해석: 국가 대대로 인재가 배출되어 그들의 시문과 지명도가 수백 년 동안 전해질 것이다.
강산대에는 재주가 있는 사람이 있는데, 그들의 시사 문장 및 지명도는 수백 년 동안 전해질 것이다.
둘째, 예로부터 인생에서 아무도 죽지 않고 역사를 비추는 마음을 남겼다. -문천상 《영정양》
해석: 예로부터 사람은 모두 죽어야 하지만, 반드시 의미 있게 죽어야 한다. 만약 그들이 나라를 충실히 보답할 수 있다면, 죽은 후에도 여전히 빛을 발할 수 있고, 이름은 청사를 남길 수 있다.
고대부터 사람들은 어떻게 죽지 않고 세상에 살았습니까? 나는 이 성실한 마음을 남기고 사서를 비추고 싶다.
셋째, 신대나무는 늙은 대나무 가지보다 높으며, 모두 늙은 간부가 지탱하고 있다. -정판교의 신주
해석: 신대나무는 늙은 대나무보다 높고, 그들의 성장은 전적으로 늙은 가지에 의존한다.
신대나무는 노죽보다 높고, 그것의 성장은 전적으로 노가지에 의존한다.
넷째, 이런 사람이 될 수 있다면 군자가 아닌가? 하늘이 인재를 주신 이상 이용당하게 해주세요! 돈에 관해서는, 비록 흩어져 있지만, 다시 함께 모일 것이다. --이백 《입주》
해석: 모든 사람의 출생은 반드시 자신의 가치와 의의를 가져야 한다. 황금꽃이 다 떨어져도 되찾을 수 있다.
이런 사람이 되는 것은 군자가 아닌가? 하나님이 나를 인재의 기둥으로 만드셨으니, 나는 반드시 유용할 것이다. 비록 내가 2000 금을 다 써버렸다 해도, 나는 돌려받을 것이다.
5. 어제는 오늘의 열매가 되었고, 선인들이 나무를 심었고, 후세 사람들은 바람을 쐬었다. --조익 "시"
해석: 오늘의 결과는 과거에 심은 사업 때문이며, 후자의 말은 전임자가 한 일을 비유하여 후세 사람들이 즐긴다는 것이다.
어제 오늘을 이루었는데, 과연 선인들이 나무를 심었고, 후세 사람들은 바람을 쐬었다.
여섯째, 장강 뒷물결이 앞물결을 밀어냈는데, 오늘날 사람들은 인간사이에서 고대인을 이겼다. --리우 푸 \ "청 케이블 가오 이순신 \"
해석: 양쯔강 뒤의 파도가 앞의 파도를 밀다. 오늘날 세계의 사람들은 지혜와 능력에서 고대인보다 강하다. 즉 세대가 세대보다 강하다는 뜻이다.
장강의 뒷물결이 앞물결을 밀어냈는데, 지금은 고대인들보다 사람이 많다.
일곱째, 너를 비추고, 청출은 파랑보다 낫다. -Xunzi \ "설득 \"
해석: 파란색은 푸른 풀에서 추출되지만 색상은 파란색보다 어둡습니다.
너를 비추는 것이 파란색보다 낫다.
8, 하지만 너는 너의 시야를 300 마일로 넓혀서, 이전 계단을 통과한다. -왕지환이 헤론 호텔에 있어요
해석: 만리 풍경을 보려면 더 높은 탑을 올라야 합니다.
만 리 풍경을 보려면 더 높은 탑을 올라야 합니다.
아홉째, 사람은 몰라도 개의치 않는 것은 군자가 아닌가? -《논어학》
해석: 다른 사람들은 나를 이해하지 못하거나 이해하지 못한다. 나는 화를 내지 않는다. 나는 현명하지 못한 사람과 어울리는 것에 대해 걱정하지 않는다.
남들은 나를 몰라, 나도 싫어하지 않고, 화를 내지 않는다. 나도 현숙한 신사잖아?
2.' 전승' 에 관한 시구는 무엇입니까? 1. "버림받았다"
시대: 명나라 작가: 유 키안
이 마을은 황량하여 매년 가뭄에 시달린다.
