질문 1: 착한 마음이 최고의 법입니다. 이 말이 맞습니까, 아니면 틀렸습니까? 득점이 맞다.

영국 학자 맥레의 법률 격언: 착한 마음은 최고의 법이다.

이 문장의 문법구조를 보면 마음은 법이고 착한 마음은 가장 좋은 법이다. 물론, 여기서 말하는 선량한 마음은 인간의 내면의 양심, 즉 우리가 흔히 말하는 양심을 가리켜야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 말하는 법은 좁은 법률법규가 아니라 넓은 의미의 사회규칙 (당기정기, 단위의 규제제도 포함) 이다.

이 속담은 사람들에게 선량한 마음을 갖는 것이 매우 중요하고 의미가 있다고 경고한다. 왜냐하면 그것은 최고의 법과 규칙과 같기 때문이다.

질문 2: 법에 대해서. 。 변호사에게 지불하는 비용은 그가 법정에서 진술한 기간을 근거로 해서는 안 되며, 마땅히 그의 변호의 질에 근거해야 한다. -클레멘트

만약 당신이 다른 사람을 설득하고 싶다면, 먼저 다른 사람이 당신의 말을 들을 수 있도록 최선을 다해야 합니다. -쿤틸리안족

표현의 자유는 모든 권리의 어머니이다. -카도조

좋은 질서는 모든 것의 기초이다. 버크

법률은 사람을 평등하게 해서는 안 되지만, 법 앞에서는 모든 사람이 평등하다. -[영국] 폴록

호기심은 거의 항상 단서를 제공한다. 평범하고 전형적이지 않은 범죄일수록 발견하기가 더 어렵다. 코난? 도일

공평을 유지하자, 그러면 우리는 더 많은 자유를 얻을 것이다. 조셉? 유벨

세상에 나쁜 사람이 없다면 좋은 변호사는 없을 것이다. -[영국] 디킨스

자연계에는 상벌이 없고 인과응보만 있다. -[영국] 바첼

정의는 악을 욕하는 것보다 낫다. -[영국] 테니슨

만약 법이 두려움의 지지가 없다면, 그것은 영원히 효력을 발휘하지 못할 것이다. -[고대 그리스] 소포클레스

법의 생명은 결코 논리가 아니라 경험이다. -[미국] 홈즈

법은 인간의 자위본능에서 비롯된다. --잉거솔의 "모세의 실수"

평화 폭력에는 법과 예의라는 두 가지 종류가 있다. 괴테의 좌우명과 반성

가장 좋은 법은 습관에서 나온다. 유벨의 묵상.

법은 사회 풍속과 사상의 결정체이다. -[미국 대통령] 윌슨

처벌은 정의다. -[영국] 아우구스티누스

법은 가난한 사람의 피를 빨아들이고 부자는 권력을 쥐고 있다. -[영국 작가] 골드 스미스

법은 질서이고, 좋은 법은 좋은 질서이다. -[고대 그리스 철학자] 아리스토텔레스

이 상사로, 하늘이 길어지고, 소홀하고, 새지 않는다! -[동한] 안유

범죄는 항상 징벌의 보상을 받는다. 처벌만이 범죄를 상환할 수 있다. -대럴 호수

법률의 힘은 그림자처럼 몸을 따르는 것처럼 시민을 따라야 한다. -[이탈리아] 베카 리아

법은 국민의 의지의 자유롭고 엄숙한 표현이다. -로버트 스피어

법은 무엇입니까? 법은 승리를 거두고 국가 권력을 장악하는 계급 의지의 표현이다. -레닌

판사는 법률 세계의 왕이다, 법률 외에는 사장이 없다. 칼? 마르크스

여론의 지지가 없으면 법은 전혀 힘이 없다. 필립스

위너 만이 전쟁 범죄가 무엇인지 결정할 권리가 있습니다. 게리? 빌

법은 다른 세계에 존재하지만, 스스로 온 세상이라고 여긴다. 존? 모티머

법은 안정적이어야 하지만 멈출 수는 없다. -파운드

인민 민주주의를 보장하기 위해서, 우리는 반드시 법제를 강화해야 한다. 민주주의는 제도화, 합법화되어야 한다. 그래야 이 제도와 법률이 지도자의 변화에 따라 변하지 않고, 지도자의 관점과 주의력의 변화에 따라 변하지 않을 것이다. -[중국] 덩 샤오핑

