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민영기업 가족제의 합리성과 한계?
첫째, 현 단계에서 중국 가족 기업의 존재의 합리성

실제로 기업의 창업자들이 가족제에 대한 선호는 각종 제도의 성과차이를 꼼꼼히 비교한 결과가 아니라 창업할 때 해야 할 제도적 선택이다.

자금 조달 채널 확대의 필요성

자본 소유자의 기업에 대한 투자는 본질적으로 물질적 자본 소유자와 인적 자본 소유자 간의 요소 사용권에 관한 거래이다. 인적 자본의 질은 관찰하고 정량화하기 어렵기 때문에, 투자하기 전에 물질적 자본의 소유자는 기업가에게 비대칭 정보에 따른 거래 위험을 피하기 위해 충분한 자산 담보와 좋은 경영 기록을 제공해야 하는 경우가 많습니다. 이렇게 하면 가족기업은 인적자본 소유자가 잠재적인 외부 투자자의 융자를 받기 전에 기업가 정보를 전시하고 자산 담보를 제공하는 중요한 수단이 된다. 게다가, 초창기 기업의 경영 위험은 매우 크며, 상업은행은 자신의 이익과 위험상의 이유로 일반적으로 이런 기업에 융자를 제공하기를 꺼린다는 것은 의심의 여지가 없다. 이렇게 되면 가족기업은 초기 단계나 규모가 작을 때 가족신탁망을 이용해 융자 문제를 해결해야 한다.

세계 대기업의 성장사를 살펴보면, 거의 모두 기업가 가문에 의해 개설된 가족기업이 점진적으로 발전해 왔으며, 포드, 듀폰 등 그 중 일부는 여전히 기업가 가족 구성원에 의해 통제되거나 영향을 받고 있다. 따라서 가족기업제도는 중국, 세계 창업 단계에서 기업이 넘을 수 없는 단계로 볼 수 있다.

미성숙 요소 시장의 수요

성숙한 시장은 선진 사회경제를 기초로 할 뿐만 아니라, 시장 거래에서 사람들의 재산권을 규제하는 적절한 법률 제도가 필요하다. 선진국은 회사법과 계약법을 통해 회사의 행동과 거래시장의 권리 관계, 특히 상장회사를 명확하게 정의했다. 자본시장 투자자가 많아 투자자는 시장 독립 증권사와 감사기관의 회사 경영 실적과 경영자 행동에 대한 객관적 분석에 따라 주식을 매매할 수 있다.

우리나라에서는 자본시장, 지배인 시장 등 요소 시장의 발육이 좋지 않아 매니저에 대한 구체적인 기록이 부족해 매니저에 대한 정확한 평가를 내리기가 어렵다. 이렇게 되면 기업은 경영인 시장에서 적당한 경영자로 고용하기가 어렵다. 시장은 경영자의 행동을 효과적으로 단속할 수 없고, 비가족 구성원이 기업 관리자로서 대행비용과 위험이 크기 때문에 가족기업은 경영권을 쉽게 내주지 않는다. 요약하자면, 시장 발전이 부진한 상황에서도 가족기업은 여전히 중국에서 대체할 수 없는 우세를 가지고 있다.

낮은 신뢰의 사회 구조와 중국 전통 문화의 수요

동서양의 사회아키텍처에서 가정체계의 지위와 역할은 매우 다르다. 피효통이' 차서 구도' 라는 글에서 논술한 바와 같이 서구 사회는 집단 구도의 사회 구조이다. 이런 사회는 먼저 집단의 존재를 가정하고 개인의 독립과 평등을 강조하는 것은 개인주의의 사회 구조다. 가정의 개념과 의미는 비교적 간단하고, 출산은 주요 기능이며, 일시적이다. 우리의 전통문화에서 가족과 가족의 이익과 명성은 다른 조직보다 훨씬 높다. 우리 나라 전통 사회는 차순 구도에 처해 있다. 사람과 사람 사이의 거리는 자기 중심적으로 형성된 동심 묶음이다. 다른 사람과의 사회관계는 물결처럼 빙빙 돌며 밖으로 밀고, 밀수록 가늘어지고, 밀수록 멀어진다. 이런 사회 구도에서는 집의 개념이 매우 유연하여 필요에 따라 틈새를 따라 바깥쪽으로 확장될 수 있다.

따라서 우리 나라의 전통적 의미의 가정은 구조적으로 일족이며 생식 기능에만 국한되지 않고 일종의 제도이다. 중국 전통윤리의 중심은' 자신과 사람' 중의 자아이기 때문에, 사람과 사람의 관계는 자기 중심적이고, 모든 관계는 자신의 것이다. 따라서 사람들 사이의 사회적 신뢰는 가족주의로 측정되며 가족에 대한 높은 신뢰와 외부인에 대한 낮은 신뢰를 형성합니다.

일본계 미국인 학자 후쿠야마는 기업의 발전은 물질적 자본, 인적 자본, 사회자본의 세 가지 자본에 달려 있으며, 그 중 사회자본의 영향력이 처음 두 가지 자본을 능가한다고 생각한다. 소위 사회 자본은 콜먼의 말에 따르면, 조직 내 사람들이 같은 목적을 위해 서로 신뢰하고 협력할 수 있는 능력을 가리킨다.

일반적으로 사회적 신뢰의 출현과 전달은 주로 종교, 관습, 민족적 가치와 같은 문화적 메커니즘의 점진적인 진화를 통해 이루어진다. 서구 사회에서 기독교는 사람들의 신앙의 통일이며, 법률 법규의 성숙과 시장의 발전은 완벽한 계약 체계를 형성하여 고도의 보편적인 신뢰를 형성하였다. 우리나라에서는 전통가족제도와 가족문화의 영향으로 가족관계에 기반한 초상신뢰가 형성되어 가족구성원에 대한 높은 신뢰와 일반인에 대한 보편적인 불신을 이루고 있다. 이런 신뢰는 중국 기업의 성장에 중요한 사회자본의 선천적 부족으로 이어지며 민영기업이 자영업과정에서 주로 가정에 의존하도록 강요하고 있다.

거래 비용 절감 필요

코스 1937 은 기업의 존재와 경계를 설명하기 위해 거래 비용의 개념을 최초로 제시했다. 그는 시장을 이용하여 자원을 조율하는 것은 거래 비용이 있고, 기업은 자원을 조율하는 또 다른 메커니즘으로 거래 비용을 절감할 수 있다고 생각한다. 그러나 기업의 확장에 따라 조직 관리 비용이 증가하면서 기업의 성장 경계와 효율성은 총 비용의 비교에 달려 있습니다. 기업 내부 거래 조직 비용이 공개 시장을 통해 동일한 거래를 완료하는 비용과 같을 때 기업은 경계에 도달합니다. 제도 경제학에 따르면 가족기업은 다른 유형의 기업조직에 비해 기업의 총비용을 절약할 수 있을 때 효율적이며, 그렇지 않으면 비효율적이다.