키워드: 유물변증법, 올바른 사고 방식

시스템 전체론은 진리를 통해 본질을 본다.

한의학 고전의 본질-한의학의 지속과 발전

시스템 과학의 영혼? 한약 현대화

라우웨이의 가장 큰 소망은 슬픔인가? 인류를 축복하다

-응? 20 16 년 9 월 18 일 선전은 14 급 강풍의 서사시급 태풍' 산죽' 을 겪고 있다. 산죽' 은 외부에서 매우 흉악해 보인다. 집에서, 나는 로웨이의' 한의사 미오' 를 집어 들고, 한 세대의 종사가 천명한 우주의 S 원리를 이해하는데, 색다른 맛이 있다. 소개를 자세히 보고 나니, 내 마음속에는 존경의 정이 솟아올랐고, 로위는 변증유물주의의 사상 무기로 우주, 생명, 모든 질병의 신비를 밝혀냈다. 이를 통해 우리는 영원한 S 우주를 보았다.

나는 이 소개를 보고, 나의 다섯 가지 인식을 더욱 확고히 했다.

1, 반드시 유물변증법의 법칙으로 우리가 우주물질과 그 S 법칙을 이해하도록 지도해야 합니까?

-응? 유물변증법은 법칙이 사물 자체의 내적, 본질적, 필연적, 안정적인 연계이며 발전의 필연적인 추세라고 생각한다. 법은 보편적이고, 변하지 않고, 불가피하다. 즉, 법은 인간의 주관적 의식에 의존하지 않고 창조되거나 파괴될 수 없다. 조건이 충족되면 반드시 통할 수 있으므로 반드시 법률을 존중해야 한다. 유물변증법의 법칙을 파악해야만 진리의 눈으로 세상을 볼 수 있다.

-응? 유물변증법의 법칙은 전체 한의학 이론과 실천을 관통할 뿐만 아니라, 우리에게 우주 물질과 그 법칙을 깊이 인식하도록 지도한다. 이에 대해 로위는 서론에서 이렇게 멋진 시작을 했다. "과학이 고도로 발달한 오늘날, 우리는 기계 유물주의의 물질관을 돌파해야 한다. 물질의 개념은 이미' 고체' 물질만이 아니라는 것을 깊이 인식해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학, 과학, 과학, 과학, 과학, 과학, 과학) 육안으로는 볼 수 없는 영역, 광활한 허공, 무한한 시간도 포함된다. 그것은 에너지뿐만 아니라 정보, 정신, 사고도 포함한다. 시간과 공간에서 연속적이고 통일된 물질이 있는지 없는지의 독특한 S 로, 우주 전체 S 의 법칙이 모든 작은 우주 (인간, 세포, 원자 시스템) 로 퍼지게 하여 우주의 무결성과 법칙의 통일성이 우주 본체론과 철학 본체론관의 주요 내용이 되었다.

2. 반드시 진상을 통해 본질을 보는 능력을 높여야 한다.

-응? 우리는 유물변증법이라는 사상 무기를 이용하여 진리를 통해 본질을 보는 법을 배워야 한다. 만약 우리가 진실을 통해 본질을 볼 능력이 없다면, 현상 속에서 쉽게 길을 잃기 쉽다. 우주의 복잡한 현상이 시시각각 나타나는 것처럼, 우리가 주동적으로 (진실을 알고 싶지 않고, 그 본질을 깊이 탐구하고 싶지 않다) 또는 수동적 (진실을 통해 본질을 볼 수 있는 능력이 없기 때문) 이면 사물의 본질을 영원히 볼 수 없다. 하나의 질병처럼 18000 여 가지 증상이 있다. 만약 네가 증상에 집착한다면, 너는 영원히 문제를 해결할 근본적인 방법을 찾지 못할 것이다.

-응? 질병의 복잡한 현상을 통해 질병의 진상을 보고 질병의 본질을 더 깊이 탐구하는 것은 인체의 전체 기체 순환 상태가 비정상이기 때문이다. 질병은 생명의' 연륜' 이 시기마다, 수준별로 비정상이다. 그것은 인생의' 고리' 운송 과정에서 한 가지나 허위이거나 들쭉날쭉한 상태이다. 질병의 복잡한 현상을 통해, 우리는 질병이 우리에게 그 진상을 숨기는 것이 아니라, 우리가 질병의 진상을 인식하지 못하는 것을 보아야 한다. 질병의 복잡한 현상을 통해, 우리는 질병의 신비가 생명의 신비와 관련이 있고, 생명의 신비가 우주의 신비와 관련이 있다는 것을 보아야 한다.

