현재의 사료에 따르면, 고대 그리스 성방에서 아테네 민주주의는 다른 성국보다 먼저 세워졌기 때문에 아테네는 고대 그리스 민주주의의 발원지로 여겨질 수 있으며, 아테네 민주주의의 사업은 고대 그리스 민주주의의 원인으로 볼 수 있다. 이러한 이유들은 단지 원시 사회 민주주의의 유독일 뿐이다. 산업과 상업의 발전과 독립적 인 소규모 생산 경제의 안정성; 민간인 권력의 강화와 귀족 내부의 분열; 솔론 등을 대표하는 개인의 역할은 아테네 민주주의의 출현을 가능하게 했다.
인류 사회의 유구한 민주 역사의 근원은 선사 시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 엥겔스는 "가족, 사유제, 국가의 기원" 이라는 책에서 "아테네 국가의 출현은 일반 국가가 형성한 매우 전형적인 예이다. 한편으로는 순수하기 때문에 외부나 내부 폭력의 방해를 받지 않습니다. 다른 한편으로는 고도로 발달한 국가 형태, 민주주의, 국가가 씨족 사회에서 직접 생겨났기 때문이다. " [3] (P. 1 15) ... 역사가들이 원시 민주주의가 미래 국가에 미치는 영향, 특히 아테네, 몰겐의' 고대 사회' 와 엥겔스의' 가족, 사유제 생산력이 발달하지 못한 상황에서 원시 민주주의는 씨족 사회 내부의 각종 이익과 충돌을 효과적으로 균형잡히고 조정했다. 원시 민주주의는 주로 씨족 구성원들이 사회생활에서 동등한 권리를 누리는 것을 포함한다 [4] (44 ~ 45 면). 원시 사회의 말기에 생산력의 발전과 잉여 제품, 사유재산 등 사회적 요인의 싹이 돋아나면서 원시 민주주의는 일부 원시 씨족에서 군사 민주주의로 전환되었다. 거스는 이런 군사민주주의를' 원시 씨족 제도가 달성할 수 있는 가장 발달한 제도',' 야만시대 고급 단계의 모범제도' [5] (P. 142) 라고 불렀다. 군사민주제도 하에서 인민대표대회, 부족회의, 군사지도자 등 세 씨족과 부족관리기관도 씨족 제도의 민주적 원칙을 반영하고 있다. 전반적으로, 원시 민주적 요인이 세계 각국에 진입한 후 영향은 다르지만, 아테네 민주주의에 미치는 영향은 두드러진다. 아테네의 민주제도와 운행 메커니즘은 어느 정도 원시 민주주의의 유산을 가지고 있다. 따라서 아테네 민주주의의 중요한 요소 중 하나는 원시 민주주의의 영향이다.
아테네 민주주의가 고대 원시 민주 유산을 계승하는 동시에, 자신의 경제 발전도 아테네 민주주의를 촉진하는 중요한 요인이다. 아테네의 자연 조건은 그 상공업의 급속한 궐기를 결정하였다. 경제작물의 재배, 수공업, 심지어 해운업도 모두 다른 정도의 발전을 가지고 있다. 아테네의 상업적 이익은 시칠리아, 이집트, 페니키아 등까지 그 도시의 경계를 훨씬 넘어섰다 [6] (P.43). 이것들은 아테네의 상공업 활동의 번영을 보여 주며, 그들이 창조한 상공업 노예주들은 아테네의 민주적 발전에 중요한 역할을 했다. 상공업의 발전도 중소손 공업자와 소농에게 더 많은 부자가 될 수 있는 기회를 제공하고, 더 넓은 재원을 개척했다. 현재, 아테네가 상업 기반인지 농업 기반 사회인지에 대해 역사가들은 여전히 의견이 분분하지만, 아테네 상공업과 소농 경제의 발전은 확실히 민주주의의 탄생을 위한 견고한 경제 기반을 만들었다.
