고대 과거제도
한나라 검찰 선거관의 한 형태. 검찰은 시찰과 추천이라는 뜻을 가지고 있으며 추천이라고도 합니다. 곽 () 주 () 현의 지방장관은 관할 구역 내에서 수시로 인재를 고찰하여 상급자나 중앙에게 추천하고, 시험, 심사를 거쳐 관직을 임명한다. 잡극의 주요 제재는 효도, 현량문학, 채옥이다. "장형전": "옹원종, 불효양함." "첸 사랑 테이블": "전 현 첸 쿠이, 총재; 진용사를 찔러 수재를 들다. " (한나라 금기 유수, 한 학자를 채옥이라고 부른다.)
징수도 한대 선관의 한 형태다. 징은 황제가 사회명사를 모집하여 조정에 요직을 맡는 것이다. 바이, 중앙정부의 고위 관료나 지방정부의 관원은 부하 관료를 임명한 후 법원에 추천했다. 장형전: "정부라도 안 돼요." "앤디아는 형산의 의술, 버스차의 특징인 바이의사에 대해 들었다."
효는 한나라 시찰 제도의 대상 중 하나이다. 효는 효도하고 정직하다. 사실, 차국은 각 씨족에 의해 독점되어 서로 자랑하고 거짓을 꾸몄다. 당시 동요 풍자가 있었다: "학자를 증여하고, 책을 모른다. 네가 효도하면 아버지는 별거할 것이다. "
과거는 봉건 왕조가 시험을 통해 관원을 선발하는 제도를 가리킨다. 과거 시험이라고 부르는 이유는 과인의 접근 방식을 채택하고 있기 때문이다. 수나라부터 명청에 이르기까지 300 여 년의 과거제도가 시행되었다. 시 2 평' 은 지아 섬이 장안에 가서 과거시험을 보는 것을 말한다. 명대에 이르러 과거시험은 이미 완전한 체계를 형성하여 서원 시험 (즉 소년시험), 향시, 일반시험, 궁정 시험의 네 단계로 나뉜다. 시험 내용은 기본적으로 경학이며,' 사서' 라는 문장을 주제로 하고, 문장 형식은 8 개 문문으로 규정되어 있으며, 해석은 주의' 사서주' 를 기준으로 해야 한다.
출산 시험은 "어린이 시험" 이라고도 합니다. 지방과거시험은 명대의 학술관원과 청대의 성급 학술정부가 주관하며 현시험, 정부시험, 대학시험 3 단계를 포함한다. 대학 시험에 합격해야만 정부, 주, 현의 학교에 입학할 수 있기 때문에 입학시험이라고도 합니다. 후보자는 나이에 관계없이 모두 아역생이라고 불린다. "왼쪽 일화" "시험, 관리는 그 이름을 스승이라고 부른다." 여기서 말하는 것은 시험을 가리킨다. 그 중 좌광두채사가법은 견습생 (수재) 이었는데, 당시 사가법은 20 세였다. 홍보' 에서' 시내 유명인이 있다면 동자 조업',' 동자 조업' 은 아동시험 준비를 의미한다.
향시 이후 명청 시대에는 3 년마다 각 성도 (베이징 포함) 에서 시험을 치른다. 가을과 8 월에 열리기 때문에 추미라고도 합니다. 시험관은 황제가 임명한 것이다. 시험이 끝나면 양수 및 음수 목록이 나옵니다. 정면 명단은 리프트, 이름은 해원이라고 합니다.
명나라와 청 왕조의 베이징에서 3 년마다 열리는 시험을 시도 할 것입니다. 봄에 개최되기 때문에 춘위라고도합니다. 시험은 예부가 주관하고 황제는 대통령과 부통령을 임명했다. 각 성의 거인과 국자감의 감생은 모두 시험에 응시할 수 있고, 300 명의 학생은 공사로 채용되고, 1 위는 회원이다.