3. 우리는 정확한 사고 방식과 시스템의 전체관으로 한의학 고전을 이해해야 한다.

-응? 한의사는 예로부터 중국에서 오천 년 동안 전해져 왔다. 고대' 황제의 내경' 에서 동한' 열병론', 지금의 현대 한의학, 한의사와 중국 문화가 일맥상통하며 서로 침투하고 있다. * * * 중국 문명의 오랜 역사와 심오함을 목격했다. 한의사는 역사가 유구한 전통 의학으로서 일련의 역사적 변천을 겪었다. 모든 역사적시기에, 그것은 서로 다른 의미를 가지고 있다. 한의사를 잘 배우려면 우선 정확한 사고 방식과 시스템의 전체관으로 고전 한의사를 깊이 이해해야 한다.

-응? 올바른 사고방식이란 바로 도에 맞는 사고방식이다. "도" 는 우주 만물의 "하나" (본질과 법칙) 이며, "하나" 에 대한 사람들의 인식이다. 이것은 보편적인 진리이다. 사고 방식은 사람들이 실천에서 사고를 조작하는 논리적 도구이다. 로웨이가 그의 책에서 말했듯이, "현대과학과 철학은 사람들이 무엇을 보고 어떻게 다양한 것을 이해하는지를 결정하는 것은 객관적인 사물 자체의 성격에 의해 결정될 뿐만 아니라, 선입 위주의 사고방식과도 밀접한 관련이 있다. 어떤 사고방식과 밀접한 관련이 있는 지식 구조와 경험 축적을 포함한다. 사고방식은 우리가 우주 만물을 관찰하는 렌즈이자 우주 만물을 추측하는 주형이다. "

-응? 시스템 전체론에 관해서는 한의학 고전이 생명과학을 이기는 법보이다. 한의학 고전은 사실 몽롱한 상태의 고대 시스템 과학이다. 그것은 중국 고대 도가 일원론의 본체론 관점에서 탈태되었다. 그 핵심은 음양오행' 고리' 모델의 구축, 기화와 생의 운행에 있다. 모든 것은 가스 S 를 중심으로 하고, 단숨에 소위 원활 (동적 질서) 이라고 하는 것이 정상적인 생리학이다. 가스의 역전은 병리 변화이다. 우리는 반드시 체계적인 전체관이 있어야 한의학의 경전을 이해하고 그 정수를 흡수할 수 있다.

4. S 한의사는 고전 한의사에 대한 계승과 발전이라는 것을 이해해야 한다.

-응? 한의학의 고전의 정수는 한 단어로 강조할 수 있는데, 바로' 고리' (영위 운행) 이다. "링" 은 중국 전통 의학의 진정한 윤곽입니다. 이 원칙을 고수하면 우리는' 2' (음양),' 5' (오장 오행), 1 만 (증상), 변화무쌍한 것을 통제할 수 있다. 이' 고리' 는 도, 기, 순, 역, 맥, 6 개의 작은' 고리' 로 나눌 수 있다. "음과 양, 다섯 줄로 대표되는 길이든 인체 구조의 특징은' 상승출입, 어떤 장치도 없다' 는' 기' 이다. "신은 돌이킬 수 없다" 는 "순" 을 특징으로하는 생리 과정; 병리 과정은 camp 와 건강한 역행운동이 특징이다. "펄스" 를 창으로 사용하여 인체의 s 상태를 엿보다. "치료" 를 특징으로하는 무작위 진료 과정은 "치료의 길, 순재" 입니다. 이러한 과정은 모두 시스템 S 의 형태로 나타나고, 전체 시스템의 S 가 없으면 S 우주와 S 생명 본체도 없고, 한의학 고전도 없다. -응? "S 한의사는 이 고전적인 한의사의 유산을 계승하고 진료체계 구축 과정에서 깊이와 폭을 넓혀 진정한 기초이론의 핵심이 되고, 이론에서 임상에 이르기까지 변증유물주의가 전체 진료체계를 관통하여 영혼이 되었다."

