"누군가가 그가 뭔가를 알고 있다고 생각한다면, 그는 여전히 그가 무엇을 알아야 하는지 모른다."

목적은! 이것은 신약고린도 전서 8 장 2 절에 포함된 사도 바울의 말이다. 이 말은 잘 되어 철학과 신학의 깊이가 있다. 바울이 이 언어를 구사하는 배경은 당시 지식과 철학을 중시하는 그리스 사회에 초점을 맞춰야 한다. 이 말의 대의는 "지식은 사람을 오만하게 하고, 사랑만이 사람을 오만하게 할 수 있다" 는 것이다. (고린도 첫째 8: 1)

만약 너의 머릿속에 약간의 지식이 있다면, 너는 자만하고 자신을 철학자라고 불러야 한다. 사람들이 우주에서 약간의 새로운 지식을 발견할 때, 자신을 과학자로 여기고, 비굴하지도 않고, 안하무인이다. 하지만 그들이 탐구한 이런 단편적인 지식은 앞으로 다른 사람에게 탐구되고, 오래된 지식은 부정될 것이다. 그들은 여전히 날뛰는가? 인류가 아는 것은 신이 창조한 기묘한 우주의 극히 작은 부분일 뿐, 미지의 영역은 거대하다. 인류의 과학 지식을 더 많이 탐구할수록 미지의 무한성을 증명할 수 있을 수록, 사람들은 머리를 숙여 유자우로 삼아야 한다. 하느님이 처음 창조하신 무한함에 비해 인간은 태양과 달에 비해 반딧불이처럼 아는 것을 알고 있다. 자신을 무신론자로 여겨온 현대 영국 물리학자인 스티븐 호킹은 최근 양심적인 말을 했다. "인공지능의 발명이 성숙하면 인류의 종말이다." (모든 인공지능의 발전은 인류의 종말을 의미할 수 있다. ) 그는 인간의 과학 지식이 멸종의 전주곡임을 이미 알고 있는 것 같다.

호킹은 그의 새 전기' 만물이론' 에서' 신의 입자' 라는 개념에 반대하지 않는다. 신의 입자' 의 추론은 호킹에서 나온 것이 아니지만, 그도 이 중요한 연구에 참여했을 것이다. 과학계는 우주의 첫 번째 여정을 탐구하려고 시도하다. "결국 기원의 유전 입자를 발견했는데, 이 입자는 무명이어서' 신의 입자' 라고 불렸다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 세계 각국의 과학자들이 여러 해 동안 연구한 소위' 빅뱅' 은 우주의 기원으로 여겨진다. 과학자들은 머리를 쥐어짜고 머리를 쥐어짜며' 대폭발' 을 일으키는 유전자를 찾으려고 시도했다. 결국 그들은 더 이상' 인' 을 찾을 수 없었고, 이' 원인' 을' 신의 입자' 로 분류할 수밖에 없었다. 역설적이게도 호킹은 한때 무신론자로 자처했지만 그의 사상은. 기독교 과학자 아이작 뉴턴 (1642-C. 1726) 의' 만유인력' 에서 유래했다. 흥미롭게도, 과학자들은 원래 "하느님의 입자" 를 사용하여 하느님의 존재를 증명하려고 했지만, 오히려 하느님의 존재를 확증했다. "하느님의 입자" 는 우주를 창조하는 "첫 번째 원인" 이기 때문이다. 현대의 유명한 무신론자 앤서니 페레 (1923-20 10 그리고 "유전자 생물학" 등등. 이 모든 철학자들은 항상 무신론자였으니 당연히 하느님을 믿어야 한다.

얼마 전 교황 프랜차이즈가 종좌과학원 명예주교 베네딕트 흉상 낙성식을 주재하면서' 우주빅뱅 이론' 과' 진화론' 이' 창조론' 의 개념에 어긋나지 않았다는 보도가 나왔다. 이 말이 나오자 교회 신도들은 잇달아 우려를 표시했다. 많은 기독교인들이 교황의 발언에 곤혹스러움을 느꼈지만, 교황 프랜차이즈는 지금까지 더 이상 설명하지 않았으며, 그의 발언은 토론의 초점이 되었다.

일찍이 60 년 전 교황 망명 12 세는' 생활대폭발 이론' 의 창시자인 르맷 (1894- 1966) 을 초청해 이 주제에 대해 공개 토론을 벌였지만 르맷에 의해 거절당했다.