노인은 빚을 갚고 젊은이는 식량을 판다.
벽이 파풍으로 집을 짓고, 들보가 침대에 떨어졌다.
목축민들의 재난 보고 거부를 알다.
2. "야자수 날으는 속삭임"
시대: 당 작가: 위
야자수는 군주의 자리이고, 초파리는 벽을 덮고 있다. 글씨를 머리털처럼 가볍고 포니테일을 묶은 야크도 핥을 수 없다. 손잡이는 Xiangjiang 강의 대나무에서 나옵니다.
책상 위에 꼰 실이 있다. 좌우로 뿌리고, 여름날의 무더위가 맑고, 바람이 쓸쓸하고 산만하다. 미녀만은 불쌍하지만, 하얀색은 여전히 검다.
3. "봄보트 호수에 손님을 초대하다"
시대: 당나라 작가: 바이 주이
잔춘에게 술동무를 초대하고 싶은 손님 중에 누가 가장 정취가 있습니까?
새로 두 병을 열었는데, 개신교가 노래 한 곡을 만들었다.
파이프에 평행한 현, 소매는 녹색이다. 이는 배가 명령을 받들어 붉은 실을 점화한다는 것을 나타낸다.
천천히 호수 중앙으로 가져갔는데, 마치 마름모꼴의 거울이 위로 비치는 것 같았다.
4. "응우옌랑귀야, 내가 왔을 때, 붉은 태양이 사창을 만들었다."
시대: 송 작가: 연
네가 오면 해가 창사를 만들 것이다.
봄은 빨간색이고 수면은 장미색이다.
법정에 가서 까마귀 안에서 살고 싶어요.
향을 피우고 달을 숨기다.
옥석 깃털 수집, 화장,
이청이의 편지는 매우 나쁘다.
옥생은 여전히 복숭아꽃을 사랑합니다.
오늘 밤 나는 집이 그립지 않다.
상속시를 표현하는 것은 무엇입니까? 1, 당리조' 풍학흥 장안 구도시 미중앙궁 응제'
구궁은 성현을 위해 지어졌고, 신원은 성현을 위해 세워졌다. 성황신이 변하여 해마다 건물을 파괴하다.
후못에 보액이 없어 앞당은 이미 잿더미로 사라졌다. 기풍의 개념, 공중전컵을 구분하지 않는다.
첸 심장 천 세, 법 아홉 운. 오늘의 합장은 백태에 갈까 말까 망설인다.
2, 노래. 《교외단 재궁시 일곱 수》를 임용하다
한 위안 빈 쳉 오픈 디스크, 행운 봄 잔류 물 을 듣지 않습니다.
나의 왕 설건은 이전에는 비길 데 없이 교외 신사에만 소리를 낸 적이 있다.
허숭 yueqing "Xiangtan 8 곡"
그날 선생님께서 영수편을 펴서 자신이 물려준 것은 우연이 아니었다.
그믐달은 밤마다 바람이 불고, 수양버들 방초는 나이가 많다.
은혜를 갚는 사람은 감사하는 사람이 땅이 없으면 은혜를 잃는 날이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 감사명언)
"담월심곡" 에 따르면, 한 차례의 비 속에서 세척하는 것이 더 너그럽다고 한다.
4. 송양죽간역대 삼황오제시
혼돈은 얼마나 오래되었고 얼마나 오래되었는가?
그러나 뉴스를 하기 전에 황삼, 부일신농, 황제에는 모두 기록이 있다.
황삼 이후 오제가 퍼지자 소호와 전욱은 고신을 따랐다.
당요와 우순은 그 뒤를 이어 천하가 번창했다.
4. 애국 1. 집, 고향, 국가, 세계를 세계로 삼다.
-"파이프? 목축업 자 "2. 위난이 닥쳤을 때 나라를 잊지 않고, 정충하여 나라에 보답하다. -'좌전'? 조홍년' 3. 숨을 크게 들이마시고 눈물을 감추며 사람들의 생활의 어려움을 애도하다.
굴원' 이소' 4. 이기적인 점, 재물을 추구하지 않는다. -'예기'? 유교 "5. 국난으로 사망하여 급사하다.
