고대 중농 억제정책이 중국 경제 발전에 미치는 영향.
내쉬
중국은 농업 대국이다. 수천 년 동안 봉건사상의 영향으로 중농억제상사상이 형성되었다. 상정책을 억제하면 농업을 중시하고 농업을 기초로 상공업의 발전을 제한할 것을 주장한다. 중농억제상들의 주요 표현은 통치자들이 농업을 거듭 강조하고 농업 생산의 기초를 확고히 하며 상업 활동을 다방면으로 제한한다는 것이다. 봉건 통치를 안정시키는 관점에서 볼 때, 중농억제상 정책은 중국 봉건 사회 왕조의 통치 지위를 크게 이어갔다. 그러나 봉건사회 말기에 생산력 발전, 상품경제 활성화, 자본주의가 나타난 후 중농억제상, 상업과 농업발전에 반대하는 방침을 고수하고 경제발전법을 위반하여 경제발전을 가로막았다.
첫째, 농업 억제 및 상업 정책 개발 과정
어떤 사상도 그 형성과 발전 과정을 가지고 있으며, 중농억제상사상도 예외가 아니다. 특히 발전 과정이다.
(a) 중농억제상사상의 출현. 춘추말기부터 전국시대까지 중국은 고대 상품경제와 보완적인 화폐경제가 대거 발전하기 시작한 시기였다. 특히 상업의 발전은 더욱 그렇다. 바로 이 시기에 전체 사회경제가 생산방식에서 사회관계까지 큰 변화를 겪었다. 첫째, 토지 점유 방식과 기본적인 착취 관계는 광산 제도의 파괴와 사유지 제도의 설립을 포함한 혁명적인 변화를 겪었다. 이러한 모든 변화와 그에 따른 심각한 결과는 봉건제도가 의존하는 기초, 특히 봉건통치계급의 생존을 위협하고, 격렬하고 신속한 변화 자체도 봉건 통치자들을 공포에 떨게 했다. 그들의 지배력을 공고히 하기 위해 그들은 대책을 진지하게 고려하고, 필요한 조치를 취하여, 근본적으로 혼란의 근원을 없애고, 붕괴의 물결을 막고, 파괴된 봉건질서의 안정을 회복해야 했다. 상정책을 억제하는 것은 봉건통치계급이 화근을 인식하고 통치계급의 최고 이익에 적응한 후에 제기된 것이다. 간단히 말해서, 업무 억압은 변화의 일반적인 뿌리를 근본적으로 제거하려는 시도이다. 상인과 상업을 완전히 없애지 못하더라도 사회를 변혁 전의 정지 상태로 되돌릴 수는 없지만, 적어도 억제정책을 시행함으로써 상인과 상업자본의 활동을 제한하고 상업경영의 범위를 좁혀 부정적인 영향과 사회적 격동을 최소화할 수 있다. 상업의 발전은 필연적으로 자본주의 요인으로 이어져 통치계급의 통치 기반을 흔들고 봉건통치계급의 중농억제상 정책이 나타나기 시작했기 때문이다.
중농억제상사상은 중농억제정책과 그에 반영된 이데올로기이다. 여러 세대를 이어갈 수 있는 것은 이런 사상과 정책이 각 시기마다 통치계급의 최고 이익을 대변하기 때문이다. 이런 주도적 사상은 사실 봉건 통치 계급의 사상이다. 마르크스가 말했듯이, "지배권을 차지하는 사상은 지배권을 차지하는 물질관계의 개념적 표현일 뿐, 지배권을 차지하는 물질관계의 사상적 표현일 뿐이다. 따라서 이것은 한 계급을 통치 계급으로 만드는 다양한 관계의 표현이기 때문에 이 계급을 통치하는 사상이기도 하다. "
(2) 사업 제한 정책의 형성 과정. Zhou Qin 이후, 약 2000 년 동안 봉건 사회에서 중국은 분명히 봉건 경제에서 집주인 경제로의 엄청난 변화를 경험했지만, 사회 경제적 구조의 기본 본질은 항상 봉건 제도, 즉 지배적 인 물질적 관계, 봉건 생산 방식에 기반한 생산 관계 및 상층 건물이었다. 생산 방식은 개인의 소규모 농업을 위주로, 자연경제가 주도적 지위를 차지한다. 사회 재생산 과정은 기초가 약한 단순한 재생산이다. 재생산 과정의 원활한 진행을 보장하기 위해서는 변화가 아니라 안정이 필요하다. 