고대 아테네 민주주의의 진화를 촉진하는 가장 중요한 힘은 광대한 자유민간인의 투쟁이다. 아테네의 상대적으로 넓은 면적과 수많은 인구, 농업을 발전시킬 수 있을 뿐만 아니라 상공업과 광업을 발전시킬 수 있는 자연조건까지 더해져 중소 업주 즉 민간 세력의 확장과 발전에 유리한 조건을 만들었다. 이러한 독립된 중소 업주들은 수가 많고 세력이 강하여 민주주의를 발전시키고 공고히 하는 데 없어서는 안 될 요소이다. 민주 정부에서 민간인의 역할을 강조하는 것도 아리스토텔레스의 정치학에서 논술한 중점 중 하나다 [2] (pp. 183 ~ 192). 경제 상황의 개선과 서민, 즉 사회의 중하층 정치력의 강대는 민주파의 중추와 기본 군중을 구성한다. 여기서 말하는 중하층 인민은 주로 소론 개혁에 의해 정의된 서너 등급을 가리키며 기원전 5 세기에 활동한다. 3 등급에는 중소 상공업 노예주와 소농이 포함되며, 4 등급은 주로 토지가 없는 가난한 사람들이다. 바로 상공업과 소농경제의 발전으로 민주세력이 계속 커지고 귀족 세력이 상대적으로 약화되면서 계급력 대비의 변화가 일고 있다. 민간인은 일반적으로 민주주의의 중견력이라고 생각하기 때문에 사회 중하층의 힘이 커지고 민주주의의 건립을 촉진하여 아테네 민주주의의 견고한 계급 기초가 되었다.
원시 민주주의의 영향, 경제적 요인, 민간 역량의 강화는 모두 아테네 민주주의의 형성에 가능성을 제공했다. 가능성을 현실로 만들려면 주관적인 조건의 협력, 즉 역사 창조자로서의 활동이 필요하다. 마르크스주의 유물사관에 따르면 사람은 역사의 창조자이며, 이 명제의' 사람' 은 걸출한 인물을 포함해야 한다. 특히 아테네의 민주 개혁과 발전 과정에서 소론, 에버렛, 크리스티니, 베리클리와 같은 일련의 걸출한 민주 정치가들은 모두 아테네의 민주 개혁 과정을 추진하는 핵심 인물이다. 이러한 객관적인 역사적 조건 하에서, 이러한 중요한 역사적 인물들은 아테네 사회가 군주정체에서 귀족 정치로, 귀족 정치에서 민주정체로, 심지어 민주정체의 지속과 보완을 촉진시켰다.
기원전 8-7 세기경에 아테네 귀족들은 초기 군주제를 집단적으로 폐위시키고 귀족 정권을 수립하여 초기 군주집권의 출현을 막았다. 아테네의 귀족 정치는 민주 정치의 전신이며 전설의 테세우스 개혁에 의해 세워졌다. 이런 귀족 정치제도를 바꾸는 관건은 기원전 592 년 소론 개혁이다. 이는 정치혁명이자 서민들이 귀족에 반항하는 승리다. 케임브리지 고대사' 는 솔론 사상의 본질이 정의라고 생각하는데, 주로 사회사무와 관련이 있다 [7] (P.395438+0). 첫 번째 서민정체는 평등원칙을 엄격히 준수하는 정체 [2] (P. 189) 이다. 솔론의 정치 체계에는 세 가지 가장 평민화가 있는 것 같다. 첫째, 또한 가장 중요한 점으로, 개인의 담보대출을 금지한다. 그런 다음, 원하는 사람은 누구나 불공정한 대우를 받은 사람들을 위해 복수할 수 있다. 셋째로, 사람들이 공판법원에 상소하는 제도 [8] (302 면) 인 힘을 얻는 주된 이유라고 한다. 이런 민주메커니즘은 아테네의 정치통치를 민주화의 첫걸음을 내디뎠으며, 민주제도의 기본 틀과 탄탄한 사회 기반을 구축했다.
