껍질을 벗기면 작은 칼로 등뼈를 척추에서 반으로 나누고 작은 칼로 피부와 근육을 천천히 갈라놓는다.

나비가 날개를 벌린 것처럼 찢는다 .. 가장 어려운 것은 뚱보이다. 피부와 근육 사이에 기름 더미가 있어 분리하기 어렵다.

열다.

또 다른 벗기기 방법은 사람을 흙 속에 묻고, 오직 하나의 뇌만 드러내는 것이다.

가방, 칼로 머리 위에 십자가를 긋고 두피를 벗겨 은을 넘어뜨렸다. 수은 비중으로 인해

무겁기 때문에 근육을 피부에서 잡아당기고, 흙에 묻힌 사람은 고통스럽게 비틀어 빠져나갈 수 없다. 마지막으로,

몸은 입에서 튀어나와 흙 속에 가죽 한 장만 남는다. ...

껍질을 벗긴 후 두 개의 드럼을 만들어 관아 입구에 걸어 경고를 표시하다. 가장 초기의 탈피는 죽은 후에,

나중에 생존한 피부를 발전시키다.

허리는 중간에서 사람을 베고, 주요 장기는 상체에 있기 때문에 범인은 갑자기 하지 않는다.

죽으면 베어버리면 정신이 맑아지고 얼마 지나지 않아 죽는다.

명성조는 허리를 베고 방효를 죽였다. 칼을 내리자 방효유는 팔꿈치에 기대어 기어올랐다고 한다.

손에는 선혈이 가득 묻어 있었고, 심지어' 찬탈' 이라는 글자도 그가 죽기 전에 12 번 반 동안 쓰여졌다.

말 다섯 마리를 해체하는 것은 범인의 머리와 사지에 밧줄 하나를 묶고, 빠른 말 다섯 마리가 끌어당기는 것이다.

다섯 방향으로 달려가 사람을 여섯 조각으로 찢다.

상양은 오마에 의해 시체가 되었다.

한 사람의 머리와 사지를 자르려면 큰 힘이 필요한데, 당기는 것은 말할 것도 없다. 피해자가 고통을 당하다

고통은 더욱 상상할 수 있다. 찢기에 대해 말하자면, 피해자는 더 이상 고통을 느끼지 않을 것 같다. 고통은 긍정적이다.

당길 때.

목을 베고, 눈을 깎고, 손을 다지고, 구멍을 파고, 귀를 베고, 하나, 즉' 8 개를 크게 내리는 것' 은 보통 살인 후다.

한 사람의 머리, 손, 발을 잘라서 몸통을 세 토막으로 잘랐다.

한고조가 죽은 후 여후는 그가 가장 사랑하는 비여의부인을 붙잡아 그녀의 손발을 자르고 코와 귀와 혀를 베었다.

나는 그들의 눈을 파서 돼지우리에 먹이를 주고' 인고' 라는 이름을 지어 주었다. 결국 여후의 친아들은 보고 산 채로 놀라 죽었다.

죽음 ...

가장 빠른 방법은 사람을 죽이고 미트소스를 잘게 썰어' 설탕' 이라고 부르는 것이다. 이런 처벌을 받은 사람은 방법이 있고 있다는 것을 기억해야 한다

주문왕의 장남 고박의.

나중에 더 세밀하게 발전한 것은 범인이 가장 큰 고통을 견딜 수 있도록 하기 위해서였다. 그래서 살아 있을 때만 주는 것이 아니었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

징벌은 피해자에게 얼마나 많은 칼을 받아야 죽는지를 요구한다.

연말에 매년 두 사람이 공연을 한다고 합니다. 발부터 1 * * * 천 칼을 베었다고 합니다.

죄수를 죽게 하려면 1000 덩어리의 고기가 필요하다는 얘기다. 범인은 천 칼을 베어도 안 된다고 하는데, 그는 죽고, 그는 사형당할 것이라고 한다.

사람도 벌을 받아야 한다. "사형의 예술" 으로 발전했습니다.

이런 처벌을 받은 가장 유명한 사람은 대감 유근이다. 그가 사흘이 지나서야 죽었다고 한다. ...

가장 비참한 것은 명말 유명한 반청 명장 원숭환이다. 숭정 황제가 이중 간첩의 올가미에 걸려들어 자신이 적과 나라를 파는 것으로 착각했기 때문이다.

중국, 그 해에 사형 선고를 받았고, 처형하기 전에 그물로 자신을 덮었다.

북경의 무식한 사람들이 달려들어 그의 고기를 한 조각 물어뜯었다. 심리적 고통은 생활상의 고통보다 훨씬 높을 것 같다.

이성적인 고통.

외국에서 교수형은 흔한 형벌이다.

중국에서는 교수형이 활현으로 집행됩니다 ... 죄수의 목에 활을 씌우고 활현을 앞으로 향하는 것입니다.

범인은 뒤에서 활을 돌리기 시작했고, 활이 빡빡할수록 범인은 화를 내지 않았다. 마지막으로,

드디어 기한이 지났다 ...