보수적이지 발전이 아니다. 생산의 끊임없는 변화와 사회관계의 끊임없는 격동은 봉건생산관계의 근본 요구와 상충되기 때문에 봉건계급의 근본 이익과 모순된다. 중농억제정책의 이유는 첫째, 봉건통치계급의 통치지위를 영구화하기 때문에 모든 봉건관계의 형성과 유지는 봉건통치계급의 최대 이익이다. 이런 객관적 경제법칙의 지배하에 통치계급의 근본 이익에 적응하고, 중국의 봉건제도는 일찌감치 체계가 완비되고, 제도가 엄격하며, 경제 기초에서 상층건물에 이르기까지 모든 것을 포괄하는 봉건규범을 형성하였다. 이른바' 왕제' 는 봉건통치를 실시하는 이론의 기초로, 완비된 국가기계와 엄밀한 사회제도를 갖추고 있다. 통치자에 대한 구속력이 특히 강한 이유는 경제, 정치, 법률, 종교, 윤리, 종법 등 물질과 정신의 권위력을 모으기 때문이다. 이 모든 내용 위에 예절, 정치, 습관, 전통 등이 얽힌 옷을 걸치고, 이른바 봉건은 동형이다. 그것은 모든 사람을 이 그물에 묶고, 모든 것을 이 쇠사슬에 휘감았다. 이렇게 안정되고 움직이지 않는 사회 구조에서 경직된 생산 방식과 사회적 관계를 바꾸는 유일한 것은 상업이다. 상업이 발전하기만 하면 이런 사회는 상인이 나타나기만 하면 바로 변화가 시작된다. 엥겔스는 "이전의 모든 것이 정체된 사회에 있어서 상인은 혁명의 요인이라고 할 수 있다" 고 말했다. 상인이 이미 이 세상에 왔으므로, 그는 이 세계 변화의 출발점이 되어야 한다. ""
이런 변화는 중국 역사상 매우 두드러진다. 처음부터 매우 빠르게 발전했고, 변화 자체도 매우 격렬하다. 이것은 확실히 중국 고대 사회에 있어서 혁명적인 요인이다. 상업을 제한하는 정책은 경제 발전에 깊은 영향을 미쳤다. 예로부터 지금까지 상정책을 억제하는 것은 역대 왕조가 봉행하는 전통 정책이었다. 구체적인 시행 과정에서 역대 통치자들의 태도가 다르고, 문제에 대한 이해가 다르고, 취해진 조치가 다르기 때문에, 이 정책은 때로는 장렬하고 때로는 허무맹랑한 이야기지만, 이 정책을 시행하려는 의도는 일치한다. 두 번째 이유는 봉건 제도가 자신의 객관적인 법칙에 의해 지배된다는 것이다. 그것은 모든 관계가 변할 수 없는 전통으로 굳어지도록 요구하고 있으며, 모든 사람들은 그들이 태어난 계급, 지위, 직업에 고정된다. 그래야만 통치가 안정될 수 있다. 이것들은 모두 건립과 불건관계의 기초이자 봉건 통치 계급의 근본 이익이다. 따라서 어떤 변화도 봉건 통치 계급의 근본 이익에 위배되는 반면, 상품경제, 특히 상업은 바로 변화의 출발점이다. 근본적으로 변화를 막기 위해, 상정책을 억제하는 근본적인 의도는 변혁이 막 싹트었을 때 변화를 일으킬 수 있는 모든 요소를 뿌리 뽑는 것이다. 따라서, 억제 정책은 그 깊은 계급 뿌리와 역사적 뿌리를 가지고 있다. 봉건 제도가 오랫동안 존재해 왔기 때문에, 자연히 시종일관 억제상 정책을 실시한다.
둘째, 중국 봉건 시대의 억제 사업 성과.
1, 정부가 상품 경제를 독점하다. 주로 소금과 철입니다. 봉건제도 이전이든 기나긴 봉건 시대든 사회경제는 모두 자연경제를 위주로 하고, 사람들의 경제생활은 자급자족이다. 즉, 사람들의 일상생활용품은 기본적으로 소비자가 직접 생산한 것이다. 소금과 철이라는 두 가지 절대적으로 필요한 물품 (생산도구와 무기) 만 소비자가 직접 생산할 수 없고 정부와의 상업교환을 통해 얻어야 한다. 그러나, 개인이 운영하든 정부가 독점하든, 그것들은 결국 상업화되었다.