법을 이해하려면, 특히 법률의 결함을 이해해야 한다. 벤담

범죄 의도 없음, 죄수 없음 (비동맹)-영국 속담

성세는 형벌을 폐지해서는 안 되지만, 성세도 아직 되지 않았다. -사쿠전서에서? 정법? 《법의 종류에 관한 주석》

절차는 법치와 독단의 분수령이다. 절차가 권리보다 앞서다. -영어 속담

아무리 견고한 보루라도 금전의 침식을 당할 수 없다. "키케로"

법은 세계와 세계에 관한 학문이며 정의와 불의에 관한 과학이다. -"법의 계단"

착한 마음은 최고의 법이다. -맥클레이

법은 드러난 도덕이고, 도덕은 숨겨진 법이다. 링컨

정의는 결코 결석하지 않고, 단지 늦었을 뿐이다-휴네트.

정의는 미덕의 일부가 아니라 미덕의 전부입니다. 반대로, 불공정은 죄의 일부가 아니라 죄의 전부이다. 고대 그리스의 아리스토텔레스는

법은 인류의 악독한 오류를 처벌하기 위해 제정된 것이기 때문에 법 자체는 가장 순수하고 얼룩이 없어야 한다. 몬테스키외

불공평한 심판은 많은 불공정한 행위보다 더 나쁘다. 이러한 불공정한 행위는 단지 물줄기를 오염시켰을 뿐이고, 불공정한 판사는 수원을 오염시켰기 때문이다. --영국 베이컨 "정의에 대하여"

불공정한 계약이 긴 소송보다 낫다.

판사는 법에 대해 이야기하고 있고 법은 침묵하는 법관이다.

지각한 정의는 불의이다.

강성 공정성은 사실 가장 큰 불공정이다.

사람과 사람은 다르다. 사람들은 법 앞에 있는 모든 사람이 평등하다는 것을 이해할 수 없다. 모든 사람이 평등하다. (마하트마 간디, 평등명언) -[............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

질문 3: 가사를 구하다. 5 점 MC 주효 최신 20 16 고전 어록 5 가사본을 아시는 분:

1 .. 10 년 후에 제가 오래된 술을 가지고 오길 바랍니다. 10 년 후에도 우리는 여전히 오랜 친구가 되기를 바랍니다.

2. 좋은 노래, 동적인 멜로디, 당신의 참여가 있어야 재미가 있습니다.

3. 너의 억울함과 눈물을 삼켜라. 질 수 없으면 일어서지 말고, 죽을 수 없으면 일어서지 마라.

적이 강하다는 것을 알고, 처음부터 최선을 다해야 한다.

솔직히 말해서, 너는 견지하고 노력하기를 원하지 않는 겁쟁이일 뿐이다.

6. 나는 너의 모든 미소가 행복하기 때문이고, 눈물 한 방울도 감동이기 때문이기를 바란다.

7. 많은 사람들이 내가 용감하다고 말하지만, 나는 다른 사람이 용감하지 않다. 그냥 많이 넘어지면 덜 아파요.

8. 실패하지 않으면 성공이 무엇인지, 다치지 않으면 인심이 무엇인지 알 수 없다.

9. 성패와 상관없이 먼 곳을 선택했으니 고난과 고난에만 신경을 쓴다.

10. 당신이 어떤 일을 계속할 수 있는 방식으로 일을 합니다.

1 1. 폭은 네 손에 있고, 길은 네 발 아래 뻗어 있다.