교황 프랜차이즈는 더 이상 자세히 설명하지 않았기 때문에 의문점이 많았지만, 프랜차이즈가 이 발언을 했을 때, 라오신은 가톨릭교가 주장해 온' 창조론' 에 반대하는 입장은 절대 말하지 않을 것이라고 추측했다. (윌리엄 셰익스피어, 킹 제임스, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 킹 제임스, 킹 제임스, 독서명언) 그가 말한' 빅뱅' 은' 창조론' 을 위반하지 않고 하느님을 위해 우주를 창조하는 작은 과정으로 이해해야 한다. 구약 창세기에 따르면, 하느님은 5 일 안에 세상 만물을 창조하셨는데, 그 목적은 세상이 인간으로 만들어졌다는 것을 인류에게 알리기 위한 것이다. 창세기는 과학 다큐멘터리 서적도 아니고 창조 교과서도 아니다. 신의 목적은 신이 세상을 창조하는 것은' 세상을 사랑하는 것' 을 위한 것이며, 이것은 아버지 신의 목적이자 성경의 주축이자 중심이라는 것을 사람들에게 알리는 것이다.

찰스 로버트 다윈 (1809- 1882) 이 발명한' 진화론' 에서' 자연선택' 은 동물이 생존 환경에서 변이할 수 있다고 주장하는데, 그 중 일부는' 창조론' 과 함께 해야 한다 소위' 사용과 사용' 은 일종의 생물이 존재하는 현상이다. 예를 들어, 심해와 검은 심연에 있는 물고기는 눈이 없고 눈이 없을 정도로 타락합니다. (하느님께서 그것들을 처음 창조하셨을 때, 그것들은 모두 눈을 가지고 있었습니다.) 이 상황은 인간에게도 예외는 아닙니다. 신이 사람을 창조하신 것은 일을 위한 것이다. 하느님께서는 아담에게 처음부터 "여호와 하느님께서는 그 사람 (아담) 을 에덴동산에 두시고 그를 수리하셨다" 고 지시하셨습니다 (창세 2: 15) 그렇다고 그가 에덴동산에서 아무 일도 하지 않아야 한다는 말은 아닙니다. 이것이 바로 하나님이 창조하신 정상인이다. 한 사람이 노력하지 않고 게으르고 폐인이 되는 것은 당연히 자연적이기 때문에' 진화' 라는 말은 받아들일 수 있지만 결코 극단적인' 진화' 는 아니다. 창조론' 의 역설은 사람이 저급 동물에서 고급 동물로 점진적으로 진화했다고 주장하는 것은 절대 용납할 수 없다. 그래서 이 논증은 이미 사람이 창조되었다는 사실과 동시에' 진화론' 에 대한 반증이기도 하다. 공교롭게도 얼마 전 뉴욕타임즈는' 침팬지가 인권을 잃는 전쟁, 판사',' 사람이 아니다' 라는 제목의 일화 (20 14 12.4) 를 게재했다. 바로' 비인간권 프로젝트' 의 변호사인 스티븐 와이즈 (Steven Wise) 가 뉴욕 지방법원에 인류가 사육한 침팬지 토미가 인권을 쟁취해야 한다고 제안했다. 뉴욕 북부 풀턴 카운티의 단독 포로인 글로버 빌 (Glover Ville) 이 적절하지 않아 석방되어야 한다고 지적했다. 와이스 변호사는 다시 뉴욕 상소법원에 항소를 제기했는데, 그는 침팬지의 현재 생활상태가 한 사람이 불법으로 독방에 감금된 것과 비슷하다고 인정했다. 와이스는 침팬지가 인간의 자질을 가지고 있고 감금되지 않을 권리를 포함한 기본적인 인권을 가져야 한다고 생각한다. 그러나 2 심 항소법원은 동물을 인간으로 보는 것은 선례도 없고 법적 근거도 없다고 밝혔다. 이에 따라 세 명의 항소법관은 침팬지 인권대우를 만장일치로 거부하고 다시 기각됐다 (본 사건 2 심은 최종심임). 미국 법에 따르면 인권이 가장 중요하다. 중대한 사건이 있으면 판사는 결정을 내릴 수 없지만 배심원단은 투표할 수 있다. 다행히도 침팬지 사건은 중대한 인권 문제를 다루지 않았다. 그렇지 않으면 배심원들이 대부분' 비인권 프로젝트' 의 일원이라면 판결 결과가 달라질 수 있다. 하지만 이 재미있는 사례는' 진화론자' 에게 뺨을 한 대 맞았을 것이다. 극단적인 진화론자들은 인간이 모두 하등 동물에서 진화했고 인간의 질에 가장 가까운 동물은 오랑우탄이라고 생각하기 때문에 오랑우탄과 유인원은 인류의 먼 조상이어야 한다고 생각한다. 만약 이 이론이 비어 있지 않다면, 왜 진화론자들은 합리적인 답을 찾을 수 있을까?