합격시험은 과거제도에서 가장 높은 등급의 시험이다. 조정에서 황제는 궁 씨에게 누가 1 등을 할 것인지 직접 물었다. 사실, 황제는 때때로 신하를 임명하여 궁정 시험을 책임지게 하고, 직접 묻지 않는다. 합격은 3 등: 1 등 3 등,' 진사기' 를 칭호로 1 위 장원 (정원), 2 위 2 위, 3 위 꽃탐탐; 여러 디메틸, 이름 "학자 출신"; 상위 3 위,' 진사 출신' 2 위, 상위 3 위 1 위는 전전, 1 위, 2, 3 명은 통칭하여 진사라고 한다.
그리고 과거 시험을 가리키며, 불합격자는 1, 2 라고 부른다. "제언니": "3 년여 후에 나는 궁금 한 장을 가지고 귀국할 것이다." 고대에는 시험에 참가한 진사가 반드시 궁포를 입어야 했다. 여기서' 궁금 입는 것' 은 중국 진사를 가리킨다. "제동생": "아마 장안이 시험에 합격했다고 해서 편지가 조만간 소식을 보내온 것 같아요. "기의 별칭인데, 시험에 합격한 그 학자를 가리킨다.
진사는 "궁고 시험" 을 보았다. 과거 중에서 가장 높은 명망이다. "유림외사" 제 17 회: "결국 진사를 읽는 것은 게임이다." 공 씨가 궁정 시험을 치르는 것은 상위 3 위, 진사라고 불린다. 중국 1300 여 년의 과거제도사에서 시험에 합격한 진사 수는 최소 98749 명으로 집계됐다. 고대의 많은 유명한 작가들은 당대의 호, 송, 왕창령, 왕위, 한유, 유우석, 백거이, 류종원, 두목, 송대의 범중연, 구양수, 사마광, 왕안석, 수시 등과 같은 문인이다. 시험에 합격하면 시험에 합격하기만 하면 관직을 받게 되고, 나머지는 3 년간의 학습을 거쳐야 관직을 수여받을 수 있다. (존 F. 케네디, 공부명언)
장원은' 궁시험' 을 본다. 전시과거제도 중 1 위, 일명 전원, 정원은 과에서 가장 높은 영예이다. 역사상 장원 칭호를 받은 사람은 1000 여 명이지만 합격자는 750 명 안팎이다. 당대의 유명한 시인 호, 왕위, 송대 문천상은 모두 과거에 취사한 적이 있다.
회의의 "시험" 기사를 참조하십시오. 거인은 시험을 볼 것이고, 1 위는 환원이라고 불리며, 나머지는 공씨라고 불릴 것이다.
해석에 대해서는 "시험 후" 기사를 참조하십시오. 학생 (진사) 이 향시험에 참가하는데, 첫 번째 이름은 사원이고, 나머지 시험은 모두 거인이라고 한다.
연중 삼원 과거에서 1 위를 원, 향시, 사회시험, 묘회 연속시험 1 위를 차지한 사람을' 연중 삼원' 이라고 부른다. 통계에 따르면, 역사상 적어도 16 명이 연속 3 원을 넘었다. 구양수의' 기름 파는 사람' 에서 진요상담과 그의 형 진요는 모두 1 등상을 받았고, 진요는 3 등상을 받았다고 언급했다.
정갑은 과거 제 1 자와 장원, 장원, 세 사람, 세 사람이 정족한 기세로 정갑이라고 한다. 장원이 정가의 으뜸이니, 정원이라고도 한다.
공 씨, "시험" 기사를 참고하세요. 공 씨는 시험에 합격했다.
참고할 수 있도록 "시험 후 저장" 기사를 참고하세요. 성 시험에 참가한 후 합격한 배심원. 배심원은 치안 법관관직을 수여할 수 있다. 유림외사' 세 번째 범진중 후, 즉시 왜 은과 집을 보냈는지, 범의 시아버지 후푸줏간 주인은 즉시 안색을 바꿔 사위가' 하늘의 별' 이라고 자랑했지만, 범은 소식을 듣고 황홀했다. 중국 고대인들이 이사를 한 후 승진하여 부자가 될 수 있다는 것을 설명한다.
학생은 학자입니다. 문장' 신입생 연수생' 을 참조하십시오. 대학 시험 (아동시험) 을 통과한 사람들은 학생이나 학자라고 불릴 수 있다. 예를 들어 왕안석의' 상종용' 은' 일향수재' 동한 때 동한무제 유수가 빛을 피하며 수재를 채옥이라고 불렀다. 아Q 정전' 에서 조 대사는' 채황공' 이라고 불리는데, 이것은 풍자이다.