피시트라투의 폭정 기간 동안 그는 여전히 소론 개혁의 기세를 유지했고, 그는 폭정보다 더 문명화되고 정치화된 정책 [8] (308 면) 을 따랐다. 그는 사회경제를 발전시켜 민주 정치 건립에 유리한 조건을 만들었다. 귀족 내부 분열과 사회가 민주개혁을 강력하게 요구한 영향으로 크리스티니 개혁이 나타났다. 이 개혁의 의의는 획기적인 것이다. 귀족에 대한 민간인의 투쟁이 마침내 결정적인 승리를 거두고 민주 정치가 마침내 건립되었다. 크리스티니는 시민의회와 500 인 의회의 권력을 강화하고 조개껍데기 추방법을 창의적으로 시행해 민주제도를 수호하는 대중감독 메커니즘을 형성하고 서민을 위주로 일부 귀족을 포함한 인민주권은 이미 확정되었다. 이로써 아테네 정치에는 질적 변화가 일어나 형식과 내용을 겸비한 민주제도가 형성되었다. 바로 이를 바탕으로, 기원전 462 년에 Everart 는 씨족 귀족이 통제하는 집권관 의회와 은퇴한 집권관으로 구성된 전신산 의회를 종속적 지위로 낮추었다. 모든 시민이 참가할 권리가 있는 시민대회는 아테네의 내외외교 정책에 대한 최고 의사결정기구가 되었다 [9] (237 면). 아테네 민주주의가 설립된 지 얼마 되지 않아 그리스-페르시아 전쟁이 발발했고, 아테네 민주주의는 전쟁에서 극심한 시련과 꾸준한 발전과 번영을 겪었다. 페르시아 전쟁 이후 아테네의 상업무역이 더욱 확대되면서 상공업 노예주의 권력이 증강되었다. 소농경제와 수공업공방 생산이 발전함에 따라 자유민의 3, 4 급이 상승하면서 민주정치의 경제와 군중의 기초가 더욱 넓어졌다. 이 시기에 아테네의 민주 정치 과정을 크게 추진한 역사적인 인물인 페리클레스가 나타났다. 기원전 443 년부터 기원전 429 년까지 베리클리스는 수석 장군 15 년 동안' 베리클리 시대' 라고 불렸다. 포릭리 통치 기간 동안 아테네의 정치, 경제, 문화는 번영하는 국면을 보였다. 마르크스는 "그리스 내부의 전성기는 베리클리 시대였다. "[10] (p.113)
베리클리 시대에 아테네 노예주의 민주주의는 고도로 발전하여 정상에 이르렀다. 모든 시민들은 각급 관직의 선거권과 피선거권을 받았고, 공직을 맡은 시민들은 화폐보조금을 받기 시작했고, 시민들은 국가제도를 결정하고 국가를 관리할 동등한 권리를 누렸다. 투키디데스의' 폴로 반도 전쟁사' 에 따르면 페리클레스는 이렇게 말했다. "우리 제도가 민주정치라고 부르는 이유는 정권이 소수가 아니라 모든 시민의 손에 달려 있기 때문이다. 사적인 분쟁을 해결할 때 법적으로 모든 사람이 평등하다 ... "[11].
(p. 130) 프루타크의' 페리클레스전' 도 "페리클레스처럼 엄할 때는 온화하지만 온화하면 단정하지 않은 사람은 아무도 없다" 고 말했다. 그의 부러운 권력은 한때 독재독재라고 불렸지만 지금은 정권의 중류 기둥인 것 같다. "(552 면)
아테네의 민주 정치는 솔론 개혁에서 시작되어 크리스티니 개혁 시기에 확립되었다. 베리클리 시대는 정점에 이르렀고, 민주적 과정은 상승 노선을 따라 전진하여 큰 영향을 미쳤다. 아테네 시민들은 더 많은 민주적 권리를 가지고 정치 의정에 대한 열정을 보이며 국방, 국가 관리, 공식 감독에 새로운 활력을 불어넣어 국력 강화에 결정적인 역할을 했다. 민주정치도 상공업 노예주의 이익을 보호하고, 소규모 생산자는 자신의 힘을 키우고, 국민경제는 전례 없는 활력을 보였다. 게다가 아테네 도시 국가들의 민주 정치는 많은 저명한 학자와 예술가들을 아테네로 끌어들이고, 시민들이 문화 활동에 적극적으로 참여하도록 장려하고, 아테네는 물론 그리스 문화 전체의 번영을 촉진시켰으며, 철학, 문학, 조각 등의 방면의 성과는 당시 세계에서 상위권에 올랐다. 도시 민주주의는 어느 정도 개인의 창의력이 충분한 발전 공간을 가질 수 있도록 허락한다. 경제, 군사, 과학, 기술, 문화, 예술 등에서 동양 고대 문명의 유산을 충분히 흡수하여 소화하고 개조하여 비약적으로 [13] (P. 153) 레닌은 아테네와 같은 고대 그리스 국가를 당시 가장 선진적이고 문명화되고 문명화된 국가로 여겼는데, 주로 그 민주정치 [14] (50 면) 때문이다.