2. 토공 체계. 봉건 통치 계급은 가장 큰 소비자이자 가장 큰 사치품 소비자이다. 역대 봉건 통치자들은 문채와 사치를 금지해야 한다고 입언했지만, 실제로 절약을 진정으로 실천할 수 있는 사람은 아무도 없었다. 사치란 단지 백성들로 하여금 사치를 억제하게 하고 싶을 뿐, 그들은 사치하고 사치하며 자신의 법령에 얽매이지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 사치, 사치, 사치, 사치, 사치, 사치) 만약 이 상품들이 매매 수속을 통해 공개 시장에서 획득된다면, 그것은 상공업의 발전을 촉진하는 강력한 요인이 될 것이다. 이것은 분명히 지배 계급의 근본적인 이익에 위배되기 때문에 전통적인 억제 정책과도 상충된다. 중국의 봉건 통치자들은 오래전부터 이 갈등을 해결할 수 있는 영리한 방법을 찾았다. 바로 공개 시장을 우회하고 매매 수속을 거치지 않고 직접 약탈하는 방식으로 자신이 필요로 하는 모든 편리함과 사치품을 얻는 것이다. 이렇게 하면 사치품 이전의 수요를 만족시킬 수 있을 뿐만 아니라 상업 운영의 범위를 크게 좁힐 수 있다. 이것은 원래 숨기지 않은 적나라한 약탈이었지만, 미명에 의해 토공 () 이라고 불렸다. 봉건통치계급의 사치스러운 생활, 그것이 필요로 하는 각종 물품은 대부분 공물을 통해 인민으로부터 직접 약탈할 수 있지만, 여전히 이런 방식으로 만족할 수 없다. 사치 자체가 사치에 대한 강력한 자극이기 때문이다. 사치 욕망의 만족은 사치 욕구를 자극하여 더 높은 수준으로 발전시킬 수 있기 때문이다. 그래서 럭셔리는 끝이 없고 끊임없이 발전하고 완벽하다. 지방 공물의 범위는 매우 넓고 공물의 종류도 넓지만, 여전히 제한되어 있으며, 대부분 자연산물과 현존하는 수공예품이다. 지방조공 정책은 지배 계급이 상업을 억제하는 정책이지만, 한편 당시 통치자들이 소비재 유통에 대한 억압을 볼 수 있다는 것은 소비재가 이미 상품으로 유통분야에 진입했다는 것을 보여준다. 황궁내원에서 유통을 금지하는 공물이 많을수록 비밀 상품 거래가 더욱 번영한다.
정부 산업 시스템. 자연제품은 통치자의 요구를 충족시키기 위해 존재하는 것이 아니라 수공업 제품도 통치자의 요구를 충족시키기 위해 생산된 것이 아니다. 해마다 평상시와 같이 공물을 바치고, 해마다 간단하게 반복하면, 통치 계급이 날로 증가하고 높아지는 사치 수요를 만족시킬 수 없는 것이 분명하다. 이러한 범위 확대, 수량 증가, 품질 향상을 위한 사치품 수요를 충족시키기 위해 지방세금으로 얻거나 시장에서 구매할 수 없기 때문에 스스로 공장을 설치해야만 합니다. 관영 공업체계는 이 모순을 해결하기 위해 출현한 것이다, 즉 초기 관상기업이다.
셋째, 중농억제정책이 중국 경제에 미치는 영향
(a) 중농억제상 정책은 상품경제의 형성을 심각하게 방해했다. 상업경제의 발전을 억제하기 위해 봉건통치계급은 상업을 사적인 손에서 빼앗아 관영 모델로 바꾸었다. 그래서 상품 경제의 자유 발전의 길은 완전히 막혔다. 지방조공의 제도를 적나라하게 약탈하고, 원래 생산하고 인신 매매할 수 있었던 많은 상품을 상품으로 삼고, 지금은 상업절차를 뛰어넘어 공개시장에서 구입하지 않고, 직접 지방조공의 형태로 국민에게 요구하며, 근본적으로 많은 상품경제의 상당 부분을 취소했다. 관영 공업체계의 채택은 지방 조공 체계에 대한 보완이다. 지배 계급은 공적 필수품, 편리품, 사치품을 대량으로 보유하고 있어 조공으로 만족할 수 없고, 시장에서 구매하려 하지 않기 때문에, 대규모의 각종 관영 공업을 건설하여 스스로 제조한다. 그 결과, 자유롭게 발전할 수 있었던 상공업의 상당 부분이 근본적으로 취소되었다.