창세기에 따르면, 하느님께서 우주와 우주를 창조하신 것은 단지 편안한 생활 환경을 제공하기 위한 것이었으며, 이것은 창조의 초점이 아니었다. 하느님께서는 우주 만물의 창조를 완성하신 후에 결국 아담을 창조하셨다 (창세 2:7). 하느님께서는 우주를 창조하셨습니다. 그분의 말씀은 "빛이 있는 곳에는 빛이 있다" 고 말씀하셨습니다. (창세 1:3) 하지만 신은 한 마디만 하는 것이 아니라 흙으로 사람을 만들고 신 자신의 형상대로 만드셨습니다 (창세 1:27). 끝나면, 사람의 콧구멍에 숨을 내쉬면, 사람은 영성이 있는 중생이 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그래서 하나님은 인간의 창조를 매우 중요하게 여기십니다. 인간은 모든 동물보다 고귀합니다. 아담이 창조된 후, 그의 체력과 지능은 모두 완전했으며, 물론 점진적으로 진화할 필요는 없었다. 원시인 아담은 초연한 지능을 가지고 있는데, 이것은 한 가지로 증명할 수 있다. 하느님이 창조하신 모든 날짐승과 짐승은 이름이 없다. 하느님께서는 아담에게 이 동물들의 이름을 지어달라고 하셨습니다. 이것이 가장 원시적인 "명명법" 입니다. 아담이 초연한 지혜가 없었다면, 그는 어떻게 하늘과 땅 사이의 모든 생물에 이름을 붙일 수 있었을까? 그래서 원시인의 지혜는 창조 초기부터 충분히 준비했고, 점진적으로 진화할 필요가 없었다. 인류의 과학상의 약간의 성취는 시종 인류 경험의 축적에 달려 있으며, 그는 결코 고대인보다 똑똑하지 않다.

고대인의 문학과 철학상의 업적은 오늘보다 훨씬 뒤떨어졌다. 중국의 사상은 수천 년 전에 발전했지만, 오늘 사람들이 열심히 공부한다고 해서 반드시 명확하지는 않다. 노장시대 철학자가 배출된 것은 2000 여 년 전의 공맹의 학설로, 지금까지 누구도 따라올 수 없다. 그들의 사상은 지금도 세상에서 빛날 수 있다.

인간의 지능은 그리스도께서 "능력에 따라 돈을 주다" 라고 말씀하신 비유, 즉 5 천, 2 천, 1 천 (마태 25:14-30) 으로 정의할 수 있다. 공자의 분류입니다: 지혜, 중, 어리석음; 아니면 손중산 선생이 말했듯이, "선견지명, 후지식, 무의식" 입니다. 하지만 성서는 인간의 지능이 하느님이 주신 것이므로 진화할 필요가 없다는 것을 더 잘 알려 줍니다. "자연선택" 의 법칙은 하느님이 그것을 창조하실 때 정하신 것이다. 왜냐하면 하느님은 우주의 창조자일 뿐만 아니라 세상의 관리자이기 때문이다. 무신론자 프로도는 우주의 정확한 조정에 대한 발견에 깊은 인상을 받았으며 창조유신론을 신봉했다.

과학자들은 개구리가 우물에 앉아 하늘을 바라보는 것처럼 가장 작은 발견에 대해 득의양양했다. 우물 외에는 아무것도 볼 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언) 인간은 아직 자신의 몸을 완전히 이해할 수 없다 (인체는 작은 우주와 같다). 어떻게 우주 창조의 비밀을 이해할 수 있을까?

뉴욕 상소법원의 침팬지에 대한 판결을 보세요. "사람이 아닙니다." 진화론의 어둠 속에 있는 이론가들에게 경종을 울렸어야 합니다!

바울의 지혜의 격언으로 돌아가 봅시다. "누군가가 그가 뭔가를 알고 있다고 생각한다면, 그는 여전히 그가 알아야 할 것을 모른다." 진화론자들은 그들이 무언가를 알고 있다고 생각하지만, 사실상 그들은 거의 아무것도 모른다. 사람들이 알아야 할 것은 하느님이 이 아름다운 세상을 창조하신 것은 하느님이 세상을 깊이 사랑하신다는 것을 보여 주기 위해서이다. 무지한 진화론자들이 바로 하느님이 사랑하시는 대상이다. (존 F. 케네디, 사랑명언)