12. 소녀, 당신을 사랑하는 사람에게 당신의 눈물을 맡기고, 당신을 해치는 사람에게 당신의 미소를 남겨 주세요.

13. 나는 너에게 내 얼굴을 주었다. 어디에 내 얼굴을 넣어야 합니까?

14. 생활이 나아지지 않았다고 불평할 때, 자신이 얼마를 지불했는지 생각해 본 적이 있습니까?

15. 너는 물 한 잔으로 나를 데워도 된다. 너는 물 한 잔으로 나를 얼게 할 수 있지만, 따뜻한 물 한 잔으로 나를 소모할 수 있니?

16. 부유함은 고귀함을 의미하지 않는다. 학력이 자질을 나타내는 것은 아니다. 이미지는 의미를 나타내지 않습니다. 빈곤은 존엄성이 없다는 것을 의미하지 않습니다. 나이는 성숙함을 의미하지 않는다!

17. 이틀 전에 나는 식당에 가서 밥 한 그릇과 계란 볶음밥 10 원을 먹었다. 돈을 가져오는 것을 잊었기 때문에, 나는 사장에게 다음에 줄 수 있다고 말했다.

18. 누가 누구를 만지고, 내 동생을 만지지 말고, 내 여자를 만지지 마라, 내 아기! Mc 주효 20 16 고전 어록

19. 너의 생활은 너를 실망시키지 않을 것이다. 잘못된 회전, 잘못된 길, 네가 흘린 눈물은 모두 너를 독특하게 만들 것이다.

20. 이 현실 사회에서 생활하려면 수단이 필요하고, 이 사회에서 생활하려면 수단을 가리지 않아야 한다.

2 1. 나쁜 남자와 함께 끊임없이 자신을 개선하고, 행운을 빕니다. 좋은 여자임에 틀림없습니다.

22. 착한 마음은 오늘날 사회에서 가장 좋은 법이다.

23. 여자는 깨끗하고 소박하며 포니테일을 묶고 남자는 솔직하고 분투하며 지저분한 생활을 하고 있다. 형제는 많이 말하지 않고 두 글자 힘내세요.

24. 모든 남자는 여자친구의 옷과 피를 얻고 싶었지만, 결국 네가 다른 사람의 초신을 끝냈다는 것을 알게 되었다.

25. 사장님은 나를 화나게 하는 것에 동의하지 않는다. 나는 화가 나서 열 몇 명의 형제에게 전화를 걸었다. 그들은 도착한 후 겨우 밥값을 모았다.

26. 무엇이 강합니까? 강하다고 해서 결코 실패하지 않는 것은 아니다. 강함은 반복되는 패배와 싸움을 의미한다. 네가 자신이 핍박하다고 느낄 때, 그것은 단지 너의 원이 너무 작다는 것을 의미할 뿐이다.

27. 만약 네가 자신의 성질을 통제할 수 없다면, 내가 너에게 땅을 준다 해도, 너는 조만간 모든 것을 망칠 것이다.

28. 사람과 사람 사이의 가장 작은 차이는 지능 지수이고, 가장 큰 차이는 견지이다.

29. 네가 성공으로 가는 길에 비웃음을 당하는 것을 두려워하지 마라. 나는 굴욕이 무엇인지 모른다. 내가 아는 건 네가 비웃을수록 너의 꿈은 더 가치가 있다는 것이다. 모든 사람은 비천한 적이 있지만, 한평생은 아니다. 성공한 사람은 반드시 총명하지는 않지만 반드시 근면해야 한다.

30. 비바람을 경험한 사람일수록, 도광을 더 잘 알수록, 광주리가 아닐 수록, 그의 어머니가 부르신다!

3 1. 자신의 용기를 증명할 용기가 없다면 다른 사람이 네 얼굴에 침을 뱉는 것을 탓하지 마라.

32. 네가 노력하지 않으면, 너를 버린 사람이 얼마나 눈이 멀다는 것을 어떻게 증명할 수 있니?