(2) 중농억제상 정책은 중국 사회를 오랫동안 자본주의의 맹아 상태에 처하게 했다. 봉건사회 말기에 생산력의 발전, 상품경제의 활성화, 자본주의의 출현, 중농억제상 방침을 고수하고 상업과 농업의 발전을 반대하며 경제 발전의 법칙을 위반하여 경제 발전을 가로막았다. 자본주의의 맹아의 출현은 명청 사회 경제 발전의 새로운 현상이다. 명나라 중후반, 자본주의의 싹이 먼저 수공업 생산 부문에 나타났다. 청나라 중기가 되자 자본주의의 싹이 이미 발전하기 시작했다. 그동안 우여곡절의 길을 거쳐 발전이 매우 느리다. 이른바 싹 자본주의란' 싹 고용 관계' 를 의미하며, 그 발전 방향은 자본주의다. 따라서 마오쩌둥은' 중국 혁명과 중국 생산자당' 에서 "중국 봉건사회의 상품경제 발전은 이미 자본주의의 씨앗을 낳고 있다" 고 말했다. 외국 자본주의의 영향이 없다면 중국은 천천히 자본주의 사회로 발전할 것이다. " 자본주의의 싹은 중국과 서유럽에서 거의 동시에 나타난다. 그러나 그들의 운명은 다르다. 서유럽에서는 자본주의의 씨앗이 급속히 발전하여 우리나라가 봉건새장을 뚫고 현대사회의 문턱에 들어서도록 강력하게 추진했다. 중국에서는 싹이 트고 있는 자본주의가 결국 자연경제의 울타리를 돌파하기 어렵다. 자본주의가 서유럽에서 이륙할 수 있었던 이유는 중상주의의 시행 덕분이다. 이것은 자본주의 공업 사회 발전의 역사적 전제이다. 자본주의의 씨앗이 중국에서 끊임없이 소멸되는 것은 중농억제상 정책 때문이다. 명나라와 청 왕조의 중농 억제 정책은 다양한 형태로 나타났다. 예를 들어 명청 () 두 세대 동안 여러 차례 해금 () 을 반포하여 민중이 몰래 바다로 나가 무역을 하는 것을 금지하였다. 명신종파 환관은 세무조사관으로 일하여 발달한 공광구 곳곳에 관문과 세금 징수를 설치하였다. 청대 전국 각지에서 도시와 교통요로에 세무국을 설치했는데, 과세 범위에는 거의 모든 생활용품과 생산자료가 포함되어 있다. 명나라 정부는 또한 연무와 구매제도를 세우고 상인을 착취했다. 상공업에 종사하려면 반드시 위험을 감수해야 하기 때문에 봉건지세와 고리대금이 더욱 매력적이다. 명청 시대에는 휘장 () 과 진상 () 이 돈을 벌었을 때, 모두 밭을 광범위하게 사서 전당포를 개설하여 논밭이 가장 믿을 만한 업종이라고 생각했고, 고리대금은 그로부터 이익을 얻을 수 있었다. 이는 사회부의 산업자본으로의 전환을 크게 방해하고 자본주의의 성장을 제한했다.
중농 억제 정책이 중국 문화에 미치는 영향. 중국의 2000 여 년 봉건 사회는 중농억제상 정책을 형성했다. 그러나 수천 년의 침전 끝에 봉건 정책은 지주 계급의 문화를 반영하고 사회 갈등의 주도 문화가 되었다. 이들 문화가 농민에 미치는 심리적 영향은 여전하다. 상정책을 억제하는 심각한 결과는 공업을 근본적으로 제한하는 것이 아니라, 더욱 중요한 것은 농민들이' 농위적',' 상업을 경멸하는' 견실 불가한 관념을 형성하게 하는 것이다. 이런 관념의 지배하에 농민들은 직업 선택의 시야가 좁고, 장기적으로 땅을 고수하고, 농업에 정착하여 어느새 속박되었다. 분명히 중농경상인의 관념은 농촌 공업 발전의 주요 문화 장애이다.