 따라 달라진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언) 직장에서의 기회는 어디에나 있다. 당신이 기회를 발견하고 기회를 잡았는지 보세요. 직장에서는 성적과 실패도 어디에나 있다. 성공의 교만과 실패를 어떻게 처리하느냐에 따라 낙담한다. (조지 버나드 쇼, 성공명언) 어떤 일을 잘 하는 것은 쉽지 않다. 최선을 다해라, 그래야 네가 후회하지 않을 거야!

드라이 독서 반영 2

일, 생활, 관심, 그리고 삶의 중요성과 의미에 대한 이해는 사람마다 다르다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 그러나 일은 반드시 중요한 의미를 가져야 한다. 대부분의 사람들은 벼성화부씨처럼 일을 인생에서 가장 중요한 목적과 의미로 삼지 않을 수도 있지만, 우리는 일을 인생의 중요한 내용으로 삼아 삶의 가치와 정신세계를 높이는 한 가지 방법으로 삼는 것은 결코 어긋나지 않는다. 그래서 이 두 권의 책을 다 읽은 후, 나는 벼성화부 선생에 대해 매우 인정하는 것은 일이 일종의 수행이며, 사람의 의지, 성격, 심리, 행동, 직업소양을 연마하는 것이다. 많은 사람들이 하나의 신앙으로 할 수는 없지만, 그들의 일에 대한 경험과 이해는 대다수의 개인 신앙의 형성에 기여했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

첫째로, 일은 사람이 생존가치를 유지하는 어떤 의미이며, 설령 생물학적 본능에 근거한다 하더라도. 어려서부터 큰데, 나는 주변의 많은 사람들이 늙어가는 것을 보았고, 어떤 사람들은 심지어 은퇴 후 얼마 지나지 않아 세상을 떠났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 농촌에서는 농민들이 건강하기만 하면 활동할 수 있고, 평생 밭에서 바빠요. 많은 노인들이 일단 땅을 떠나면 곧 몸이 허약해져서 곧 죽을 거예요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 사람들은 늘 사상과 정력이 없으면 사람이 오래 살지 않는다고 말한다. 이들은 자녀들의 사업이 성공적이고, 자녀들의 생활이 편하며, 노후를 편안하게 누릴 수 있다고 느끼며, 인생에 대해 더 이상 생각하지 않는 경우가 많다. 자연은 생활의 동력을 잃고 건강 상태가 떨어진다. 나중에 지아 핑와 (Jia Pingwa) 의 소설 "한계의 꽃" 을 읽는 것도 같은 이해를 만났습니다. 소설에는 "왕보종의 어머니가 아들 며느리에게 머리카락을 한 가닥 벗겼다" 는 말이 있다. 적어도 그녀는 왕보종에게 마비를 주었다. 그녀는 사람들에게 내가 하늘하늘하고 재미있게 놀고 싶다고 말했지만, 마비가 그녀에게 밥을 해 주지 않고 며칠 동안 먹다가 죽었다. 노인이 말했다, 너는 왜 그런지 아니? 흑량은 말했다: 왜? 노인이 말했다: 쓸모가 없다. 사람이 살아서 소용이 없다면, 너는 이 세상에 남지 않을 것이다. "

농촌인들은 생로병사를 보고, 사람의 의미는 왕왕 하늘이 정한 것이지만, 본질적으로 사람들의 마음 속에 살아가는 생각과 동력을 인정하는 것이고, 정확히 목표는 우리에게 이런 동력을 제공하는 것이고, 우리의 더 많은 목표는 대부분 일에서 비롯된다. 남을 위해서든 자신을 위해서든. 사람의 마음속에는 한 가지 힘이 있는데, 우리가 살아남고 미완성 사업을 완성할 수 있는 힘을 지탱하는 것이다. 그렇지 않으면, 내가 무엇을 하고 싶은지, 내가 무엇을 할 수 있는지, 목표가 없다면, 나는 결국 생존의 의미를 잃거나, 산송장처럼 될 것이다.

둘째, 일은 우리의 인생관, 세계관, 가치관의 점진적인 성숙을 촉진시켰다.