-응? S 한의사는 고전 한의사의 모든 정수를 계승할 뿐만 아니라, 그' 큰길에서 제인까지' 의 본색을 보존하고, 현대어로 명확하게 설명하였다. 사람들은 현대 기술을 이용하여 전자 진료소를 실현하고, 오래된 의학 전통과 당대의 가장 선진적인 과학기술을 결합할 것을 기대한다. 이것은 한의학 체계를 단순화하고, 나날이 좋은 치료 효과를 얻어 전 세계를 축복할 것이다. S 한의사는 단순히 한의학의 고전을 계승하는 것이 아니라 지속과 발전을 이어받아 거인의 어깨에 서서 세계를 바라보며 한의사에 큰 공헌을 하고 있습니다!

5. 우리는 시스템 과학의 영혼을 파악하고, 시스템 과학의 서광을 보고, S 한의사가 한의학 현대화의 선구자이자 주력군이 되어 인류를 축복할 것이라고 굳게 믿어야 한다.

-응? 시스템 과학의 시대는 아직 실제로 오지 않았지만, 그것은 두 가지 시스템 과학의 표본에 기반을 두고 있다. 하나는 마르크스 인류 사회의 시스템 과학으로, 현대 변증 유물주의에서 탈태되었다. 다른 하나는 고전 중의학으로, 그것은 중국 고대 도가 일원론의 실체론에서 탈태되었다. 우리는 시스템 과학의 근본적인 특징이 구체적인 사물에 대한' 1' 의 인식에 근거해 전체 시스템의 구체적 연계에서 구체적인 실천 과정에서 자신과 세계를 적극적으로 변화시키려는 노력이라는 것을 깨달았다. 시스템 과학의 영혼을 잡는 것은 구체적인 사물의 전체 시스템을 잡는' 하나' 이며 구체적인 실천 과정과 밀접한 관련이 있다. "그것은 세계, 만물, 생명체계에 대한 인식을 크게 단순화하여 복잡성을 초월한다." 우리는 시스템 과학의 서광이 바로 앞에 있다고 확신한다!

-응? 당대의 위대한 과학자 첸쉐썬 씨는 "시스템론은 현대과학이론의 매우 중요한 구성 요소이며, 현대과학의 중요한 구성 요소이며, 한의학의 이론은 시스템 과학과 완전히 조화를 이룬다" 고 말했다. 사람들의 사회 실천과 과학 발전은 이미 한의학의 이 방향이 옳다고 지적했다. 뿐만 아니라 한약이 중국에서 수천 년의 역사와 이렇게 많은 사람들의 실천을 가지고 있기 때문만이 아니라, 한의사의 관점은 현대과학에서 가장 선진적이고 복잡한 시스템 과학의 관점과 일치한다 ... 한의사의 이론에는 많은 체계적인 사상이 포함되어 있는데, 이것은 서양 의학의 심각한 단점이다. 따라서 한의학 현대화는 의학 발전의 올바른 길이며, 결국 과학기술체계의 변혁인 과학혁명으로 이어질 것이다 ... 의학의 미래는 한의학의 현대화이지, 다른 어떤 방식도 아니다. 인체 과학의 방향은 한의사이지, 서양 의학이 아니며, 서양 의학도 반드시 한의사의 길을 걸어야 한다. ""

-응? 전선생이 예언한 한의학의 완전한 체계화와 현대화를 실현하는 여정에서 한의사는 고전적인 한의사의' 고리' 패턴과 시스템 전체관을 계승하고 발전시키는 데 두드러진 장점을 가지고 있다. 그것은 또한 가장 선진적인 변증 유물주의의 본체론 관점을 사상 무기로 삼는다. 한의맥상은 수량화할 수 있는 객관적인 물리량일 뿐만 아니라, 일정한 시스템론의 틀 아래 있는 정성 분석이기도 하다. 우리는 한의사가 눈에 띄어 인류의 심신 건강에 큰 공헌을 할 것이라고 믿을 만한 충분한 이유가 있다. 로웨이가 예언한 바와 같이, "일단 시스템 맥박에 대한 질적 정량 분석과 무작위 종합 통계 처리를 할 수 있게 되면, 시스템 제어 정보 추출과 시스템 식별을 쉽게 할 수 있습니다. 이를 통해 시스템에서 무작위 진료, 임상 증후군 치료, 모니터링 검색의 전 과정을 실현할 수 있다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 한의사가 현대 과학기술과 접목되면, 과학기술의 우세를 충분히 활용하고, 한의사가 세계로 나아가게 하고, 가정에 들어서게 하고, 인류가 중화문명의 복보를 누리며, 함께 살 수 있게 할 수 있다. "