33. 야망이 없으면 어떻게 돌파하고, 어떻게 가벼운 리듬을 쟁취할 수 있습니까? 너의 작은 손을 가볍게 두드리며 리듬에 좌우를 맞추고 있다.

34. 당신의 성질을 결정하는 것은 당신의 성격이 아니라 당신의 입장입니다. 힘내요!

그는 고독을 너에게 누설했다, 아가씨, 너는 오히려 순진하게 그것이 사랑이라고 생각했다.

36. 참새가 높이 날 것이라고 기대하지 마라. --

37. 너는 낙담할 필요가 없다. 너는 아름다운 사랑과 아름다운 사업을 가질 수 없다.

38. 너는 일생동안 평범함을 선택했다. 너는 정말 너의 야망과 신이 너를 위해 정성껏 계획한 고난에 합당하지 않다.

나는 어린 시절에 남자는 전기 장난감을 좋아하고 여자는 인형을 좋아한다고 말했다. 어른이 되면 남자는 인형을 좋아하고 여자는 전기 장난감을 좋아한다. 이것이 바로 성장입니다.

40. 너는 항상 너를 멋있게 하는 내가 아니라 너를 웃게 하는 사람, 형제를 좋아해야 한다.

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질문 4: 고시에서 선량한 아름다움에 관한 것은 선량하고 진실한 어머니이다. 소련 교육자 수홀린스키

착한 마음은 최고의 법이다. 맥클레이, 영국 역사학자, 정치가

착한 마음은 금이다. 셰익스피어, 영국 르네상스 극작가와 시인

선량하고 성실함이 가장 영광스럽다. 루소, 프랑스 계몽 사상가, 철학자, 교육자, 작가

착한 마음은 최고의 법이다. 맥콜리, 영국 역사학자, 정치인.

좋은 사람은 항상 자신을 비열하게 만든다. 미국의 소설가 호손

성실과 선량은 모두 좋은 교육에서 나온다. 프루타크, 로마 제국 시대의 전기 작가이자 윤리학자.

우리가 착하기 때문에 우리는 행복하다. 아미, 아시아 팝 여왕.

나는 외로운 사람을 좋아한다 왜냐하면 그들은 착하기 때문이다. 여작가, 본명 이결애니 베이비.

선량한 사람이 되어 대중을 위해 행복을 도모하다. 구 소련 작가 고리키의 명언

착한 마음은 영원한 성연이다. 체코 교육자 콰메뉴스

단순함, 선함, 진실이 없다면 위대함은 없다. 러시아 작가 레프? 톨스토이

권력은 사람들로 하여금 점차 부드럽고 선량한 미덕을 잃게 한다. 영국의 정치인 버크

질문 5: 법률 속담의 법률 해석자들은 모두 법률에서 그들의 시대 질문에 대한 답을 찾기를 원한다.

-라렌스

입법자가 세 마디를 바꾸면 모든 책이 폐지가 된다.

-키히만

법률 진리의 지식은 입법자의 교육에서 나온다.

-헤겔

그것은 과학 저작이지만, 법리학의 시작을 설명하고 이를 기초로 하는 예술이기도 하다.

사비니

법은 인류의 지혜와 경험이 공동의 이익을 위해 한 최종 결과이다.

존슨

법치는 정부가 잘 알려진 규칙을 집행하지 않는 한 개인을 강제해서는 안 된다는 것을 의미한다.

-하이에크

믿음이 없는 법은 경직된 교조로 퇴화되고, 법이 없는 신앙은 열광으로 퇴화한다.

볼만

법치 개념의 최고 수준은 모든 법률의 기초가 인간의 가치를 존중하는 것이어야 한다고 믿는 것이다.

진홍이

법률 직업의 사회적 지위는 한 국가 문명의 상징이다.

-필드

입법기관의 임무는 가능한 한 국민들 사이에서 그들의 의지에 관한 지식을 전파하는 것이다.

벤담

세계 각 대문명 중에서 중국은 법치에서 가장 멀리 떨어져 있으며, 심지어 유럽과 양극을 이루고 있다.