-카오 다우 \ "백마 \" 6. 열사의 애국적인 마음도 집과 같다. -갈홍 \ "포박자? 외국 문장? 광피 열사: 기개가 있고 성취가 있는 사람.
7. 선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움. -팬 Zhongyan \ "악양루기 \" 8. 나는 감히 이 나라를 잊을 수 없다.
육유' 병은 한 권의 책으로 시작한다' 9. 왕사는 북방에서 중원절을 경축하기로 결정했는데, 이 가족의 희생은 영원히 잊혀지지 않을 것이다. -육유' 수아' 10. 예로부터 지금까지 누가 생명에서 죽지 않고 빛나는 마음을 남겼는가.
문천상' 영해를 건너다' 1 1. 충성스럽게 나라를 위해 봉사하다. -'송사'? 악비전 12. 천하가 흥망하니 필부의 책임이 있다.
밀' 중국의 생존은 오늘에 달려 있다' 지명 13. 만약 네가 듣는다면, 너는 저녁에 죽을 것이다. -'논어'? 입인 "14. 독서인, 단지 적절한 야망만으로는 충분하지 않지만, 견딜 수 없는 사람을 부끄럽게 해야 한다.
-'논어'? 입인 "15. 학자는 임중 길이 멀다. -'논어'? 진보 "16. 건장하지 않으면 지혜롭지 못하다.
-\ "모지? 수양 "17. 제비는 백조의 야망을 안다! -'사기'? 진섭 가족 18. 가슴에 큰 뜻을 품다. 제갈량' 외생 십계명' 19. 냉막 없이는 야망도 없고 평화도 없다.
제갈량 《십계명》 20. 뜻이 있는 자는 결국 일이 성사된다. -"예전에? Geng Yanshan 전 2 1. 작은 야망은 충분히 쉽고, 충분히 쉽다는 것은 불가능하다.
-장재 \ "이동? 대평원에서 배우다 "22. 고대에 큰 성과를 거둔 사람은 천하의 영재일 뿐만 아니라 끈질긴 의지를 가지고 있었다. --수시 \ "논오 \" 23. 뜻이 있으면 높지는 않지만, 뜻이 없으면 백 살이다.
"—돌의 가보? 속담에' 목축업' 이 명절을 지킨다는 말이 있다. 24. 삼군은 멋있을 수 있고, 필부는 뜻을 빼앗을 수 없다. -'논어'? 자한 "25. 나는 나이가 추워서 송백이 마르리라는 것을 알았다. "라고 말했습니다
-'논어'? 자한 "26. 어진 지사는 인인 () 이고, 인인 () 은 없고, 살육은 인인 () 이다. -'논어'? 위령공 "27. 자신의 포부를 낮추지 말고, 자신의 몸을 더럽히지 마라.
-'논어'? 마이크로 아이 "28. 부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다. -'맹자'? 탱 웬공 밑에서 "29. 가난하면 그 몸을 독선하고, 달하면 천하를 구제한다. (서양속담, 돈속담)
-'맹자'? 전용' 30' 입니다. 사람은 본질적으로 죽거나 태산보다 무겁거나 홍모보다 가볍다. --시마 키안 \ "바오 르네 슈안 \" 3 1. 불쌍한 변절을 위해서가 아니라 값싼 야망을 위해서가 아니다.
-환폭의 소금과 철의 이론? 땅이 넓다. 32. 생보다 죽는 것이 낫다. -'북제서'? 경원안전 33. 바람은 풀을 알고, 판탕은 충신을 안다.
이세민' 소유 증정' 34. 진흙은 묻히지 않고, 청산은 요염하지 않다. -저우 dunyi \ "사랑 연꽃 \" 35. 절개가 가난하면 보고, 하나하나 본다. (서양속담, 돈속담)
문천상' 인의의 노래' 36. 명성은 태산보다 무겁고 탐욕은 홍모보다 가볍다. 유 키안 \ "제목 없음 \" 37. 나는 죽음을 두려워하지 않는다. 나는 세상에서 무고하다.
유 키안 "라임 노래" 38. 청산을 견지하고 긴장을 풀지 않고, 뿌리는 원래 바위를 깨고 있다. 천부는 유열을 불고, 바람은 남동풍 서북풍을 불다.