팔주문은 명청과거제도가 규정한 문체로, "석문, 지식 1, 지식 1, 지식 1, 사문숙, 문" 이라고도 불린다. 이런 문체는 8 개 부분으로 구성된 고정 형식으로 각각 파제, 승제, 발언 시작, 주식 시작, 주식 시작, 주식 시작, 주식 시작, 주식 끝 등 각 부분의 문장 수와 문장 패턴에도 엄격한 제한이 있다. "파제" 는 두 문장의 파제의 뜻을 규정한다. 서너 마디' 승제' 다음에' 파제' 를 해석하다. "말하기" 요약의 전문은 토론의 시작이다. "시작" 은 문장 주체를 소개합니다. "시작 주식" 에서 "번들 주식" 까지 8 개 주식의 주체 부분, 특히 "중간 주식" 입니다. 정식으로 토론한 네 단락의 말에는 각 단락마다 두 개의 평행 이중자가 있는데, * * * 는 8 주로, 따라서 8 주로 불린다. 8 개 국어의 제목은 4 서 5 경에서 유래했다. 8 개 주식의 내용은 4 서 5 경의 범위를 넘어서는 안 된다. 성현의 말투를 모방하여 그들의 사상을 전달해야 한다. 수험생은 자유롭게 발휘해서는 안 된다. 8 주문은 내용이든 형식이든 사상을 묶고 인재를 파괴하는 역할을 한다.
성전 시험 후 고대 과거제도의 금표, 입학 장원, 석차 발표 고시는 황지로 썼기 때문에 황갑, 금표로 불린다. 대부분 황제가 명령을 내렸는데, 속칭 어단이라고 한다. 진사는 시험에서 수석이라고 불린다.
같은 해, 과거 시대에 같은 순위에 합격한 사람들은 서로 같은 해라고 불렀다. "검소한 훈련은 건강해 보인다": "그 해에 당신은' 주는 것은 거스르면 안 된다' 고 말했다." ""
하조의 학교명, 제사 의식을 거행하고 책을 가르치는 곳.
동향인상학교의 이름. 맹자 지환 김문시: "저는 가르침을 순서대로 하고 효도를 하고 싶습니다."
학교의 이름은 주대에 있다. "맹자 텐문공 상": "그것을 배움으로 삼아 가르치라." " 고대인들은 경중완급에 따라 지방학교라고 부르거나 학교나 교육사업을 가리킨다.
선진 제자의 국학은 국학과 향학의 두 가지 주요 범주로 나뉜다. 국학은 황제나 왕자를 위해 설계된 것으로 국학과 초등학교를 포함한다. 경영대학원과 초등학교의 교육 내용은 모두' 육예' (예의, 음악, 사술, 어술, 서예, 수학) 를 위주로 한다. 특히 초등학교는 더욱 그렇다.
상대적으로 농촌학과 국학은 일반적으로 지방학교를 가리킨다.
하희공설은 전국시대 제나라의 고등 학부로, 도성 린쯔 집길 아래에 위치해 이름을 얻었다. 당시 유, 법, 잉크, 도, 음양가가 모두 여기에 모였다. 그들은 변론을 시작하고, 시정을 평론하고, 학생들에게 수업을 하기 시작했다. 맹자, 순자 등 거장들은 모두 이 강의에 온 적이 있는데, 전국시대' 백가쟁명' 의 중요한 원지였다.
국자감은 중국 봉건 사회의 교육관리기구와 최고학부이다. 위진 () 에서 명청 () 에 이르기까지 국자감 () 을 설치하거나 국자감 () 을 설정하거나 둘 다 설치한다. 이름이 다르고 제도도 바뀌었지만, 모두 왕공귀족 자제를 교육하는 가장 높은 기관이다. 이 학교에 다니는 학생들은 모두 국자감 학생과 국자감 학생으로 불린다. "장형전": "수도에 들어가기 때문에 태학을 본다." "마동양서 보내기": "동양마가 국자옥에 들어간 지 2 년이 되었다."