악비 부자는 이렇게 정자에서 죽었다. (그는 영웅이기 때문에 목을 자를 수 없고, 그는 시체를 남겨야 한다.) 와 명.

유배가 끝나자 계왕도 오삼계에게 직접 살해되었다. ...

즉, 당나라 무측천이 황제가 되었을 때, 조중잔혹한 관원들이 군으로 왔다.

엄한 형벌을 주장하는 대신은 자백을 거부하는 범인을 고문하는 경우가 많다. 방법은 큰 항아리를 찾아 사람을 쑤셔 넣는 것이다.

유골함 밑으로 가서 땔감으로 가열하세요. 온도가 갈수록 높아지면서 범인은 점점 더 참을 수 없게 되었다. 만약 그들이 고백을 거부한다면,

만약 네가 이렇게 한다면, 너는 자주 유골함에 타 죽게 될 것이다. 나중에 무측천이 듣고, 라이 군신을 불러 죄를 짓게 했다.

남이 고백하려 하지 않으면 어떡하지? 라이군신이 득의양양하게 이 방법을 말하자 무측천은 기절했다.

한마디 했다:

"그럼 유골함에 올려주세요." 미래의 대신을 불태워라. ...

사마천은 투옥된 후에야 사기를 썼고,' 임서' 에도' 솔직하다' 라고 썼다

규각 대신으로 삼다.

중국의 거세는 매우 정교하다. 첫째, 어린 오빠를 밧줄 (아이의 책가방 포함) 로 묶어 피를 흘립니다

순환하지 않고, 자연적으로 괴사하고, 날카로운 칼로 잘라냅니다 (모두! 작은 형만이 아니다). 자른 후

향재로 지혈을 덮고 요도에 거위털 하나를 넣으세요. 며칠 후에 거위털을 벗기고, 오줌을 싸면,

어 서, 거세 성공 했다. 만약 당신이 오 줌을 하지 않으면, 그 사람이 파괴 되며, 결국 uremia 로 죽을 가능성이 높습니다.

좋습니다.

그래서 너는 내시를 거세해야 한다. 그가 아직 젊었을 때 그를 거세하는 것이 가장 좋다. 그가 늙었을 때 훨씬 위험하다.

이런 처벌은 종종 귀족들이 죽음으로 상쇄된다.

상대 여성은' 폐쇄 공포증' 이다

목 졸라 죽인 처벌에 대해서는 의견이 다르다.

무릎 아래를 전부 베어버렸다고 말하는 사람도 있고, 무릎뼈를 베어냈다고 말하는 사람도 있다. 후자는 더욱 믿을 만하다.

결론적으로, 교살은 절단부와 같은 고문이다.

전국시대에 손빈은 그의 선배에게 모함을 당해 벌금형을 받았다. 그의 본명 손빈이 처분을 받았다고 한다.

이후' 손' 으로 바뀌었다.

무릎뼈가 잘려 허벅지와 종아리 사이에 보호를 잃으면, 그 사람은 일어설 수도 없을 것이다.

자, 그래서 야사에서 손빈이 고문을 당한 후, 전쟁도 말을 탈 수 없다고 해서 차를 타야 했다.

(마차 또는 인력거).

너의 손톱에 바늘 하나를 찔러라. 여수에 자주 쓰인다.

생매장하는 것은 전쟁에서 상용하는 수단이다. 수월하고 빠르기 때문이다.

전쟁 중에 생매장하는 것은 전쟁 포로가 스스로 구덩이를 파게 하는 것이다. 때로는 포로를 먼저 죽이고 넘어뜨리기도 하지만

시간이 부족할 때 (또는 총알을 절약하기 위해) 직접 밀면 되고, 나중에 다시 덮어라. 중국의 고문

, 고대에 생매장되었다. 그러나 나는 어떤 유명인이 이런 처벌을 받은 적이 있는지 아직 들어 본 적이 없다. 더 어려운 것은 사람을 곧게 할 수 있다.

흙 속에 묻혀서 머리 하나만 드러낸 다음 학대하기 시작했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) .....

투독은 아마도 유일한 인도적인 고문 방식일 것이다. ....

중국 고대 독약 중에서 가장 유명한 독약은' 비둘기', 성어' 술독갈증' 이어야 한다.

바로 이것에서 유래한 것이다.

사망에 자주 쓰이는 상황.

나무말뚝형입니다.

여기서 내가 말하고자 하는 것은 몽둥이로 사람을 때리는 것이 아니라 몽둥이로 처벌하는 것이다. 여기서 말하는 몽둥이 형벌은 바로 몽둥이를 잡는 것이다.

사람의 입이나 항문을 삽입하여 뿌리 전체가 움푹 들어가 위장관을 찔러 비참하게 죽게 한다.

정사에는 이런 처벌에 대한 기록이 없지만 김용소설' 협의' 에서 언급돼 퇴짜를 당했다.

이런 고문에는' 웃음' 이라는 좋은 이름이 있다.

쇠톱으로 한 사람을 살렸는데, 그 공포는 연말과 탈피와 같은 것 같다. 어쩐지 지옥이 시원하다.