-정섭 (Xi é) "비문? 클릭합니다 죽석' 은 자강불식이다. 39. 군자, 자강불식. -'주역'? 젠장? 코끼리 40. 승자는 강하고 패자는 강하다.
-'노자' 제 33 장 4 1. 하늘을 원망하지 말고 다른 사람에게 무례하게 굴지 마라. -'논어'? 현문' 42. 하늘이 크게 내려올 때, 먼저 그 심지를 고생시키고, 근골을 일하고, 그 몸을 굶기고, 그 몸을 비우고, 그 행보를 어지럽힐 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
-'맹자'? 아들 "43 아래. 우환에서 태어나 안락으로 죽다. -'맹자'? 아들에게 "44. 길이 멀고 수리가 멀어서, 나는 위아래로 수색할 것이다.
-숨어 위안 \ "리 사오 \" 45. 수양과 자기보완을 통해 여요라는 이름은 명실상부하다. -\ "견자 \"? 수양 46. 강적을 이길 수 있는 선승.
-"상준서? 회화 전략 "47. 노인이 웅크리고, 뜻이 천리에 있다. 열사들은 만년에 용기가 충만했다. -조조 "거북은 장수한다" 48. 느릅나무가 늦었다고 말하지 마라, 아직 구름 속에 안개 속에 있기 때문이다.
유우석' 롯데를 위해 노소를 만나다' 49. 얼마나 많은 일이 눈앞에 닥쳤는지 예로부터 남자들은 자강불식이었다. 리 Xianyong \ "사람을 보내 \" 50. 생은 영웅이고, 죽음도 귀신이다.
이청조' 우강' 5 1 입니다. Zhu 의 "A 공 Zhongzhi" 는 성실합니다. 52. 언사가 성실하다.
-'주역'? 젠장? 문어문의 용어는 성실을 근본으로 삼아야 한다. 53. 진실하지 않으면 감동할 수 없다.
-'장자'? 물고기 아빠 "54. 신용을 잃으면 성립되지 않는다. -'좌전'? 22 년 messire 55. 쉬운 약속은 반드시 몇 글자여야 한다.
노자' 제 63 장은 다른 사람에게 쉽게 약속을 하는 사람은 약속을 거의 지키지 않을 것이다. 56. 나는 하루에 세 번 자신을 방문한다: 다른 사람에게 불충실하지 않은가? 친구를 사귀는 것을 믿지 않습니까? 좀 전해 주시겠어요? -'논어'? 학습 "57. 친구를 사귀고 약속을 지키다.
-'논어'? 학습 "58. 믿지 않는 사람은 자신이 무엇을 할 수 있는지 모른다. -'논어'? 정치는 다음과 같을 수 있습니다: 당신은 세상에 설 수 있습니다.
59. 신앙이 없으면 사람은 설 수 없다. -'논어'? 안원' 60. 약속을 지키며 자기가 하고 싶은 일을 하다.
-'논어'? 루즈고: 결정적인 6 1. -'사기'? 계절포와 걸포전.
5. 어떤 시가 전해지고 있습니까? 1 .. 장강의 뒷물결이 앞물결을 밀면서, 세계는 오늘날 고대인들보다 낫다. --북송 왕조 리우 푸 "청나라 잠금 높은 악기"
장강의 뒷물결이 앞물결을 밀면, 오늘날 세상의 사람들은 지혜와 능력에서 고대인을 능가한다. 즉 세대가 세대보다 강하다는 뜻이다.
2, 새로운 대나무는 오래된 대나무 가지보다 높으며, 모두 오래된 줄기에 의해 지원됩니다. --청 샤오 "청나라 신주"
신대나무는 늙은 대나무보다 높고, 성장은 전적으로 늙은 가지에 달려 있다.
3. 내년 신입생, 십룡손이 봉지 주위를 돈다. --정명 판교 "화죽"
이듬해에 신죽이 늙은 대나무로 변하자 신주를 번식하기 시작했다. 이렇게 대나무는 해마다 나이가 들면서 결국 대나무 숲을 형성했다. 이것은 은유이다. 신생력의 성장은 구세대의 적극적인 지지가 필요하다.