국자감, "국자감" 기사를 참고하세요. 국자감은 한위 () 에 세워졌고, 서진 () 은 곽자 학교 () 로 개칭되었고, 수나라 () 는 국자감 () 으로 개칭되었다. 이후 국자감과 태학은 모두 교육 행정 기능을 갖춘 최고 기구라고 공언했다. 명대에 국자감을 설립한다면,' 마성동양서 보내기' 에서는' 국자감' 이라고 불린다.
당송 () 과 명청 () 시대에 서원은 일종의 독립 교육 기관으로 나타났다. 이들은 사설 또는 정부 관리들이 설립한 장소로 제자를 소집하여 강의를 하고 지식을 배우는 데 쓰인다. 송대 4 대 유명 서원은 강서여산 백록동 서원, 호남화삼기루 서원, 호남 형양석고서원, 하남 상구응천부서원이다. 명대 무석에는' 동림서원' 이 하나 있는데, 양연 좌광두 등 환관 세력을 두려워하지 않는 진보적인 인사들을 양성하여' 임동당' 이라고 부른다.
고대에는 학술사무를 담당하는 관원과 관직 교사에 대한 통칭이 있었다. 예를 들면 헌주 박사 조교, 진흥학, 학정, 교수, 교학지도 등이다.
고대에 국자감이나 태학을 담당했던 교육 행정장관. 전국시대에 순자는 세 번이나 하학궁에서 술제를 맡았는데, 현재의 대학 총장과 맞먹는다. 당대의 한유와 명대의 최밀링 ('왕종수공 오씨' 작가) 은 모두 국자감에서 술을 마신 적이 있다.
박사는 고대에는 관명으로 지금은 학위 이름이다. 진한 () 시대는 책, 전적, 역사 사건을 관장하는 관직으로, 나중에는 전문 학습이나 예술 장악, 교수와 견습생의 관직이 되었다. "삼국지 먼로전": "고전을 배우고 악의사가 되시겠습니까!" " "마성동양서 보내기": "스승이 있고 박사가 스승이다."
학술 관원의 이름. 국자감이나 경영대학원 부과장으로 현직 부총장에 해당해 제주 주관의 교육규율직을 맡고 있다.
학술 관원의 이름. "제독학정" 의 약칭은 조정에서 임명한 관원으로, 각 성의 서원 시험을 주재하고 각지의 학술 관원을 감독한다. 학정은 일반적으로 국자감이나 진사 출신 경관이 맡는다. 홍보: "나는 또한 학생들을 도시로 초대했다. 클릭합니다 제작을 배우는 것은 정치를 배우는 별칭이다. 왼쪽 일화: "좌향조, 공립학교 경기. 클릭합니다 좌광두가 베이징 학자라는 뜻이다.
교수는 원래 지식, 강의, 교육을 전수하는 것을 가리켜 나중에 학자가 되었다. 한당 이후 각급 학교에는 교수가 있어 학교 시험의 구체적인 사무를 담당하고 있다.
조교의 이름. 그는 제국대학이나 제국대학의 학술 관원으로 곽자가 포도주를 공급하는 것을 돕고 곽자를 통해 학생을 가르치며 곽자의 조교라고도 불린다.
국자감 학생. 학교에 입학하거나 지방정부에 추천을 받거나 황제에게 특허를 받아 나중에 허명이 되면 기부를 하면 곽건자의 자격을 얻을 수 있다. 축복' 의' 사숙' 은' 이학을 강의하는 노건생' 이고,' 유림외사' 의 간언생은 전형적인 수전노이다.
명청시대에 시험에 합격하여 각급 부주현학교에 입학한 학생. 증식형, 부생형, 왕성형, 전형적인 학생이 있는데, 통칭하여 주승이라고 합니다. 송마성동양서'' 금학국자감' 은 국자감에서 공부하는 각종 감독 학생을 가리킨다.
중국 제국주의 시험 제도 개요
중국의 과학제도는 중국 역사고시 선출관의 기본 제도이다. 그는 한 () 에서 발원하여, 수 () 에 서서, 당 () 에 서서, 송 () 이 되고, 명청 () 에서 성행하여 청말 () 에 폐지되어 수 (), 당 (), 송 (), 원 사료에 따르면 수대업 원년 (605 년) 부터 광서 31 년 (1.905 년) 까지 정식으로 폐지된 기간은 1.300 년이었다.