사실, 제 개인적인 경험은 제가 시골에서 자랐다는 것입니다. 어릴 때부터 노동이 생존의 근본이라는 것을 깊이 깨달았지만, 내가 일하기 전에 나는 일을 수동적인 선택으로 삼았다. 사실, 사람들은 일의 의미가 주로 삶의 과정에서 오는 것을 이해하는데, 이 과정은 점진적으로 진행되기 때문에, 나는 벼성화부 선생이 방금 일한 과정과 자신의 인생 여정에 비교적 동의한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 한 번도 살아본 적이 없는 젊은이가 일에 대한 애착이 없다고 비난하는 대신, 삶의 세례를 경험했지만 아직 일을 내용으로 하는 생활방식이 무지하거나 게으르지 않다고 비난하는 것은 사회에 의해 도태될 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언)

내가 7 ~ 8 살 때, 나는 이미 부모님이 많은 집안일을 분담하도록 도울 수 있었다. 나이가 많으니 육체노동을 잘 할 수 있다. 물론, 어린 시절의 나에게 있어서, 나는 자발적으로 노무를 분담할 권리가 없다. 당시 농촌 가정은 보편적으로 가난했기 때문에, 내가 좀 더 컸을 때 부모님이 농사일에 좀 더 참여하라고 하셔서, 나는 농민들이 일년 내내 대악에서 농사를 짓고 있다는 것을 알게 되었지만, 때로는 아이를 키우는 등교비를 감당할 수 없을 때가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이때 노동은 강박에서 받아들일 수 있는 것으로 바뀌기 시작했지만, 마음속 깊은 곳에서 우리는 여전히 농업노동이라는 고된 형식을 벗어나고 싶어 한다. 그러므로 학습을 직업으로 삼는다면, 이것이 자신을 도시로 밀어 넣는 유일한 방법이자 가장 좋은 방법이다. 하지만 그것은 또한 내가 일을 한 후에 농촌에서처럼 익숙한 작업 방식에 종사할 수 없다는 것을 깨닫게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언) 모든 것이 다시 시작되어야 하는데, 나는 의지할 부모님이 없다. 생존을 위해서, 나는 반드시 열심히 일해야 한다. 둘째, 농업의 퇴로는 노력하지 않고, 적어도 토지도 있고, 도시에서는 노력하지 않고 땅도 돌아갈 수 없다는 것이다. 많은 것들, 많은 세계관의 형성, 삶과 일의 의미에 대한 많은 생각들이 이 과정에서 이루어진다.

그래서 우리 각자는 처음 직장에 들어갔을 때 의심과 불평이 있었지만, 우리가 생활의 무거운 짐을 짊어질 때, 일이 유일한 보답이 있는 생활 방식인 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언) 우리는 생활 속의 사람들에게 애정과 도움을 줄 수도 있고, 결국 반목하여 원수가 될 수도 있다. 친구를 위해 무엇이든 하라. 그러나 네가 가장 어려울 때, 그는 여전히 네 곁에 없을 것이다. 아니면, 우리가 결혼하고, 아이를 낳고, 학교에 다녔지만, 당신의 부모님은 늙고, 몸이 약해서, 차마 그들이 더 이상 피곤할 수 없을 때, 우리는 일만이 우리의 예전과 다름없는 지불에 보답하고 있다는 것을 알게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

아마도 이것은 공리적인 해석일지도 모르지만, 나는 대부분의 사람들이 성장 과정에서 점차 일에 몰두하고 있으며, 그들이 멈출 수 없는 또 다른 큰 이유는 일이 우리의 정신세계의 공허함을 채워준다는 것이다. 아이로서 사람들은 사교와 식사를 통해 내면 세계의 유일한 요구를 충족시킬 수 있지만 어른들은 종종 느끼지 못한다. 그래서 일은 사회, 음식, 오락 등 노화 과정에서 메울 수 없는 공간을 메운다. 우리의 삶을 목적, 정신, 신체적으로 풍요롭고 의미 있게 합니다. 따라서 한 사람의 인생관, 세계관, 가치관은 습관적으로 일하고 즐기는 과정에서 점차 성숙해지는 것이다. 삶을 창조해야만 가치 있는 것이 무엇인지, 무엇이 옳은지 알 수 있기 때문이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)

일은 우리의 사고 방식을 바꾸었다.