-시호 블루쇼

법은 국가가 수세기 동안 발전한 이야기를 보여주며 수학 교과서의 법칙과 계산방법일 뿐이라고 생각할 수 없다.

셜록 홈즈

헌법의 창조자는 우리에게 청사진이 아니라 나침반을 주었다.

페르나

법은 사람들을 임의로 대하지 않도록 보호한다. 그것은 사람들이 미래에 불길한 어둠 속에 있지 않도록 안정감과 안정감을 준다.

브루너

권력과 재판에 대한 사람들의 무관심은 법에 불길한 징조이다.

-파운드

법치정부에서 좋은 시민의 좌우명은 무엇입니까? 그것은 "엄격한 복종, 자유 비판" 입니다.

벤담

법이 수취인의 사악한 행동을 전제시킬수록 더 좋다. (존 F. 케네디, 법명언)

라드브루흐

다른 사람을 위해 법률을 제정하는 사람은 누구나 같은 법률을 자신에게 적용해야 한다.

-아퀴나스

한 나라의 내우를 정말로 해소하려면 우연한 기회가 아니라 좋은 입법에 의지해야 한다.

-아리스토텔레스

헌법은 한 나라의 여러 세대가 대화에 참여하는 끝없는 유동 말이다.

로렌? 참새보

법의 기본 원칙은 성실하고, 사람을 해치지 않고, 각자 자기 몫을 얻는 것이다.

-유스티니

법은 끊임없이 완벽한 실천이다. 자신의 결함으로 인해 실패할 수도 있고 아예 실패할 수도 있지만, 이것은 결코 터무니없는 농담이 아니다.

-드워킨

법률 발전의 중점은 입법, 판례 또는 사법판결이 아니라 사회 자체이다.

-엘리시

자유는 일종의 생활 방식이며, 그것은 반드시 자신의 권위, 규율, 구속을 가져야 한다.

-리프먼

이성적인 사람은 자유로운 고독 속에 사는 것이 아니라 보편적인 법률 체계 속에서 더 자유롭게 생활한다. (존 F. 케네디, 자유명언)

-스피노자

자유는 법이 허용하는 일을 할 권리이다.

-키케로

좋은 예의는 법에 의해 보장될 수 있고, 좋은 예의도 있어야 법률을 지킬 수 있기 때문이다.

-마키아빌리

정의는 결코 결석하지 않고, 단지 늦었을 뿐이다-휴네트.

민법자모의 눈에는 모두가 온 나라인 멘데스비둘기이다.

세상에는 오직 두 가지만이 우리의 마음을 깊이 감동시킬 수 있다. 하나는 우리 머리 위의 찬란한 별별이고, 하나는 우리 마음속의 숭고한 도덕법칙인 칸트이다.

법은 모든 사회 사상과 도덕을 포함한 인류의 모든 지혜의 결정체이다. -고대 그리스의 플라톤

아무도 자신을 기소할 의무가 없다.

결혼은 부부 쌍방이 충성을 다할 것을 요구하는데, 이것은 모든 권리 중에서 가장 신성한 권리이다. -페로소

너는 한 가지 일로 두 번 유죄 판결을 받을 수 없다.

비상시에는 법이 없다 (긴급 피난)

징벌의 억제력은 징벌의 엄함이 아니라 징벌의 필연성에 있다. 베카리아

구제책이 없으면 권리가 없다. -프랑스 속담

법을 이해하려면, 특히 법률의 결함을 이해해야 한다. 벤담

정의는 미덕의 일부가 아니라 미덕의 전부입니다. 반대로, 불공정은 죄의 일부가 아니라 죄의 전부이다. 고대 그리스의 아리스토텔레스는

법률 연구의 목적은 일종의 예측, 즉 남은 전문이다 ..... >; & gt

질문 6: 장소를 찾으십시오. 볼란 공, 구체적으로 볼란 공에 갈 수 있어요.