중국 과거제도의 출현은 역사의 필연이며, 거대한 진보이다. 자유등록, 공개시험, 평등경쟁, 우등채용 원칙을 고수해 왔다. 중국 고대 선거관제도, 특히 한대에 대한 시찰징제도와 위진 남북조의 9 품 중정제에 대한 직접적이고 강력한 대체와 부정으로 중소지주와 일반 백성들에게 과거 합격을 위한 플랫폼을 제공한다. 따라서 과거제도는 중국과 세계 역사상 가장 획기적인 공무원 인재를 선발하는 평등제도다.
1300 년의 긴 과거시험에서 총 700 여 명의 장원, 거의 1 10000 명의 진사, 백만 명의 진사 (진사가 더 많아짐) 가 있었다. 수당 이후 거의 모든 지식인들은 과거와는 불가해한 인연과 밀접한 관계를 맺고 있으며, 극소수만이 과학시험에 참가한 적이 없다. 중국 역사상 공공질서를 잘 지키고 탁월한 공헌을 한 저명한 장관, 유명인, 정치가, 사상가, 문학가, 예술가, 과학자, 외교관, 군사가, 대부분 최고의 학자, 문인, 거인에서 나왔다.
1300 년 과거제도는 중국 2 천여 년 봉건사회의 거의 5 분의 3 을 차지하며 중국 5 천년 문명사의 거의 3 분의 1 을 차지한다. 역사가 유구하여 영향이 크며, 여성과 어린이가 모두 알고 있다. 조국통일, 사회안정, 각 민족 단결 융합, 중화문명의 전파와 건설, 특히 유교 문화와 고대 교육의 발양과 발전에 큰 역할을 했다. 중국의 과거제도는 송원 이후 동양에서 서방으로 전해졌으며 베트남 일본 한국 북한은 모두 자국에서 오랫동안 중국을 본받고 있다. 법, 미, 영국 등 국선관의 정치제도도 중국 과거제도의 영향을 직접 받았다. 서구 현대공무원 선발제도, 중국 현대교육제도, 간부 선발제도는 중국 과거제도의 계승과 발전이다. 따라서 손중산 선생은 중국의 과거제도가 "세계 각국이 진정한 인재를 선발하는 데 사용하는 가장 오래되고 최고의 제도" (5 권 헌법) 라는 것을 충분히 확인했다. 서양인들은 중국의 과거제도를' 중국 5 대 발명' (5 권 헌법) 이라고 부른다. 서양인들은 중국의 과거제도를' 중국의 5 대 발명' 이라고 부른다. 이것은 의심할 여지없이 중화민족과 전 인류에게 큰 공헌이다.
명대 중국 과거시험의 내용은 8 주 위주, 즉' 8 주 위관' 이다. 점차 일종의 경직된 모델이 되었는데, 특히 청말에 이르러 지식인을 심각하게 속박하여 여러 가지 폐단을 폭로했다. 그래서 오씨는' 유림외사' 를 썼는데, 과거를 풍자하는 불후의 거작이다. 청말에 이르러 봉건 사회 제도가 곧 멸망할 때, 무술의 변법이 발생하여' 과거 폐지, 흥학당' 이 역사의 필연성이 되었다. 1905 년 청정부는 과거시험을 중지하라는 취지를 발표했다. 그 이후로 1300 의 과거제도가 끝이 났다.
엄밀히 말하면, 중국의 과거제도는 문과 무의 두 시스템으로 나누어야 한다. 무술은 무관 선발을 위해 특별히 마련한 과목이다. 무통은 당대의 무측천장안 2 년 (702) 에 설립되어 청광서 27 년 (190 1) 에 폐지되어 1200 년이 걸렸다. 시험 절차와 작문은 거의 같지만 내용과 시간이 다르다. 중국의 과거사에서 당대부터 문관과 무장 두 과목이 서로 다른 방식으로 병행해 왔다. 그러나 중국의 과거제도는 줄곧 문과를 중시해 왔고, 문과는 과거시험에서 줄곧 주도적 지위를 차지하고 있다.