내가 법률을 공부할 때, 선생님은 절차의 합리성을 존중해야 하는지 결과의 합리성을 존중해야 하는지에 대해 한 번 물어본 적이 있다. 엄격한 법적 사고 훈련을 거치지 않고 대부분의 사람들이 결과의 합리성에 대답하는 것이 중요하다. 대부분의 사람들은 합리적인 결과를 얻기 위해 권리를 행사하기 위해 법률을 선택했다고 생각하기 때문이다. 그렇지 않으면 권리의 의미는 무엇인가? 사실, 권리와 결과의 정의를 제외하고, 법과 사회 사업에는 모두 큰 전제 조건, 즉 질서가 있다.

질서가 없다면, 스스로 결과를 추구한다면, 더 많은 갈등과 분쟁만 늘어날 뿐이다. 개인의 다양성은 필연적으로 다양한 수요를 충족시키는 결과의 합리성으로 이어질 것이다. 현대 과학의 논리가 추구하는 것은 하나의 실험의 결과가 아니라, 많은 성공적인 실험에서 조작과정의 규칙성과 규범성을 추구하는 것이다. 과학자들은 우리가 어떤 결과를 얻을 수 있을 뿐만 아니라 이런 표준화되고 반복 가능한 방법으로 어떤 결과를 얻을 수 있다는 것을 증명하기 위해 많은 시간을 보냈다. 생산에서 이것은 과정이다. 한 실험에서 생산된 제품은 샘플로만 사용할 수 있다. 즉 결과의 합리성은 존재하지만, 많은 성공적인 실험이 형성한 과정이나 공정은 한 제품의 표준화된 생산 과정이다. 이러한 과정과 공예는 순서다.

졸업 후 일한 8 ~ 9 년 동안 우리 주변에는 특히 똑똑한 사람들이 많았는데, 그들은 종종 우리가 노력을 통해 얻을 수 없는 성과를 먼저 만들었지만, 그런 사람들이 항상 성공하지는 않았다. 그들이 항상 비슷한 일에서 반복적으로 적용할 수 있는 방법을 찾지 않는 한. (존 F. 케네디, 공부명언) 그러나 만약 이런 사람의 지위가 비교적 높다면, 우리는 결과의 합리성을 추구할 뿐, 과정에서 불합리한 방식을 간과하는 경우가 많으며, 실패 확률은 여전히 높을 경우, 그가 동원할 수 있는 자원이 많을수록, 실패가 기업에 미치는 손실이 커진다. 따라서 많은 성숙한 기업들은 영리하지만 미친' 파괴자' 를 장기간 용인하기 어렵다. 창조는 종종 파멸을 의미하지만 실패할 확률은 종종 성공보다 크기 때문이다.

그래서, 벼성화부 선생의 이념에서, 나는 그가 혁신을 배척하는 것이 아니라, 감히 생각하고 하는 것이 아니라, 우리가 어떤 사고방식으로 혁신을 바라보아야 한다고 믿는다. 결과는 반드시 중요하지만, 그 전제는 과정과 질서의 합리성에 기반을 두고 있다. 예전에는 대학 선생님의 질문에 잘 대답하지 못한다고 생각했는데, 지금은 절차적 이성과 결과적 이성 사이의 답을 깊이 이해할 수 있다. 일은 사람의 사고방식을 재창조하는 과정이다. 그것을 존중하고 관심을 가져야 우리가 일을 완성하고 있을 뿐만 아니라, 일도 우리의 사고방식을 바꾸어 더 높은 확률로 합리적인 결과를 얻을 수 있다는 것을 발견할 수 있다. (존 F. 케네디, 일명언) 올바른 절차와 순서로 올바른 결과를 안내하는 것을 경로 의존이라고도 하며, 변경이 필요할 때는 제약이 될 수 있지만 대부분의 경우 올바른 사고 방식입니다. 정확한 생각은 절차와 질서를 파괴하는 모든 행위에 대해 핑계를 대지 말라는 것이다. 최종선이 무엇인지 알아야 적당히' 파괴' 하고 혁신할 수 있다.