질문 7: 법에 관한 유명한 경구:

법은 질서이고, 좋은 법은 좋은 질서이다.

--고대 그리스 철학자 아리스토텔레스

법률은 사람을 평등하게 해서는 안 되지만, 법 앞에서는 모든 사람이 평등하다.

--영국 법학자 폴록

법률 해석자들은 모두 법률에서 그들의 시대 질문에 대한 답을 찾기를 원한다.

-라렌스

입법자가 세 마디를 바꾸면 모든 책이 폐지가 된다.

-키히만

법률 진리의 지식은 입법자의 교육에서 나온다.

-헤겔

그것은 과학 저작이지만, 법리학의 시작을 설명하고 이를 기초로 하는 예술이기도 하다.

사비니

법은 인류의 지혜와 경험이 공동의 이익을 위해 한 최종 결과이다.

존슨

법치는 정부가 잘 알려진 규칙을 집행하지 않는 한 개인을 강제해서는 안 된다는 것을 의미한다.

-하이에크

믿음이 없는 법은 경직된 교조로 퇴화되고, 법이 없는 신앙은 열광으로 퇴화한다.

볼만

법치 개념의 최고 수준은 모든 법률의 기초가 인간의 가치를 존중하는 것이어야 한다고 믿는 것이다.

진홍이

법률 직업의 사회적 지위는 한 국가 문명의 상징이다.

-필드

입법기관의 임무는 가능한 한 국민들 사이에서 그들의 의지에 관한 지식을 전파하는 것이다.

벤담

세계 각 대문명 중에서 중국은 법치에서 가장 멀리 떨어져 있으며, 심지어 유럽과 양극을 이루고 있다.

-시호 블루쇼

법은 국가가 수세기 동안 발전한 이야기를 보여주며 수학 교과서의 법칙과 계산방법일 뿐이라고 생각할 수 없다.

셜록 홈즈

헌법의 창조자는 우리에게 청사진이 아니라 나침반을 주었다.

페르나

법은 사람들을 임의로 대하지 않도록 보호한다. 그것은 사람들이 미래에 불길한 어둠 속에 있지 않도록 안정감과 안정감을 준다.

브루너

권력과 재판에 대한 사람들의 무관심은 법에 불길한 징조이다.

-파운드

법치정부에서 좋은 시민의 좌우명은 무엇입니까? 그것은 "엄격한 복종, 자유 비판" 입니다.

벤담

법이 수취인의 사악한 행동을 전제시킬수록 더 좋다. (존 F. 케네디, 법명언)

라드브루흐

다른 사람을 위해 법률을 제정하는 사람은 누구나 같은 법률을 자신에게 적용해야 한다.

-아퀴나스

한 나라의 내우를 정말로 해소하려면 우연한 기회가 아니라 좋은 입법에 의지해야 한다.

-아리스토텔레스

헌법은 한 나라의 여러 세대가 대화에 참여하는 끝없는 유동 말이다.

로렌? 참새보

법의 기본 원칙은 성실하고, 사람을 해치지 않고, 각자 자기 몫을 얻는 것이다.

-유스티니

법은 끊임없이 완벽한 실천이다. 자신의 결함으로 인해 실패할 수도 있고 아예 실패할 수도 있지만, 이것은 결코 터무니없는 농담이 아니다.

-드워킨

법률 발전의 중점은 입법, 판례 또는 사법판결이 아니라 사회 자체이다.

-엘리시

자유는 일종의 생활 방식이며, 그것은 반드시 자신의 권위, 규율, 구속을 가져야 한다.

-리프먼

이성적인 사람은 자유로운 고독 속에 사는 것이 아니라 보편적인 법률 체계 속에서 더 자유롭게 생활한다. (존 F. 케네디, 자유명언)

-스피노자

자유는 법이 허용하는 일을 할 권리이다.

-키케로

좋은 예의는 법에 의해 보장될 수 있고, 좋은 예의도 있어야 법률을 지킬 수 있기 때문이다.

-마키아빌리 ...>