4, Jiangshan 재능 밖으로, 각각 수백 년 동안 cocoettish 을 이끌고 있습니다. --조익 "청나라 5 개시" (2 부)
국가 대대로 인재가 배출되어 그들의 시문과 지명도가 수백 년 동안 전해질 것이다.
5, 활기찬 성군, 일공의 교묘한 혁신. 500 년의 새로운 구상을 추진하여, 천년감이 진부하다. --청나라 조익 "시"
자연과 인류 사회가 끊임없이 발전함에 따라 새로운 사물과 새로운 관념이 끊임없이 등장하고 있다. 500 년의 새로운 사상을 앞당겨 시를 쓸 수 있다 해도 1000 년이 되면 시대에 뒤떨어질 것이다.
6.' 부의 전승' 에 관한 시 1 을 추천합니다. 한무제는 애교를 매우 중시하여 그것을 금옥으로 여기고 애교를 감추었다. --"첩 불길한" 당나라: Li Bai
해설: 한무제는 애교를 매우 사랑했고, 그녀를 위해 금집을 지어 살았다.
2. 세상은 친구를 사귀기 위해 금이 필요하고, 금은 많지 않고 깊지도 않다. --"장안 벽 주인" 당나라: 장건
해석: 세속적인 사람은 금을 유대로 삼아 서로 친구를 사귈 필요가 있다. 금은 많이 쓰지 않아서 친분이 자연히 깊지 않다.
3. 진왕의 책이 좋지 않다고, 밍크가 좋지 않고, 금이 고갈되고, 자본이 고갈되었다고 한다. 나는 진 () 에 갔다가 돌아왔다. --"스와 진 (su Qin) 은 진과 리안 크로스 (lianheng)" 진 전: 잃어버린 이름
해석: 나는 여러 차례 진왕에게 기념관을 바치라고 권했지만, 수진의 제의는 아직 시행되지 않았다. 밍크코트가 닳아서/Kloc-금 0/00 근이 다 떨어졌어요. 돈이 없어 진나라를 떠나 고향으로 돌아갈 수밖에 없었다.
4. 그러므로, 제위왕은 금이 많이 나고, 백옥 열 쌍과 수백 대의 차마가 있습니다. --"재미있는 전기" 한 왕조: 시마 키안
해석: 이에 따라 치위왕은 1000 금, 10 대 백옥과 100 세트의 차마 선물을 늘렸다.
5. 일단 부끄러움을 당하면, 김옥외, 그 중 패배이다. --"형제 Xiangyang shaofu 번호 선물" 당나라: Li Bai
뜻: 여우가죽은 여어가 입었고, 허리에는 적국의 금도 다 써버렸다 (주로 가난한 문인들을 돕는다).
6, 금은 지불하지 않고, 백두경량은 유이다. --"12 추운 밤 왕" 당나라: Li Bai
해석: 금은 이미 다 했지만 지기를 사귀지 못했고, 백발 선비는 여전히 무시당하고 있다.
7. 남쪽의 이석박물관에 가서 먼 곳의 황금대를 보세요. --"연 zhaowang" 당나라: 첸 ziang
해설: 남쪽에서 연석궁에 올라 금대를 멀리 바라보다.
8. 시나몬 화염속의 황금재처럼 나의 젊은 욕망은 세월에 따라 타오른다. --"진 종 먼 곳" 당나라: 멩 Haoran
해석: 금은 장작처럼 적나라하고, 야망은 세월에 따라 점점 쇠퇴하고 있다.
9, 진 황 빈 이 금, 풍요로운 지금까지. --"dengjinling Yuhuatai 왕 dajiang" 명나라: 가오 카이
해설: 진시황이 중산산 밑에 금을 묻혀' 어기' 를 높였다고 전해왔지만 이곳의 날씨는 여전히 창쾌하다.
10, 금폐도 부족, 청릉의 죽음은 민망함을 느끼게 한다. --"왕 zhaojun 시 두 편" 당나라: Li Bai
해석: 생전에 금이 없었기 때문에 화가는 그를 못난이로 그렸고, 사후에 녹색 무덤만 사막에 묻어 한숨을 쉬게 했다.