일은 우리의 태도를 재구성하고 있습니다.

결론적으로, 부모는 어릴 때부터 일의 원칙을 포함하여 일을 하는 방식을 강조해 왔으며, 일한 후에는 상급자와 동료의 주의를 필요로 하는 세부 사항을 강조해 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 이런 것들과 관념은 자신의 일에 의지하여 이해하고 배우고, 일하는 과정에서 습관을 들이고, 끊임없이 일깨워지고 자각하는 것이 일을 하는 태도다. (알버트 아인슈타인, 일명언) 벼성화부 선생의 책을 읽었는데, 이것들은 사실 모두 건법이나 활법이다. 직장 생활 경험 후, 나는 많은 사람들이, 많은 프로젝트를 한 후, 한 가지 일을 잘하는 태도가 우리가 어떤 전문지식과 경험을 가졌을 뿐만 아니라, 우리가 어떤 태도로 새로운 것을 마주하고, 다음 번 직면한 문제에 직면하고 있다는 것을 깨달았다. 어떤 경험은 반복해서 사용할 수 있지만, 어떤 것은 자신의 논리를 가지고 있다. 이른바' 칸막이' 란 서로 다른 환경에서 발견한 심리상태를 유지하고, 과거에 고려하지 않았던 요소를 고려하고, 경외감과 호기심을 유지해야 하지만, 이런 방법을 유지하는 보충 조건은 충분히 세심하다. 세상의 모든 것이 어렵지 않지만 다 좋다. 벼성화부 씨는 제작 과정에서 많은 공정이 그가 눈치채지 못한 것을 발견했다. 예를 들어 거친 제품을 연마하는 데 사용되는 연마재는 세척이 필요합니다. 깨끗이 청소하지 않으면 이전 공정에서 남은 찌꺼기가 다음 제품의 세밀함을 손상시킬 수 있다. 사실 일은 이렇다. 우리는 종종 우리가 한 가지를 잘 알고 있다고 생각한다. 사실, 우리가 이렇게 해야 한다고 생각하는 이런 습관에 의해 간과될 수 있는 몇 가지 세부 사항이 있다. (존 F. 케네디, 습관명언) 사람들은 항상 자신의 경험과 능력을 믿지만, 자신의 일을 꼼꼼하게 하는 태도는 소홀히 한다. 그러므로 모든 것은 완전히 새로운 도전으로 여겨야 하며, 자신이 생각하지 못한 것이 무엇인지 끊임없이 자문해 보아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 도전명언) 디테일은 시간이 많이 걸렸을지 모르지만, 아마도 나의 이해를 넓혀서 부족함을 보완했을 것이다.

나는 몇몇 회사들의 급속한 확장을 경험하고 관찰한 적이 있지만, 이 과정에서 자신이 직접 경험으로 미리 고려할 수 없는 부족을 의식하지 못하고 오히려 기업을 더 나아가게 하는 동력이 되었다. 기업들이 일단 복구의 실수에 빠지면, 종종 내부의 상호 비난, 의심, 곤혹에 빠져 결국 걸음을 멈추게 된다. 일을 하는 것은 전쟁을 하는 것과 같다. 성공은 종종 정확한 공격에 달려 있다. 일단 실수하면 공격이 멈추면 모든 것이 끝난다. 따라서 공격은 단순한 공격이 아니라 공격에서 끊임없이 자신을 높이는 태도이며, 공격에서 끊임없이 세부 사항을 발견하고, 끊임없이 승진하는 것도 지속적인 공격을 유지해야 하는 태도다. 물론, 잘못을 바로잡기 때문에 정체되거나 공격만 추구하는 것은 성장의 위험을 초래할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 실패명언) 사람은 끊임없는 성공 속에서도 자기회복을 유지할 수 있지만, 자기회복에 빠지면 다시 발작하기가 어렵다. (조지 버나드 쇼, 성공명언) 한 사람의 직업이든, 한 조직의 직업이든, 희망으로 진보를 장려하는 것이 의심에서 각성하는 것보다 더 쉬운 것 같다.

