임의 처벌을 반대하는 투쟁에서 제기된 형법 원칙은 자산계급 혁명이다.

의 산물. 자본주의 사회에서 범죄와 형벌을 지지하는 기초는

분권화 이론과 심리 강제 이론. 권력 분립은 법률에 의해 범죄로 규정된 것이다.

전제 조건, 입법, 사법, 행정 삼권분립 사회에서 이것은 불가피하다.

법에 범죄에 대한 처벌을 요구하다. 죄형법이 정해져야 할 수 있다.

3 권 분립을 보장할 수 있을 뿐만 아니라 입법권 분립을 막을 수도 있다

합법적인 권리를 남용하여 시민의 자유를 보호하는 목적을 달성하다. 지능

강압 이론은 독일의 저명한 형법학자 페르바하가 창시한 것으로 인정되어야 한다.

사람은 모두' 이익을 피하고 해를 피하는' 심리를 가지고 있기 때문에, 죄형법을 정할 때 편리하다

양자를 필연적인 연계로 만들면, 죄를 짓고자 하는 사람은

범죄의 쾌감을 징벌의 고통보다 작게 따져본 뒤 범죄를 포기한다. 마음

사실, 합리적인 강제 이론은 범죄 예방에 대한 죄형법의 실제 효과이다.

견고한 방위로 쓰이는 것도 형법상 죄형법의 존재를 위한 것이다.

견실한 이론적 기초를 닦다. 결론적으로 죄와 벌칙의 정의는 서방 국가다.

근본 원인은 죄형법이 시민의 자유를 보호하기 위한 것이라는 것이다.

얼굴의 독특한 의미 (여기 "시민" 은 제한적이지만

섹스). 권력 분립 이론은 자유재량권, 즉 제한을 제한한다.

이 글은 국가가 시민의 자유를 침해하는 각도에서 합법성의 원칙이 정확하다는 것을 논증하였다

시민의 자유를 보장하는 중요성 범죄 예방에 대한 심리적 압박도 있습니다.

개인의 시민의 자유 침해를 억제하는 관점에서 죄형법을 논증하는 것이다.

시민의 자유를 보호하는 의미를 정의하다.

I. 학문적 가치

형법 제 3 조 규정: "법은 범죄 행위로 명시 적으로 규정되어 있으며 법에 따라 유죄 판결을 받고 처벌됩니다. 법에는 명확한 규정이 없다

무릇 죄를 지은 자는 유죄 판결을 받아 처벌해서는 안 된다. "이 간단하고 엄격한 텍스트는 정의, 자유 및 기타 법률의 기본 가치로 가득 차 있으며

형법의 독특한 가치를 실현하기 위해 노력하는' 미덕'.

"자유" 는 철학적으로 필연성에 대한 인식과 객관적 세계에 대한 변화를 가리킨다. 정치적으로는, 이것은

속박과 학대가 없다. 법률 분야로 볼 때, 법률 규정과 보장을 받을 수 있는 어떤 행위의 권리이다.

리. 사료에 따르면 영국 대헌장은 죄형법의 가장 빠른 연원이며 인권 보호의 의미를 지녔기 때문에 죄형법은

개인의 자유를 중시하다. 그것은 어떤 기관이나 개인도 법정 범위를 넘어 자유를 행사하는 것을 금지한다. 즉,' 국경을 넘는 것' 을 엄금한다

맞아요. "범죄, 형벌, 처벌 방법 등 기본적인 규범을 명확하게 규정하고 있습니다.

그리고 세상에 공개되어 모든 시민을 위해 죄와 비죄의 명확한 표를 만들어 사람들이 무엇이 아닌지 알 수 있게 했다.

부정 행위는 형법 보호의 자유를 강조하여 사람들이 형법의 규정에 따라 자신의 행동을 단속하고 법률의 제재를 회피할 수 있게 한다.

법률에 규정된 범죄 행위는 형법에 명시 규정이 없는 상황에서 자유권을 충분히 행사하며 형법에 추궁되지 않는다.

예상치 못한 타격. 로크가 말했듯이, "법은 인간의 자유를 제한하는 것이 아니라 일종의 자유와 충분한 것을 인도하는 것이다."

총명한 사람은 그가 추구해야 할 이익을 추구한다. ⑥ 요컨대, 죄형법의 공개성, 지성성, 확실성은 편리하다.

사람들이 형법을 정확하게 이해하고 적용하는 것은 사람들이 아무리 오해해도 형법은 결코 자유를 폐지하거나 제한하는 것이 아니라

그것은 시민의 자유를 보호하고 확대하기 위한 것이지만, 이 자유는 키케로가 말했듯이, "우리는 모두

법의 노예입니다. 그렇기 때문에 우리는 자유롭다. 법적 제한이 없다면 누구나 하고 싶은 대로 할 수 있다.

욕망, 결과는 반드시 자유의 파멸이다. "범죄와 형벌의 원칙은 범죄와 형벌을 통한 것이며, 마지막으로

시민들이 최대한의 자유를 누릴 수 있도록 보장하다. 이것은 인류 역사와 형법 발전의 궤적이다.

"정의" 라는 단어의 어원적 의미는 "정의의 진리", ⑦, 공평과 정의를 의미한다. 그것은 도덕적 기준일 뿐만 아니라

사회적 행동 규범은 또한 법적 규범이다. 어떤 사회 제도 하에서도 정의에 대한 사람들의 강한 수요는 막을 수 없다.