징벌 중에 사람을 반으로 톱질하는 고문이 있다. 그러나 생사를 보는 사람은 전설의 지옥뿐만 아니라 인간과도 존재한다.

그것은 확실히 존재한다.

\ "삼국지 오서 손호전 \" 에 따르면 삼국시대, 오국황제 손호의 후비는 한 하인에게 시장에서 그녀를 강탈하라고 명령했다.

인민의 재산, 시장 무역을 담당하는 중랑장 진승은 손호의 총애다. 그는 강도를 잡아서 그들을 법으로 묶었다.

첩 은 일 하오, 일 하오 분노, 신시아 를 체포 다른 사건 을 빌려 보고, 빨간 톱을 태워 보았다.

신시아의 머리는 그의 몸을 네 개의 전망대에 던졌다.

한 사람이 다른 사람을 뼈에 사무치게 미워할 때, 종종 그의 척추를 끊는 것을 떠올린다. 척추를 부러뜨리다

확실히 일본의 행동이다. 한 사람의 척추가 부러지면 그는 죽을 것이기 때문이다. 중국 달력에서

역사적으로 척추 접는 것도 매우 중요한 고문이다.

설명에 따르면. 상벌이 분명하다. 춘추시대에는 희중아가 고의로 형법을 명시해 중국 사람들이 법을 지킬 수 있도록 했다.

나는 의사와 상담했다. 희중아의 명신전은 어슬렁어슬렁 늦었고, 어떤 사람들은 전전이 유죄라고 생각한다.

그것은 벌을 받아야 한다. 이에 따라 희중아는 척추 처형을 승인했다.

진 () 나라의 사대부 () 는 매우 무서웠다. 그들은 전걸은 희중아와 함께 타국으로 망명해 19 년 동안 칸마 공로를 세웠다고 말했다.

지금 가끔 미성년자가 이렇게 심하게 벌을 받는 것도 있는데, 하물며 우리야. 그 이후로, 모든 사람들은 처벌을 두려워하고 법을 준수한다.

불교의 염로에 관한 이야기에는 백상이 지옥의 주이며 수백 개가 있다는 말이 있다.

공식 명령, 주변 미녀; 암흑기, 즉 하루에 두 시간, 구리 관장기를 받는다. 마찬가지로,

주석이나 납을 부어 고문하다. 주석의 융점은 섭씨 232 도, 납의 융점은 섭씨 327.4 도이다

주석이나 납은 사람을 태울 수 있다. 용해된 주석이나 납은 위에 들어가자마자 덩어리로 굳어지는데, 이것은 중금속이다.

떨어지는 힘도 사람을 죽일 수 있다.

양성은 한나라 장천 왕 유로의 황후로, 질투심이 강하고 횡포하다. 유곡이 좋아하는 또 다른 미녀를 용애라고 한다.

그녀와 여러 차례 술을 마신 희가 질투를 하며 유곡에게 말했다. "사람을 보는 것을 좋아해서 표정이 좀 비뚤어졌다."

자주, 아마 누구와 애매한 관계가 있을까? \ "리우 quxin 은 진짜라고 생각합니다. 그는 용애가 옷깃에 수놓은 도안을 보고 화가 났다.

옷을 빼앗기고 불 속에 던져서 태웠다. 용애는 유곡이 화가 난 것을 보고 매우 두려웠다. 그녀는 우물에 투신하여 자결했고, 유수로 () 는 그녀를 데리고 오라고 명령했다.

나갔는데 아쉽게도 죽지 않았다.

유곡은 용애에게 불륜을 고백하라고 욕을 했고, 용애는 벌을 받았지만, 그녀는 단지 의사와 바람을 피웠다고 말했을 뿐이다. 유곡이 점점 화를 내고 있다.

그는 용애를 기둥에 묶고, 붉게 타오르는 날카로운 칼로 그녀의 눈을 도려낸 다음, 그녀의 허벅지에 있는 고기를 베었다.

마침내 녹은 납을 그녀의 입에 붓고 용애를 반죽음으로 망가뜨렸다.

여기서 말하는 빗질은 여자의 빗질이 아니라 매우 잔혹한 징벌이다. 그것은 사용을 의미합니다.

쇠솔은 고기가 뼈를 드러내고 결국 죽을 때까지 고기를 몸에서 빗었다. 수식된 징벌은 사실이다.

주원장의 발명가로, 심문의' 인치 초현자' 에 따르면 사형수가 손질한 형벌을 실시해 범인을 처형했다고 한다.

옷을 다 벗고, 그의 누드를 철침대 위에 놓고, 그에게 끓는 물을 몇 번 붓고, 철솔로 그를 닦았다.

그의 몸에 있는 고기를 조심스럽게 닦아내다. 민간에서 돼지를 죽이는 것처럼 끓는 물로 데운 후 살이 드러날 때까지 털을 제거한다.

시체가 난무하고 피해자가 끝나기 전에 죽었다. 수식된 징벌은 올해의 징벌과 같은 효과가 있다.