그래서 이것들은 모두 일이 가르칠 수 있는 것들로, 세부 사항과 끊임없는 자아를 성장과 업무 과정의 응당한 태도로 삼는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언)

건식 독서에 대한 생각 3

처음에는' 건법' 이라는 책에 관심이 없었다고 할 수 있는데, 두 가지 이유가 있다. 첫째, 나는 결코 독서를 좋아하지 않는다. 나는 독서보다 뉴스도 보고 만화책도 읽는 것을 더 좋아한다. 둘째: 이 책은 일본에서 온 것이다. 열정적인 중국인에게 나는 일본을 묘사하는 좋은 단어가 떠오르지 않는다. 하지만 어쩔 수 없이 이 책을 다 읽은 후, 나는 이 책을 사랑하게 되어 많은 유익을 얻었다고 말할 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 나에 대한 가장 큰 느낌에는 두 가지가 있다: 하나는 일본인의 불요불굴의 정신이다. 두 번째는 현대인과 고대인의 차이다.

내가 정신이라고 부르는 것에 관해서는, 왜 제 2 차 세계 대전 이후 중상을 입은 일본이 단 1 ~ 20 년 만에 경제를 회복하고 심지어 발달한 과학기술 경제대국으로 발전할 수 있는지 생각해 보십시오. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 어떤 사람들은 미국의 원조가 될 것이라고 말하지만, 우리는 그들의 일부 기업들이 이미 세계 최고의 기업이 되었으며, 심지어 미국을 능가하는 것은 원조의 원인일 뿐만 아니라 정신이라는 것을 분명히 해야 한다. 벼성화부에서 일본 전체를 보는 것은 바로 이런 집착, 탁월함, 전공, 혁신, 완벽을 추구하는 정신이기 때문에 다른 사람의 기업이 세계 정상기업이 되는 것을 넘어 자신의 나라가 부유하고 발달한 강국이 된 것이다.

현대인과 고대인의 차이에 관해서는 모두가 잘 알고 있다고 말할 필요가 없다. 요즘 젊은이들은 점점 진취적이지 않다. 나는 일본을 모르기 때문에 그 역사에 대해 아무것도 모른다. 하지만 저는 중국인과 중국의 고대인을 알고 있습니다. 개혁 초창기의 백성을 예로 들다. 그 당시 사람들은 정말 늑대처럼 매일 아침부터 저녁까지 일했다. 나는 이것이 단지 식품권 때문만은 아니라고 생각한다. 우리는 기존 운하를 가지고 있다. 나는 어렸을 때 노인들의 말을 들었다. 예전에는 운하와 지면이 평평하다가 지금은 두드러진다. 그 이유는 당시 사람들이 토항석을 메고 조금씩 건설했기 때문이다. 이 운하는 높이가 몇 피트이고 길이가 약 100 미터이다. 현대인의 안목으로 볼 때, 나는 그것이 어떻게 손으로 만들어졌는지 상상할 수 없다. 요즘 사람 들은 기계가 많기 때문에 이 프로젝트를 완성하는 것은 어렵지 않다. 하지만 개혁 초기 사람들은 무엇을 가지고 있었습니까? 박력, 즉 위에서 말한 정신밖에 없다.

요즘 우리 젊은이들은 정말 이런 에너지가 부족합니다. 이런 정신, 적어도 제 친구는 거의 없습니다. 이나모리 씨가 말했듯이, 그들은 일을 필수 악으로 여기고, 단지 식량과 의복 문제를 해결하기 위해 일을 위해 일한다.