구하다. 형법은 인간의 생명과 자유와 관련이 있기 때문에 정의는 그 기초이자 생명이어야 하며, 죄형법정 원칙도 마찬가지다.

이 점을 반영했다. 현대 사회에서는 법치에 대한 사람들의 추앙이 절정에 이르렀다. 왜요 법치가 긍정적인 것을 보여 주었기 때문이다

정의와 평등, 죄형법의 입법은 형법과 법치의 성숙의 시작을 상징하며 형법 형식의 정의의 이정표이기도 하다.

기념비: 우리나라에서 유죄 판결과 형량은 지도자의 변화로 인해 변하지 않을 것이며, 국가 정책의 변화로 인해 변하지 않을 것임을 설명한다.

지도자의 주의력 변화도 지도자, 사법인, 시민의 개인적 감정에 따라 변하지 않는다.

범죄의 양형 기준은 하나뿐이다. 바로 형법의 명문 규정이다. 다시 말해서, 죄형법의 원칙은 마침내 장기적인 곤경을 청산했다.

중국 국민을 괴롭히는 문제는 법이 권력보다 크다는 것이다. 중국에서 이미 법적 지위를 폐지하고 17 년을 사용했다는 것을 설명한다.

유래된 사법유추 제도는 형법에 명시되어 있는 것 외에 어떤 행위가 유죄 판결을 받고 처벌할 수 있는 제도의 완전한 종말을 선언했다.

따라서' 법적 수준' 에서 정의를 반영하지 못하는 사법제도를 도태시킬 수 없다. 이것은 또한 근거가 허용되지 않는다는 것을 보여준다

형법은 형법이 시행되기 전의 행위이다. 한 사람은 이미 시행된 법률에 따라 자신의 행동을 규범화할 수 밖에 없기 때문이다.

행위가 발생했을 때의 법에 따라 범죄를 구성하지는 않지만, 그의 행위는 합법적이다. 사후 법률이 그를 처벌하는 데 사용된다면, 그것은 괜찮다

"형벌은 가르치지 않는다" 고 말하는 것은 불공평하지만, 한 범죄에 대한 처벌은 정의의 깃발을 높이 들고 사후 법률을 절대적으로 금지해야 한다. 그것은 또한 전국 1 위를 부정했다.

1 차 엄타' 에서 널리 허용된' 중법 소급 및 과거' 규칙은 다시 한 번 낡은 것보다 엄하게, 원본보다 가볍다는 것을 다시 한 번 확인했다.

그렇다면 과거 사법관행에서 흔히 볼 수 있었던 이른바' 각광 소송' 을 피하기 위해 형법의 정의를 지키기 위해

안정값. 이것은 마치 거인의 선언과 같다. 바닥을 치고 정의를 분명히 선언하는 것은 절대적인 가치와 아니오이다.

그것은 다른 어떤 가치에서도 나올 수 있으며, 죄형법은 정의를 대표한다!

둘째, 실용적인 의미

자본주의 사회에서 기원한 죄형 법정 원칙은

우리 사회주의 국가가 존재하는 이유나 의미는 무엇인가

이게 뭐야? 필자는 다음과 같은 점이 있다고 생각한다: (1) 중국의 국가제도가 결정되었다.

설정. 죄형법정 원칙은 자본주의 사회에서 시작되었지만, 그렇지 않다

자본주의의 성격을 결정하는 것은 근본제도가 아니지만, 그럴 수도 있다

사회주의 사회에 쓰이다. 중국은 인민 민주 독재의 나라이다.

국민의 민주주의와 자유를 보장하는 것은 사회주의의 핵심 임무이자 바로

죄형법정 원칙은 시민의 자유를 보장하는 방면에서 대체불가의 역할을 하고 있다.

기능. 따라서 우리 나라의 성격은 범죄와 형벌의 원칙을 결정한다.

그것은 반드시 우리나라 형법에 존재해야 한다. (2) 범죄와 형벌은 우리의 정치 체제에 속한다.

필연적인 요구. 헌정 제도에서 국가기관은 분립되어 있다

권력기관으로서 입법권을 행사하다. 행정 기관, 행정 권력 행사; 시험

재판기관과 검찰이 재판권을 행사하다. 사법권이

입법권을 초월하고 사법권의 남용을 제한하는 것은 반드시 범죄의 형법이 필요하다.

설정. (3) "법에 따라 국가 통치" 의 필요성. 법치국은 우리 사회의 주체이다.

정의법제건설의 핵심은 국가의 모든 활동을 반드시 받아들여야 한다고 요구한다.

법제에 들어가면 형사재판에서 죄와 처벌을 고수해야 한다.

법정, 사법기관이 법률을 위반하여 마음대로 그를 처벌하는 것을 방지하다.

사람, 시민의 합법적 권익을 보호하다. (4) 징벌을 실현하다

목적 때문입니다. 죄형법은 죄형법의 필연성을 확립한다.

접촉은 사회의 일반인을 식별하는 데 중요한 역할을 한다. 욕망에 어긋나는 범죄

사람도 심리적 강제 역할을 하여 범죄 예방에 유리하다.

결론적으로, 죄형법은 우리나라 형법의 두 가지 주요 기능인 보호 기능을 실현하는 것을 목표로 한다.

사회와 인권 보호, 특히 인권 보호에 있어서 중요한 의의가 있다.

의미。 이것이 그것이 존재하는 가장 근본적인 원인이다.