특징:
1, 토지분봉제에 기초하여 피라미드형 봉건등급제도를 형성했습니다. 최고 통치자는 왕이고, 크고 작은 봉건 영주이며, 사회 밑바닥의 농노와 다른 노동인민이다.
2. 봉건주를 핵심으로 한 장원 경제가 주도적 지위를 차지한다. 토지는 당시 가장 중요한 재산이었다.
발전이 더디다. 봉건 등급 제도는 잠시 왕권을 강화했지만 원심력도 감추었다. 즉, 원래의 봉지가 점차 크고 작은 봉건주의 세습 영토가 되고, 지방 분리주의 세력이 점점 강해지면서 왕권이 약화되고, 땅을 다투는 전쟁이 끊이지 않고, 사회가 격동하기 때문에 유럽 봉건 사회의 발전 과정은 매우 느리다.
기독교는 서유럽 봉건 사회에서 통치권을 차지하고 있다. 교회가 대량의 부동산을 점유한 것은 유럽에서 가장 큰 봉건 지주이다. 교회는 또한 서유럽 봉건 사회의 문화 교육을 장기간 독점하고 인민에 대한 정신 통치를 하는 것은 서유럽 봉건 사회의 정신적 지주이다.
또 다른 전형적인 진술:
서유럽 봉건 제도의 핵심 내용은 서유럽의 봉건 등급 제도이다. 국왕, 봉건 영주, 기독교 교회는 피라미드식 봉건 등급 제도를 건립하여 층층을 통해 서로 따라갔다. 이 시스템에는 봉건장원과 교회의 신권이라는 두 가지 큰 기둥이 있다. 봉건 장원은 경제의 기둥이다. 그것은 토지를 유대로 하는 봉건 영주와 제후 사이의 관계를 확립했다. 영주는 제후를 보호할 책임이 있고, 제후들도 충성을 다해야 할 의무가 있으며, 수시로 전선에 나가 싸우고, 국가의 전투력을 크게 제고하고, 중소 봉건 영주를 증강시키는 것은 서유럽 봉건 기사 제도의 기초이다. 교회의 신권은 정신적 지주이다. 중세 내내 로마 천주교는 당시 서유럽의 3 분의 1 의 땅을 경제적으로 차지하며 세속 왕권과 정치적으로 맞서며 사상문화 방면에서 일원독점을 형성하여 원시 종교로 돌아가는 지위에 있다고 할 수 있다. 중세 내내 교회는 서유럽의 정치, 경제, 사상 문화에 깊은 영향을 미쳐 서유럽의 르네상스, 종교 개혁, 자산계급 혁명 등 중대한 사건이 모두 교회와 관련이 있다.
둘째, 형성 이유:
1, 엄밀한 봉건제도가 정치 발전을 느리고 우여곡절시켰다.
서유럽 봉건 사회 초기에 토지는 주요 재산이었다. 국왕이 일부 토지를 대봉건주에게 나누어 주자, 이 사람들은 제후가 되었다. 제후들은 또한 일부 토지를 더 작은 봉건 영주에게 나누어 주었고, 후자는 다시 땅을 갈라놓았다. 국왕과 대봉건주는 또한 한 무리의 기사를 자신의 무장력으로 나누어 봉했다.
이런 층층이 나뉘어 공작, 후작, 백작, 자작, 남작, 기사 등 크고 작은 등급의 봉건 영주를 형성하였다. 이 봉건 영주들은 크기가 다른 봉지, 장원, 농노, 무장력을 가지고 있다. 이렇게 하면 사회 곳곳에서 영주와 제후 (봉신) 의 관계가 형성되어 서로 의무가 있다. 영주는 제후를 보호하고 제후는 반드시 영주에게 충성을 맹세하고 영주에게 각종 서비스를 제공해야 한다. 그러나 영주는 그의 봉신을 직접 다스릴 수 있을 뿐, 그의 봉신을 다스릴 수는 없다. 모든 봉건 영주와 작은 군주는 아무런 차이가 없다. 모두 한 편으로 나뉘어 있고, 각자의 행마다 그 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 왕자들은 너무 강해서 어떤 사람들은 감히 왕에게 도전한다. 봉건 귀족들은 경비가 삼엄한 성에 살면서 자신의 무장력을 가지고 있다. 그들의 경제 생산 단위는 장원이라고 불리며, 일반적으로 자급자족하여 외부와 상호 작용하지 않는다. 이에 따라 삼엄한 봉건등급제도, 광활장원으로 둘러싸인 무수한 성, 하늘을 찌르는 첨탑 교회가 서유럽 봉건사회의 초기 전형적인 정치적 면모와 독특한 사회 경관이 되었다. 이런 식으로, 국가가 오랫동안 사분오열되어 통일된 중앙집권 통치가 늦게 출현하는 것은 필연적이다.
2. 교회와 국가의 장기적인 충돌로 정치적 내적 소모와 발전이 어려워졌다.