"건법" 이라는 책은 일의 차이와 직위에 관계없이 먼저 자신의 일을 좋아하고 사랑하며 원래의 사고방식을 바꿔야 한다는 것을 가르쳐 준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 모든 사람은 반드시 좋아해야 한다. 네가 좋아하는 것처럼, 좋아하면, 그것은 너의 마음속에서 가장 아름답다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 네가 직장에서 어려움을 만났을 때, 너는 반드시 포기해서는 안 된다. 포기란 네가 이전에 한 모든 것이 헛수고라는 것을 의미한다. 다음 모든 것은 계속되지 않을 것이다. 일이 순조롭게 진행될 때, 일에서 얻은 기쁨을 솔직하게 표현해야 한다. 더 많은 행복을 얻기 위해 계속 노력하도록 격려하십시오. 누군가가 너의 일을 칭찬할 때, 너는 진심으로 그에게 감사해야 한다. 이런 즐거움과 감동을 전진길의 정신적 식량으로 여기고, 계속해서 열심히 일하는 일에 전념한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 지금부터 자신에게 매우 높은 목표를 세우고, 목표가 달성되면, 계속해서 완벽한 목표를 갱신하는 등. 우리는 과감하게 혁신하고, 다른 사람이 걸을 수 없는 길을 과감히 걸어야 하며, 매사에 혁신의 계단이 있을 수 있다고 믿으며, 주변의 모든 큰일을 열정적으로 대해야 한다. (존 F. 케네디, 도전명언) 정신이 남아 있는 한, 성공은 우리에게서 너무 멀리 떨어져 있지 않을 것이다.

우리는 오늘 일할 권리를 소중히 여기고, 어려운 일을 소중히 여기고, 직장에서 핑계를 찾지 않고, 적극적으로 주동적이고, 감히 자아에 도전하고, 꾸준한 노력을 기울이고, 일의 잠재적 책임을 발굴하고, 자발적으로 책임을 져야 한다. 타고난 인재가 되고, 그들의 목표를 고조시키고, 그들의 자세를 낮추다. 슬며시 소망을 잠재의식에 넣고 누구 못지않은 노력으로 평범하지 않은 것을 만들어낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 원래와 완전히 다른 새로운 삶을 창조하다.

이 책을 읽을 수 있는 기회를 주신 지도자에게 감사드립니다. 나는 이 책에 대해 깊은 감명을 받았고, 글은 결코 의미가 없었고, 감정도 완전히 이어갈 수 없었다.

건식 독서에 대한 생각 4

누가 우리의 일을 구할 것인가? 지금, 나는' 건법' 이라는 책에 대한 나의 느낌을 느낀다. 이 책의 서문은 즐거운 작업 방법이다. 벼성화부는 일을 즐거운 일로 여긴다. 직장에서의 사고와 경험은 나의 생활에 큰 수확을 가져다 주었고, 나의 일상생활을 가치로 가득 채웠다. 동시에, 일은 만병통치약이며, 각종 어려움과 시련을 이겨낼 수 있다. 만약 네가 일이 매우 재미있다고 생각한다면, 너는 항상 일을 즐길 것이다.

사람이 왜 일을 해야 합니까? 나의 이전 이해는 밥을 먹고, 옷을 입고, 방이 있고, 다른 사람에게 인정받는 가치였다. 건법' 이라는 책은 인생의 일이 가장 고상하고, 가장 중요하고, 가장 가치 있는 행동이라고 말한다. 매일의 일은 우리의 마음을 단련시키고, 인간성을 향상시키고, 사람들의 사상을 날카롭게 했다.

생활의 자신감을 높이려면 말하기는 쉽지만 하기는 어렵다. 네가 아무리 훌륭하든, 얼마나 잘하든 간에, 역시 자기도 모르게 엉뚱한 일을 할 것이다. 너는 항상 좋은 것을 생각하고 좋은 일을 할 수는 없지만, 일단 나쁜 생각이 생기면 나쁜 일을 하면 반드시 겸허하게 자신을 반성해야 한다. 자기 반성을 통해 나쁜 생각이 싹 상태로 사라졌다. 매번 반성할 때마다 유익하다.

어떻게 해야만 진정으로 일에 투입할 수 있습니까? 자신의 마음을 바꾸는 것이 가장 합리적이며, 마음가짐은 모든 것을 바꿀 수 있다. 매일 자신의 심리상태를 조절하는 것은 자신의 일에 좋다. 무슨 일이 있어도 좋은 쪽으로 생각해야 한다. 일을 고역으로 여기지 마라. 자신이 좋아하는 직업을 찾는 대신, 먼저 기존 직업을 좋아한다. 환상을 추구하는 대신, 지금의 일을 사랑하는 것이 낫다. 자신이 좋아하기만 하면 지칠 줄 모르고 일할 수 있고, 어려움을 어려움으로 여기지 않고, 어떻게 일하느냐에 집중할 수 있다. 자연히 좋은 수확이 있을 것이고, 너도 반드시 성취할 것이다. 성적이 나면 주위 사람들로부터 칭찬을 받고 자신의 일을 더욱 사랑하게 되고 선순환이 시작된다.