이것은 확실히 역사상 가장 철저한 정치 민주주의이며, 그 영향력은 성방의 구석구석까지 스며들었다. 그러나, 우리는 아테네 민주주의의 본질이 아테네 노예주의 민주주의라는 것을 분명히 해야 한다. 그것의 민주주의는 2300 제후와 20 만 노예에 대한 잔혹한 억압과 착취에 기반을 두고 있다. 그것은 사회의 또 다른 부분인 노예와 외래 이민자, 그리고 부속 국민의 자기발전능력을 억압하거나 제한하며 사실상 자신의 민주제도의 진일보한 개선과 발전을 가로막고 있다. 따라서, 그것은 위대한 문명의 촉매제 일뿐만 아니라 사회적 노예 제도와 불공정의 두드러진 표현이기도합니다 [4] 이러한 한계로 인해 펠로 폰 네소스 전쟁에서 아테네의 군사 상황이 점점 더 불리 해졌고 아테네 인들은 점차 민주주의 정치에 대한 신뢰를 잃었습니다. 도시 국가들의 위기가 깊어지면서 민주 정치는 점점 더 빈 껍데기가 되어 과거의 영광을 잃었다.
아테네의 민주주의는 마케도니아의 알렉산더에 의해 정복될 것이지만, 플라톤의' 이상국', 아리스토텔레스의' 정치학',' 아테네의 정치제도', 심지어 로마 시대 폴리시우스의' 통사',' 키케로의' 이상국' 과 같은 많은 고대 학자들의 저서에 의해 후대에 남겨졌다. 이 저작들은 중세에서 르네상스, 현대에 이르기까지 서구와 현대 동양의 사회, 정치, 이데올로기 이론 발전에 중요한 역할을 했다.
중세는 봉건주의와 기독교 통치였지만 민주와 민주사상의 저류는 고대 민주주의의 유산을 계승하고 발전시켰을 뿐만 아니라 영국의 의회 제도와 프랑스의 3 급 의회 제도를 건립하여 후세에 큰 영향을 미쳤다. 중세 초기 야만인들이 침략했지만 서유럽의 민주적 기원은 계속되고 있다. 게르만 부족 민주주의의 유산; 로마의 정치, 법률, 사상의 민주주의와 * * * 요소, 봉건계약과 헌장의 민주와 법제 요소는 모두 민주주의의 매력과 우아함을 반영한다. 중세 중후기에 이르러 민주주의와 민주적 사상이 점점 완벽해졌다. 영국 의회와 대의제의 발전, 프랑스 3 급 의회의 기원과 진화, 마키아빌리의 * * 와 사상 등. 모두 종교 개혁과 르네상스 운동에서 반영과 발전을 얻었다. 근대 영국의 양원의회제, 프랑스 자산계급 민주주의의 의회제도, 중세의 영국 의회제, 프랑스의 3 급 회의, 심지어 고대 그리스의 민주 전통과도 역사적 연관이 있다.
르네상스는 고대 그리스 민주주의와 문화를 연구하는 열풍을 일으켰다. 아테네 민주주의, 민주 사상 및 관련 저작이 대량으로 출현하여 중세의 민주 사상과 함께 민주주의를 연구하는 강력한 조류를 형성하여 당시 사람들의 사상뿐만 아니라 후세에도 큰 영향을 끼쳤으며, 오랜 기간 지속되었다.