5 세기부터 6 세기까지 서유럽의 교회 세력이 급속히 성장했다. 로마 가톨릭교회는 가장 강력한 봉건 영주로 천주교 세계 토지의 3 분의 1 을 소유하고 있다. 교회도 봉건적인 방식으로 자신의 등급제도를 수립했다. 가장 높은 것은 교황이다. 다음은 대주교와 주교로 각각 사법권이 있다.
8 세기 중엽에는 이탈리아 중부에 교황국이 설립되었다. 교황은 종교 지도자일 뿐만 아니라 세속 권력을 가진 나라의 왕이며, 직접 관할하는 영토는 4 만 제곱 킬로미터가 넘는다. 그의 통치를 신성화하기 위해, 왕은 종종 교황에게 하느님의 이름으로 자신을 대관할 것을 요구하였다. 찰리만은 그렇게 했습니다. 이런 관행은 봉건 국왕과 교회의 연계를 강화시켰고, 더욱이 종교 권력이 주권 위에 군림한다는 것을 의미한다. 서기 9 세기에 교황은 서구 기독교 세계의 중재자가 되었다. 그러나 교황과 봉건 군주는 때때로 서로 결탁하고, 때로는 암암리에 싸운다.
서유럽 중세 시대에는 세상의 모든 권력이 하느님이 주신 것이라고 믿었지만, 누가 그러한 권력의 소유자인지에 대해서는 의견이 분분했다. 왕과 교회는 모두 이런 권력을 자기 소유로 삼고 싶어 쌍방이 끊임없이 마찰을 빚고 있다. 다만 중세 후기에 이르러 서유럽 중앙집권 국가가 형성되고 성장함에 따라 자산계급의 부상, 르네상스, 계몽 운동과 종교 개혁, 교황과 로마 국왕의 영향력이 점차 떨어지고 있다.
도시의 부상. 14- 15 세기에 신흥자산계급은 유럽 봉건군주제에 반대하는 강력한 혁명력으로 부상하여 중앙집권국가의 형성을 위한 계급 기반을 마련했다.
1 1 부터 12 세기까지 유럽 각지의 도시가 보편적으로 다시 부상했다. 중세 시대에는 인구 증가와 상업 발전으로 로마 제국의 구시 가지 외에도 성, 대성당, 수도원 근처에 새로운 도시들이 많이 등장했습니다.
서유럽 도시의 재흥과 공업의 급속한 발전 과정에서 시민계층이 형성되어 실업가, 상인, 은행가로 더욱 분화되었다. 상인과 은행가는 시민계층의 상층으로서 초기 자산계급으로 발전했다. 광대서유럽 도시는 자치권을 쟁취하고, 자신의 법률을 제정하고, 자신의 무장을 세우고, 봉건 왕권과 각급 봉건 영주에 도전한다. 14~ 15 세기까지 서유럽 봉건 사회에서 발전한 신흥 도시 중산층은 봉건 제도와 양립 할 수 없어 유럽이 봉건 왕권에 반대하는 강력한 혁명력이 되었다.
4. 봉건등급대표제의 출현은 봉건왕권을 제한하고 자본주의 정치제도를 수립하는 투쟁에서 중요한 역할을 하여 근대 서구 의회 제도의 기원이 되어 서구 정치제도의 발전에 큰 영향을 미쳤다.
13 세기 초 유럽의 일부 왕국의 군주들은 전력을 다해 왕권을 회복하고 지방권력을 회복하여 중앙으로 돌아갔다. 이렇게 해서 왕권은 봉건법의 구속을 받았고, 국왕의 독단은 제한을 받았다. 국왕은 자신의 권력을 약화시키려 하지 않아 내전을 일으켰다. 국왕이 패배했다. 13 세기 후반에 영국 의회 제도가 싹트기 시작했다. 그 후 의회는 점차 상하양원으로 형성되었다. 국왕은 반드시 의회를 통해 세금을 규정하고 법률을 제정해야 한다. 등급대표제의 봉건군주제는 국왕의 권력을 제한했다. 14 세기 초 프랑스에서도 3 급 회의를 대표하는 등급대표제가 등장했다. 프랑스 군주제가 비교적 강하기 때문에 3 급 회의에서 군주제를 제한하는 역할은 비교적 작다.
영국의 등급대표제는 서구 정치제도의 발전에 중대한 영향을 미쳤다. 봉건 국왕의 독재집권에 반대하는 투쟁에서 봉건 귀족, 고위 교직자, 도시 상인 등이 연합하여 투쟁하여 국왕이 앉아서 국계 민생의 중대한 문제를 논의하도록 강요하여 봉건 왕권을 제약하였다. 영국의 등급대표제는 봉건군주제를 제한하고 자본주의 정치제도를 수립하는 투쟁에서 중요한 역할을 하여 현대 서구 의회 제도의 기원이 되었다.