자아에 도전하는 것은 인생의 동력이다. 회사에서는 매년, 분기마다, 매월, 매주 판매 계획과 임무가 있습니다. 지난 몇 년 동안 실적을 높이기 위해 회사 지도자가 앞장서서 임무를 완수하지 못하면 어떻게 자신을 벌할 수 있는지, 나는 그들이 무엇을 할 수 있는지 등을 밝혔다. 외부인들은 이것이 미치광이들이라고 생각하지만, 나는 이것이 자신에 대한 도전이라고 믿는다. 더 높은 목표와 이상을 위해 노력하라고 엄격히 요구한다. (존 F. 케네디, 도전명언)

무미건조한 독서에 대한 생각 5

20 17 년, 나는 4 1 이 종이책을 읽고 83 권의 판등문회 책을 들었는데, 그 중 세 권의 책이 나에게 큰 영향을 미쳤다. 논문은' 증국판의 정면과 측면',' 효율적인 연설', 그리고 판든 독서회의' 건법' 이 있다. 당시에는 종이책을 사지 않았고, 올해는 종이책을 샀는데, 지난주에 또 한 시간 동안 흥미진진하게 한 번 읽었다.

나는' 증국판의 정면과 측면' 소감을 썼고 일부러 PPT 로' 효율적인 연설' 을 공유했지만' 건법' 을 제외하고는 아무것도 하지 않았기 때문에 밤에는 20 17 미완성의' 숙제' 를 보충할 것이다.

벼성화부 선생은 서문에서 일본 국가들이' 방향이 없는 시대' 를 맞이했다고 말했다. 많은 젊은이들은 일을 좋아하지 않고, 노동을 싫어하며, 일을 할 수 밖에 없는' 필요한 악' 이라고 생각하며, 투기에 열중하고, 일하지 않고 얻는다. 이 사람들을 위해, 그는 단지 "이 세상에 한 번 오기 어렵다" 고 묻고 싶다고 말했다. 당신의 생명은 정말 가치가 있습니까? 클릭합니다

이 시점에서 저는 특히 스스로에게 이렇게 묻고 싶습니다. "이 세상에 한 번 오는 것은 드뭅니다. 내 인생이 정말 가치가 있을까? "

벼성화부 선생은' 건법' 에서 한 장의 편폭으로' 왜 해야 하는가' 를, 5 장의 편폭으로' 어떻게 해야 하는가' 를 이야기했다. 하지만 사실 이 책의 가장 중요한 것은 제 1 장이다.' 왜' 가' 어떻게' 보다 훨씬 중요하기 때문이다. 이것은 기조이고, 이것은 방향이다. 그는 일이 만병을 치료하는 좋은 약이라고 말했다. 왜 일하세요? 그것의 유일한 목적은 영혼을 연마하고 마음을 향상시키는 것이다. 만약 한 사람이 이런 지식을 가지고 있다면, 어떻게 일을 좋아하지 않을 수 있습니까?

나 같은 평범한 사람들은 늘 이런 오해에 빠진다. 어떻게 해야 할까요? 그러나 나는 내가 왜 이렇게 해야 하는지 거의 생각하지 않는다. 한탄하고, 전반생에 평범하게 활동하지 않은 것은 내가 왜 해야 하는지 진지하게 생각해 본 적이 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 반평생을 표류하는 것은 매우 슬픈 일이다. 지금 깨어났는데 석양이 서쪽으로 지는 느낌이 든다.

어르신께서 만드신 공식을 적용한다: 생활과 일의 결과 = 열정과 사고의 능력. 그럼, 내 문제는 어디에 있나요? 사고방식? 열정? 능력? 나는 당시 나의 사유가 소극적이었고, 일 초기에는 열정이 없었고, 일 초창기 능력이 나빠서 세 방면 모두 합격하지 못했다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 어떻게 하면 좋은 결과를 얻을 수 있습니까? 그래서 만약 당신의 생활이 나아지지 않는다면, 이제는 자신을 반성할 때가 되었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언)

몇 년 전 나는 독서를 좋아하지 않았지만, 여러 해 후에 나는 책을 읽지 않으면 반드시 퇴보하게 된다는 것을 깨달았다.

씨 inamori hefu 는 말했다, 어떻게? 어떻게 잘 할 것인가, 너는 다음과 같은 몇 가지를 해야 한다.

첫째, 자신이 하고 있는 일을 좋아하게 하라. 사랑은 마음가짐을 바꾸는 것으로 시작된다. 어쩌면 처음 일을 시작했을 수도 있고, 당장 그 일을 좋아하거나 싫어할 수도 있지만, 사실 이런 마음가짐은 변할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언) 즉, 사랑은 배양할 수 있다. 예를 들어, 내가 처음 일에 참가했을 때, 매우 싫어하지 않았습니까? 외지에서 10 년 동안 떠돌아다녔고, 안감직에 종사한 후, 여러 차례 관할 구역 내의 사고를 겪으며, 천천히 직업의 의미와 가치를 찾기 시작했다. 직업의 의미와 가치를 찾으면 자연히 열정이 생길 것이다.

둘째, "높은 목표" 를 지속적으로 수립하십시오. 경자는 결국 일본의 시가가 있는 회사가 되었고, 노인이 정한 고원 목표와 큰 관계가 있었다. 예를 들면 서경원초 1 위, 중경구 1 위, 교토 1 위, 일본 1 위, 마지막 세계 1 위였다. 목표의 설정은 개인이나 조직에 매우 중요하다. 목표는 등대와 같다. 등대가 있으면 너는 자신의 방향을 갖게 된다. 방향이 있으면 목표를 달성하기 위해 최선을 다할 것이다. 하지만 내가 나 자신이라면,' 높음' 이라는 글자를 빼도, () 내가 목표를 설정했는지 묻고 싶다. 일하기 10 년 전, 나의 목표는' 항상 도망가고 싶다' 는 것이다. 그때는 자신의 안정된 가치관과 명확한 인생 목표가 없었기 때문에 잘 지냈다.

셋째, 다른 사람들처럼 많은 노력을 계속한다. 그 해를 돌이켜 보면, 내가 가장 많이 공부할 때는 두 번쯤 있었다. 첫째, 내가 대학에 다닐 때, 매일 닭이 춤을 추는 것을 듣고, 열심히 공부하고, 어떤 오락 활동도 거절하고, 단지 공부에 전념하기 위해서였다. 새로 산 컴퓨터는 줄곧 내가 독학시험에 합격하는 데 사용되었다. 둘째, 몇 년 동안 분투하다가 마침내 항주에 가서 시험 전 훈련을 하기로 결심하고, 밤낮없이 호텔에서 일주일을 묵었다. 돌아온 후, 나는 아주 짧은 시간 안에 공부할 힘을 모았다. 원래 2 년 동안 통과될 계획이었고, 그해 일회성으로 통과되었다. 좋은 소식이 전해졌을 때, 나는 이것이 진짜 소식이라는 것을 믿을 수가 없었다. 이 두 가지를 생각해 보세요. 만약 제가 다른 사람처럼 노력하지 않는다면, 저의 약한 기초로 어떻게 순조롭게 통과할 수 있을까요? 물론 심도 있는 학습을 위해 방해받지 않는 환경을 만드는 것도 중요하다. 이는 누구 못지않은 노력이다.

게다가, 너는' 완벽함' 을 추구하고 창조적으로 일해야 한다. 당신의 적극적인' 사고방식' 으로 열정적으로 당신의' 능력' 을 발휘하세요. 버티기만 하면 너의 인생은 평범하지 않을 것이다.

밤이 깊었으니, 나는 나 자신에게 닭고기 수프 한 그릇을 부어 주어야만, 비로소 예쁘게 잠을 잘 수 있다.